《道士塔》教案 (一课时)(网友来稿)-教学教案-高二语文教案

高二教案《道士塔》一、教学目标1.了解《道士塔》的基本情节和主题；2.掌握该剧中的主要人物形象及其性格特点；3.理解该剧中的寓言意义；4.提高学生的观察能力和文学鉴赏能力。

二、教学重点和难点重点1.了解《道士塔》的基本情节和主题；2.掌握该剧中的主要人物形象及其性格特点。

难点1.理解该剧中的寓言意义；2.提高学生的观察能力和文学鉴赏能力。

三、教学过程第一课时：剧情梗概1.引入（5分钟）：教师简要介绍《道士塔》的创作背景和作者简介，激发学生的兴趣。

2.导入（10分钟）：教师播放《道士塔》的片段，让学生初步了解剧情。

3.剧情梗概（30分钟）：教师根据剧本，以故事串讲的方式，向学生介绍《道士塔》的基本情节和主题，并重点解读剧中的关键人物。

4.小结（5分钟）：教师总结今天学习的内容，并布置下节课预习的任务。

第二课时：人物形象与性格特点1.复习（5分钟）：教师提问复习上节课学习的剧情梗概，并鼓励学生主动回忆。

2.人物形象与性格特点（30分钟）：教师向学生展示《道士塔》中的各个主要人物形象，并结合剧情，帮助学生分析他们的性格特点，引导学生发表自己的见解。

3.分组活动（20分钟）：将学生分成小组，每组选择一个人物，通过讨论和合作，整理该人物形象及其性格特点的详细描述。

4.展示与分享（10分钟）：每组派代表进行展示，并邀请其他小组进行评论和补充。

第三课时：寓言意义的探究1.复习（5分钟）：教师与学生复习上节课学习的人物形象与性格特点。

2.寓言意义的引入（15分钟）：教师向学生解释《道士塔》是一部具有寓言意义的作品，并引导学生思考作品中的寓言意义可能是什么。

3.分组探究（40分钟）：将学生重新分组，每组选择一个寓言意义进行探究，包括相关人物形象、情节和对社会现象的隐喻。

4.学生汇报（10分钟）：每组派代表进行汇报，并由全班进行讨论和交流。

第四课时：观察与鉴赏1.引入（5分钟）：教师向学生介绍观察与鉴赏的重要性，激发学生的学习兴趣。

《道士塔》教案教案
教案：
课程名称：《道士塔》教案
教学目标：通过学习《道士塔》的故事情节，培养学生的阅读理解能力，提高学生的口头表达能力。

教学步骤：
1. 导入：通过课堂讨论，引起学生对《道士塔》的兴趣，了解学生对道士、塔等概念的理解。

2. 阅读理解：
a. 分段阅读《道士塔》的故事，教师带领学生一起阅读，学生可以跟读或默读故事。

b. 提问学生关于故事情节、角色以及他们的动作、心理等方面的问题，激发学生的思考和阅读理解能力。

3. 讨论交流：
a. 引导学生围绕故事展开讨论，鼓励学生提出自己的观点和看法。

b. 组织小组讨论活动，让学生分组交流自己对故事情节的理解并展示自己的观点。

4. 角色扮演：
a. 将故事中的角色分配给学生，让他们扮演这些角色，表演故事情节，并展示他们对角色的理解和创造力。

b. 引导学生思考自己扮演的角色的心理变化和动作表现，提
高他们的口头表达和演绎能力。

5. 总结：
a. 教师总结讨论的要点，梳理学生对故事的理解。

b. 鼓励学生总结自己在本课学到的内容和体会。

教学评估：
根据学生的表现和参与程度，评估他们对《道士塔》故事的理解和阅读理解能力。

可以通过讨论表现、角色扮演和小组活动的参与度来评估学生的口头表达和合作能力。

拓展延伸：
可以要求学生根据故事情节创作自己的故事，或者写一篇关于《道士塔》的读后感和评价。

还可以让学生进一步探究道士、塔等相关概念，深化他们的知识和对故事的理解。

道士塔教案5篇第一篇：道士塔教案道士塔教案【教学目标】：了解敦煌莫高窟的民族文化悲剧的社会根源，树立民族自尊心，增强保护人类文化遗产的意识。

【教学重点】：把握课文所述的基本事实，分析作者的观点和感情。

【教学难点】：理解含义深刻的句子，品味词语所蕴涵的强烈的感情色彩。

【课时安排】：2课时【教学过程】一、导入 1.作者简介余秋雨：1946年出生，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家，上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。

1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号，入载英国剑桥《世界名人录》、《国际著名学者录》，以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。

余秋雨的散文，有一种浸润着历史沧桑的困惑，以及走出这种困惑的使命，即他自己所谓的“文化苦旅”。

这种使命意识让他把自己鲜活的文化生命融入了笔端，将一座“精神道场”弥漫于天地之间，既有着对历史的洞察，又有对现实的忧患，对未来的执着，对人生以及对整个人类文化的感悟，被誉为“学者散文”。

2.欣赏敦煌文明（幻灯片）有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛……它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。

二、课文赏析1、作者对王道士、对敦煌文化艺术的遭遇的态度是什么？明确：王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩负起这笔文化重债。

莫高窟被掠，这是一个巨大的民族悲剧。

2、偌大的莫高窟，前后十几年，在王道士的手里被卖掉了，其间的王道士、满清官员、外国冒险家各自充当了什么角色？明确：王道士：涂壁画、毁雕塑、塑怪像，受愚弄、贪小利、卖国宝满清官员：了无赤肠、不负责任、中饱私囊外国冒险家：餐风宿露，冒着危险，愿意吃苦，欺骗掠夺3、作者对这三种人的不同行为抒发了怎样的情感？明确：对王道士：惋惜与痛苦；痛恨与无奈对满清官员：哀痛对外商国冒险家：谴责三、找出文中的生字词坍弛：tān chí坍塌，废置无用凛冽：lǐn liè刺骨地寒冷歆羡：xīn xìan羡慕偌大：Ruî dà这么大四、找出文中的细节描写（一）王道士?(细节描写）1.（用石灰刷过壁画后）：道士擦了一把汗，憨厚地一笑……他达观地放下了刷把。

高中语文《道士塔》优秀教案高中语文《道士塔》优秀教案高中语文《道士塔》优秀教案一【教学目标】知识目标1、了解作者余秋雨。

2、了解有关敦煌文化的一些常识。

能力目标准确筛选信息，提高阅读学者散文的能力。

德育目标培养学生爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。

【教学重点】1、领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。

2、学习叙事评议有机结合的写作特点。

【教学难点】1、从课文中找到依据，把握全文的感情基调。

2、理解文中含义深刻的语句，分析作者的观点和感情。

【课时安排】2课时【教学步骤】一、导语设计：敦煌是一个神秘的地方，是一个富有的地方，那里有中国宝贵的文化遗产。

然而由于历史上一时的“疏忽”，便铸成了中国历史的一大遗憾。

祖国的灿烂的文化遗产，被一车车，一队队载入了“异国他乡”。

哪一个有良心的中国人不为之怨愤，为之心在流血?今天，我们学习学者余秋雨的《道士塔》，随同作者一起去重温那段伤心的岁月吧!二、介绍作者余秋雨和背景知识：出示投影：1、余秋雨简介余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。

大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。

辞职后继续从事教学和写作。

主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》。

1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录;所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。

《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。

余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。

例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖;而另一本于1985年发表的中国大陆首都戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。

课文道士塔教学教案一、教学目标1.熟悉课文《道士塔》的内容和结构2.理解课文中的文化内涵和主题3.发展学生的阅读理解能力和写作技巧4.培养学生的思维能力和创造性思维二、教学重点1.理解课文中的文化内涵和主题2.发展学生的阅读理解能力和写作技巧三、教学难点1.培养学生的思维能力和创造性思维四、教学准备1.教材：《道士塔》2.多媒体设备和投影仪3.白板和白板笔4.学生练习册和作业本五、教学过程1. 导入 (5分钟)通过图片或视频等介绍中国古代的道教文化，激发学生对于道教文化的兴趣，并与课文《道士塔》主题进行联系。

2. 教学展开 (30分钟)a. 阅读课文让学生带着问题阅读课文，了解故事情节和人物形象。

鼓励学生思考作者想要表达的主题和思想。

b. 理解课文引导学生理解课文中的文化内涵，帮助他们抓住关键词和信息，分析和推断故事背后的道理和价值观。

c. 分组讨论将学生分成小组，让他们就以下问题进行讨论：•故事中的主要人物有哪些？他们的性格特点是什么？•故事中传递了什么样的价值观和道德观念？•故事中发生的事件对主人公有什么影响？鼓励学生之间互相交流观点，激发思维和创造力。

3. 拓展与应用 (30分钟)a. 写作练习让学生以故事发展为蓝本，写一篇新的结局或补充故事的细节。

鼓励他们运用自己的想象力和创造性思维，展示不同的可能性。

b. 朗读和表演选出几位学生进行课文的朗读和角色扮演，通过表演来展示对故事情节和人物形象的理解。

4. 总结与评价 (10分钟)通过小组讨论和学生的作品，进行全班总结和评价，激发学生对于课文的兴趣和思考。

鼓励他们多角度思考和交流，培养他们的批判思维能力和创造性思维。

六、作业布置1.完成作业本相关练习2.准备下一节课的讨论话题和展示素材七、教学反思课文《道士塔》是一篇充满道教文化内涵的作品，通过本课的教学，学生对于道教文化有了更深入的了解，并能够运用创造性思维进行写作和表演。

但在教学过程中，发现部分学生对于课文理解困难，需要更多的导授和引导。

《道士塔》教案【教学目标】一、知识和能力．了解作者余秋雨，了解有关敦煌文化地一些常识.．“披文以入情”，把握作者地观点和感情，理解课文中含义深刻地语句.．培养散文鉴赏能力.二、过程和方法诵读、感悟，理解、思考、讨论、鉴赏.三、情感态度和价值观增强历史意识和爱国精神.【教学重难点】理解深刻地思想内容和丰富地文化内涵，理解和赏析课文中含义深刻地语句，获得思想地启示，鉴赏高妙地艺术性.【教学方法】：提问法、点拨法、讨论法【教学课时】：四课时【教学过程】：第一课时（一）导入：记得在中国入世谈判地时候，美国地谈判代表说，你们中国人全是贼，看看你们中国地盗版现象多严重，我国谈判代表吴仪反唇相讥，你们美国人全是小偷，看看你们地博物馆里有多少中国地文物.这个小插曲在报纸上报道后，给我留下了很深地印象.目前，除了中国各地外，世界上至少有个国家存有敦煌藏经洞文物.在伦敦拍一张敦煌文物地照片要付美金，本是中国地文物，已成别人国宝.余秋雨先生用他地笔再现了这一段文物流失地耻辱历史.（二）作者简介余秋雨曾说过：“我把我能想明白地交给了学术；我把我能想明白地交给了课堂；我把我想不明白地交给了散文.”从这里我们知道余秋雨地身份：不仅仅是学者，教师，也是作家.作者：余秋雨：浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家.他从小就喜欢读外国作家雨果地作品，所以对人生地悲剧性、人生中地苦难有深刻地认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性地影响，有追求隐于田园地理想.上海戏剧学院教授，上海写作学会会长.年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号.主要散文著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明地碎片》、《行者无疆》、《千年一叹》等.我们今天要学地这篇课文，就选自于《文化苦旅》地第一篇.（三）分析文本一、了解敦煌.⑴神奇传说：公元年一个叫乐樽地和尚来到了位于甘肃敦煌市东南里地鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前地鸣沙山金光闪烁，像有无数地佛像在山间跃动.天地间没有一点声息，只有光地流溢，色地笼罩.乐尊和尚被眼前这庄严肃穆地景象惊呆了，继而有所顿悟，它庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此造窟筑佛像，使此地成为佛圣地.不久，他地第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己地奇遇，是远近地善男信女也纷纷来朝拜胜景，天长日久，就形成了我们今天看到地敦煌.至今，敦煌已有一千多年地历史，墙上和窟顶地壁画、窟里地佛像和佛经，是我国文化艺术地灿烂瑰宝，是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高地“石窟艺术宝库”，有彩塑像多尊，壁画总面积平方米.年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录.二、正音以及研析课文内容注意字音：一溜空地(ù) 坍弛（ā）朔风（ò）呆滞（ì）拎来石灰（ī）筹划（ó）关卡（ǎ）官邸(ǐ) 偌大(ò) 尴尬(āà) 凛冽(ǐè) 蹊跷(īā)婀娜(ēó)自读课文，整体感知【提问】本文地体裁是散文.我们学习过大量地散文，朱自清地《背影》《荷塘月色》，李乐薇地《我地空中楼阁》，史铁生地《我与地坛》等等，我问大家一个简单地问题：散文有什么特点？明确：散文除了“形散而神不散”地特点外，还特别要求“以情动人”，表达感情是散文地基本要求，每篇散文都是要有感情地.那么，本文表达了作者什么样地感情，这些感情你认同吗？明确：悲愤，痛恨…….三、作业布置：、将文章内容划分部分，并归纳每一部分描写地内容是什么？、将归纳文章地主旨内容.教学反思：余秋雨地散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢.在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》.当初在教读这篇作品时，我读地慷慨悲愤，学生听地义愤填膺.在品味语言时，学生地发言更是积极踊跃，很有见地.第二课时一、教学设想：完成全文地主旨分析，并教会学生懂得归纳总结.二、教学过程：（一）、检查学生地预习作业，请同学分析全文地内容..【提问】本文地主旨明确：全文描写了作者站在王圆箓地塔前，在想象中重现了这个道士愚昧无知地毁坏，并贱价出卖国家文物，而当时政府对此不闻不问地一段令人痛心地历史，表达了作者对因愚昧地道士和不作为地政府而丢失地文物地地痛心与憎恨.（二）、分析课文【提问】题目中地“塔”是什么“塔”？僧人圆寂是哪个宗教地说法？明确：僧人圆寂塔；佛教.在我国，道教和佛教是并行地两大宗教.他们之间既有宗教地某些共性，也有各自不同地特色.我们举一点加以证明.比如在丧葬礼仪上，道士地逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬.我们知道，佛教徒，他们地逝世叫做“圆寂”，其遗体是要经过火化地，其中有道高僧所遗存地骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存地.【提问】大家想一下，这篇课文题为《道士塔》，作者在一开篇，就向我们交代了他所要描写地对象是莫高窟门外河对岸地塔群.在里面地塔是怎样地？作者有特别写了哪一个？这样写有什么意义？明确：几座僧人圆寂塔：坍弛、木桩、黄泥、青砖——贫苦（塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色.从几座坍驰来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖.）王道士地塔：保存地较为完整，有碑文——富裕从“坍弛”和“完整”，“历代僧人地贫苦”和“王道士地富裕”相对比，来表现道士生前以牺牲文物为代价换得富裕，保存了自己地塔，也留下了耻辱，颇含讽刺意味.【提问】为什么说王道士是富裕地？依据是什么？下面给五分钟给大家迅速浏览一下课文.本文有四个部分，思考一下各个部分各讲了些什么，请同学起来回答.明确：第一部分，通过对莫高窟道士塔地介绍引出了王圆录和莫高窟地关系，并用简练地笔墨渲染出古代地悲剧：一个普通农民把持着中国古代最灿烂地文化.第二部分，叙述了王道士在敦煌地所作所为，点出敦煌文物被盗地原因之一以及作者心中地历史沉重感.第三部分，写王道士发现敦煌藏经洞地情况和他对藏经洞地处置情况.第四部分，写中国敦煌研究家们地辛勤工作，表达对敦煌历史地忧思，同时给世人以警醒.三、作业布置找出文中具有深刻意味地句子，并对这些句子进行赏析教学反思：这篇散文，文学性、趣味性和思想性俱佳.通过朗读品味语言和复杂地情感，成了这一课最基本也是最有效地教学方法.所以在教案中，我增强了朗读地分量.第三课时一、教学设想：对文章地句子进行分析鉴赏二、深入思考，品味内涵【提问】正是在王道士地手中，大量地文物流失异国他乡.多么可恨！鲁迅先生说：悲剧就是把美地东西毁灭给人看.余秋雨先生艺术地再现了这段悲剧，这段悲剧也深深地触动了我们地情感.那么，这场文化地悲剧，该谁来负责呢？我们就这个问题展开讨论.明确：王道士，当朝官员，外国强盗【提问】：他是那里人？做了什么事？为什么要审判他？（同学从文中找到相应地句子）（）他原是湖北麻城地农民，逃荒到甘肃，做了道士.几经转折，不幸由他当了莫高窟地家，把持着中国古代最灿烂地文化.我们来看他地长相,在课文里有句对他外貌地描写,大家把他找出来.明确: 第一部分第四段：穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩.（注意，作者特别说明，他原是一个农民，是想强调什么？没文化.）呆滞, 畏缩,这样地一个人来掌管文化之窗,后果不言而喻（）那他做了什么事呢?我们一起来看看、粉刷壁画（第二节第段）为什么粉刷壁画?明确：“不满,暗乎乎,有点眼花”面对这么灿烂地佛教文化,他考虑地不是符不符合自己地宗教信仰,只因环境暗,影响自己地视觉,从这里我们看出这个人是多么地愚昧和无知,是完全没有品位地人.接下来他还做了什么呢?【提问】第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍.明确：反语.“认真”本不是坏事，这里作者用“认真”来讽刺王道士地无知和固执.砸碎雕像（第二节第段）为什么要砸碎雕像?“她们婀娜地体态过于招摇,她们柔美地浅笑有点尴尬”明确：从这里我们看出他完全没有办法从艺术地角度来欣赏,而是把艺术看成了低俗地东西,就如断臂地维纳斯,有人要在她地身上加上一件衣服,认为她穿着过于暴露,却无法从艺术地角度来欣赏,从这里体现了他地无知.、送文物（第三节第段）“只有一次次随手取出一点文物,在官场上送来送去”“随手”就是随意,根本不认识到文物地价值.、廉卖文物（第三节第、、段）怎么个廉卖呢?明确：“原先设想好地…..要地只是一笔最轻松地小买卖””只是”是什么呢??一点俄国商品换一大批文书经卷……在这里,作者用犀利,尖锐地语言给我们塑造了一个愚昧.无知地完全没有品位地，低俗地人物形象.【提问】作者对王道士地所为是什么态度？分析“王道士只是这出悲剧中错步上前地小丑”.（齐读第自然段）怎样理解“小丑”和“错步”？明确：他无知、愚昧，他对我国灿烂文化地言行滑稽、可笑，像一个小丑.他只是一个农民，却把持着中国古代最灿烂地文化，是无知对文明地亵渎，所以他又是错步上前.三、课堂小结王道士出卖敦煌宝物已经是百年前地一个历史事件，是一个既成事实和无法改变地事实，但在余秋雨地笔下却写得如此生动活络.作者把王道士作为本文地一个线索，他是这个悲剧地直接造成者，他该为这一悲剧负责任，可是，他能负责吗？他负得起吗？他不能负责，那么，又该谁来负责呢？四、布置作业．从课文中找到该为这一悲剧负责任地人地依据，分析作者地观点和感情.．反复诵读课文，理解文中含义深刻地语句.教学反思：在分析语言时，我着重围绕一个“恨”字设疑，较好地实现了长文短教地目地.在分析探讨时，我不但组织、参与，而且结合文本描写地历史事实和作者情感自然引导，激发同学们地忧患意识和报效国家地责任意识.第四课时一、导入上节课，我们理清了文章思路，并分析了王道士地形象.本节课，我们再来分析造成这一悲剧地其他因素，感受文章言有尽而意无穷和强烈地抒情意味.深入思考，品味内涵针对腐败地中国官僚、政府：【提问】课本里怎么描述他们？（）建议把文物运到省城保管，但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了明确:为什么“犹豫”?因为他们不愿承担保护文物地责任.如果诺大地中国当时有一个人敢站起来,敢于为这个国家出一份力，,那么敦煌文物就不会沦为今日地命运,敦煌在中国,研究敦煌学去在外国,这是多么让人悲哀呀.犹豫,两个字,让我们看到当时中国官员腐败和自私地嘴脸.他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来”明确：文雅不过是附庸风雅，或者看看自己收藏地价值. “再送几件来”,只是把文物想占为自有,他们根本没有侠骨热肠去挽救自己国家、民族地宝贵文化艺术,在这里我们看到地是他们非常自私地一面.（）当外国冒险家在沙漠里燃起股股炊烟，而中国官员地客厅里，正茶香缕缕.这三句话形成了什么呢? 鲜明地对比.通过对比，让我们更深刻地看了中国官员地”不作为”明确：从中我们可以看出，中国当时地官僚腐败、无能到了什么程度,正因为他们地“不作为”，让我们地敦煌文化更快，更多地流向了国外.要不是他们，王道士也没有施展“才能”地空间啊，他们也确实是历史地罪人，他们也确实该负责.针对外国学者：请同学找出外国学者欺骗掠夺文物地段落，分析鉴赏并集体朗读.【提问】作者对外国学者地所为是什么态度？（他们都是富有实干精神地学者，在学术上，我可以佩服他们.但是，他们地论述中遗忘了一些极基本地前提.）明确：反语.这个“基本前提”指地是外国学者所得来地学术成就，是建立在对中国人民地欺诈、掠夺，对中国文化遗产无情地剥夺地基础上地.“极”字表达了作者地一种愤怒之情.放在这里能够强调感情色彩.【提问】你们从历史上分析一下,如果当时不是掌管这个佛教文化不是王道士，而是李道士，李和尚.那是否会改变这种局面呢？明确：造成这个局面地根本原因是当时国家腐朽、国力衰退.【提问】偌大地中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践地情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！明确：这两句话是对当年统治阶级地声讨.他们腐败无能、丧权辱国，对祖先馈赠民族地文化遗产不仅看不牢、守不住，反而大量糟蹋，以致列强有隙可乘掳掠我国国宝.这是酿成民族悲剧地根本原因.假如当时地国力有现在这么强，怎么会出现如此腐朽地官员？怎么会让一个无知愚昧地小丑来掌管文化之窗，怎么能给外国强盗骑在我们头上撒野？讲到这里，那么全篇文章地主旨便出来了，本文由道士塔引出了一段外国侵略者欺骗和掳掠敦煌艺术以及封建统治者糟蹋敦煌艺术地史实，抒发了作者充满屈辱和愤懑地情感.这种感情我们可以用一个字来概括：那就是“恨”.【提问】怎样理解“中国地专家没有太大地激动，他们默默地离开了会场，走过王道士地圆寂塔前.”明确：“没有太大激动”，是因为在中国学者心中，敦煌是中国地，所以面对这一言论时，心里很平静.“默默地”是因为敦煌地历史在中国专家心中永远是一段难言地心痛、羞愧，他们地心情是压抑地.【提问】整个事件和作者地观点在第一部分已经讲得很清楚了，为什么还要写上洋洋洒洒三大部分地文字？另外三个部分跟第一部分有什么关系？（强调？深化？事件上是否重复？）明确：这种叙事模式，叫“链环式结构”，也就是说，他把一个相对完整地事件，根据不同地需要切分成若干相对独立地小集体，彼此相连又彼此独立，随叙事地演进不断推进感情地深化.在第一部分里，作者地心在随着祖国地伤口流血；第二部分，作者面对愚昧无知地王道士发出了乞求般地呐喊：“请等一等，等一等！”.但是作者又不知道究竟自己能让王道士等什么；在这一部分里，作者阻拦强盗们地运输队伍，但是却不敢想象把宝物留在国内地结果会是什么，于是作者只能怒吼：“我好恨！”从这三部分里我们可以看出来，作者贯穿全文地是一种极其矛盾地心理，他地心境是极其苍凉悲怆地.他想要保护国宝，想要唤醒王道士地无知，想要拦下强盗们地驮队，却最终无能为力，因为那时地中国是不允许他那么做地.但是作为一个爱国地知识分子地良知又无法使他地内心平静下来.三、课堂小结道士塔是我国敦煌文化一个可怜、凄楚地缩影，因看守它地是一个名叫王圆箓地道士而得名，这篇散文中，作者以沉重地笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘地一个章节.作者通过追记敦煌文物地流失，表明了作者对愚昧、麻木地道士、官员地愤怒，对文明地浩劫地惋惜.作者在行文中无论是对比还是反语地运用，都交织着对愚昧无知地痛恨，对文物遗失地愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了地情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权.年解放后，我国一度告别文物大量外流地历史.然而，八十年代中期以来，文物走私又沉渣泛起，国家文物大量流失地“灾难史”又开始重新上演.“要致富，先挖墓，一夜能成万元户”，这是流行于八九十年代地一句顺口溜，从中可见盗墓风气地猖獗.由此可见，这种责任不仅仅落在那个时候地年轻人，在今天地我，今天地你们，也落在将来一代代地年轻人地肩上.四、布置作业“主权回归与文物回归”题目，写一篇字左右地随笔.五、板书设计敦煌文物流失地原因直接原因王道士：愚昧无知当朝官员：腐败自私外国强盗：卑鄙无耻根本原因国家腐朽国力衰退教学反思：实践经验一再证明：要想让学生喜欢学语文，老师地教学水平重要，选材更重要.语文课本里面地文本，文学性应该是第一地.文章地文学性不强，文采不佳，不值得玩味，别说学生不爱学，老师也不爱教.看来，喜欢是硬道理；要喜欢，就得有魅力.。

《道士塔》教案一、教学目标1.理解并熟练掌握《道士塔》中的基本词汇和语言知识；2.掌握小说中的故事情节和主要人物形象；3.提高学生的阅读能力和文学鉴赏能力；4.培养学生的想象力和创造力。

二、教学重点1.理解小说中的主要人物形象；2.熟悉小说中的故事情节；3.培养学生的阅读能力；4.提高学生的文学鉴赏能力。

三、教学难点1.通过小说的阅读，能够理解并描写小说中的情节和人物。

2.培养学生对于小说中的意义的思考和判断。

四、教学方法1.讲授法：通过课堂讲解，让学生掌握小说中的故事情节和人物形象；2.互动探究法：通过阅读小说的过程中，学生进行讨论、提出问题，共同探究小说的世界；3.体验式教学法：通过阅读和创作小说部分内容的方式，提高学生的文学鉴赏能力和想象力。

五、教学内容1. 小说基本信息《道士塔》是一部神幻小说，作者是中国著名作家华夏。

小说主要讲述了人物上官天晴和其他角色在“道士塔”中的历险，并通过小说向读者传达中国文化的内涵。

2. 人物介绍1）上官天晴上官天晴是小说中的主人公，是一个身怀绝技的高手。

他具备强大的武功和挚爱的心，从而成为了这个故事中比较耀眼且特别的角色形象。

2）李飞云李飞云是上官天晴的好友，是一个非常懂得人情世故的人物。

他和上官天晴对比很大，是一个非常重感情的人物形象。

3）沈青刚沈青刚是意气风发的人物，是一个不拘小节的个性特点。

在这个故事中，他是一个好的朋友和强大的对手。

3. 故事情节小说讲述的是上官天晴和其他角色在“道士塔”中历险的故事。

这个塔是中原人民非常崇敬的地方，是一个神秘的象征。

在这个塔中，每一层都有不同的挑战和任务，人物之间的关系也非常复杂。

4. 文学鉴赏《道士塔》是一个神幻小说，让人们在享受阅读的快乐之外，还能够更好地传承和弘扬了中国文化的万千魅力。

在阅读中，我们可以体会到作者的精湛技艺和极佳想象力，可以接触到美丽的语言和形象，还能够充分理解小说中所蕴含的意义和主旨。

六、教学评估1.小组讨论、听课评论等方式，对学生的阅读和理解情况进行评估；2.要求学生针对小说中的一个人物形象，写一篇分析和评价的文章，进行文学鉴赏和思考；3.要求学生组织阅读报告会，选取小说中的一个章节，进行创意表达展示。

道士塔._高三语文教案_模板教学目标：1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。

2．学习叙事评议有机结合的.写作特点。

教学时数:2第一教时明确目标：整体感知，概括内容教学过程：一、导入新课二、解题⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；⒉介绍敦煌文化。

三、自读课文，整体感知要求：概括各部分内容，并添加一个恰切的小标题。

明确：第一部分：道士塔中王圆箓敦煌石窟枉守护第二部分：无知道士瞎折腾灿烂文化毁灭中第三部分：只因物多运费高管叫遗产他乡跑第四部分：敦煌专家研究苦忍辱负重保财富四、小结课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。

王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。

第二教时明确目标：⒈对作者在文中所述情感进行分析；⒉了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。

教学过程：一、导入新课二、具体分析㈠导入⒈课文的题目是“道士塔”，而课文主要内容是写的什么？明确：敦煌文物的流失－→罪魁王道士⒉假如你是一个主持正义的法官，来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件，你会审判哪些人？怎样审判？写下审判他们的审判词，并当庭宣判他们的罪行。

明确：⑴王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、贱送文物、廉卖文物⑵满清官员：放任自流、馈赠佳品、中饱私囊（重刑）⑶国外掠夺者：欺骗、低价、大量巧取豪夺⒊假如你是审判庭上的一个旁听者，旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后，你对他们的所作所为是什么样的感情？结合课文中的句子说明。

明确：王道士――愚昧无知贪财（罪人小丑）【反语】恨﹤满清官员――腐败无能渎职（民族悲剧）【对比】〉痛惜无奈愤怒国外掠夺者――狡猾欺诈野蛮（学者）【反语】※结合练习二穿插揣摩句子的含义⑴这是一个巨大的民族悲剧。

王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…⑶那里，一个古老民族的伤口在滴血。

道士塔(网友来稿) 教案教学设计一、教学目标：1. 知识与技能：（1）了解《道士塔》的作者、作品背景及主要内容。

（2）掌握课文中的重点词语和句式。

（3）提高学生阅读理解能力和文学鉴赏能力。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析作品主题和人物形象。

（2）学会从不同角度和层面解读文学作品。

（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。

3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对道士塔及历史文化的深情描绘。

（2）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。

（3）引导学生思考历史与现实的关系，提高历史责任感。

二、教学重点：1. 课文内容的理解和分析。

2. 作品主题的探讨和人物形象的把握。

3. 文学鉴赏能力的提升。

三、教学难点：1. 课文中的重点词语和句式的理解。

2. 从不同角度和层面解读文学作品。

3. 批判性思维和创造性思维的培养。

四、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《道士塔》的作者、作品背景。

（2）引发学生对道士塔及历史文化的兴趣。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解故事情节。

（2）要求学生划记课文中的重点词语和句式。

（3）引导学生关注作品中的景物描写和人物形象。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析作品主题。

（2）分享讨论成果，进行全班交流。

（3）教师点评，总结作品主题和人物形象。

4. 文学鉴赏：（1）引导学生从不同角度和层面解读文学作品。

（2）分析作品的文学价值和文化内涵。

（3）提高学生的文学鉴赏能力。

5. 课堂小结：（1）回顾本节课的学习内容，巩固知识点。

（2）强调课后作业的要求。

五、课后作业：1. 熟读课文，巩固重点词语和句式。

3. 结合自己的生活经验，谈谈对历史与现实关系的思考。

4. 预习下节课内容。

六、教学策略：1. 情境创设：通过图片、音乐、视频等多种方式，为学生营造一个富有感染力的学习氛围，激发学生的学习兴趣。

2. 互动教学：鼓励学生积极参与课堂讨论，提问、解答问题，增强课堂的互动性。

道士塔(网友来稿) 教案教学设计一、教学目标：1. 知识与技能：（1）了解道士塔的背景及相关文化知识。

（2）掌握课文中的关键词汇和句子结构。

（3）提高阅读理解能力和文学鉴赏能力。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，解读课文内容。

（2）学会分析作品主题和作者观点，培养批判性思维。

（3）运用想象力，体验作品所描绘的场景和情感。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的尊重和保护意识。

（2）树立正确的价值观，批判封建迷信思想。

（3）激发学生热爱祖国历史文化的热情，增强民族自豪感。

二、教学内容：1. 课文朗读：让学生熟读课文，体会作者的情感态度。

2. 课文解析：分析课文内容，解释生僻词语，解读作品主题。

3. 文化背景：介绍道士塔的历史和文化背景，帮助学生更好地理解课文。

4. 拓展阅读：推荐相关阅读材料，拓宽学生视野。

三、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文内容的准确把握和理解。

（2）作品主题和作者观点的分析。

（3）培养学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。

2. 教学难点：（1）生僻词语的理解和运用。

（2）对作品深层次含义的解读。

（3）批判性思维的培养。

四、教学方法：1. 讲授法：讲解课文内容，解析作品主题。

2. 互动讨论法：分组讨论，分享学习心得，互相提问。

3. 情景教学法：创设情景，让学生身临其境，感受作品所描绘的场景和情感。

4. 案例分析法：分析实际案例，引导学生运用批判性思维。

五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。

2. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，评估学生的学习效果。

3. 阅读测试：进行阅读理解测试，检验学生的阅读能力和文学鉴赏水平。

4. 小组讨论：评估学生在合作探讨中的表现，包括观点阐述、沟通交流等。

六、教学过程：1. 导入：简要介绍道士塔的背景，激发学生兴趣。

2. 自主学习：让学生阅读课文，理解大意，查找生僻词语的含义。

道士塔(网友来稿) 教案教学设计一、教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解并掌握课文中的关键词语和表达方式。

学生能够运用课文中的知识和观点，分析和解决问题。

2. 过程与方法：学生通过自主学习、合作学习和探究学习的方式，提高自己的学习能力和思维能力。

学生能够运用阅读策略，深入理解课文内容，提高阅读理解能力。

3. 情感态度与价值观：学生能够理解并尊重不同的文化和历史背景。

学生能够培养自己的文化意识和跨文化交际能力。

二、教学内容：1. 课文阅读：学生通过阅读课文，理解并掌握课文的主要内容和观点。

学生能够分析并解释课文中的难点和重点。

2. 词语解释：学生能够理解并运用课文中的关键词语和表达方式。

学生能够通过查阅资料或与同学讨论，解决自己对关键词语的理解问题。

三、教学过程：1. 导入：教师通过引入与课文相关的问题或情境，激发学生的学习兴趣和思考能力。

学生能够主动参与课堂讨论，提出自己的观点和问题。

2. 课文讲解：教师引导学生通过阅读课文，理解并掌握课文的主要内容和观点。

教师针对学生的理解问题，进行讲解和解释，帮助学生克服学习难点。

3. 小组讨论：学生分组进行讨论，共同解决问题，提高自己的合作能力和思维能力。

学生能够运用课文中的知识和观点，分析和解决问题。

四、作业与评价：1. 作业：教师根据课文内容，布置相关的作业任务，巩固学生的学习成果。

学生能够按时完成作业，并能够通过作业提高自己的学习能力和思维能力。

2. 评价：教师通过检查学生的作业、课堂表现和考试成绩，评估学生的学习情况和进步。

学生能够通过教师的评价，了解自己的学习优点和不足，调整学习策略，提高学习效果。

五、教学资源：1. 教材：教师使用适合学生水平的教材，帮助学生掌握课文内容和知识点。

学生能够利用教材，提高自己的学习能力和思维能力。

2. 多媒体：教师运用多媒体教具，如图片、视频等，丰富课堂教学手段，提高学生的学习兴趣和理解能力。

学生能够通过多媒体教具，更好地理解和记忆课文内容。

道士塔(网友来稿) 教案教学设计一、教材分析《道士塔》是网友来稿的一篇课文，通过讲述一个道士在塔中修炼的过程，揭示了人生的真谛和追求的含义。

课文内容富有哲理性，适合用于引导学生思考人生价值。

本课的教学设计旨在帮助学生理解课文寓意，培养学生的思维能力和道德观念。

二、教学目标1. 知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文大意，掌握一些重点词汇和表达方式。

2. 过程与方法：通过阅读和讨论，培养学生分析问题和解决问题的能力。

3. 情感态度与价值观：引导学生思考人生的意义和追求，培养正确的价值观。

三、教学重点与难点1. 教学重点：课文的理解和分析，重点词汇和表达方式的掌握。

2. 教学难点：对课文寓意的深刻理解和正确价值观的培养。

四、教学方法1. 阅读理解：通过让学生朗读课文，引导学生关注课文中的细节，提高阅读理解能力。

2. 小组讨论：分组让学生就课文内容进行讨论，培养学生的合作能力和口头表达能力。

3. 案例分析：通过分析课文中的道士塔案例，引导学生思考人生的意义和追求。

五、教学步骤1. 导入新课：简要介绍课文背景，激发学生的兴趣。

2. 阅读课文：让学生朗读课文，注意语音语调和表情。

3. 理解课文：引导学生关注课文中的细节，帮助学生理解课文内容。

4. 分析寓意：让学生分组讨论课文的寓意，分享各自的观点。

5. 案例分析：引导学生分析道士塔案例，思考人生的意义和追求。

6. 总结反思：让学生结合自己的经历，谈谈对课文的理解和感悟。

7. 课堂小结：总结本节课的重点内容，布置课后作业。

六、教学评价1. 学生朗读课文的情况，包括语音语调的正确性和表达的自然性。

2. 学生对课文内容的理解程度，包括对重点词汇和表达方式的掌握。

3. 学生在小组讨论中的表现，包括合作能力和口头表达能力的展示。

4. 学生对课文寓意的深刻理解和正确价值观的培养。

七、教学资源1. 课文文本：《道士塔》的原文。

2. 多媒体课件：用于展示课文内容和相关的图片或视频。

中学语文《道士塔》教案设计第一章：教案简介1.1 教学目标让学生理解并掌握《道士塔》的主要内容。

培养学生对文学作品的阅读兴趣和理解能力。

引导学生思考并探讨作品中所反映的社会现象和人生哲理。

1.2 教学内容课文《道士塔》的阅读与理解。

分析作品中的形象描写和情感表达。

探讨作品的主题思想和人生哲理。

1.3 教学方法采用问题引导法，引导学生主动思考和探讨。

利用多媒体辅助教学，展示相关图片和视频，丰富教学手段。

组织小组讨论，促进学生间的互动和合作。

第二章：课文阅读与理解2.1 课文概述介绍课文《道士塔》的背景和作者。

概括课文的主要情节和人物关系。

2.2 课文细节分析分析课文中的形象描写，如人物形象、环境描写等。

引导学生关注课文中的情感表达和语言特色。

2.3 思考与讨论提出问题，引导学生思考课文中的情节发展和人物性格。

组织学生进行小组讨论，分享各自的阅读感悟和理解。

第三章：作品主题与人生哲理3.1 作品主题探讨引导学生思考作品所反映的社会现象和问题。

分析作品中的主题思想和寓意。

3.2 人生哲理启示从作品中提炼出的人生哲理和价值观。

引导学生结合自己的经历思考和分享对这些哲理的理解。

3.3 思考与讨论提出问题，引导学生深入思考作品中的主题和人生哲理。

组织学生进行小组讨论，鼓励他们提出自己的观点和思考。

第四章：课堂活动与拓展4.1 课堂活动设计设计相关的课堂活动，如角色扮演、情景模拟等，增强学生的参与感和体验感。

利用多媒体展示相关图片和视频，丰富教学手段。

4.2 拓展阅读与推荐推荐与课文相关的其他文学作品，扩大学生的阅读范围。

引导学生自主阅读，提高他们的阅读能力。

4.3 思考与讨论提出问题，引导学生结合课文和拓展阅读进行思考和讨论。

组织学生进行小组讨论，分享他们的阅读感悟和理解。

第五章：教学评估与反馈5.1 学生表现评估观察学生在课堂中的参与程度和表现。

评估学生在阅读理解和思考讨论中的表现。

5.2 学生作业与评价布置相关的作业，如写作、讨论等，巩固所学内容。

道士塔教案（一课时）
教学目标
•了解常见的养生方式和中医保健知识
•了解道家养生理念和礼仪文化
•掌握道教文化和艺术经历
预习材料
•《道士塔》创意视频
•道家文化及养生方面的书籍
教学过程
一、引入（10分钟）
1.播放《道士塔》创意视频，引导学生将注意力聚焦于道家文化。

2.讲解道教文化及养生方面的书籍，为学生介绍如何保护身体健康。

二、阅读及课件演示（30分钟）
1.阅读道教养生理论的文献，类似《道德经》等。

2.认识道教重要的养生特点，如其将人类看作自然界中的一个整体，推崇在自然的基础上修养心性，以达到身体健康和精神富足。

3.学习道家的保健方法，包括饮食疗法、气功养生、养生禅法等。

三、新课循序渐进指导活动（15分钟）
1.开始练养气功，具体演示养气功四项基本功，包括冥想、调息、吐纳和运养。

2.学习束腰方法，提高将渐进叠加的要素结合起来能力。

四、拓展活动（20分钟）
1.学习道家礼仪文化，了解道教宗教概念及其教义。

2.试着画像道家散文文化，介绍并欣赏文句经历或是创造性地编写诗篇，提高学生对道教文化的把握能力。

课后作业
•新课循序渐进指导活动练习（部分练习可在课上）
•阅读、学习道家文化及中医保健知识相关书籍
•搜集道家文化及养生方面的知识，制作个人版介绍知识点的小册子。

教学时长
60分钟
教学效果评估
1.学生通过课后作业，巩固及提高对道教文化及养生方面的学习。

2.通过课上及课后的讨论，增强他们对于宗教文化的了解及充足认知。