论当代中国设计中传统艺术与民族风格的融合
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了他们各 自不 同的 民族文化 内涵。这些不 同的文 化 内 累, 是由人们在民族风俗 、 文化传统 、 审美心理上 的不 同 涵, 又通过他们 的设计创造表现出来 , 其创造物就呈现 了 所形成 的不同的思 想观念 , 以及在历史背景 、 经济状况 、 各 自不同的特点 和意蕴 , 我们称其为“ 民族风格 ” 。随着 地理环境、 气候条件等多方面的差异下所形成 的不 同的
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20 0 6年 8月
邵 阳学院学报 ( 社会科学版 )
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Au . 2 0 g ,0 6
第5 卷 第4 期
1l I f to agU i ri ( o il c ne 。 ma o m y n n esy S c i c ) I S v t aS e
时代 的变迁 , 随着人类生产技术和科学的进步和信息交 生活习惯 。 从而导致其设计上具有各 自不同的风格特点 。 流的发达便利 , 世界仿佛在不断地缩小 , 人们在语言 、 总之 , 艺 设计者在每个不 同的民族设计其产品和生活用 品 术、 宗教 、 风俗习惯等等人类文化 的各个方 面, 都在不 断 时, 必然要考虑每一 民族 的独特的文化背景 , 于是为某一 地缩小差距 。 向融合与统一 , 走 从而逐步形成了所谓世界 个 民族所设计 的产 品, 就会具有一种共通的东西 ( 形式或
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论 当代 中 国设计 中传 统 艺 术 与 民族 风 格 的融 合
唐 映梅
( 中科技 大学武 昌分校 , 北 武 汉 华 湖 40 7 ) 30 9
【 要】 中国传统艺术和民族文化在当代设计中, 摘 常常被设计师们反复使用, 虽然因为时代的变化, 材料 的更新, 工
风格 。如果把时代风格称为编织世界风格的纬线 , 么, 内蕴)它可以使人从 中体察到这一民族 的特质 。 那 ,
在万物进化的择优汰劣 的普遍适用原则下 , 每一地域或
民族风格亦是一个民族审美观的反映。人类的审美
民族 中最优秀的文化传统 , 就被世界的文化吸 收并保 留 设计活动 , 从其初始而言 , 民族各 自不同的审美设计 是各
成
归根结底就是各 民族的审美设计活动 。但是 , 的, 同样 随
设计风格是 当代世界的时代风格 和本民族的传统风 着时代的进步 、 世界的缩小 , 设计上的各个不同的民族 风
格相互融合而成的 , 所谓 民族文化就是一种内在的风格 格 , 也在不断地交相融会 , 各民族的设计者 , 都在其面对
下来 。 成为编织这 融合 与统一 的世 界风格 的经线之一 。 活动 , 对于同一样式的产品, 两个 民族会有截然不同的认 仅从设计而言 , 人类的种种审美设计活动的过程 和结果 , 识和审美要求, 从而为人类 的种种审美设计活动 的过 程
【 收稿 日 20 — 3 2 期106 0 - 8
艺的进 步 , 使设计 手法有很 多变化 , 它们之 间的传承关 系却是 显而 易见 的。这种传 承关 系, 但 不仅为 中国传 统的 、 民族 的文
化 所独 有 , 也为其 它国家和地 区所常见。 中国传统艺术和 民族 文化对 当代 设计的无 穷魅力 , 说明 中国传统 艺术和 民族文化 对 于现 代艺术设计 的难 以割舍 , 1 纪被 人们称为文化趋同、 2世 文化危机的全球化新世 纪 , 中国的传统文化 与艺术 , 民族文化 与 艺术 , 仍然是 当代设计 的不可或缺的智慧源泉。
表现 。就设计而言 , 风格并不 是设 计者所刻意追求的单 世界 的设计 中, 把他们 自己民族最优 秀的文化传 统, 向 推 目的, 而是某一设计与一个 民族的文化 、 地理 、 环境 、 并展现在世界的设计舞台 , 而构成 了内涵丰富的世界 社 从 会习俗以及产品本 身的实用内涵等因素相关联 、 相适应 风格和时代风格 。因此 , 在现代 , 谓 民族风格 的概念 , 所
人们过着“ 鸡犬之声相 闻, 老死不相往来” 的生活 , 以, 所 二 当代设计 中中国传统艺术与民族文化风格 的表
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人们 以部 落、 村庄 或民族为 范围 , 形成 了各 自不 同的语 现 形式 言、 艺术 、 宗教 、 风俗习惯及其独特的历史 , 这一切就构成
民族风格是民族性 的体现, 而民族性则是历史的积
一
的必然结果。好的设计 , 即以人为本的人性化设计 , 自然 并不是局限于某一具体的 民族风格 , 或局限于某一设计 会带有其独具的人文风格 和民族风格 。在原始时代 。 家 自己本民族的民族风格 , 人 它不是一成不变的, 以现 它是
类 的生产工具落后 , 交通不便 , 生活范围狭隘 , 信息闭塞 , 代科技作为其动力 的、 不断变化着的流体。
【 关键词l 当代设计; 传统艺术; 民族文化
【 中图分类号] 2 J4 0
【 文献标识码】 A
【 文章编号]62 0220 )4 06 — 3 17 —11(060 — 与民族文化风格的形 都打上 了深深的民族 印记 , 以。 所 人类的审美设计活动 ,
【 作者简介】 唐映梅(90 )女, 17 一 , 湖北武汉人 , 华中科技大学武昌分校高级工艺美术师。
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和结果 , 打上了深深 的民族 印记 , 体现在设计 中 , 就形成 风格的单一的或纯粹的印记 , 其风格逐渐趋于世界 化 , 但 了不同的民族风格 。但是 , 随着社会的进步 , 文化交流的 世界化的本质意义却在于 : 国各 民族都需将 其优秀 的 各 E益扩大 , t 人们 的审美观也会更加趋向统一 , 各个不同的 传统和民族风格 的精华 , 越多越好地保 留在这不 断发展 优秀的民族风格 , 就会在交流中被全人类所接受 , 开始共 的世界大趋势中, 即所谓“ 越是 民族 的, 就越 是世 界的” 。 同融入时代风格 中去 , 由此形成 了世 界风格 。民族风 因此 , 并 在电子时代的世界化的产品 中, 我们时而可 以发现 格不仅是每一 民族审美观的反映, 也是其价值观的反 映。 这一民族或那一民族 的民族风格在总的时代风格 中的闪