徽风皖韵

“徽风皖韵”是一个错误的口号“徽风皖韵”的口号在全安徽省的城乡都在流行，甚至在一些政府部门的文件上都有明确的提倡。

这是一个极大的错误！应该立即加以纠正，以免对我省正在大张旗鼓进行的乡村振兴工作产生错误的引导。

为什么说它是一个极大的错误呢？因为“徽风”指的是我省徽州地区的风情、风格和风貌。

“皖韵”的“皖”是安徽省的简称，“皖韵”是指全安徽省的神韵。

因此“徽风皖韵”的意思就是“徽风”=“皖韵”。

即徽州地区的风情、风格和风貌能代表全安徽省。

全安徽省的风情、风格和风貌都应该和徽州地区的一模一样。

但事实并非如此。

徽州是专指我省皖南新安江流域的休宁、祁门、歙县、黟县、绩溪（今属宣城）和婺源（今属江西）六县的地理范围。

这六县是属于黄山的山区，向来号称“八分半山一分水，半分农田和庄园”。

因此其区域内多为竹木和茶园，耕地极少。

人们被逼外出经商者众多，致使徽商在明清时期称雄一时，富甲一方。

徽州的气候是亚热带湿润性季风气候，温和多雨，夏季湿热，冬天湿冷。

由于这样的地理环境和人文历史，就造就了一方“粉墙黛瓦马头墙小天井精细三雕和彩画”的适应徽商生活居住的特色建筑。

由于徽商建筑的特色非常显明和突出，因此被最早发现和宣传。

解放初50年代就被国家文化部所重视，并拨款由中国建筑研究室调查整理出版了《徽州明代住宅》一书，从那时起徽商建筑就闻名于世。

请看下面徽商建筑特点的书与照片。

徽商建筑的外观《徽州明代住宅》封面徽商建筑的内景徽商建筑的入口徽商建筑的书和照片但是，任何地方的任何社会的成员组成都不可能是单一的，徽州也不例外。

徽州地区除住着徽商以外，还住着更多的为徽商提供生活和商业活动而从事山区农林牧副渔作业的山农和手工业者，以及部分致士的人士。

也就是说徽州范围内住着士、农、工、商各类社会成员，一类都不少。

那么其它社会成员的住宅像什么样子呢？这个问题很少有人问津，也很少有人知道。

这是非常不应该的。

对专业人士和主管部门的官员，尤其是不应该。

中学组绘画一 等 奖所在县区学校名称参赛选手指导教师直属芜湖市荟萃中学吕志豪胡旭东直属芜湖市荟萃中学时 蕾胡旭东镜湖区第二十七中学祖璨璨张卫东镜湖区镜湖新城实验学校陶昕泽李中娟三山区第四十一中学汪 超俞能香直属芜湖市聋哑职业学校桂敬佩张家金无为县十里墩中心学校赵 诚孙晓青直属安师大附属外国语学校吴 仪李为众鸠江区芜湖市翰文学校彭 姗李 华鸠江区第三十二中学晋宇凡张 颖二 等 奖镜湖区第二十七中学吕歆玥张卫东镜湖区第二十八中学吴 楠何也华镜湖区第二十九中学郑方心邓志敏繁昌县繁昌县职业教育中心滕 倩钱保安无为县安徽省无为中学刘 婷胡周生无为县安徽省无为中学张德胜胡周生无为县无为第四中学潘 京金其玲无为县无为实验初中夏雨馨红 平鸠江区芜湖市翰文学校杨楚麒李 华鸠江区芜湖市翰文学校杨 磊李 华直属第一中学冯子榆娄安麟直属第二中学方敬儒李晓丽直属芜湖市聋哑职业学校李晶晶张家金直属芜湖市聋哑职业学校方知翠张家金直属芜湖师范学校朱晨曦杨雪梅直属芜湖师范学校邵启雨陈 军三 等 奖直属芜湖市田家炳实验中学张钰珠季鹏奇直属芜湖市田家炳实验中学张 燕季鹏奇直属芜湖市田家炳实验中学蒋心可季鹏奇直属芜湖市荟萃中学陈 晨胡旭东繁昌县繁昌县横山初级中学洪 琦赵 瑜三山区第五十中学张 琳唐齐美三山区第三十九中学杨王平桂　峥三山区第四十一中学付雨蒙俞能香三山区第四十一中学胡学艳俞能香三山区第四十一中学刘佳运俞能香南陵县南陵县春谷中学凌欣如刘海虹南陵县南陵县春谷中学赵伊晗朱 敏南陵县南陵县三里中心初中施乐宜尹传圣无为县赫店中心学校蒋 悦蒋克忠鸠江区芜湖市雍镇中学朱蓉蓉王晓璐鸠江区芜湖市翰文学校顾维娜李 华鸠江区芜湖市翰文学校王晓红袁 芳鸠江区芜湖市翰文学校陈文婧袁 芳鸠江区芜湖市翰文学校鲁 丹袁 芳鸠江区芜湖市翰文学校张 悦袁 芳鸠江区芜湖市翰文学校徐 畅李 华鸠江区芜湖市翰文学校安 荣李 华鸠江区第三十二中学苏冰倩张 颖鸠江区第三十二中学光心蕊张 颖鸠江区第三十二中学王华美张 颖弋江区第二十四中学沈泽昊程 曦优 秀 奖镜湖区第十九中学操嘉敏水丛霞镜湖区第二十九中学刘逸晨张 军镜湖区第二十九中学倪翰文朱成钢镜湖区天民学校伍雨涵胡永超直属第二中学许梦雅李红兵繁昌县繁昌县第三中学张 妍王庆九繁昌县繁昌县赤沙初级中学吴菁焱江志清繁昌县繁昌县孙村镇初级中学马 涵王海燕繁昌县繁昌县荻港初中汪 妍王燕丽经开区第三十三中学任功桥于海燕经开区第三十三中学王如倩于海燕经开区万春中学许 雪林 闯三山区第三十九中学杨贝贝湛玉华芜湖县芜湖县六郎中学陶月红饶 汉芜湖县芜湖县陶辛中学缪舒琪杨周云南陵县南陵县春谷中学鲁 朋过 梦南陵县南陵县春谷中学王诗璐刘海虹南陵县南陵县春谷中学俞书宜程月琴南陵县南陵县家发中心初中刘慧敏陈 飞南陵县南陵县家发中心初中徐 岩陈 飞无为县石涧中心学校刘燕清潘晓军无为县无为县职教中心夏 露王 盛无为县仓头职中胡安然吴晶晶无为县蜀山中心校伍 静伍 亮鸠江区芜湖市雍镇中学黄 伟王晓璐弋江区弋江区安师大附属萃文中学韩世华史 蕊弋江区弋江区安师大附属萃文中学滕江露周丽娜弋江区弋江区澛港中学丁 露滕 菲直属第七中学陆仲豪卢 凡直属第七中学季世辰周竞秀直属安师大附属外国语学校侯思雨于 飞。

徽风皖韵对联徽风皖韵是指徽州和皖南地区的风俗文化，徽州和皖南都位于中国安徽省，因其独特的地理环境和历史背景，形成了独特的文化风貌。

徽州是中国历史文化名城，有着深厚的历史积淀和独特的地域特色，而皖南地区则以其丰富的民俗风情和独特的地域文化闻名于世。

下面是一组徽风皖韵对联的相关内容，供参考：徽风皖韵，古韵犹存；古徽州，雅才辈出。

皖南风情，民俗多彩；皖南绿水，风景宜人。

徽州庙宇古色，文人雅士勤奉献；皖南山川秀美，民众热情好客。

徽风古韵韶华，宏伟的徽派建筑；皖韵自然风采，浪漫的江南水乡。

徽州牌坊巍然屹立，岁月流转中积淀历史印记；皖南梯田沿山起伏，青山绿水间展现大自然神奇。

徽州徽商荟萃，独特的商业文化；皖南农耕传统，勤劳的农家生活。

徽州宗教庙会盛大，虔诚的信仰之地；皖南民俗传统丰富，热闹的民间娱乐活动。

徽州文人雅士勤奉献，留下了许多的传世之作；皖南众多名山大川，吸引了无数的游客和摄影爱好者。

徽州祠堂古色古香，记录了徽州人的家族历史；皖南乡村民居别致典雅，展现了皖南人的建筑智慧。

徽州古徽州灯饰，工艺精湛独特；皖南腊八节习俗，喜庆洋溢人间。

徽州千年古城气势磅礴，见证了中国历史的风风雨雨；皖南江南水乡风光秀丽，展现了大自然的神奇魅力。

徽州民居雕梁画栋，传承了徽派建筑的精髓；皖南竹帆桃花，展现了江南水乡的浪漫情调。

徽州千年古寺，融合了佛教和道教的信仰；皖南龙舟比赛，激昂的民俗活动。

以上是关于徽风皖韵的对联内容，徽风皖韵是中国安徽省特有的风俗文化，其独特魅力吸引了众多游客和文化爱好者。

通过对联的形式，可以更好地展现徽风皖韵的特点和魅力，传承和弘扬徽风皖韵的文化。

徽风皖韵诗句
徽风皖韵，是指中国安徽省的独特风景和文化。

徽风皖韵的诗句可以描绘出这片土地的美丽景色和悠久历史。

1. 徽山翠竹抱云霞，皖江春水润悠娇。

这句诗描绘了徽山的景色，山上翠竹环绕，云霞缭绕，皖江的春水清澈如镜，美丽绝伦。

2. 徽州古城千古韵，传统文化历久弥香。

这句诗表达了徽州古城的悠久历史和丰富的传统文化，使这座城市充满了独特的魅力和吸引力。

3. 徽派建筑凝神韵，仿佛穿越时光隧道。

这句诗歌描绘了徽派建筑的特点，它们凝聚了古代建筑艺术的精华，仿佛可以让人们穿越时光，回到古代的辉煌。

4. 徽剧优美旋律声，皖籍艺人才华横溢。

这句诗表达了徽剧的独特魅力，它的旋律优美动人，演员们才华横溢，使得徽剧在中国戏曲界独树一帜。

5. 徽州文人墨香浓，诗篇画卷流淌间。

这句诗赞美了徽州的文化底蕴，文人雅士们以墨香书写着美丽的诗篇
和画卷，使这个地方充满了浓郁的文化氛围。

6. 徽风皖韵传千古，承载着历史的沧桑。

这句诗表达了徽风皖韵的独特魅力和历史沉淀，它们不仅是瞬间的美丽景色，更是承载着千年历史的文化符号。

徽风皖韵的诗句既可以描绘出这个地方的山水之美，也能够表达其独特的文化底蕴。

这片土地以其独特的魅力和丰富的历史文化吸引着世人的目光，成为了中国文化的重要组成部分。

徽风皖韵祝福语
1. 徽风皖韵，是安徽的独特风格和江苏的优美韵味的结合，祝福您：祝福您在徽风皖韵的国度里，能够感受到浓厚的文化氛围，品味到独特的美食，领略到美丽的自然风光。

2. 愿您在徽风皖韵的土地上，收获幸福的微笑，享受快乐的时光，感受到家的温暖和朋友的关怀。

3. 祝福您在徽风皖韵的乡土氛围中，能够找到心灵的归属，获得事业的成功，实现人生的价值。

4. 愿您在徽风皖韵的艺术殿堂中，能够欣赏到精彩的表演，领略到艺术的魅力，感受到心灵的震撼。

5. 祝福您在徽风皖韵的历史长廊中，能够了解到悠久的历史，感悟到智慧的积淀，领略到文化的底蕴。

6. 愿您在徽风皖韵的自然奇观中，能够亲近大自然，感受到生命的力量，享受到宁静的时光。

7. 祝福您在徽风皖韵的美食之都中，能够品尝到各种美味，满足您的味蕾，享受到美食的乐趣。

8. 愿您在徽风皖韵的旅游胜地中，能够畅游山水之间，体验丰富多彩的旅程，收获美好的回忆。

9. 祝福您在徽风皖韵的教育殿堂中，能够获得优质的教育资源，开拓您的知识视野，实现您的人生目标。

10. 愿您在徽风皖韵的创业圣地中，能够发掘商机，实现财富的增长，成就您的事业梦想。

11. 祝福您在徽风皖韵的健康之都中，能够保持身心健康，享受健康的生活方式，拥有幸福的人生。

希望以上祝福语能够给您带来快乐和温暖，祝福您在徽风皖韵的国度里，生活幸福、工作顺利、事业有成！。

《关于深化文旅融合彰显徽风皖韵加快建设高品质旅游强市的意见》的解读第一部分：引言1. 引言关于深化文旅融合彰显徽风皖韵加快建设高品质旅游强市的意见，这是当前我国旅游业发展中一个重要的主题。

在这篇文章中，我们将对这一主题进行深入探讨，以期帮助读者更全面地了解其中的内涵和意义。

我们也将共享个人观点和理解，为读者提供更多的思考角度。

第二部分：文旅融合的意义2. 文旅融合的概念文旅融合是指将文化和旅游两大产业进行深度融合，实现资源共享、优势互补，以推动地方经济的发展。

在徽风皖韵加快建设高品质旅游强市的意见中，强调了文旅融合对于打造高品质旅游目的地的重要性，以及其对于地方经济和文化传承的积极意义。

3. 深化文旅融合的意义深化文旅融合不仅可以提升旅游目的地的品质和吸引力，还可以更好地传承和弘扬当地的文化传统。

通过将文化资源与旅游景点相结合，可以实现文化的再创造和再利用，增强当地文化自信心，同时也为游客提供更丰富多彩的旅游体验。

第三部分：徽风皖韵的特色4. 徽风皖韵的内涵徽风指的是安徽独特的地域风情和文化传统，而皖韵则是指安徽的地域特色和文化底蕴。

徽风皖韵作为安徽的文化符号，承载着丰富的历史和人文内涵，具有深厚的文化积淀和独特的艺术魅力。

5. 徽风皖韵在旅游中的体现将徽风皖韵与旅游景点相结合，可以为游客提供一种全新的旅游体验。

通过创新和挖掘徽风皖韵的文化资源，可以为旅游业注入新的活力，同时也可以使游客更好地了解和体验当地的文化风情。

第四部分：加快建设高品质旅游强市的路径6. 加快建设高品质旅游强市的重要性建设高品质旅游强市对于地方经济的发展具有重要的意义。

提升旅游目的地的品质和服务水平，可以吸引更多的游客，推动当地经济的繁荣。

也可以提升地方形象和品牌价值，为地方经济的可持续发展奠定基础。

7. 加快建设高品质旅游强市的途径在《关于深化文旅融合彰显徽风皖韵加快建设高品质旅游强市的意见》中，提出了一些具体的措施和政策，如加大对文化旅游业的扶持力度，加强文化旅游产品的创新与推广，提升旅游服务水平等。

宜城简介名人天地旅游景点文化艺术地方特产振风塔安庆长江大桥首页安庆市位于安徽省西南部，长江下游北岸，是长江沿岸著名的港口城市，有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美称。

安庆是长江下游的第一个城市，也是万里长江安徽段的第一个城市，东与安徽省池州市、铜陵市隔江相望，南以长江与江西省九江市相连，西界湖北省黄梅、蕲春、英山三县，北接安徽省六安市、巢湖市。

安庆是国家园林城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市。

安庆具有悠久的历史。

潜山薛家岗和市郊张四墩等新石器时代的遗址见证了安庆的祖先自古就生息、繁衍在这片美丽而富饶的土地上。

安庆人文荟萃。

千百年来，在这块人杰地灵的土地上名人辈出，其代表人物有张英、张廷玉、戴名世、方苞、刘大魁、姚鼐、方宗诚、方东树、姚莹、马其昶等。

中国新文化运动的先驱、中国共产党的创始人陈独秀，京剧鼻祖程长庚，书法篆刻家邓石如，章回小说家张恨水，黄梅戏表演艺术家严凤英，两弹元勋邓稼先，将军外交家黄镇和佛教领袖赵朴初等都生长在这片热土上。

宜城简介名人天地旅游景点文化艺术地方特产首页陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。

中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产主义运动的先行者，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。

张恨水(1895年5月18日＊1967年2月15日)，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《乌夜啼》“自是人生长恨水长东”之意。

张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。

被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。

作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。

更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数近两千万言，堪称著作等身。

宜城简介名人天地旅游景点文化艺术地方特产首页菱湖风景区菱湖风景区位于安庆市区，居老城东北，总占地面积4.496平方公里，其中水面2.107平方公里、陆地2.389平方公里。

徽风皖韵——徽州贡烟——黄山红方印（大）徽风皖韵——徽州贡烟——黄山红方印（大）hyc 发表于2012-10-28 15:54:20今天说说黄山红方印，这款烟才刚刚上市，有的地方甚至还没上市。

本地也没上市，不过我还是尝到了，就说说我对该烟的一些感悟，不妨与诸位谈谈。

说说此烟。

该烟一露面感觉很新鲜。

现在先看看这烟。

如图欣赏：这是该烟的标准的六面照，一看包装就是古风雅韵，据官爆料安徽中烟成功引入了与津巴布韦烟叶品质极为接近的“焦甜香”烟叶，运用自主创新的现代科技，通过对历史文献的大力挖掘，增强品牌的厚重感，研发出了“黄山（红方印）”卷烟，不但丰富了黄山品牌的产品线和文化内涵，也使徽州贡烟这段尘封的历史得以重现。

看到这大家都知道好多香烟品牌都开始走复古路线，走历史路线。

不过这也迎合现在人们的对这种文化风韵氛围的追求。

先说说这烟的包装，当然了包装是该烟最大的亮点，也可以说是这烟的重要组成部分，确切的说该烟的卖点就在这包装上，来先看看，整个包装的色调是白色的，虽是白色我把烟盒拿着离近了看，白色的色调里面折射着淡淡的暗黄，这个色调就和宣纸的色调一致了，方印戳在宣纸上，这点符合该包装设计的要求。

在看看烟盒正面的图案。

如图：这是烟盒正面的图案，一个大红方印，如同清代时候的银票，契约之类的样式，有书写字样，大致如下：黄山红方印，乾隆年间，徽州烟丝作为贡品，皇家御封“红方印”，徽州烟丝遂蜚声四海。

清代赫赫有名的“纪大烟袋”曾妙言赞誉：“尝遍南北，无如徽之烟草”。

在来看看烟盒背面图案:背面图案分3个部分，左侧有黄山红方印书写字体。

中间是一幅丹墨水画，该画芸韵悠长，自然流畅。

我虽不怎么会欣赏，感觉该画美不胜收。

再说说右侧，右侧有一黄山商标图徽，有一段简介。

大意如下：史料记载，徽州烟草于明末清初开始种植，直到乾隆年间（1736年后），徽州烟丝已饮誉无数而被列为贡品带入宫廷，皇家御封“红方印”，“徽州贡烟”遂蜚声四海。

赫赫有名的前清名臣纪晓岚更钟情徽州烟草，曾妙言：“尝遍南北，无如徽之烟草”——李煜《虞美人》。

八年级语文卷三一、语文积累与运用（35分）1. 默写。

（1）读古诗文，要理解语言背后的意蕴。

孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“_____________，_____________”的比喻，婉转含蓄地表达了自己希望得到举荐的心愿；王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“_____________，_____________”诗句，表达了真挚的友情可以跨越空间阻隔的哲理；《诗经·关雎》中以“_____________，_____________”诗句，形象地表现了男子求之不得而又难以入眠的相思之苦。

（2）读古诗文，犹如欣赏美丽的自然风光和体味不同的社会风情。

古诗文中有“_____________，_____________”（《诗经·蒹葭》）的芦苇茂盛、露转为霜的情景；古诗文中有“_____________，_____________”（陶渊明《桃花源记》）的老人和小孩安闲快乐的生活情景。

【答案】①. 欲济无舟楫②. 端居耻圣明③. 海内存知己④. 天涯若比邻⑤. 悠哉悠哉⑥. 辗转反侧⑦. 蒹葭苍苍⑧. 白露为霜⑨. 黄发垂髫⑩. 并怡然自乐【解析】【详解】本题考查默写。

注意易错字：济、楫、涯、哉、辗、转、蒹、葭、髫。

2. 请运用积累的知识，完成小题。

《论语》是孔子弟子们记的。

这部书不但显示一个伟大的人——孔子，并且让读者获得许多微学问做人的路径：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。

《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。

书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。

又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境jiè，所谓天人相通的zhé理。

（有改动）（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

忠恕（）隅（）反境jiè（）zhé（）理（2）文段中的“时习”“择善”可以分别让我们联想到《论语》中的什么句子？（3）请结合以上文段及《经典常谈》整部作品，说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。

一生痴绝处，无梦到徽州古典书城「最受欢迎的古典文化公号最具人气的古典文化社群」国学经典| 古典文学| 诗词歌赋| 历史趣闻| 风俗礼仪“一生痴绝处，无梦到徽州。

”明代的软烟罗般的月色下，汤显祖这样轻轻吟咏着。

到徽州，岂能无梦？！徽风皖韵，是泊每一盏粉墙黛瓦翘角飞檐上；古风遗迹，洒落在江南烟水纤陌中。

一怀痴梦寻徽州，心一醉便可梦回千年。

“舟楫修埠，望之隐约城郭。

”无徽不成商，诗人用这样的笔触描绘徽州钟鸣鼎盛的繁华。

徽谚曰：“前世不休，生在徽州。

”有着“徽骆驼”美誉的徽州人走出“七山一水一分田”的土地，于是有了称雄明清商界数百年的徽商的崛起。

衣锦还乡的徽商们将桑梓乡土塑成“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。

”在徽州，到处可见集美学、艺术于一身的徽州三绝——民居、祠堂、牌坊，鳞次错落，犹如行云流水的宏美音乐。

站在粉墙黛瓦下，仰视古徽文化神韵，你不能不叹服以儒饰贾的徽商们的风雅与品位。

禁不住想探究这深深庭院里，这每片雕花飞檐上写着的光阴故事……忙里偷闲地欣赏一场唯美的《徽韵》，五幕剧完美地诠释了徽州文化的博大精深与古朴醇重，宛若一盏甘醇的绿蚁酒，在红泥小火炉上慢慢烘焙，甘冽绵长。

第三幕剧《痴梦徽州》唯美地再现了古徽女的生活画卷。

寂寞的深宅古院，摇曳的烛花也为人垂泪。

红楼香灯，流苏半卷，绿窗人似花。

语已多，情未了。

风轻轻吹起新嫁娘的红盖头，“十年夫妻九年空，一世夫妻三年半。

”新婚便意味着分别，此去关山几重，如诗如画的新安江“妹滩”上，多少执手惜别的泪眼，“记得绿罗裙，处处怜芳草。

”软语叮咛里，秋光冷画屏。

乾隆年间徽州才女汪韫玉的《鹧鸪天·听雨》，凄然凝绝。

词云：“松籁萧条烛影幽，雨声和漏到西楼，金炉香断三更梦，玉簟凉生五月秋。

人寂寂，夜悠悠，天涯信阻喑凝愁，疏帘到晓檐花落，滴碎离心苦未休。

”这正是对古代徽州女人生活的真实写照。

寂寞空庭，春意迟迟别梦遥。

月桥花院，锁窗朱户，春深知几许？青鸟不传云外信的日子，应是良辰好景虚设。

徽风皖韵宜居宜业和美乡村宣传标语一、徽风皖韵的历史传承徽风皖韵，源自安徽和江苏两省，是我国古代文化的重要代表之一。

徽派建筑风格的独特韵味，皖南地区的秀美山川和水乡风情，都成为徽风皖韵的重要组成部分。

徽风皖韵承载了悠久的历史文化，传承了中华民族的优秀传统，是中华文明的重要符号之一。

二、宜居宜业的区域特色徽风皖韵的区域特色，不仅体现在古建筑、自然风光上，更体现在宜居和宜业的区域特点上。

这里的气候宜人，土地肥沃，资源丰富。

政府积极推动乡村振兴战略，加大对乡村旅游和农村产业发展的支持力度，为当地居民创造了良好的生活和发展条件。

三、乡村振兴的发展成果在乡村振兴战略的推动下，徽风皖韵地区取得了显著的发展成果。

古村落得到了有效保护和利用，成为吸引游客的热门景点；乡村旅游产业兴起，带动了当地农民增收；乡村民宿、特色农产品等新业态蓬勃发展，为乡村经济注入了新活力。

在乡村振兴的引领下，徽风皖韵地区焕发出勃勃生机，成为乡村振兴的成功典范。

四、美乡村建设的未来展望未来，徽风皖韵地区将继续致力于美乡村建设，努力实现乡村振兴的新突破。

将加大乡村基础设施建设力度，改善乡村道路、供水、供电等基础设施，提升乡村居民的生活品质。

将进一步推动乡村特色产业的发展，为农民创业就业提供更多机会。

将加强乡村环境整治，提升乡村的环境质量和宜居度。

相信在各方力量的共同努力下，徽风皖韵地区的美乡村建设定能取得更加辉煌的成就。

五、宣传标语的作用与意义为了更好地推动徽风皖韵地区的美乡村建设，宣传标语的作用和意义不言而喻。

宣传标语作为对外宣传的重要方式之一，具有直观、简洁、有力的表达特点，能够将乡村振兴的理念和成果传递给更多的人。

而且，宣传标语还能够激励和鼓舞当地居民的士气，让他们更加自觉地投身美乡村建设的伟大事业中来。

六、经典的徽风皖韵宜居宜业和美乡村宣传标语1. "徽风皖韵，传承千年，宜居宜业美乡村"2. "保护古村落，振兴乡村经济，共建美丽家园"3. "徽风皖韵，丰韵乡村，共享美好未来"4. "宜居宜业，生态徽风皖韵，携手共建美乡村"以上标语是对徽风皖韵地区宜居宜业和美乡村建设的简练概括，它们富有表现力，能够快速且准确地传递出徽风皖韵地区的美好形象和乡村振兴的发展态势。

徽风皖韵进高校观后感光阴似箭，日月如梭，转眼之间已经步入大学生活两个多月了，带着曾经无限的憧憬和向往，进入了梦开始的地方，开始了人生的另外的一个旅途，现在的我们不在年少轻狂，现在的我们已经放飞希望，已经开始乘风破浪。

为了让我们尽快的适应身份的转变，学院组织新生们进行了一系列的教育活动。

安全教育和防诈骗教育让我感到了学校对我们学生的关怀，校史文化教育让我们感到了学校的底蕴之强，以及院系领导，辅导员，班主任等的讲话，让我对学校产生了愈来愈浓郁的归属感。

当然，在进入校园以来最浓墨重彩的一笔应当是军训时光，军训是那么枯燥无味，累觉不爱的，至少在一开始我是这么认为的，可是事实证明我这个想法是错误的，军训时尽管是在高温烈日下进行，可正是这高温同样磨炼着我们的意志，军训对我们来说是一扫暑期时的颓废，让我们重新精神焕发，对我们的身心来说是一个很大的蜕变。

而在这段艰苦的岁月中，同学们每时每刻都能带给我的感动和温暖。

当然，在军训时我也不只一次抱怨过这种高温下的训练，可在当我得知我们最可爱的军训教官们同样也是和我们一样的学生，并且也只比我们大一两岁，那他们都在高温下训练着我们，我又岂能放弃。

而且这些军训教官的优秀品质我是十分钦佩的。

同时让我难忘军训的一个重要因素就是我们最优秀的助班们，以后可能很少会有这样的一个团体一起挥着汗水并肩努力和坚持的珍贵回忆了，感谢在这种特地的时期有着这么优秀，可爱的助班们的陪伴，他们是我们高校生活的引路人，他们牺牲自己的时间，坚定的守在我们身旁，我感谢他们的帮助，感谢他们的付出，感谢他们的包容。

他们如同灰暗中的一道彩虹，一扫我们刚进入一个新的环境的忧虑和面对未知的害怕，让我们在新的环境里填充了五彩斑斓的颜色，爱军训，爱教官，爱助班，最爱我们并肩作战，朝气蓬勃。

而让我映像深刻的是我看到了太多了优秀的人，这也给我带来了一个很大的冲击，无论是校领导还是老师，又或者是一些学长学姐他们都是如此的优秀，如同闪耀的启明星一般。

2023年茶叶批发市场广告语2023年茶叶批发市场广告语1一、熙熙攘攘皆为茶茗荟精诚，安徽茶城。

二、安徽茶城，共饮浓情。

三、西湖有美景，安微有茶城。

四、安徽茶城一品茗，茶韵有香自天成。

五、八方名茶，尽在安徽茶城。

六、以茶会友，诚品天下。

七、安徽茶城，以茶会友，凭茶致富。

八、安徽茶城好去处，安徽茶城品种多。

九、品茶品人生，安徽大茶城。

十、茶通四海，香伴一生。

十一、皖风韵皖情，香茗荟茶城（茶城迎宾朋）。

十二、安徽茶城，茶从江淮来。

十三、安徽出名茶，茶城茗天下。

十四、徽风皖韵，安徽茶城。

十五、安徽茶城，新兴的茶叶批发市场。

十六、安徽茶城，皖江名片。

十七、安徽茶城，你我的好选择。

十八、有心，有爱，自然有茶城安徽茶城，绿水茗源，皆有缘。

十九、少走两里路，多买两斤茶。

二十、安徽茶城，一品人生。

二十一、南北香茗皆真味，安徽茶城有异香。

二十二、来往都是客，茗香永相随。

二十三、安徽茶城，最有人情味的`茶城。

二十四、爱上喝茶，爱上安徽茶城。

二十五、茶城品茶，安徽飘香。

二十六、汇四海美茶，聚五洲商客。

二十七、你来、我来、都要来一味甘苦，一昧香浓，安徽茶城致以宁。

二十八、安徽茶城香，天下美名扬。

二十九、安徽茶城，闻名已久。

三十、安徽茶城，墙内开花墙外香。

三十一、安徽茶城，香赢天下。

三十二、安徽茶城，香领天下。

三十三、迎送有道，助你驰茗。

三十四、大爱心诚，安徽茶城。

三十五、以茶会四方朋友安徽茶城，茶韵传天下。

三十六、茶的世界，茗品人生。

三十七、安徽茶城，品味人生。

三十八、包拯故里合肥，天下茶商云集。

三十九、茶香艺诚，商客共赢。

四十、买茶，买好茶，就来安徽茶城。

四十一、安徽茶城，别有风味。

四十二、华夏金玉香，品安徽茶城。

四十三、安徽茶城，与茶会友。

四十四、天下扬“茗”，安徽茶城。

四十五、安徽茶城，品茗品诚。

四十六、那里飘来的茶香，安徽茶城香。

四十七、品九州清香，来安徽茶城。

四十八、茗色徽香，安徽茶城。

四十九、世博在上海，茶城在安徽。

泊在徽风皖韵里的老街抒情散文泊在徽风皖韵里的老街抒情散文走进屯溪老街，宛若走进了布局考究的古朴画卷里，又像是走进了余音绕梁的歌谣世界里。

纤瘦逶迤的街巷、错落有致的商铺、雍荣雅步的人流，以及迤逦延伸的褐红色石板道……仿佛是抑扬顿挫的唐诗宋词，谦和地掩饰着自己的韵律；又像是意蕴悠远的水墨风俗画，氤氲着河清海晏的宁静和祥和。

宁静祥和的老街是要慢慢品读的。

因为老街的魅力不单单是古朴斑驳的高墙老屋，也不单单是蜿蜒逶迤、历尽沧桑的石板道，而是隐藏在有形世界里面的无形故事。

解读老街的故事，就是解读老街一段凝固的历史，就是解读徽商的发展史。

南宋时期，朝廷迁都临安（今杭州），区域优势促使徽商蓬勃发展。

拔萃出群的徽商曾一度赫赫扬扬，影响和左右了中国商界三百年。

然而，在壁垒森严的封建等级制度下，商人始终位处末流，堆金积玉的徽商们只能构筑美轮美奂的建筑来填补心里的落差。

明嘉靖十五年(1536年)，屯溪镇海桥建成，成为与黟、歙等邻县水陆交通的要冲。

商家们伐木造屋、大兴土木。

其中最典型的要数徽商程雄宗。

孜孜不倦的程雄宗在屯溪老街兴造了47所店铺，竟成足观。

到了清朝初期，老街已经发展到“镇长四里”，朱门绣户比比皆是。

商号林立的老街，成了名声籍甚、通衢广陌的重要商镇，四面八方的商人们一时间趋之若鹜。

毋庸置疑，南倚新安江、北靠华山的老街是个形胜之地。

一条直街、三条横街、十八条古巷如经似纬，编织成了山水相连的交通网。

四通八达的老街商铺从东牌坊算起，向西绵延1.5公里。

丹楹刻桷的商铺多为两层楼的砖木结构，一色的徽派建筑风格。

白色的马头墙，小青瓦苫盖的屋顶，再加黑漆鎏金的店招匾额，悬挂于门楣上的八角玲珑挂灯，以及飘拂着的犬牙形字号旗幡，给人一种饱经沧桑的隔世之感。

铺张扬厉的老字号店铺数十家，其中“同德仁”是清同治二年开设的中药店，至今已有120多年历史。

“徽墨”、“歙砚”更是琳琅满目，“徽州四雕”（砖、木、石、竹）产品及徽派国画、版画、碑帖、金石、盆景、根雕随处可见。

徽风皖韵——安徽省艺术教育中不可或缺的艺术奇葩徽风皖韵——安徽省艺术教育中不可或缺的艺术奇葩论文关键词：微风皖韵学校艺术教育文化传承论文摘要：通过对徽文化中有关音乐方面内容的阐述，提出在安徽省艺术教育中，加强对“微风皖韵”的介绍和学习，不但可以丰富艺术教育的内容，而且可以促进徽文化自身的传承与发展，进而提出在艺术教育中，必须重视本民族、本地区艺术形式的学习。

同时也对“微风皖韵”如何进学校提出了自己的建议。

国家教育部2002年针对学校艺术教育相继发布了(学校艺术教育工作规程)和(全国学校艺术教育发展规划(2001年一2010年)》两个文件，强调艺术教育是素质教育的重要组成部分和促进学生全面发展的重要手段。

然而目前学校艺术教育基本上还处于探索阶段:除了缺乏相对稳定的课程体系，艺术教育师资缺乏，教学设施建设滞后，教学理论和实践无法紧密结合以外，笔者认为要想发展和完善学校艺术教育，还必须要重视开发和利用学校所在地域的各类艺术形式，将其作为学校艺术教育的重要教育资源加以利用。

笔者以为，安徽地区的学校在进行艺术教育的过程中，应该重视结合其深厚的徽文化底蕴，把本地丰富多彩的地方艺术形式作为艺术教育的重要资源。

本文仅从音乐艺术教育的角度加以分析，以求抛砖引玉，求得大家商榷与指点。

一、源远流长的“徽风皖韵”(一)“徽风皖韵”是一种文化安徽历史文化悠久，是中国史前文明的重要发祥地;安徽思想文化活跃，流派纷呈;艺术灿烂，绚丽多姿;文化遗产丰富，底蕴深厚，孕育了与敦煌学、藏学比肩而立，绚丽精深的徽学。

因此，“徽风皖韵”中蕴藏了无数珍贵的文化宝藏，需要我们去挖掘、整理和传承。

(二)“徽风皖韵”中的音乐文化1.安徽音乐—唱一首原汁原味地方民歌。

安徽民间音乐植根于人民，表现人民对生活的热爱和对美好理想的追求，散发着浓郁的乡土气息，质朴天然。

安徽民间音乐有声乐和器乐两大门类，其中民歌是民间音乐的重要组成部分。

安徽民歌特点多样化:江南色彩区风格抒情优美，欢快活泼;皖西色彩区风格高亢燎亮;淮北色彩区，风格朴实粗犷;江淮色彩区混合色彩风格;皖东色彩区风格风趣幽默等。

前徽后秀的对联1.
上联：徽州古韵传千古
下联：秀丽江山展新颜
横批：文化传承
2.
上联：徽墨飘香书古意
下联：秀水长流映今朝
横批：墨香流韵
3.
上联：徽风皖韵传佳话
下联：秀色江南入画来
横批：风韵江南
4.
上联：徽商古道留遗迹
下联：秀水青山映日辉
横批：商道青山
5.
上联：徽派建筑展古韵
下联：秀色园林入眼帘
横批：古建新景
6.
上联：徽风皖韵传千古
下联：秀水青山颂万年
横批：风韵长存
7.
上联：徽剧悠扬传古调
下联：秀舞翩翩展新姿
横批：艺韵双绝
8.
上联：徽菜飘香迎远客
下联：秀景如画醉游人
横批：美食美景
9.
上联：徽章闪耀映古韵
下联：秀丽风光展新篇
横批：徽光新景
10.
上联：徽商精神传千古
下联：秀丽江山展新颜
横批：商魂秀景
这些对联都遵循了前徽后秀的主题，上联强调徽文化的深厚底蕴，下联则展现现代或自然的美丽景色，体现了文化传承与自然美景的和
谐统一。

横批则起到了总结和对联之间的衔接作用。