拥有“江湖绝技”的申老师

龙源期刊网 “江湖老师”作者：李天赐来源：《作文与考试·小学版》2010年第11期在我们班级里,隐藏着两位“江湖老师”,而且武功极高。

哈哈!你们不知道他们是谁吧?下面请听我来一一介绍他们的招式:第一式“少林棍”“少林木棍”是语文老师用的兵器。

别看语文老师平时和蔼可亲,但是只要我们不听话的时候。

她便会使出自己的绝招——“少林棍法”。

记得有一次,上课铃声响了以后,我们教室里非常吵闹,语文老师闯入课堂,气急败坏地操起“少林木棍”狠狠地猛敲几下课桌,原本吵闹的教室一下就变得鸦雀无声了。

第二式:“闪电镖”“闪电镖”是数学老师常用的兵器——“粉笔”。

数学老师可以说是神枪手,弹无虚发,百发百中。

有一次张杨和杨威同学上课正在讲悄悄话,结果被老师发现。

她随手扬起两支粉笔一起扔向他们。

两人都给同时砸中了。

你说厉害吧!有了这两位“江湖老师”,我们班的学习成绩,纪律都好多了。

你们羡慕我们班的江湖老师吗? (指导教师:吴立涛)喝彩暂且先不去说习作的优秀,咱们先来谈谈小作者笔下的这两位“江湖大侠”。

小编行于江湖多年,今日见此文稿,一幕幕又重现眼前,岂不知,原来当年小编的老师就有此招数,而且是棍棍到肉的,如今提起,后背依旧隐隐作痛。

对于“闪电镖”,小编要大呼师恩难忘了,若没有当年那些老师的“闪电镖”训练,小编那里可以修炼成如今的“抓镖手”呢!再说习作,标题新颖,抓人眼球。

内文描写直奔主题,字数不多,却现场感强烈。

表面在讲述老师的纪律手段,其实是在说老师施教有方,因此集体优秀,成绩优秀。

看来小作者也实乃江湖写作高人也!。

申山妙道长———用生命去阐演道法是谁在阐演道法，告诉你一个不为人知的学道之路快乐的学道人之最具影响力人物专访第三十六期来源：《世界华人—人物》专刊访谈录时间：2016年4月28日星期四 11:20 丙申年壬辰月庚辰日专访嘉宾：广西女高功申山妙道长专访记者：林凤版权声明：本文欢迎转载。

敬请全文转载并注明文章来源：《世界华人—人物》专刊访谈录。

嘉宾简介：她用生命去热爱本土信仰——道教！她坚信中国传统文化的根源就是回归道教！她愿意将中国道教文化恢复作为毕生使命！她用精湛的道法感化先生一起进入道门做一对神仙伴侣！她虽然为一介女流却巾帼不让须眉甘做广西坤道第一女高功！她就是广西正一派第一女高功申山妙道长，申山妙道长出生于孔孟之乡山东，从小接受传统文化的熏陶对道教产生了浓厚的兴趣，曾经多次遍访山东等地道观寻师访道。

无奈道缘未至，直到因缘之线牵引来到广西梧州之后受正一教天师府在广西梧州传教法师黄三泓道长的举荐前往江西龙虎山天师府传度。

传度之后申山妙感到道缘成熟遂通过层层考核报名参加了天师府举办的丙申年第一期初级法师培训班，经过二十几天的勤奋努力学习，成为丙申年第一期的状元，并且成为天师府几千年来第一个在祖师殿专场为丙申班全体学员祈福的第一女高功。

访序：道教在中国已经拥有几千年的历史上了，在历史上的道教一直都是推崇尊道贵德、阴阳合一、天地自然、无为而治的思想。

在中国历史上虽然涌现出众多高道大德、隐士高人而女性代表的坤道也一直扮演着重要的历史角色，当今社会虽然进步很快，但是坤道对社会的贡献有着不可抹去的功劳，今天就让我们一起走进一个80后的坤道的学道之路。

在下面林凤记者简称：林，申山妙道长简称为：申林：申山妙道长您好！很高兴能给您做这个专访，您能告诉大家是什么原因让你信仰道教并且选择从事道教的吗？申：道教作为中国的国教已经拥有几千年的历史了，从小看到道长不仅能行医治病还能为善信斋醮祈福、度化众生、普救世人，他们不仅慈悲和蔼而且鹤发童颜随性自然，于是让我对道教产生了浓厚的兴趣。

THE WORLD OF CHINESE PAINTING AND CALLIGRAPHY2014年1月号 总第161期40文/秦金根申少君申少君，1956年生于广西南宁市，湖南邵东人。

长期从事中国画工具、材料与视觉语言的关系研究，承担并完成全国艺术科学“十五”规划课题：《中国画色彩的独立语言》；曾任第一届、第二届深圳国际水墨画双年展执行委员兼编辑总监。

现为中国国家画院专职画家、研究员、当代中国画视觉系统研究所所长、工作室导师；中国国家博物馆特聘研究员、中国国际书画艺术研究会副会长、永乐宫壁画艺术博物馆终身研究员、上海中国画院特聘画师。

申老师是一位出色的画家，但他的画却因为他所读之书和博古之好而更加醇厚，正所谓“莫道终身作鱼蠹，尔来书外有功夫”（陆游）。

一有数次临近午饭时间，申老师都拒绝吃饭，我甚是诧异。

问其故，言及饭后犯困，不能读书。

我和申老师在一起时，往往做着出版图书的活；活之余，申老师会沏一壶浓茶，与我天南地北地聊。

而当我去吃饭时，他则捧读充饥。

我饭后回来，见其斜倚沙发，像旧时账房先生，目不转睛地透过滑落至鼻尖的眼镜，盯着手捧的图书，似读似思，如醉如痴。

有几次我脚到门边又缩回来，悄悄溜走，深怕打扰他那难得的闲静。

又有数次听申老师言及其画后读书的情景，一如其深陷沙发手捧图书的形象一样让我不能忘。

申老师凌晨作画，耳无车马喧嚣之声，心无纷繁扰杂之想，笔与心会，心与神合，呼吸融于天籁，情韵注向锋毫，忘怀释志，岂不乐哉！转瞬之间，四五小时已过，画成而身疲，投笔而委身，颓然而斜倚。

当此之时，一册在手，闲翻闲读，似不着意，畅适性灵，不必终卷。

以此推知，申老师读书或在画前，或在画后，废寝者常常有之，忘食者亦常常有之。

书境与画境相合，故其为画家，亦是书生也。

言其为书生，非仅因其读书之沉迷，亦因之其读书之广博。

申老师为画家，故多读绘事之书。

凡古今中外，国油版雕，或技法，或图录，或史论，或赏评，不分门类，多所网罗，开卷有益。

“神指”徐铭营徐铭营，又称“神指”，是中国武术界的传奇人物。

他以细致入微的指法和变幻莫测的身法著称于世，被誉为“指履山河，无所不能”。

徐铭营的指法堪称一个神奇的综合体，包括勾、撇、捻、立等绝妙的技巧，且每一种指法都具有独特的攻防作用。

在徐铭营的指法中，有一种非常特别的技巧，它的威力连续数十年，一直用来传承他的家族武术。

这位神指少年徐铭营，出生于河南省郑州市，是一位孤儿，父母双亡后从小跟着叔叔在郑州癞蛤蟆村长大。

由于叔叔工作忙碌，经常无法照顾他，所以徐铭营从小就自学武术，大部分时间都在练习武术。

他十分喜欢武术，每日坚持练习，并参加各种武术比赛和表演，并在多场比赛中夺得冠军。

徐铭营的武术之路上多次被命悬一线，包括被遭受刺杀、被狼群追赶、被车祸撞伤等。

但是，他没有放弃，没有退缩，这样的艰辛历程反而让他的武术修为更加深厚，成就更加耀眼。

２００５年，由于他作为代表参加了全国武术比赛，展示了他神奇的指法和身法，使人们瞠目结舌。

在比赛中，他搭乘车辆穿越障碍，用指尖巧妙地操作车辆，让车辆穿过狭窄的隧道和小路，营造出一种独特的魔力。

这种精湛的指法展示了人类极高的技术和创造力，使人们惊叹。

徐铭营的“神指”是怎么练成的呢？除了坚持训练外，他注重对生活中的细节观察和感悟，在训练中改进技艺，提高精神力量。

他还创造了一种极为合理、有助于身体健康的武术训练方式，练习时不断加强呼吸、调节身心，使武术练习更能保持身体健康。

徐铭营还是一个有道德的人，他有一颗纯朴的心，对武术有极为深刻的思考和认识。

他认为武术不是只讲究技术，更重要的是内在修养，它体现的是一种无言的力量，一种远古的智慧，即柔能克刚。

他认为武术必须有正义感，要有纪律和规范，要让人们意识到保持良好状态的重要性，尊重规则，尊重自然，尊重生命。

徐铭营不但是一位杰出的武术家，更是一位极具道德感和文化素养的人。

他一直致力于推广中国武术，将其推向世界各地，带给人们智慧和力量，使更多人从中受益。

申公豹是哪个教派申公豹的教派申公豹是封神榜中的人物，与姜子牙同拜于元始天尊门下，是姜子牙的师兄。

因为违反玉虚宫门规被玉虚宫除名，之后拜在了碧游宫通天教主门下。

申公豹嫉妒元始天尊偏袒姜子牙手掌封神大权，一生与姜子牙为宿敌。

他法力高强，善于说反同门或道友下山助商。

申公豹无视纣王的暴虐，在商王朝担任国师一职。

经常游说三山五岳的同门和能人异士助商伐周，全力维护商王朝统治。

申公豹挑动大批高人对付姜子牙，给西岐方面造成巨大困难。

中文名：申公豹其他名称：申道长、申国师、申师弟、千眼千手佛师尊：元始天尊、通天教主师兄：姜子牙结局：被元始天尊押去北海之眼职业：商朝国师、练气士主要成就：游说众仙共保殷商，实际促进封神坐骑：黑点虎名言：道友请留步情感：人跟妖相恋能力：趋吉避凶申公豹在历史上存在的几率是特别特别小的，首先申公豹在传说和小说里面是个神仙，特别的有能耐。

但是大家都知道，我们信仰科学，神仙是不存在的，封神是神话而已。

申公豹既然是神仙，那申公豹自然就是不存在的。

而且因为历史距今太远了，我们只有传说故事，没有任何确凿的证据证明申公豹存在过。

墓地也好，甲骨文什么的也好，都没有。

起码是距今为止没有发现，因此申公豹在历史上的存在具有可疑性。

话说回来，故事虽然被神化了，可是还是会有现实依据的。

封神榜虽然是假的，可是毕竟纣王武王是存在的。

申公豹很有可能是那个时期的某个很有能耐的国师，挽救了一下自己国家的命运。

也或许是在一个人物的身上安插了很多大臣的故事。

可是历史已经走到了这里，无力回天，因此商朝还是与大中华说再见了。

申公豹其实是有两个师傅的，一个是鼎鼎有名的元始天尊，一个是通天教主。

大家知道的，元始天尊是个正经老头，做起事情来一板一眼的不通融。

而且他更偏爱另一个弟子姜子牙，申公豹觉得自己师傅这个样子很。

于是，申公豹就用各种方式想要引起自己师傅的注意，结果好心坏事，被逐出师门。

可是申公豹是个天才，总是有人惜材的。

通天教主就是这样的一个人，他自己的天赋高，就喜欢申公豹的悟性高。

第三篇实用功法胡春申教授实用功法系列简介这次在大鱼网介绍的实用功法，包括六字诀、八段锦、太极气功十八式、中华经脉功、缠丝劲等胡春申教授及其研究生们普及推广多年的功法。

本次介绍的六字诀，是上世纪八十年代胡春申教授和上海马济人老师、杭州胡美成老师等编写《中国医学百科全书.气功分册》时改编的“六字诀养气功”。

在三十年的推广应用过程中，胡春申教授及其医护团队曾教练患者练习六字诀，使肺癌、中风后遗症、慢性结肠炎、顽固性失眠等患者获得康复，取得了出乎意料的效果。

本次介绍的八段锦，是胡春申教授在自幼师承的内功八段锦基础上，根据老年人的特点，适当降低难度改编而成，经广大群众习练，养生调病效果明显。

太极气功十八式，既有太极拳的均勻、柔和、舒展，又有气功的调身、调息、调心，简单易学，安全有效，不仅适合弱多病者锻炼，也适于普通的健康人练习。

中华经脉功，以武舞之美，运经脉之神。

能够帮助群众迅速掌握经脉循行路线，具有良好的养生调病效果。

中华经脉功按照十四经脉的循行路线进行编排，每互为阴阳表里的两条经脉为一组，姿势优美大方，表现经脉循行路线准确，动作如行云流水，一气呵成。

由胡春申教授联合长期从事武术与舞蹈教学的教练老师，经过两年的反复构思排练，再经过三年的推广实践修改，呕心沥血，历时五年，才完成了这套形神兼备表现经脉的功法。

经上传网络，优酷视频、土豆网、搜狐视频、百度空间等众多网站竞相播放，反应热烈，被评价为“国内外形象化表现经脉的第一功法。

”缠丝劲，养生防身兼备，化劲发劲神奇。

动作看似简单，实蕴太极八卦阴阳五行哲理，暗含医儒佛道武术气功精髓。

缠丝劲源于肾，发于腰，达四梢，通九窍，伸筋壮骨，却病延年。

文革前，我省尚有专习缠丝劲且功夫了得者，惜今已人亡功缺。

我院专家将缠丝劲应用于中风后遗症、帕金森氏病、皮肌炎、老年痴呆早期、类风湿、骨质增生等难治性疾病，取得了可喜的成效，使神奇的武功秘学，在养生调病上古树新花，生机勃发。

以上功法的共同特点，是需时短，难度低，不受场地等限制，效果确切。

都市频道申申个人简历申申，一位在都市频道备受瞩目的人物，以其独特的魅力和专业的素养在媒体领域崭露头角。

申申出生于_____，成长在一个充满文化氛围的家庭。

从小，他就对各种信息和知识充满了好奇，喜欢观察周围的人和事，并善于思考和总结。

这种早期的习惯培养了他敏锐的洞察力和分析问题的能力。

在求学阶段，申申展现出了出色的学习能力。

他凭借自己的努力，考入了一所知名大学的_____专业。

在大学期间，他积极参与各种社团活动，锻炼了自己的沟通和团队协作能力。

同时，他也没有放松对专业知识的学习，成绩优异，多次获得奖学金。

毕业后，申申怀揣着对媒体行业的热爱，毅然投身于都市频道。

起初，他从基层的岗位做起，承担着琐碎而繁重的工作任务，但他从未有过一丝抱怨。

他深知，这是积累经验、提升能力的必经之路。

在工作中，申申展现出了极高的责任心和敬业精神。

他对待每一个任务都一丝不苟，力求做到尽善尽美。

无论是采访、编辑还是主持节目，他都能全身心地投入其中，以确保工作的质量和效果。

申申的采访风格独具特色。

他善于倾听受访者的心声，能够敏锐地捕捉到关键信息，并通过恰当的提问引导受访者深入表达自己的观点和故事。

他的采访不仅仅是信息的获取，更是一次心灵的交流，让观众能够感受到受访者的真情实感。

在编辑工作方面，申申具备扎实的专业知识和丰富的经验。

他能够准确把握新闻的重点和亮点，通过巧妙的剪辑和编排，使节目更加生动有趣、引人入胜。

他注重细节，对每一个镜头、每一段文字都进行精心打磨，以呈现出最佳的视觉和听觉效果。

作为主持人，申申的表现更是可圈可点。

他有着出色的语言表达能力和舞台掌控能力，能够在镜头前自信大方地展现自己。

他的主持风格亲切自然，富有亲和力，能够迅速与观众建立起良好的沟通和互动。

无论是严肃的新闻报道还是轻松的娱乐节目，他都能轻松驾驭，为观众带来精彩的视听享受。

除了在工作上的出色表现，申申还积极参与各种公益活动。

他关注社会热点问题，关心弱势群体的生活状况，并通过自己的影响力呼吁更多的人关注和参与公益事业。

道医奇缘三申道人（上）﹏老徐（徐文兵大夫）一定是喝了点小酒，那晚一连好几个电话。

他在电话后头喂喂了两嗓子，以为信号不好，掐了。

哪里是信号不好，是我那几天重感冒后声音嘶哑如破锣。

电话再来，他很奇怪地问我：“你什么手机，声音这么差？”我终于声嘶力竭让他明白是我的嗓子出问题啦！“那你不要说话，听我说！我就是想告诉你，我今天太高兴了，真想抱住你亲一下！”啊？！喝得这么高啊？我彻底失声了。

老徐还在电话那头激动着，我甚至都听见他的心跳了：“这次道医会收获太大了，我知道中国传统文化的宝贝散落在民间，没想到通过道医会我找到了梦寐以求道门秘传《黄帝内经》的线索！我终于知道自己下半辈子要做什么了！”哦，多年之后厚朴堂主退隐山林吟风啸月？我的第一个念头是开始构思：如果关于他的纪录片由他和梁某人在中央人民广播电台说《黄帝内经》开始，到皓首穷经研究道门秘传《黄帝内经》结束，很完整有故事性嘛！通过参加第二届道医会的年轻医生刘德会，徐文兵兄得知北京白云观有一位三申道人目前手上有一部道门秘传《黄帝内经》，而且已经印制成册了！一向痴迷《黄帝内经》，坚信中医一旦脱离道家思想必然没落的徐文兵听到这个消息欢欣鼓舞，所以赶紧电话我，一起分享快乐。

自我拜访中医道家之后，至少有十来位朋友跟我提及道医三申道人，大家说他是“民间异人，道医大师......太素脉法独步江湖，手上道门秘传《黄帝内经》是稀世之物......文革期间遭受迫害，导致对人冷漠不信任......性格乖张喜怒无常，好烟酒......千万不要跟他说你是记者，他很反感的......”云云半年前经过北京时，我还专程到白云观寻访过三申道人，可惜无缘。

听说刘德会兄和他相识，赶紧请他引见，都约好了在某日下午白云观喝茶聊天，可因道长临时出诊再次错过。

后来道长的一位张姓弟子在网络上毛遂自荐愿牵线搭桥，再加上一位中医朋友的道协道友，我现在至少有三条线索在向三申道人靠拢......4月10日晚近十点，老徐又来电话，“明天见三申道长去啦！”听上去像是他第一次和情人约会，按奈不住内心的喜悦。

功纯艺精,侠骨禅心:纯艺宋光华，名东升，祖籍北京大兴县(今北京市)，1932年生于山西太谷县朝阳道宋家大院武术世家。

其父宋铁麟(1885～1978年)，是名扬天下的武术大师，系宋氏形意拳开派宗师宋世荣(1849～1927年)之侄、宋世德(1857―1921年)之子，人称“宋老铁”，功深惊四海，威名贯中外。

宋光华先生幼承庭训，随父学练弹腿、长拳及家传形意拳，兼习太极、八卦等艺。

人尽皆知，绝艺颇丰的宋家授徒极严，传人虽少却个个出色。

如宋世荣宗师所授十余名弟子中之宋虎臣(子)、宋晏彪(侄)、宋铁麟(侄)、宋青山(子)、任尔琪、贾蕴高、王嗣昌、赵守钰等，皆为身负绝学的时之武界名流。

出生在这样一个以严为传统的武术世家，作为宋铁麟长子的宋光华先生，自然要“近水楼台先得月”地去接受父亲的严格训练。

铁麟大师授艺，一切均严以《易筋》、《洗髓》二经和《内功四经》的格式、气路、劲诀来要求。

一个三体式桩功，往往要宋光华先生站够一个时辰方能休息。

此三体式桩功，以《内功四经》和《易筋》、《洗髓》的格式要领去站底盘功架，一般人常常是架势尚未摆好，便痛苦得跌坐于地了，何况是一个时辰’劈、崩、钻、炮、横五行拳的各种练法(宋门五行拳有多种变化练法)，均要在《内功四经》和《易筋》、《洗髓》二经的严格指导下百余次地求劲发劲。

稍有差错，铁麟大师便罚其重练10遍。

练习十二形时，燕形抄水动作，要求其前胸贴地大仆步从低式宽面之长条大板凳下一掠而过；龙形要求一纵即提气腾跃于空，一落即束骨沉坐于地：蛇形低式，要求拧绕盘叠，缩抱一团，束势如蛇盘，展势如弩箭。

内功盘根走转，底盘功夫要求其在大八仙桌下练习，以求束骨之功；在桌面上走转，以练其轻灵提气之功。

形意拳源于枪法，所以习形意者必练大枪，宋门形意尤重大枪，其大枪精功在武林有口皆碑。

铁麟老先生在大枪上更是严格要求爱子宋光华，四米有余的丈八大枪，经常要以《内功四经》的发劲要领爆炸性地抖扎数百次，往往汗透衣履，两臂难举。

溘然长逝郝释斋记忆力非常好，有过目不忘的本领，人称“少林活拳各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢郝释斋。

郝释斋记忆力非常好。

有过目不忘的本领。

人称“少林活拳谱”。

上世纪60年代。

郝释斋经常利用午夜时间。

在自家没有窗户的厢房内。

伴着烛光。

对照着拳谱研究少林拳法。

自修少林功夫。

披肝沥胆。

悲天悯人。

少林寺首座大和尚释永乾称赞。

自己到过很多地方。

从来没见过郝释斋这么好的大居士。

中文名,郝释斋。

国籍,中国。

民族,汉。

信仰,佛教。

主要成就,少林功夫。

性别,男。

人物生平。

由于郝释斋的入门师傅释行正是一个终身弘扬禅法。

具有菩萨心肠的文和尚。

所以青年时期的郝释斋一边学武。

习医。

参禅拜佛。

一边帮助父母辛苦耕种田地。

同时还倾其家有。

救济乡邻与少林寺僧人。

高尚的人品。

长期谦逊地学习。

勤奋地练功。

使得郝释斋年纪轻轻就成为一位万人敬仰的少林武术宗师。

1981年。

释永信16岁。

当时在少林寺一家小饭店打杂。

当地的治安主任带释永信来见释行正大和尚。

因为释行正双目失明。

遂将释永信送给郝释斋。

郝释斋待释永信视若亲生。

厚爱有加。

不遗余力。

将一身武艺倾囊相授。

释永信不仅达摩杖练得好。

软功也十分了得。

即使到了四十来岁。

左右劈叉也还十分到位。

后来社会上有人质疑释永信不会少林武功。

郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在。

谁敢说释永信不会少林武功！”郝释斋进而解释说。

他那时教释永信练功都是在夜间而且必须在夜间。

因为少林武功历来六耳不传。

传授武功时不能有第三个人在场。

只有战乱时才会在白天练功。

所以释永信身怀绝技鲜为人知。

对此少林文化研究学者岳晓锋撰文称。

从清末到上世纪80年代。

少林寺附近的民间拳师练功和授艺大多选择夜间进行。

地点也多定在坟地或野树林等僻静之地。

一为专心。

二为避人。

少林寺虽然非常讲究辈分和师徒传承关系。

但郝释斋是俗家弟子。

俗家远不如寺院的师徒关系严谨。

所以郝释斋在寺院与释永信是师兄弟。

在俗家又是释永信的师父。

按说女子到少林寺出家。

李天骥的武艺——牛胜先孙禄堂武学文化网李天骥，号龙飞，生于1914年12月20日，终于1996年1月8日，享年82岁，是一位身怀绝技的，名副其实的大武术家，是一代太极、形意、八卦、武当剑法大师。

他一生研究中国武术，未参加过任何党派和道门，是一个无党派人士。

上班只知工作，被同事称为不会活着的人。

李天骥为人谦逊，从不说别人的坏话。

尽管在他一生中很多名手均败于他的手下，但他以武林团结的大局为重，从不宣扬。

1931年李天骥毕业于山东国术馆。

1932年至1938年任山东国术馆教师、陵县国术馆馆长，曾获省历届比赛甲等奖和县馆长测验竞赛第一名。

李天骥在三十年代和著名武术家郭歧凤合作表演武当对剑为当时一绝，被誉为“珠连璧合，起凤龙飞”（郭歧凤号起凤，系黄埔军官学校武术教官，李济深的武术老师，湖南省杨剑雄推荐给刘少奇主席的两位武术大师，即郭起凤、彭玉麟两位先生。

后郭起凤先生定居香港，在香港创办剑术学社，患舌底癌英年早逝）。

1938年至1949年李天骥协助父亲创办哈尔滨市太极拳研究社，并先后在天津、沈阳等地任武术老师。

建国后，历任哈尔滨市国术联合会主任、哈尔滨工业大学武术讲师（原中国著名举重运动员、中国举重队教练黄强辉也是李天骥的学生）。

1953年李天骥任哈尔滨市武术总教练和全国民族形式体育表演及竞赛大会裁判，在大会上李天骥表演武当剑，艺惊武林。

当时不少武术家都不愿意排在李文贞后面练，只因李文贞功底深厚，腰腿极好，她的定架子太极十三剑堪称当时一绝，无人敢比，每个动作都能获满场喝彩，连从来不说一句谁的功夫好的李玉琳先生也说，李文贞有老一辈身上的功夫味道。

而这次大会的安排恰恰是在李文贞表演后李天骥表演武当剑。

李天骥表演的武当剑疾中走、走中疾，变化莫测，出神入化，和李文贞的定架子剑形成鲜明对照，一静，一动，相映生辉，获得满场掌声不息。

当时《天津日报》评论员报道，“此次大会若论剑术唯李龙飞最优”。

李天骥下场后，姜容樵先生走过来祝贺说，“天骥啊，亏着我的青萍剑在你前面表演。

我的申老师我是在初中时，第一次认识到申老师这个名字。

那时候，我正处在学业压力和应试培训的阶段，每天都备战考试，疲于奔命。

申老师的出现却给了我一丝不同的感觉。

申老师是我们学校的一位语文教师，也是我们班级的班主任。

她看上去年轻美丽，总是精神饱满地站在讲台上。

与其他老师不同的是，她总是保持着温和亲切的笑容。

她善于倾听学生的心声，注重培养学生的阅读兴趣和写作能力。

在我们眼中，她既是一位严厉的教师，又是一位可爱的朋友。

申老师在我们班主任的工作中，展现出了自己的特色和能力。

每天上课前，她都会耐心地询问我们的学习情况，并督促我们完成课堂作业。

在课堂上，她总是用生动的语言和具体的例子来讲解教材内容。

她善于启发学生思考问题，引导我们运用所学知识解决问题。

与此她鼓励我们积极参与课堂讨论，勇敢发表自己的观点。

申老师的讲课风格幽默风趣，让我们很容易理解和接受。

她还会定期组织课外阅读活动，鼓励我们广泛涉猎各类图书，培养阅读的习惯和兴趣。

除了教学工作，申老师还很注重我们的个性发展。

她常常组织班级活动，增进同学之间的友谊和合作精神。

她鼓励我们积极参与学校的文艺活动，培养我们的审美和表达能力。

她还会定期与家长进行沟通，了解我们的家庭情况和成长环境。

她经常给我们一些在学习和生活中的指导和帮助，让我们感受到她无私的关怀和支持。

申老师对待学生时，总是充满爱心和耐心。

她对每一个学生都是平等对待，从不偏袒或歧视。

在我们遇到困难和挫折时，她总是鼓励我们坚持、努力，并给予适当的指导。

她给予我们很多的自由和信任，相信我们能够独立思考和处理问题。

在她的引导下，我们学会了自主学习和自我管理，获得了自信和快乐。

与申老师相处的这几年，给了我很多深刻的感受和启示。

她不仅教会我们知识，更教会我们如何做人。

她以身作则，做到了让每一个学生都喜欢上学，喜欢上语文这门学科。

她给予我们的关怀和帮助，让我们感受到了师生之间真诚的情感。

她教给我们的不仅是语文知识，更是一种为人处世的智慧和品质。

心算神童申克功
申克功1968年9月生，夏县裴介镇师村人。

1980年9月25日，山西省教育厅请克功赴太原表演心算绝技。

先后在山西青年报社、山西日报社、科技局和珠算革新大会等表演了8场。

28日下午又在梅山会议厅向省委书记王谦、省长罗贵波及到会200余人作了心算表演。

山西省政府特授予“山西心算特级选手”称号。

同年10月1日，全国珠协、心理学会、光明日报社又邀请申克功赴京表演，教育部副部长董纯才、科学院秘书长张治平、科学院数学所所长孙克定、全国珠算学会会长姜明远、全国速算专家史丰收、财经学院院长李宝光及中国人民银行、中国农业银行等领导接见了他，申克功作了三场精采表演。

后新华社、北京日报社、北京晚报、中国青年报、中国少年报、中央电视台、中央广播电视台等记者对申克功的表演进行了采访，华罗庚老教授在《环球》杂志上发表了专文，电视台编排了节目向全国播放，并通过卫星向世界转播。

于是，申克功以“神童”、“活电脑”、“超常儿童”、“世界上心算最快的人”等美称誉满全球。

此后，美国、日本、墨西哥、法国、意大利、荷兰等国记者，纷纷采访。

同年11月，申克功再度被邀请参加全国在杭州召开的速算、珠算比赛大会，在杭州市体育馆向浙江省委领导及各界人士1万多人进行了速算表演，博得了热烈的喝采。

党和国家给申克功以极大关怀，教育部副部长董纯才要求省政府予以关心和重点培养，省教育厅心理学会年拨款1.2万元资助其在康杰中学深造。

1984年秋，申克功被录入复旦大学数学计算数算专业学习。

1985年5月他的“略谈高次方的速算”一文，在《上海周报》发表；“数学速算的最优化方法”一文，在《最优化报》上发表。

复旦大学毕业后被分配到中国农业银行总行供职。

千里传音结善缘作者：佟建峰来源：《少林与太极》2024年第02期一直都固执地相信，写第一封信的人是在有些紧张还夹杂兴奋的心情下完成的，他会把自己强烈的思念抑或愿望融进薄薄的纸里，然后满怀信心地投入邮箱。

以后就是漫长的等待，等待，直到某天盼望已久的回信到来，又或者是在等待中那颗滚烫的心在逐渐变凉。

《少林与太极》的主编申国卿教授显然对这种心情是很理解的。

于是在作者工作群里就出现了申教授发的一条消息。

内容一位作者给编辑部写了封信，可能作者是位书法爱好者，笔迹实在不容易辨认，并且还没有留别的联络方式。

编辑部的老师们又怕作者着急，所以发上来请大家看一看，辨别一下内容。

毋庸置疑，能进入到群里的作者老师们都是有较高功力的——无论是在武术和文字上面，要不然也不会有机会聚到一起，大家就这封信纷纷议论起來。

李子蔚老师率先发言，他判定这位作者应该是“安秀场”或者“安秀扬”。

武觉者老师随后也指出这位作者已经82岁高龄，字迹虽然略显潦草，但若是仔细辨认应该不是一桩难事，就怕作者表达不清楚意愿。

别的老师也纷纷发言，能看得出大家对这封信都很感兴趣。

毕竟在这个信息时代，一封手写的信件是个稀罕物。

等我看到消息时，大家已经在热烈讨论。

我通篇看了这位作者的书信，真个是铁画银钩，龙飞凤舞。

我甚至能在文中感觉出作者的那份热情。

我不由得想起了自己当年投稿的情景——那份紧张里还夹杂着些许兴奋，甚至做梦都梦到了自己的作品变成了铅字。

而现在的情况又与我当初不同，这是编辑老师实在弄不清作者的意图，就是想帮忙也是有心无力。

我想了想，决定帮助下这位作者，如同当初编辑老师帮助我一样。

经过仔细辨认，依稀能够看出“我是书法爱好者”“周年”等字样，别的实在是难以辨别。

我有些懊恼当初只跟父亲学了武术而没学他老人家的字——父亲连私塾都没上过，可是他的两位师父丁维卿和崔中玉两位老先生都是双手能提毛笔字的，耳濡目染下，父亲便能用树枝包上棉花蘸墨汁在纸上写出跟毛笔一样的字来。