2021届四川省宜宾市叙州区第二中学校高三上学期语文开学考试题
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四川宜宾市叙州区第二中学校2023-2024学年高三上学期开学考试语文试卷(含解析)
宜宾市叙州区第二中学校2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题本试卷共22题，共150分，共8页。
考试结束后，只将答题卡交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
第I卷阅读题（70分）一．现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
（9分）①任何民族的神话从产生开始，就在祖祖辈辈的口耳相传中接受多种因素的影响与考验。
一代代先人在追梦路上筚路蓝缕、栉风沐雨，却没有丢弃神话，而是将其视为一种文化信念和前行的力量；一代代传承者则在不断继承、创新和发展着这种古老文化，因此也促成了神话在民间生存的高度自适性，形成了反映生活和表达情感的多渠道与多维度。
其中，在表达中华民族文化认同方面尤为丰富多彩。
②其一，多民族神话对中华民族共同祖先的记忆与表达。
追忆与缅怀祖先是中华民族优秀的文化传统，也是每一个人、每一个民族解决“我是谁”“我从哪里来”“我要做什么”的文化溯源，人类正是在这种文化反思与身份定位中，积极寻找到与时代发展相契合的人生观、价值观和世界观。
许多民族神话都将中华民族同根同源、共同拥有一个文化祖先恰如其分地融入丰富多彩的神话叙事中。
像盘古，无论是北方地区还是南方民族都有他的身影，在不同民族神话中出现了“盘古王”“盘古大王”等不同名称。
不同民族对共同始祖的认同与信仰，使各民族之间产生了一种基于共同血缘关系的亲和力，是群体归属感和自豪感的文化表征，有利于增强群体内在的凝聚力和家国情怀的有机统一。
③其二，多民族神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。
神话对人类文明和民族文化的一个突出贡献就是塑造出一系列具有象征性和共识性的文化符号。
这些传统文化符号不仅成为后世各类文化创造的核心母题，而且塑造着各民族共同的文化意志与高度的中华文化认同。
【叙州区二中高三开学考文综】四川省宜宾市叙州区第二中学校2021届高三上学期开学考试文科综合含答案
2020年秋四川省叙州区第二中学高三开学考试文科综合试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B 铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
下图为鄂毕河与叶尼塞河的位置示意及多年月平均入海径流量统计。
据此完成下面1-3小题。
1．6月，两条大河的主要补给类型是A．大气降水B．积雪融水C．冰川融水D．地下水2．鄂毕河甲河段A．冬季封冻断流B．水能资源丰富C．河水含沙量大D．春季凌汛明显3．与叶尼塞河相比，鄂毕河径流量季节变化较小的主要原因是流域内A．降水季节变化小B．气温年较差小C．沼泽洼地面积大D．植被覆盖率高·1·餐饮业是城市商业的重要“引流业态”，其布局与城市居住、交通、公共服务等空间功能密切相关。
下图为我国某直辖市城市餐饮业空间分布图。
据此完成下列4-5小题。
4．该城市餐饮业空间集聚特征是（）A．围绕一个核心向四周扩展B．沿河流呈条带状延展C．围绕多个核心向四周扩展D．沿交通线呈条带状延展5．推测图中甲、乙、丙、丁处餐饮业密度最高的是（）A．甲处B．乙处C．丙处D．丁处亚麻是一种喜凉爽湿润的农作物。
位于加拿大中南部的萨斯喀彻温省(简称萨省)被誉为“产粮之篮”，也是亚麻种植大省，当地农场主一般采用休耕、轮作的方式进行耕种(休耕就是在一段时间不耕种；轮作是指在同一块土地上，在季节间或年际间轮换种植不同的作物。
四川省宜宾市叙州二中2021届高三上学期阶段二考试语文试卷
叙州二中2020-2021学年上期高2018级阶段二考试语文试题（全卷满分150分，答题时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史，没有英雄的民族是孱弱的民族。
中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结，而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。
他们堪称民族的脊梁，国家的栋梁。
中华民族历史和现实中的人物，就是中华文化基本精神的人格化，也是中国人民的杰出的儿子。
他们既是文化和人民的产儿，又是具有文化传承和民族激励力量的样板。
中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹，是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富。
我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判，人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。
我们不能赞美三寸金莲，不能赞美纳妾和一切与近代文明相悖的东西。
但也应该相信没有永恒不变的中国人，没有永恒不变的民族性。
在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。
人的本质是社会关系的总和。
阿Q是旧式农民形象，而不是中国农民永恒的形象。
没有天性丑陋的中国人。
任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击，最终若不指向旧的经济制度和政治制度，只停留在文化层面，则是难中腠理的。
中华文化的基本精神具有世代延续的价值。
可是如果没有高度发达的先进生产力，先进的生产方式和先进的政治制度，传统文化是不能单独发生作用的。
中国鸦片战争以后百多年的民族屈辱史已证明了这一点。
当时的孔子只是孔庙中的圣人，当时的经典只能是藏书楼里的典籍。
当年黑格尔十分轻视孔子的思想，说《论语》“里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得到，可能还要好些，这是些毫无出色之点的东西”。
而当今世界对孔子则是一片赞扬，与黑格尔时代相比不可同日而语，这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果。
四川省宜宾市叙州区重点中学2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题(含答案)
高2021级高三上开学考试语文试题本试卷共22题，共150分，共8页。
考试结束后，只将答题卡交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
第I卷阅读题（70分）一．现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
（9分）①古代中国之所以高度重视采诗观风活动，在于其利用自下而上的行政反馈机制了解民情，又借助自上而下的礼乐教化改良民风、改善民俗，形成了上以风化下，下以风刺上的乐治理念。
②作为艺术创作，音乐、诗歌、舞蹈体现着不同地区的风土人情。
“风土之音曰风”，《诗经》十五国风正是不同地区音乐与歌诗的展现。
采诗观风，充分重视了民间艺术的原创性，尊重百姓的艺术创造，将生产生活作为艺术创新的来源，《诗经》才存有“饥者歌其食，劳者歌其事”的风雅之作；汉乐府才流传着“感于哀乐，缘事而发”的民歌；西曲、吴歌、六镇兵歌才成为新鲜的音乐养分；唐宋的燕乐还能翻新出奇，推动曲子词的发展；北曲南下又推动了散曲和杂剧的兴盛。
音乐的每一次推陈出新，都能牵动诗歌形式、格调、品味的与时俱进。
中华文化所重视的采诗观风，持续从民间艺术中吸取养分，推动艺术创作不断更新。
③作为文化观念，采诗观风高度重视了文艺作品的社会反馈功能。
《礼记·乐记》认为诗歌是个人心志的体现，人的喜怒哀乐之情诉诸语言是为诗，见诸声律则为歌，付诸手足即为舞，诗、歌、舞体现人之常情，就形成了最基础的艺术表达。
若要建构稳定的社会秩序，就要尊重、理解并恰当引导百姓的喜怒哀乐。
尊重是充分认同百姓有表达自我情志的合法性，对他们的所思所想、所祈所盼感同身受，能理解百姓疾苦，才可以得到民心。
理解是通过隐含在乐声、歌辞中的委婉表达，体察百姓在生产生活中的期待，认可百姓赞美或批评的合理性，就可以体察民情。
四川叙州区第二中学校高三上学期阶段一考试语文试卷
语文试题（全卷满分 150 分，答题时间 150 分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。
综观杜甫的全部七绝，可以发现他创作七绝的情绪状态与其他诗体的明显差别，在于大多数作于兴致较高、心情轻松甚至是欢愉的状态中。
这一特点目前尚未见研究者论及，却是考察杜甫七绝“别趣”的重要出发点。
与其情绪状态相应，杜甫七绝的抒情基调也多数是轻松诙谐、幽默风趣的。
由以上两点可以看出，杜甫对于七绝的表现功能有其独到的认识。
盛唐七绝在传统题材里充分展现了以浅语倾诉深情的特长，使七绝突破南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱，固然达到了艺术的巅峰。
但七绝这种体式的表现潜能尚未充分得到开掘，杜甫发现了这种诗体还有适宜于表现多种生活情趣的潜力。
所以他很少用这种体式来抒发沉重悲抑的情绪，而是在七绝中呈现了沉郁顿挫的基本风格之外的另一面，让人更多地从中看到他性情中的放达、幽默和风趣。
这种不同于盛唐的趣味追求，应当就是他七绝中的“别趣”所在。
而“别趣”的内涵可以从他对外物的体察和对内心的发掘两方面来看，二者交融在一起，不能截然区分。
杜甫在体察外物中发现的“别趣”大多是他在成都和夔州时期对日常生活中多种诗趣的敏锐体悟。
大致有三个方面。
其一是诗人善于捕捉自然景物和人居环境中的生机和处处可见的趣味。
如《绝句四首》（其一）：“堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
”不但写出了诗人与朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松与竹、椒合围，形成了一个封闭的小天地，突出了草堂与世隔绝的清幽之趣。
其二是在人际交往和应酬中的雅兴和逸趣。
如《从韦二明府续处觅绵竹》：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
”既夸赞韦明府县斋绵竹的茂盛，又预想将来自己舍前苍翠竹影在江中倒映的美景。
将希望赠竹说成幸“分”苍翠之色，已十分新颖，“拂”字更写出竹影在波涛中摇漾的动态，这就使讨要竹子一事显得优雅别致。
四川省宜宾市叙州区2023-2024学年高三下学期开学考试语文试题(含答案)
叙州区高2021级高三下期开学考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读（70分）一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字,完成1-3题。
（9分）人类命运共同体源自人类共生关系，源自互联互通的人类社会基本存在方式。
在全球化信息化进程中，网络空间命运共同体是不可逆的网络化时代的发展方向。
2020年，新冠肺炎疫情的发生加速了人类历史与网络空间发展的融合，各种网络技术在抗击疫情、保障民生、恢复社会运转、发展数字经济等方面显示出巨大优势与积极前景。
如今，数字化生存已经成为一种不可抗拒的人类共有的生活方式和社会存在状态。
互联网打破了时间、空间对人类活动的限制，突破了国家、地区、种族、民族、宗教、社会制度等有形和无形的“疆界”，信息流动速度加快、范围扩大，传播的效率提高，实现了全球范围内的人类交往，促成了你中有我、我中有你的利益交织状态。
然而，网络空间带来的风险具有全球性，没有任何一个国家或集团可以回避并独自解决这些全球性风险与问题。
世界各国面临着许多共同问题与威胁，各种围绕互联网展开的非法活动，如网络恐怖主义、网络极端主义、侵犯知识产权、网络监听、跨国网络诈骗等，威胁着每一个存在于网络空间的主体。
因此，构建网络空间命运共同体是应对人类共同风险的必然选择。
互联网深刻改变着人们的生产生活方式，有力推动着社会发展，日益成为创新驱动发展的先导力量，而安全保障是创新发展的基础。
安全保障包括两方面含义。
一是从观念上建立“共享安全保障”的共识。
各国应确保自身网络安全，同时也要做到不将自身网络安全建立在他国不安全的基础上。
二是从行动上，各国应同心协力，综合运用技术、制度、治理等各种手段预防和应对各种网络问题和挑战」网络空间行为有难以溯源的特点，这一特性决定了技术实力再雄厚的国家也很难凭一己之力将恶意行为追踪至源头。
四川省宜宾市高三上学期语文开学考试试卷
四川省宜宾市高三上学期语文开学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列加下划线的熟语使用不当的一项是（）A . 我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子。
B . 下课之后，班上的几个“混世魔王”扔书包、弄本子、拍桌子、踢凳子，把教室搞得沸沸扬扬，乌烟瘴气。
C . 一个巴掌拍不响，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任是以色列，但巴勒斯坦也有责任。
D . 两个单位有点意见，可以坐下来心平气和地交换意见，总是那么针尖对麦芒，对任何一方都没有好处。
2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 由于海外华人的努力，中国的春节被很多亚洲国家和欧美城市所接受，甚至还把春节作为公共假日写入法规，显示出中国春节越来越浓厚的国际化色彩。
B . 近来经济政策的微调引发了舆论对放松楼市调控的猜测，中央及相关部委虽然一再强调“限购政策绝不动摇”，但是坊间关于调控放松的消息仍铺天盖地。
C . 中国正在经历从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
D . 中国有超过300多万平方公里的辽阔海域，还有众多的内陆水域，水下文化遗产丰富。
这些遗产在整个文化遗产保护事业中占有重要地位。
3. （2分） (2017高一下·江苏月考) 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（）①无论岁月怎么发黄，那不染尘埃的情感，终会在记忆发黄的纸页上留有痕迹②虽然书信正在悄无声息地渐离我们的生活，但那份美丽，依然值得我们永久地回味③它承载的不仅仅是一种怀旧的情绪，更是一种文化④那人情似纸般的纯净，不假修饰、任情感宣泄的年代⑤书信曾是人们交流信息和情感的一种传统方式⑥我们怀念那用笔带着心血书写思念的时代A . ⑤③②⑥④①B . ⑤③⑥④①②C . ⑥④②⑤①③D . ⑥④③②①⑤4. （2分） (2016高二下·黑龙江期末) 下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（）①由于理解和表达能力不强，学生解答诗歌鉴赏题时，经常出现含糊其辞的情况，所以教师教学中要帮助学生理解诗歌，掌握鉴赏术语。
宜宾市高三上学期语文入学考试试卷
宜宾市高三上学期语文入学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共10分)1. （6分）(2020·云南模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能(简称AI)的传说可以__________至古埃及，它真正“崭露头角”则是在20世纪。
1956年的达特茅斯会议，计算机科学家和数学家们提出了AI这个概念，试图模拟和拓展人类的智能并运用于生产与生活的各个领城。
AI真的具有智能吗?毫无疑问，计算机可以进行计算，它的所有智能都建立在计算这种功能之上。
以AlphaGo 战胜人类的围棋高手为例，（）。
它没有创造出前人没有过的下法，也没有战胜对手的主观愿望，可是它的每一步棋都是高手的真传，这样的优势积累起来足以令人类的个体望尘莫及。
人工智能据说也可以写诗，只要给它足够数量的文字资料作为语料库，再通过编程让它从语料库里选择一些文字按照一定的原则排列组合，就变成了一首诗。
乍一看，这些诗像模像样、读起来__________，但是细细推敲就觉得不伦不类，无法__________人类的情感与理性。
迄今为止，还没有人工智能的诗作流传，可见在创造性的领域，人工智能想追上人类还__________。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 追溯朗朗上口承载遥遥无期B . 回溯朗朗上口承载鞭长莫及C . 追溯声情并茂承担遥遥无期D . 回溯声情并茂承担鞭长莫及（2）下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 棋谱的很多信息存贮在AlphaGo上，可以计算出每一步棋输赢的概率，知道最有可能获胜的下一步棋B . 很多棋谱的信息存贮在AlphaGo上，知道最有可能获胜的下一步棋，可以计算出每步棋输赢的概率C . AlphaGo存贮了很多棋谱的信息，可以计算出每一步棋输赢的概率，知道最有可能获胜的下一步棋D . 存贮了很多棋谱的信息在AlphaGo上，知道最有可能获胜的下一步棋，可以计算出每步棋输赢的概率（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 1956年达特茅斯会议，计算机科学家和数学家们提出了AI这个概念，试图模拟和拓展人类的智能并应用于生产与生活的各个领域。
四川省2021年高三上学期语文开学考试试卷D卷
四川省2021年高三上学期语文开学考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2019高二下·连云港期末) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）在众筹与共享________的时代浪潮中，网络平台的开放性与知识的真实性不应________。
知识的田野没有边界，生长其中的作物却需要________。
每个人都应遵守规则和承担责任，用客观、理性的观念培育知识的植株，做一个________、恪尽职守的劳作者。
A . 并驾齐驱南辕北辙区别独具匠心B . 并行不悖背道而驰区别独具匠心C . 并驾齐驱背道而驰甄别独具慧眼D . 并行不悖南辕北辙甄别独具慧眼2. （2分）在文中横线处填人下列语句，衔接最恰当的一项是（）大众文化是美国文化中最具全球影响力的部分。
美国大众文化的跨文化传播能力相当强，它一方面表述美国的价值观和思想观念，。
另一方面，却在形式、技巧甚至内容等方面努力适应不同的受众和市场需求，。
同时，。
①传播美国的生活方式②它在全球占据着几乎支配性的地位③能够不拘一格，为我所用，吸纳不同文化和生活背景的人④体现出高度的灵活性和开放性⑤比如，好莱坞电影是全球电影工业最中心的力量⑥精确把握不同文化背景受众的需要A . ③⑤②④⑥①①B . ③②⑤⑥④①C . ②⑤①⑥③④D . ②①⑤③⑥④3. （2分）下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是（）A . 天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。
B . 这时候，门口有一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。
C . 小河清澈见底，如同一条透明的绸子，静静地躺在那里。
D . 他难为情地站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了白衬衫。
4. （2分）(2017·江苏模拟) 以“弘扬竹文化，低碳先行”为主题的中国第六届竹文化节在江西宜春举办，右面是这次文化节节徽的主体部分，整个构图的色彩全为绿色。
高三上学期开学考试试题试题1
智才艺州攀枝花市创界学校叙州区第一2021届高三语文上学期开学考试试题〔时量150分钟总分值是150分〕温馨提示：3．请按答题卡上的本卷须知在答题卡上答题，答在试题卷上无效。
第I卷〔阅读题70分〕一、现代文阅读〔36分〕〔一〕阐述类文本阅读阅读下面文字，完成以下小题。
〔此题一共3小题，每一小题3分，一共9分〕人工智能，“向后看〞也很美当今世界，技术的指数级增长让人们的生活日新月异，追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能。
在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。
如何让“慢工出细活〞的匠人技艺不被“快节奏〞的时代浪潮所吞没？人工智能为传统技艺的延续提供了一种新选择。
据报道，HY总务自2021财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。
通过在匠人手腕上安装传感器，对手指和手腕等动作的数据进展搜集，并利用摄像机拍摄作业过程等方式提取必要信息，匠人的手工制作实现数据化，之后利用人工智能技术进展分析，整理成影像资料和教材。
该项研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种〞。
先进技术与传统技艺的交融，带来的是更美妙的将来。
每一种技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。
每一项具有打破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。
从这个意义上讲，技艺的传承不仅让“术〞继续造福后代，更令文化生生不息。
正是因为在传统根底上的创造，人类的技术创新才能不断攀登顶峰。
打破将来技术奇点的灵感，很有可能就蕴藏在不甚起眼的传统经历中。
从古老卷轴设计中汲取灵感，加拿大女王大学的科学家制造出了世款可卷曲触屏平板电脑，把柔性设备技术推向了全新领域；受千变万化的折纸启发，哈佛大学威斯研究所的科学家创造了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，解决了软体动物不易平安捕捉的难题。
当前人工智能的迅猛开展，更是与基于海量数据之上的“深度学习〞分不开。
韩国棋手李世石与“阿尔法狗〞的人机围棋HY还没有从群众的记忆里褪去，但“深度思维〞公司新研发的人工智能“阿尔法零〞，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗〞。
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2021届四川省宜宾市叙州区第二中学校高三上学期语文开学考试题本试卷共22题，共150分，共8页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一，家与国的统一性。
中国社会以家为本位。
西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。
由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。
尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。
家庭伦理用于治国就成为政治原则。
治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。
第二，国与族的统一性。
国是政权概念，族是种群概念。
中国这块大地上，存在过许多民族。
这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。
族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另为社会性。
民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。
文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。
值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。
共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。
炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。
《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。
”“颛顼（黄帝孙）生驩头，驩头生苗民。
”又云：“炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生氐人。
”《山海经》是一部出自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是有可能存在着文化上的血缘性的。
第三，国与国民、国土（国域）的统一性。
中国的国土其核心地区是相当稳定的。
谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。
这疆域既是国之域，也是民之家。
《逸周书》云：“国有本，有干，有伦质，有枢体。
土地，本也；人民，干也；敌（他）国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君臣和（悦），枢体也。
”这是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。
在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。
家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。
与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。
在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的家国浓情。
正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。
家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。
这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》得到彰显。
在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载以师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。
然而，在今天，时代不同了。
中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。
振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。
在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。
（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在中国生活过的民族存在某种内在关系，具体来说是指血缘性关系或社会性关系。
B.文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义，文化的血缘性决定着各民族关系。
C.血缘关系是中国社会结构的精神纽带，治家与治国具有内通性，家庭伦理用以治家，也是治国的政治原则。
D.国土即疆土是国家之本，所以国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是一体的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.作者认为情理合一是家国意识的突出特点，因而家国情怀是一种哲学意识。
B.文章从家与国、国与族等三个统一性，系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。
C.文章最后呼吁当代文艺工作者抓住机遇，为实现中华民族伟大复兴砥砺奋斗。
D.文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐证说理，论述有理有据。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先，由《山海经》的特点推测其记载的血缘性关系可能是指文化血缘性。
B.家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重绵长的家国浓情而成为一种美学情怀。
C.由于时代等原因，张载、范仲淹的家国情怀也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。
D.天下情怀是中华美学精神内核，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就彰显了这种美学精神。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：近年来，随着知乎、得到等一系列知识付费产品的相继推出，知识付费大量兴起，用户总量井喷式爆发。
艾媒报告数据显示，2016年中国内容付费用户总量为0.93亿。
这一数据随着知识付费产业的发展，在飞速上升。
下图是市场知识付费排行榜中占有率大的几款产品（知乎、得到、在行、百度知道）的横向对比分析。
（摘编自《知识付费类产品竞品分析》）材料二：中国经济时报：怎样看待知识付费的本质？陆峰：知识付费本质就是把知识变成可以市场交易的产品或服务，以实现知识的商业价值和社会价值，是借助移动互联网手段通过市场机制优化知识信息配置的一种知识交易形式。
知识付费有利于通过市场交易手段和激励机制使得更多的人愿意共享自己的知识积累和认知盈余，有利于人们在知识爆炸的信息海洋中更加高效地筛选和利用信息，在付费的同时也激励了更多人参与优质内容的生产。
郭全中：知识付费的本质是有效满足用户获取知识的刚需，在前互联网时代，重点在于如何组织和生产知识，而在互联网时代，核心是如何在严重过载的信息中找到适合用户需求的知识。
董一鸣：知识付费的本质，我认为是一种“咨询、培训服务的延伸”，也是一种“花钱买别人的时间”的行为。
过去我们遇到一些解决不了的问题，往往会找到专家或者有经验的人士请教，经常费时费力还需要搭人情，而知识付费平台的产生和近三年来的蓬勃发展，我认为其实提供的是一种精准的以解决问题为导向的咨询服务，令我们解决问题变得更便捷了。
（摘编自中国经济新闻网）材料三：数据显示，随着用户在使用知识付费产品的过程中，对于内容的辨别和筛选能力的提升，即使是中上游内容方的在线知识付费产品，平均复购率也仅为30%。
企鹅智酷的数据也显示，在有过知识付费行为的消费者中，28%表示体验满意，49.7%表示一般，12.3%表示不满意，认为自己可以找到免费途径来获取。
业界指出，目前知识付费行业发展仍然处于早期阶段，除了适应移动化的消费方式造成的知识碎片化问题以外，还存在知识付费体验差、缺乏内容评价体系和筛选体系、复购意愿不高等问题。
从整体产业上看，商业环节和链条缺失、基础设施和产品设计不完全、用户群体需要扩大等问题都制约了知识付费的发展。
（摘编自《“知识付费”行业走向理性》）材料四：实际上，知识付费作为一种互联网产品，必然会遵循互联网的法则，当然也免不了染上互联网的恶习。
这个光速的时代，已经不给我们太多的时间去真正深入了解我们遇到的问题和感兴趣的事情，浮躁、表浅、速成是从“知识付费”产生之初就携带的基因，而我们强加给知识付费上的任何大的抱负，比如我指望通过听某一门大师课而获得我对不了解的领域的一个系统认知，这几乎是不可实现的。
产品本身无论多精致也都是一个互联网的短、快、浅的通俗产品，音频这种方式本身抵达我们的时候就极容易流失，比如讲述内容的人可能讲不清楚、嘈杂环境的消磨，听的时候人的注意力会分散。
那么知识付费可以给我们什么？知识付费给我们一种“我在学习的路上”和“时间没有虚度”的自我暗示和安慰。
毕竟比起通勤路上和睡前的发呆和胡思乱想，有人在耳边谆谆善诱，我们多少还是会拾取一些到脑子里的。
还有就是当我们迫切地需要了解一个东西的时候，找到某一个知识付费产品，去粗取精后的知识的确更容易让我们快速获得。
至于批评家们所指出的希望以知识付费去应对时代焦虑，那也是对知识付费的苛求。
（摘编自澎湃新闻网）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.目前市场上知识付费排行榜中占有率较大的几款产品中，得到、在行在内容的质量、动机纯粹性和购买的成本上都处在比较高区域。
B.董一鸣认为，知识付费相较于过去找专家或者有经验的人解决问题的方式更便捷了，它提供的是精准的以解决问题为导向的咨询服务。
C.调查显示，消费者对知识付费体验的评价总体不高，只有28%的人表示满意，更多的人认为一般，还有人认为完全可以找到免费途径来获取相关知识。
D.“知识付费”先天带有浮躁、表浅、速成等基因，其产品具有短、快、浅的特点，“知识付费”带给我们更多的是某种自我暗示和安慰。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.近年知识付费产业的兴起，不仅得益于知乎、得到等一系列知识付费产品的相继推出，也得益于互联网技术的发展。
B.陆峰认为知识付费有利于激励更多的人愿意共享自己的知识，参与优质内容的生产，有利于人们更高效地筛选利用信息。
C.从整体产业上看，目前知识付费行业发展受到商业环节和链条缺失、基础设施和产品设计不完全、用户群体需要扩大等问题的制约。
D.知识付费产品在一定程度上是被去粗取精后的知识，更容易让我们快速获得，从而增长知识，实现我们系统认知某一事物的愿望。
6.你认为知识付费的前景如何？请结合材料阐述你的理由。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
寒江鸭景张立忠冬日正午，漫步江边，阳光温暖地铺洒在路上、身上，心也跟着暖了起来，阳光下，景致鲜亮了许多，山川河流比傍晚时更显旷阔，也更为真实、山拉着白雪的披风，更加巍峨峻峭；水盖着冰雪的被子，更为安静温和。
今冬较暖，江封得比往年要晚了一些，直至大雪节气才魅强封上，如今的老天爷和人一样，做事没有以前认真了，江封得潦草，有的江段竟被粗心地漏封了。