在深圳荔枝公园邂逅海南调声
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在深圳荔枝公园邂逅海南调声
文图/林一寻
五月一日下午，处理完了公司一堆杂事后，便信步到与公司一路之隔的荔枝公园透透气。
进大门不久便闻得一阵阵歌声传来。
这歌声不象平日里那些大爷大妈们自娱自乐的合唱，有些唱山歌的味道。
循着歌声前行，远远就看到一处宽阔的草地上，有上百个青年男女手拉手围成一圏在边歌边舞。
歌声此起彼伏，状如对歌。
听了半天，我也听不懂内容，只能听出歌声整齐划一，极富节奏感。
忍不住好奇，便向其中一歌者讨教。
那歌者告诉我他们唱的是调声，是用当地的方言唱的。
他们是海南人，汉族，五一放假了，于是约了在深圳的老乡一起来调声。
还真是第一次听说有这个歌唱形式呢，其场面壮观，形式独特让我印象深刻。
于是拿起随身带的相机拍下了这些调声的场面。
带着对调声的好奇，我便上网查了有关调声的相关资料。
不查不知道，一查还真吓一跳，这调声可是大有来头。
调声产生于西汉时期，发源于海南省儋州市北部沿海三都、峨蔓、木棠、兰训、松林、光村一带。
是一种以儋州方言演唱，体裁近似民间小调的汉族民间歌曲。
儋州，古称儋耳，素有“诗乡歌海”之称。
有诗曰“儋州自古称歌海，山歌催得百花开；人人都是山歌手，山山水水是歌台”。
一代文宗苏东坡曾谪居于此，留有“我本儋耳人，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事通游。
”的真切感慨。
自古以来，文风昌盛，故称“诗乡”。
所谓“歌海”主要是指旋律优美、流传广泛的儋州民歌。
而在儋州民歌当中，调声更是久唱不衰、独树一帜。
儋州调声(本地方言读“e diang”)，主要流传于本地儋州话地区的20多个乡镇、以及毗邻的临高、昌江、白沙等通儋州话地区。
儋州调声始于传统的儋州山歌。
调声的内容以表达爱情、幸福生活为主，以曲调优美和群体娱乐的特点流传于儋州、三亚、昌江、白沙、东方等地。
据《儋州志》记载，宋代时就已有“八月中秋，男女少年郊游，对歌嬉乐。
”在古儋地区，汉族居民有“夜游”(一村男青年邀请另一村女青年于月夜到外对歌)习俗，当时山歌歌一般以七言四句为主，后又截取其后两句，加进互赞问好等内容衬词，形成韵脚宽松的“二句半”。
这时山歌活动也从“夜游”发展到“游春”、“中秋歌会”等。
后来人们在劳动中又学习到“车水歌”旋律，再在传统的“二句半”基础上，加入节拍鲜明的舞蹈节奏和情绪昂扬的音调集体对唱。
演唱时身体随歌声节奏摆动、久而久之形成了富有儋州特色的广场集体歌舞——调声。
儋州调声被誉为“南国艺术奇葩”，是独特的白话民间艺术，其曲调有100多种，歌词韵律整齐、流畅，多为三言、五言、七言；其舞蹈欢快活泼，以勾手扭腰踢脚为主。
调声载歌载舞，节奏明快，旋律优美，自古以来就是儋州人民在田间劳作和喜庆佳节时的娱乐形式
由此，儋州被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
唱调声没有固定的场合和时间，在农闲时节、逢年过节，在山坡野地、乡镇集市都可进行，主要是青年男女互相以歌抒情，农历八月十五唱调声尤为盛行。
2006年6月2日，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录正式向社会公布，海南省儋州调声被正式列入国家级非物质文化遗产名录。
附：在网上收集的一组海南调声歌词
1、是花芬芳蜂才来
黎族(哎罗调) 保亭黎族苗族自治县
妹如株花种园里，花不开放蜂不知，
花不开放蜂不识，花开芬芳蜂才来。
2、哥种株花那边坡
黎族 (孝黎调) 三亚市
哥种株花那边坡，日日夜夜都去看，
早早起床摘花插，花开满园香满行。
哥种株花那边村，日日夜夜看花开，
早早起床摘花插，只插红来不插黄。
哥种株花在岭东，四山人扬花味芳，
求得有心来浇水，花不开黄都开红。
哥种株花在盆里，嘱亲在后替哥拜，
哥去远方总要回，花开红红是哥的。
哥种株花在阶庭，风吹雨打都不怕，
求得有心来浇水，花开满庭多芳名。
3、摘摈榔
(黄流调) 乐东黎族自治县
女:我摘摈榔我园里,与你都无乜关碍, 有关碍人送给你,不关碍人你勿来。
男：妹摘槟榔在园里，与哥当然有关碍。
见熟槟榔口水滴，见生槟榔谁想来。
4、摘摈榔
(黄流调) 乐东黎族自治县
女:我摘摈榔我园里,与你都无乜关碍, 有关碍人送给你,不关碍人你勿来。
男：妹摘槟榔在园里，与哥当然有关碍。
见熟槟榔口水滴，见生槟榔谁想来。
5、远路走来脚都软
黎族(海南调) 琼中黎族苗族自治台县远路走来脚都软，田隔田来村隔村，
山隔山来水隔水，岭隔岭来园隔园。
远路走来脚都软，田隔田来村隔村．
怎样移村近依室，移室相近门对门?。
