描写桃花的诗句赏析唐代吴融有诗"满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融"，白居易的堂弟白敏中也道"千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。
凭君莫厌临风看，占断春光是此花"。
诗词中只要出现桃花字样的，无一不是春意融融。
温风如酒，春光灿烂的季节终于来了，这时桃花是当仁不让的主角。
苏轼有诗："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知"，浓浓的春意，桃花应该更早些时候知道吧。
桃之夭夭，灼灼其华――春意融融的桃花艳丽的桃花仿佛就是春天的象征，人们把农历二月叫桃月，春雨叫桃雨、桃花雨。
唐戴叔伦有诗《兰溪棹歌》："兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩"，就是指春雨中的桃花。
我们知道白居易曾有《题大林寺桃花》一诗："人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处，不知转入此中来"。
见到了桃花，就仿佛追到了春天。
《诗经 ·周南·桃夭》篇：桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
这是一首庆新婚的诗。
诗中用美艳的桃花来形容新娘子，又用将来会结实累累的桃树来预祝新娘子多生贵子。
桃花，往往伴随着一个个美丽的爱情故事。
其中，最著名的当属"人面桃花"的故事，它来源于唐代诗人崔护所写的一首诗：题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
崔护和桃花树下女子的爱情故事，大家都耳熟能详，这里就不重复了。
然而，千百年后，我们读到此诗，那个桃树下凝睇含笑、脉脉含情的少女，却如同亲见，桃花树下那段如滟滟春光一样的美好爱情，依然让我们憧憬向往。
唐太宗的妻子长孙皇后有一首诗，名为《春游曲》：上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
这首诗中，出现了两次桃花的影像，长孙皇后可不像后世中的女子那样羞答答的，而是大胆地说："兰闺艳妾动春情"，那灿烂明媚的桃花，正代表了盛唐女子的青春活力。
此后的诗词文赋中，一提到"桃花脸"、"桃花面"，都不觉让人记起爱情的故事，不过后世的许多文字中，不免都挂上了伤感的色彩。
晚唐擅写闺情诗的韩偓，曾在《复偶见三绝》第二首中这样写道：桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
这名女子因为种种原因，不得和有情人成为眷属。
她现在默默地望着这个她深爱的男人，心中悲辛交集，却不敢脱露形迹，此时此刻，情何以堪!韩偓还有一首名为《新秋》的诗："一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流"。
我认为这两首诗中的都用"桃花脸"来形容的女子，应该是同一人，她或许正是韩偓念念不忘的情人。
直到现代，张爱玲有一篇名为《爱》的散文，其中写了村庄里的女孩子，一个春天的晚上，她手扶着桃树，和一个男子打招呼："你也在这里吗?"然而，他们的故事从此没了下文，后来女孩子拐卖到他乡外县，几次三番地转卖，经过无数的惊险和风波，但老了的时候她还记得，那个春天的晚上，那个桃树下，那个年轻男子。
桃花，一直都代表着那美好易逝的爱情。
正所谓："山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁"。
古来多少痴情人都伤叹：桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
桃花庵里桃花仙――桃花的仙隐情结桃花，所代表的意象，不单单是青春妙龄的女子，芬芳甜蜜的爱情。
由于有陶渊明的《桃花源记》一文，桃花也代表着隐逸和超脱的气质。
《桃花源记》一文大家都非常熟悉，这里就不多说了，王维有诗："采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家"。
就堪称"诗中有画"，道出了隐者之居的剪影。
王维还有一首长诗《桃源行》，几乎用诗句将《桃花源记》复述了一遍：渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
诗中开头和结尾都提到了桃花，前后呼应，文势活跃多姿，情韵悠长。
唐宋时人写《桃源行》的相当多，像刘禹锡、韩愈、王安石等都写过，不过清代名士王士慎就评道："唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘(维)、韩退之(愈)、王介甫(安石)三篇。
观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。
及读摩诘诗，多少自在;二公便如努力挽强(拉硬弓)，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及"。
其实我觉得，也未必什么事都抬出 "盛唐" 来说道，王维这首诗确实写得最好，但我觉得更重要的原因是王维本身就是隐士风度，拥有恬静安闲的性格。
而韩愈、王安石二位，一个是"木强人"、一个是"拗相公"，用我们现在的话来说，都是脾气火爆，不撞南墙不回头的"犟筋头"。
他们来写与世无争的《桃源行》，自然是油水难融。
在张旭的"桃花尽日随流水，洞在清溪何处边"、李白的"犬吠水声中，桃花带雨浓"、刘禹锡的"桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去"、谢枋得的"寻得桃源好避秦，桃红又见一年春"等诗句中，桃花都代表着那清幽神秘的世外仙境。
不求功名，隐迹烟波之上的隐士张志和，他笔下的《渔歌子》也是："桃花流水鳜鱼肥"，一付逍遥世外的风姿。
屡受挫折、心灰意冷后的唐伯虎，曾自号"六如居士"，在苏州桃花坞种满了桃花，他有一首著名的《桃花庵歌》：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天;若将贫贱比车马，你得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
后人因唐伯虎有江南第一风流才子之称，往往将《桃花庵歌》中的"桃花"，理解为"桃花运"，其实不然，此中情趣，应该是抒发隐者之情。
金庸先生在其小说中，塑造了桃花岛主黄药师这一形象，比起其它三大高手来，黄药师更加特立特行、萧然出尘。
这桃花岛上，桃花遍地，落英缤纷。
有道是："桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫"，极好地烘托了东邪黄药师那绝世高人的身份。
桃花不单有隐的意象，而且还沾着"仙道"的气息。
关于"桃源"，还有一个刘阮到天台遇仙子的故事，相传汉代，有刘晨、阮肇二人去天姥山采药，结果恰似李逍遥遇到赵灵儿，二位仙女留住与之结为夫妻。
过了十天，刘阮要求回乡(你说这俩傻瓜回去做啥?元稹就曾大惑不解，有诗道：芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
千树桃花万年药，不知何事忆人间)，仙女们苦苦挽留半年后终于允许他们回去，然而人世已是沧桑巨变，几百年过去了，只找到二人的第七世孙。
想回去再找仙女吧，却再也无路可通，只留下感慨无限。
晚唐诗人曹唐最喜欢写游仙诗，有诗名《刘阮再到天台不复见仙子》，就是写此事：再到天台访玉真，青苔白石已成尘。
笙歌冥寞闲深洞，云鹤萧条绝旧邻。
草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。
所以后来"桃源"一词，有时候也代指这么一回事，相传仙人吕洞宾有诗道："曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱"。
神话中西王母有一个"蟠桃园"，李贺有诗："王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死"。
这王母娘娘的桃花，可是三千年一开花，三千年一结果的，"千遍红"，那可是要过上三百万年，足以回到地质时代中的新生代的第三纪。
曹唐的《小游仙诗九十八首》道："海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回"。
此处的桃花，穿越了千万年的沧桑，令人神往。
桃花乱落如红雨――红颜薄命的感伤桃花容色娇美，犹如红颜女子。
唐太宗宠爱的贤妃徐惠有诗名《赋得北方有佳人》："由来称独立，本自号倾城。
柳叶眉间发，桃花脸上生......";晚唐诗人李群玉夸一个歌姬酥胸媚眼："胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺";晚明名妓柳如是说的更绝妙："垂杨小院绣帘东，莺阁残枝蝶趁风。
最是西泠寒食路，桃花得气美人中"。
人家都说桃花为美人增色，柳大美人却不这样看，她说：哼，桃花是因为我这样的美人而有了生气。
初看觉得柳美人未必过于傲气，但仔细一琢磨，说得也对，要是桃花树下站的不是美人，而是《笑傲江湖》中的桃谷六仙，呵呵，这"人面桃花相映红"的意境哪里还有?然而，自古红颜多薄命，桃花也禁不起风吹雨打。
正如李渔《闲情偶寄》中所说："噫，色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，‘红颜薄命’之说，单为此种......然勿明言，至生涕泣"。
李渔说，百花中颜色最媚者就是桃花了，而花期最短的也是桃花，"红颜薄命"之说，似乎就是专说桃花的，然而还是不要说明白，说明白就太伤人心了。
晚唐周朴有诗："桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔"。
唐代薄命才子刘希夷有一首很感伤的诗：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年落花颜色改，明年花开复谁在?已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同......桃花，虽然鲜艳，但却匆匆而开，匆匆而落，落时的那一片片红，令人感伤无限，正是："惜春长怕花开早，何况落红无数!"《红楼梦》中林黛玉所葬的正是那匆匆飘落的桃花。
除了《葬花吟》外，林黛玉还有一首诗，专写桃花：桃花行桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
