马哲名词解释

马克思主义哲学原理名词解释1.哲学：是系统化的、理论化的世界观; 是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；是认识世界、改造世界的最一般的方法论；2.世界观：亦称宇宙观，是人们对整个世界总的看法和根本观点。

3.唯物主义：主张物质第一性，精神第二性的哲学派别。

4.唯心主义：主张精神第一性，物质第二性的哲学派别。

5.马克思主义哲学：是辩证唯物主义和历史唯物主义；是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学；是无产阶级科学的世界观和方法论。

6.物质：是不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。

7.意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的主观映象，对客观事物有反作用。

8.实践：人能动地探索和改造外部世界的物质活动。

9.一元论：承认万物的统一性，认为世界万物统一于一个本原。

10.二元论：否认万物的统一性，主张世界有物质和精神两个互相平行、各自独立的本原。

11.唯物辩证法：是关于自然、人类社会和思维发展普遍规律的科学。

12.联系：是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

13.运动：是物质的固有属性和存在方式，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。

运动与物质密不可分。

14.发展：从形式和方向上看，发展是前进性运动，是上升性变化；从内容和实质上看，发展是新陈代谢，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

15.矛盾：哲学上的矛盾是反映事物内部所包含既相互对立又相互同一的关系的范畴。

16.量变：是事物数量的增减和场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。

17.质变：是事物根本性质变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本性的、显著的冲突，是飞跃。

18.认识：是在实践基础上主体对客体的能动反映。

19.真理：是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。

20.感性认识：是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识。

21.理性认识：是人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系和规律性的认识。

22.社会存在：指社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，包括物质生活资料的生产、地理环境和人口因素。

23.社会意识：根源于社会存在和社会的经济基础，但是，它一经产生就具有相对的独立性，对经济基础发生着能动的反作用，同时也对社会生活发生着重要的影响作用。

24.生产力：是指人类利用和改造自然、并从自然界获得物质生活资料的能力。

25.生产关系：是人们在物质生产活动中结成的一定的客观的经济关系。

26.经济基础：同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系的总和。

其主要方面是生产资料所有制形式。

是社会的物质关系。

27.上层建筑：一般由两个部分组成：一是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织设施，这部分通常被称为政治上层建筑；二是基于经济基础之上的社会心理、社会意识等，这部分通常被称为观念上层建筑。

思考题1.哲学基本问题的内容。

1)思维和存在何为第一性的问题（划分唯物主义和唯心主义的标准）。

2)思维和存在有无同一性的问题（划分可知论和不可知论的标准）。

2.唯物主义、唯心主义及其形态。

唯物主义：主张物质第一性，精神第二性的哲学派别。

唯心主义：主张精神第一性，物质第二性的哲学派别。

唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义：认为个人的精神（感觉、经验和意志）是第一性的。

陆九渊（宇宙便是吾心，吾心即是宇宙）、王阳明（心外无物，心外无事，心外无理）、贝克莱（存在就是被感知）客观唯心主义：人物某种先于物质世界而独立存在的精神原则是第一性的。

柏拉图的“理念”、黑格尔的绝对精神、朱熹的“理”唯物主义包括古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。

古代朴素唯物主义（机械唯物主义）：用自然的原因解释世界。

人物某种具体的物质形态是万物的本原，是第一性的。

（中国古代的“五行说”）近代形而上学唯物主义：以近代科学为依据，论证了物质第一性，主张原子是世界的本原。

（有机械性、形而上学性和不彻底性这三个缺陷）3.马克思主义哲学中国化的理论成果。

第一次历史性飞跃——毛泽东哲学思想；第二次历史性飞跃——邓小平哲学思想；最新理论成果——“三个代表”重要思想的内涵（中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的发展方向，始终代表中国最广大人民的根本利益）4.马克思主义哲学的基本特征。

1.实践性——最根本的特点；1)马克思主义哲学将科学的实践观点贯彻始终；2)马克思主义哲学强调自身必须始终服务于实践。

2.科学性1)马克思主义哲学在理论内容上具有完整性和严密性，实现了唯物主义与辩证法的统一，实现了唯物辨证自然观与唯物辨证历史观的统一。

2)马克思主义哲学正确规定了哲学的对象和任务。

3)马克思主义哲学正确反映了现实，具有真理性。

3.阶级性马克思主义哲学代表无产阶级的根本利益和要求，是无产阶级的世界观和方法论。

4.革命性1)马克思主义哲学具有彻底的批判精神。

2)马克思主义哲学具有自觉的开放与创新精神。

5.列宁物质定义的内容及意义。

物质：是不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。

揭示了物质的根本特性是客观实在性，这就坚持了唯物主义，同唯心主义划清了界限；它揭示了物质可以被人们所认识，这就坚持了可知论，与不可知论划清了界限；它揭示了一切物质形态的共性是客观实在性，这就克服了旧唯物主义物质观的缺陷。

6.意识的能动性的主要表现。

（1）意识的能动性就是指意识具有的能动地反映世界和反作用于客观世界的特性。

A从意识对外部世界的反映看，意识活动有主观性、选择性、抽象概括性、预见性和创造性。

B从意识对客观世界的反作用看，意识可指导人的实践活动，并通过实践调控和改造外部世界及人自身。

7.实践的基本特性。

客观实在性、自觉能动性、社会历史性8.怎样理解意识是客观存在的主观映象。

第一，意识有主观性，它是客观存在的主观映象。

A意识的形式（认知形式和心理形式）是主观的；b对于同一对象，不同的主体会产生不同的反映，第二，意识有客观性，它是客观存在的主观映象。

各种意识形式的内容及其差异性、多样性都来源于客观对象在意识本质问题上的两种错误倾向。

9.唯物辩证法的总特征。

用联系的观点和发展的观点观察和说明世界。

10.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用。

一，矛盾的同一性是指矛盾着的对立面相互之间不可分割的联系，是对立面之间相互联结、相互吸引、相互渗透的倾向。

A矛盾的同一性有多样的表现形式；B矛盾双方相互渗透、相互包含、相互贯通及相互转化。

矛盾的斗争性是矛盾双方互相排斥、互相对立的性质，体现着双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。

同一性和斗争性是辨证统一的：a同一性不能离开斗争性独立存在，斗争性是同一性的基础，同中有异；b斗争性不能离开同一性而独立存在，同一性是斗争性的前提，异中有同。

二，作用：（1）同一性在事物发展中的作用：A矛盾双方的互相依存是事物存在和发展的前提。

B矛盾双方彼此渗透，从对方吸取有利于自身的因素而得到发展。

C矛盾双方的相互贯通规定着事物发展的基本趋势。

斗争性在事物发展中的作用：A斗争性促使矛盾双方的力量彼此消长，推动事物的发展。

B矛盾的斗争性推动事物发生质变，是旧质转化为新质的决定性力量。

（2）同一性和斗争性共同促进事物发展事物的运动和发展，是矛盾双方的同一性和斗争性相互交织、对立统一的结果。

11.矛盾的普遍性和特殊性辨证关系及其对于建设有中国特色社会主义的意义。

1)相互区别普遍，共性是众多事物共同的本质、规律或基本特征，它比特殊，个性单纯、深刻；特殊，个性是每一事物独有的内容、特征或特点，它比普遍、共性丰富。

2)相互统一第一，普遍与特殊、共性与个性，相互依存，相互联结，不可分割。

任何事物都是普遍与特殊、共性与个性的统一体。

第二，普遍与特殊、共性与个性在一定条件下相互转化。

3)实践意义——指导中国特色社会主义建设建设有中国特色的社会主义，必须坚持把社会主义的共性（本质）与中国现阶段的特殊国情结合起来，必须把现代化建设的一般规律与中国现代化建设的特殊条件和要求结合起来。

12.为什么说实践是认识的基础。

实践是认识的基础，对认识的发生和发展起决定作用。

主要表现在：第一，实践是认识的来源。

认识产生于实践的需要，客观世界中哪些事物能够成为人们的认识对象，是由实践的需要和认识水平决定的。

认识在实践中产生。

认识的形成和发展都离不开实践。

第二，实践是认识发展的动力。

首先，变化发展着的社会实践，不断给人们提出新的认识课题，不断提供解决课题和发展认识的经验成果，为认识的发展起到“催化剂”的作用。

其次，实践的发展不断创造出日益完备的新的认识工具和技术手段，从而提供了认识发展的必要条件。

再次，实践的发展拓宽和深化了人们认识客观对象的深度和广度，同时也不断提高了人们的认识能力和水平。

第三，实践是检验认识真理性的标准，这是由真理的本性和实践特点决定的。

第四，实践是认识的目的和归宿。

13.怎样理解真理的客观性、绝对性和相对性。

真理的客观性：第一，真理的内容是客观的；真理以客观事物及其规律为内容，是主体对客体的如实反映。

第二，真理的标准是客观的；检验认识真理性标准是具有客观现实性的实践。

真理的绝对性通常也称作绝对真理，有两方面的涵义：第一，任何真理都有不依赖于主体、不依赖于人或人类的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映，这是无条件的、绝对的。

第二，人类能够正确认识无限多样和永恒发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对客观物质世界的进一步接近，这也是无条件、绝对的。

真理的相对性通常也称作相对真理，有两方面的涵义：第一，任何真理都有依赖于主体、依赖于人或人类的主观形式，都是运用语言和逻辑对客观对象所作的正确反映，而不是客观事物及其规律本身。

第二，每一个真理都知识对无限多样和永恒发展的物质世界在有限范围内和有限程度上所作的正确反映，都具有近似的、不完善的性质。

14.为什么说实践是检验真理的惟一标准。

1)由真理的本性决定的。

（检验认识真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。

）2)由实践的特点决定的。

（实践的直接现实性是指实践是把主观认识与客观实在直接联系起来的桥梁。

）15.怎样理解马克思主义认识论是能动反映论。

第一，认识是一种反映。

认识是人通过使用工具、在头脑中以观念形态再现客体。

第二，具有实践性。

反映的形成、反映借以实现的工具、反映的能动性都根源于实践。

第三，是唯物主义和辩证法的高度统一。

16.感性认识和理性认识的辨证关系。

感性认识和理性认识的辨证关系：相互依赖、相互渗透、相互转化。

1)感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。