中国佛教壁画与（西方）基督教壁画艺术比较研究第三章中国佛教壁画与基督教壁画题材之比较中国佛教壁画与基督教壁画因为在其地域之内的文化根源不同，所以它们所呈现的题材也是不同的。
因为壁画是根据它们各自一定的文化内涵而来的。
又因为它们的文化根源，这些宗教的题材在整体壁画中的比例也是有所不同的，在不同的时期，这些题材又大不一样。
（以下两个节写4000字）一、神像类题材1、神像类题材的作用与所占比例神像对于我国的文化影响主要有四个方面: 一、佛教对我国传统哲学的影响佛教思想无可异议属于唯心主义体系。
但它对于“我”、“心”、“性”、“气”等关于人的自我意识，人的认识过程与主观能动作用等方面的思辨，对哲学思想的发展曾起过很大的作用。
正如马克思在批判机械唯物主义的同时，对唯心主义思想在历史上的作用也作了评价。
他指出：“唯心主义当然是不知道真正现实的、感性活动本身的”，“唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了”。
佛教中关于“空有”、“生灭”“轮回”等都是辩证法中的宝贵遗产。
在中外盛称的魏晋六朝、隋唐文化中，佛学成为我国该时期哲学主要思想潮流之一。
佛教思想被儒家和道家吸收后形成了我国传统文化的“三教合一”的局面，以后又进一步促进了宋明理学的兴盛。
二、对我国科学发展的影响随着佛教传播的有天文，医药等科学技术以及健身术。
佛教美术约公元前4世纪产生于印度，约公元1世纪出现，以后由北路发展到中亚、中国、朝鲜和日本，由南路遍及斯里兰卡和东南亚，成为东方古代美术的主流。
佛教艺术中，佛教美术在建筑上主要是寺、塔，在雕塑上主要是佛像及其以下诸尊，在绘画上主要是佛、菩萨、罗汉的单身画和以佛说法为中心的众多形象组合──说法图、佛传图、本生图、佛位变相、佛教故事、水陆画、杂画和供养人图像，在工艺美术上是各种佛具。
由于佛教重视造像，所以在中国又被称为像教。
壁画是石窟的要组成部分，在敦煌石窟里有数以万计的壁画，精美绝伦，是民族壁画艺术的宝库。
浅谈基督教与佛教年级：初三字数：650字体裁：议论文傅雷在书信中曾对佛教和基督教进行比较，他倾向于佛教而不喜欢基督教。
我对宗教了解甚浅，只能粗略地发表一些拙见。
傅雷认为现在各方面情况早已改变，而旧宗教——基督教遗留下来，使西方人的思想矛盾、畸形。
第一，世界在不断发展，而宗教不可能时刻改变；第二，宗教是一种信仰，如果没有需要废除的陋习，就没有必要去迎合政治和经济状况；第三，佛教是几千年前创立的，那么佛教是“旧宗教”吗？第四，基督教的中心是爱，爱是永远不会过时的道德追求，在现代社会，更需要人们心中存有爱的信仰，才不会让人类变得和机器一样冰冷，基督教是非常适用于这个时代的宗教。
傅雷说“人类的前途，进步，能力都是无限的；同时却仍然奉一个无所不能无所不在的神为主宰，好像人永远逃不出他的掌心。
”每个宗教都有其信奉的神明，而且每位神明都是神通广大，佛教徒不也跪拜佛祖和观音吗？傅雷这样评论基督教，实属不妥。
“我们的哲学、文学即使悲观的部分也不是基督教式的一味投降。
”这是傅雷的想法。
我不理解这句话，我没察觉基督教有什么“投降”的感觉，反而中国人遇到不顺心的事情常常说：“我上辈子造了什么孽啊！”得了别人的恩惠总是说：“我下辈子做牛做马报答你。
”把责任推给自己的“前世”和“来生”，这样的思想总有些懦弱和“投降”的味道。
“涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。
涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。
”这句话是百度上查来的，我真的看不懂。
但我觉得，人生在世，价值就在于实现一个又一个目标。
无欲无求，那人生还有意义吗？我个人倾向于基督教，对世间充满爱，做善事，有所追求，有所收获，一生终了，在天堂获得永生。
当然，信仰是每个人的自由，宗教没有好坏之别（只要不是邪教）。
我也衷心祝愿佛教信徒能够大彻大悟，摆脱三界轮回。
浅谈宗教音乐艺术不同的国度总会有着不同的宗教信仰，有不同敬仰神灵的方式。
而宗教与艺术的关系也不时从中体现出来。
宗教建筑、雕塑、绘画等无处不在，当然，还有更有助于体验宗教气氛的音乐——宗教音乐。
相比之下，宗教音乐艺术对于宗教神圣性的传达丝毫不亚于建筑绘画等。
因为，只要你静下心去听，即使没有处在教堂庙宇之中，没有面对神灵的雕塑化身，你依然可以感受到它的神圣与庄重。
下面店铺为您简要介绍一下宗教音乐艺术。
一、艺术与宗教的关系有关于艺术与宗教的关系，有不少的美学家、思想家们都曾试图从认识论的角度去对其加以解释。
马克思认为艺术与宗教的方式都属于同一个领域，它们在掌握世界的方式上与科学有着本质的不同。
或许，这也就是艺术与宗教具有密切联系的内在认识论根源。
黑格尔认为：最接近艺术的领域就是宗教。
美国著名美学家克莱夫·贝尔在其著作《艺术》一书中更是分析了艺术与宗教的密切关系，他认为，艺术与宗教同属于幻想的领域、情感的领域。
并且强调了：“艺术和宗教是人们摆脱现实环境达到迷狂环境的两个途径······”我们暂且不说贝尔所谓的“迷狂环境”是否有一定的偏颇，不得不承认的是，从某种程度上讲，两者的确有种使人的精神有所解脱，或者说能够从一定程度上改变人们心中的烦躁、困惑、不解以及种种不好的情绪。
在海德格尔的《艺术作品的本源》一文中曾提到过一句：“艺术作品道出了个别的东西”。
这种个别的东西很多时候会由不同的人引发不同的感受，这种个别很大程度上有种不确定性。
艺术家制造它时所想赋予给作品的东西并不会因作品的介绍或是作品的外形等形式化东西而去影响一个个具有独立思想的欣赏者去从中提取自己所“看”到得信息。
当宗教从艺术中体现，这种看似虚无的感受或许只有真正相信它的人才能够体会得到······有人会在偶然的时候面对某处的一尊神灵的雕像黯然落泪，有人会在某种声音的指引下而与某处宗教建筑在梦中结缘，不可否认我们身边有这样的例子，这些是现代的科学所解释不了的也是否定不了的。
比较世界三大宗教的异同点（一）佛教1、背景：古代xx社会中等级森严，形成了种姓制度，但随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，佛教就是在这种形势下产生的。
2、产生时间是公元前6世纪，产生的地点是古代xx，创始人是xx达摩·xx 多，后来被称为释迦牟尼. 经典：“佛经”3、教义：（1）佛教宣扬“众生平等”，反对xx的特权地位，但不反对奴隶制度。
（2）认为人的生老病死都是苦，苦产生于人的欲望，人xx进入极乐世界，必须消灭欲望，刻苦修行。
4、佛教的传播：①原因：佛教教义对渴望解除苦难的劳苦大众有很大的吸引力；②其忍耐服从的说教，适应了统治者的统治需要，被统治者大力扶植。
5、向外传播：公元前3世纪，摩xx国王xx时向xx以外传播。
（佛教在xx末年即公元前后传入xx）（二）．基督教1、产生原因：xx巴勒斯坦的犹太人在xx统治下灾难深重，多次反抗失败。
2、产生时间是1世纪时，产生的地点是xx统治下的xx巴勒斯坦一带。
3、教义：他们宣扬说xx就是“救世主” 教人忍受苦难，以便死后升入“天堂”；核心是对人类的xx。
经典是《圣经》；4、基督教的演变：早期信仰基督教的主要是穷人；4世纪时，xx皇帝确定基督教为国教。
5、势力膨胀：中世纪教会成为xx最大的xx及封建制度的精神支柱。
6、分裂：①11世纪分别以xx和君士坦丁堡为中心，正式分裂为天主教和东正教。
②16世纪从xx开始，xx出现反对xx教皇统治的新教，这样基督教就分为天主教、东正教和新教三个教派。
(三)、伊斯兰教1、原因6、7世纪阿拉伯半岛氏族制度日趋解体，社会矛盾尖锐，贵族和人民渴望一。
2、产生：时间是7世纪初，产生的地点是阿拉伯半岛的xx城，创始人是穆罕默德，他宣传宇宙间惟一的神是“真主”安拉，它的经典是《xx》。
3、622年穆罕默德在xx建立政教合一的国家。
4、作用：对阿拉伯半岛的统一起了促进作用。
三大宗教诞生的先后顺序：佛教、基督教、伊斯兰教三宗教的共同点：宣扬平等，劝人向善、忍耐顺从。
