《国学经典与教育》测试题 - 副本

国学经典与教育考试题（最新）一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。

（）正确2、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。

（）错误3、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。

（）错误4、孔子认为学习靠多闻多见，去伪存真。

（）正确5、黄宗羲的教育思想主要见于《学校》、《取士上》和《取士下》三篇中。

（）正确6、王夫之认为所谓后天之性就是指人的自然之质。

（错误7、黄宗羲和王夫之开创了清初经世致用的学风。

（）正确8、《对贤良策》提出独尊儒术；设立太学；量才而授官，录德而定位。

其教育作用是：生之自然之资谓之性。

性待教而后善。

（）错误9、梁启超把教育看作是振兴民族精神的最重要的途径。

（）正确10、一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。

（）正确11、朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。

（）正确12、中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》。

（）正确13、教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。

（）正确14、将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。

对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。

（）正确15、荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。

（）错误16、荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。

（）正确17、《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。

（）正确18、孔子是先秦思想的集大成者。

（）错误19、颜之推主张父母在子女面前要严肃庄重，树立一定的威信，不主张父母对子女的慈爱。

国学经典教育考试试题题库一、选择题（每题2分，共20分）1. 《论语》是哪位古代思想家的著作？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子2. “天行健，君子以自强不息”出自以下哪部经典？A. 《易经》B. 《尚书》C. 《诗经》D. 《礼记》3. “水至清则无鱼，人至察则无徒”是哪位思想家的观点？A. 老子B. 孔子C. 墨子D. 庄子4. “不以物喜，不以己悲”是以下哪位诗人的名句？A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 苏轼5. “温故而知新”是《论语》中哪一篇的内容？A. 学而B. 为政C. 八佾D. 里仁二、填空题（每空1分，共10分）6. “________”是《孟子》中的名句，意指仁者爱人，智者知人。

7. 《左传》是《________》的注解，记录了春秋时期的历史。

8. “________”是《诗经》中的一首诗，表达了对美好爱情的向往。

9. “________”是《尚书》中的一篇，记载了大禹治水的故事。

10. “________”是《易经》中的重要概念，代表变化无常。

三、简答题（每题10分，共30分）11. 简述《大学》中“修身齐家治国平天下”的内涵。

12. 阐述《道德经》中“道”的概念及其对个人修养的启示。

13. 描述《春秋》作为一部编年体史书的特点。

四、论述题（每题15分，共30分）14. 论述《论语》中孔子关于“仁”的教导及其对现代社会的指导意义。

15. 分析《易经》的哲学思想及其在现代生活中的应用。

五、附加题（10分）16. 请列举并简述中国古代“四书五经”中的“四书”是哪四部经典，并说明它们各自的特点。

参考答案：1. A2. A3. D4. D5. A6. 仁者爱人，智者知人7. 春秋8. 关雎9. 禹贡10. 变11. 《大学》中的“修身齐家治国平天下”是儒家思想的核心，强调个人修养是社会和谐与国家治理的基础。

修身即个人道德修养，齐家指家庭和睦，治国是治理国家，平天下则是实现世界和平。

国学经典与教育练习题2国学经典与教育练习题1、梁启超的籍贯是（B ）A 广西B 广东C 浙江D福建2、在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，死而不学则殆”观点相近的是（ A ）A 王夫之B梁启超C顾炎武 D 黄宗羲3、“少年智则国智”后应接那一句（C ）A少年强则国强B少年胜则国胜C少年富则国富D少年雄则国雄4、黄宗羲被称为（B）A船山先生B梨洲先生 C 亭林先生D余姚居士5、小疑则小（C ）A智B聪C悟D愚6、王夫之被世人称为（A）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D余姚居士7、国民教育之道之端中“道”意思是（A）A途径、方法B道路C修道D道理8、“气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（C ）A滋润B滋味C滋长 D 滋补9、学非有碍于思，而学愈博则（ B ）A行愈远B思愈远C行愈高 D 思愈高10、王夫之别号（A）A一壶道人B白石道人C亭林先生D梨洲先生11、顾炎武与黄宗羲和（D）同称明清三大学者A康有为B梁启超C谭嗣同D王夫之12、王夫之的籍贯在（A）A湖南B湖北C河南D河北13、在（B）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”A《四书训义》B《尚书引义》C《习性诸论》D《书院》14、王夫之谈教学原则注意对（C）提出相关要求A教师B学生C教学双方D家校15、王夫之是明末清初（B）A政治家B思想家C文学家D活动家16、“致知之途有二：曰学曰思”语出（D）A《习性诸论》B《书院》C《尚书引义》D《四书训义》17、顾炎武和（C ）开创了清初经学致用的学风。

A王夫之 B 梁启超C黄宗羲D康有为18、黄宗羲倡导的基本教学方法是（ C ）A 自学B 讲解C 讨论D探究19、黄宗羲的籍贯在（B ）A 江苏B 浙江C 上海D 福建20、“师者，善于传道，授业解惑也。

”出自（D ）之口A 王夫之B 顾炎武C 谭嗣同D黄宗羲21、黄宗羲认为，学习贵在（ A ）A 适用B 背经C 明理D启智22、黄宗羲大胆地对（ D ）进行了革新A 教学目的B 教学方法C教学手段D教学内容23、黄宗羲认为教育的根本目的在于（A ）A培养人才B改变世风 C 匡扶政治D传承知识24、梁启超认为磨练人格的最高学校是（ C ）A 正规的学校B 和美的家庭 C.人生的苦难D安定的社会25、梁启超认为一个人要有成就，必须在（B ）树立奋斗目标A青年时代B儿童时代C中年时代 D 出生之时26、梁启超认为（B ）是维护天下安定的公开利器A 舆论B 法律C 报刊D专制27、为了培养新民，梁启超最为重视的教育活动是（ C ）A 私塾教育B家庭教育 C 社会教育D特殊教育28、梁启超说：救亡图存、教化愚昧，都必须以（ D ）为本源A强化专制B扩充军队C对外修好D学校教育29、（ A ）倡导了“诗界”和“小说界”革命A 梁启超B王夫之 C 谭嗣同 D 黄宗羲30、王夫之关于教与学关系的正确认识是（D）A 教可以代替学B 学可以代替教C 教比学重要D 教是为了学31、黄宗羲被学者尊称为（B）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D余姚居士32、梁启超被称作（D）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D饮冰室主人33、下列哪部是王夫之的著作（A ）A《习性诸论》B《取士下》C《学校》D《取士上》34、梁启超没有主办过下列哪种刊物（C）A《时务报》B《清议报》C《新华日报》D《新小说》35、下列哪个不是梁启超的称呼（C）A卓如B任公 C 一壶道人 D 饮冰室主人36、梁启超认为教育活动大致可分三种，其中没有（D）A特殊教育B社会教育 C 学校教育 D 家庭教育37、戊戌变法失败后，梁启超逃亡到了（B ）A美国B日本C新加坡D马来西亚38、黄宗羲和（ B ）开创了清初经学致用的学风。

《国学经典与教育》复习题2来源:转载时间:2010-11-23 19:44:16 字体:[大中小] 收藏热度:0℃ 我要投稿一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。

“大学”是大人之学。

（）正确2、荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。

（）错误3、颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，十分注意对子女道德的教育。

（）正确4、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

”这说明知识和道德是一个不断积累和提高的过程。

（）正确5、“凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。

诚者何？不自欺、不妄之谓也。

敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。

”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。

（）正确6、孔子认为“过，则勿惮改。

”，意思是有过错，不要怕改正。

（）正确7、王夫之认为“性”有“先天之性”和“后天之性”之分。

（）正确8、音乐的道理与政治是相通的。

（）正确9、《大学》为“初学入德之门也”。

经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。

（）正确10、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。

（）正确11、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。

（）错误12、《对贤良策》的道德教育内容：树立重义轻利的人生理想；以仁俺人，以义正我；必仁且智。

（）正确13、大乐必繁，大礼必复。

（）错误14、《名夷待访录》是梁启超的代表作。

（）错误15、《学记》认为了解学生的心理，然后才能挽救他们的过失。

从事教育的人，就是发扬人的长处而挽救人的过失的。

（）正确16、颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。

重庆市中小学（中职）教师公共课《国学经典与教育》测试题一、单选题1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”一句里的“庠序”指的是（ B ）A.官府B.学校C.家庭D.社会2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。

A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》4.“民为贵，社稷次之，君为轻。

”体现了孟子的（ D ）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A )A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》6.《学记》上说:“不陵节而施。

”这句话体现了( A )A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

”孟子是用反面事例来强调学习要（ C ）A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D ）A.朱熹B.孟子C.董仲舒D.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C ）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》10.孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。

A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》11.《学记》要求“学不躐等”属于（ A ）教学原则A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则12.下列名言属于孟子说的是（ D ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13.“学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

国学经典考试模拟练习题及答案一、判断题。

1、大乐必繁，大礼必复。

（B）A正确 B 错误2、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。

（A）A正确 B 错误3、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。

（B）A正确 B 错误4、“种树者必培其根，种德者必养其心。

”比喻修养品德必须培养好心性。

（A）A正确 B错误5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。

（A）A正确 B错误6、《论语》是“四书”之一。

（A）A正确 B 错误7、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（B）A正确 B 错误8、乐从内心发出，礼在外貌上表现。

（A）A正确 B错误国学经典考试模拟题一单选题1师德的本质是（B ）A心地善良B树人和育才C德高望重D诲人不倦2教人的目的是（ C ）A教导B教养C教化D教授3五德“温良恭俭让”的内涵指（ A ）A温柔多情、善良慈祥、恭敬和蔼、节俭节省、谦让礼让B温和温顺、心地善良、恭维恭顺、勤俭节约、互相推诿C敦柔滋润、行不犯物、和从不逆、去奢从约、先人后己4国学经典的含义是（）A四书五经B经史子集C中国传统文化、学术中典范、权威的著作D中国文学经典作品5教学（教育）艺术指( )A教学与艺术B艺术教学C教学方法D创造性的培养人才的方式、方法。

二、单项选择题9、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。

体现的教学艺术是（B）A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性10、小疑则小（C ）A.智B.聪C.悟D.愚11、“礼乐不可斯须去身”出自（D ）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》12、“学而优则仕”概括了（A ）关于教育目的的主张。

A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹13、先王治乐的原因是（A）A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活14、“乐”的起因是：（A ）A.是由人心中产生的。

《国学经典与教育》练习题一一、判断题1、乐从内心发出，礼在外貌上表现。

（√）正确错误2、《论语》是“四书”之一。

（√）正确错误3、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。

（√）正确错误4、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。

（×）正确错误5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。

（√）正确错误6、大乐必繁，大礼必复。

（×）正确错误7、“种树者必培其根，种德者必养其心。

”比喻修养品德必须培养好心性。

（√）正确错误8、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（×）正确错误二、单项选择题9、先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C ）A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离C.善民心，易风俗D.提升国家形象10、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。

体现的教学艺术是（B ）A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性11、“乐”的起因是：（A ）A.是由人心中产生的。

B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的12、王阳明的“心即理”是指（D ）A.内心的想法就是客观现实B.内心和外在相统一的的境界C.客观现实受主观的制约D.自己的道德认识和道德实践相统一13、“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（B ）A.重要B.严格C.以……为重D.重视14、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》15、“民为贵，社稷次之，君为轻。

”体现了孟子的（D ）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想16、“少年智则国智”后应接那一句（C ）A.少年强则国强B.少年胜则国胜C.少年富则国富D.少年雄则国雄17、先王治乐的原因是（A ）A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活18、“礼乐不可斯须去身”出自（D ）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》19、梁启超的籍贯是（B ）A.广西B.广东C.浙江D.福建20、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》21、“礼乐不可斯须去身”出自（D ）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》22、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。

《国学经典与教育》复习题一、判定题1.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。

（√）2.《论语》是“四书”之一。

（√）3.荀子提出“性善论”，充实肯定和强调了教育的作用。

（X）4.至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。

（√）5.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，假如能不懈努力，就一定能学有所成。

（√）6.《论语》是一部对话体散文。

（X）7.孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来论述了教育的内容、目标、作用以及任务。

（X）8.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。

（√）9.年龄时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。

（X）10.因材施教是孔子教学的一个重要原则。

（√）11.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（X）12.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人发展的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。

（√）13.《论语》反映了儒家学派首创人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。

（X）14.孔子教学的基本方法是启发诱导。

（√）15.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不消，则茅塞之矣。

”这说明有为者必须贯彻始终，不能中途而废。

（√）17.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。

（√）18.孔子是先秦思想的集大成者。

（X）19.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

”这说明了知识和道德是一个不断积累和进步的过程。

（√）20.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

（√）21.大乐必繁，大礼必复。

（×）22.乐从内心发出，礼在外貌上表现。

（√）33.乐可以试人心向善。

（√）24.君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。

《国学经典与教育》测试题（三）《国学经典与教育》测试题（三）1、梁启超的籍贯是（ B ）A ⼴西B ⼴东C 浙江 D福建2、在学与思的认知上，与孔⼦“学⽽不思则罔，死⽽不学则殆”观点相近的是（ A ）A 王夫之 B梁启超 C顾炎武 D 黄宗羲3、“少年智则国智”后应接那⼀句（C ）A少年强则国强 B少年胜则国胜C少年富则国富 D少年雄则国雄4、黄宗羲被称为（B）A船⼭先⽣ B梨洲先⽣ C 亭林先⽣ D余姚居⼠5、⼩疑则⼩（ C ）A智 B聪 C悟 D愚6、王夫之被世⼈称为（ A）A船⼭先⽣ B梨洲先⽣ C亭林先⽣ D余姚居⼠7、国民教育之道之端中“道”意思是（A）A途径、⽅法 B道路 C修道 D道理8、“⽓⽇以滋，理⽇以成”中“滋”的意思是（C ）A滋润 B滋味 C滋长 D 滋补9、学⾮有碍于思，⽽学愈博则（ B ）A⾏愈远 B思愈远 C⾏愈⾼ D 思愈⾼10、王夫之别号（ A）A⼀壶道⼈ B⽩⽯道⼈ C亭林先⽣ D梨洲先⽣11、顾炎武与黄宗羲和（ D）同称明清三⼤学者A康有为 B梁启超 C谭嗣同 D王夫之12、王夫之的籍贯在（ A）A湖南 B湖北 C河南 D河北13、在（B）中，王夫之把⼈性分为“先天之性”和“后天之性”A《四书训义》 B《尚书引义》 C《习性诸论》 D《书院》14、王夫之谈教学原则注意对（ C）提出相关要求A教师 B学⽣ C教学双⽅ D家校15、王夫之是明末清初（B）A政治家 B思想家 C⽂学家 D活动家16、“致知之途有⼆：⽈学⽈思”语出（D）A《习性诸论》 B《书院》 C《尚书引义》 D《四书训义》17、顾炎武和（C ）开创了清初经学致⽤的学风。

A王夫之 B 梁启超 C黄宗羲 D康有为18、黄宗羲倡导的基本教学⽅法是（ C ）A ⾃学B 讲解C 讨论 D探究19、黄宗羲的籍贯在（B ）A 江苏B 浙江C 上海D 福建20、“师者，善于传道，授业解惑也。

”出⾃（D ）之⼝A 王夫之B 顾炎武C 谭嗣同 D黄宗羲21、黄宗羲认为，学习贵在（ A ）A 适⽤B 背经C 明理 D启智22、黄宗羲⼤胆地对（ D ）进⾏了⾰新A 教学⽬的B 教学⽅法 C教学⼿段 D教学内容23、黄宗羲认为教育的根本⽬的在于（A ）A培养⼈才 B改变世风 C 匡扶政治 D传承知识24、梁启超认为磨练⼈格的最⾼学校是（ C ）A 正规的学校B 和美的家庭 C.⼈⽣的苦难 D安定的社会25、梁启超认为⼀个⼈要有成就，必须在（B ）树⽴奋⽃⽬标A青年时代 B⼉童时代 C中年时代 D 出⽣之时26、梁启超认为（B ）是维护天下安定的公开利器A 舆论B 法律C 报刊 D专制27、为了培养新民，梁启超最为重视的教育活动是（ C ）A 私塾教育 B家庭教育 C 社会教育 D特殊教育28、梁启超说：救亡图存、教化愚昧，都必须以（ D ）为本源A强化专制 B扩充军队 C对外修好 D学校教育29、（ A ）倡导了“诗界”和“⼩说界”⾰命A 梁启超 B王夫之 C 谭嗣同 D 黄宗羲30、王夫之关于教与学关系的正确认识是（D）A 教可以代替学B 学可以代替教C 教⽐学重要D 教是为了学31、黄宗羲被学者尊称为（ B）A船⼭先⽣ B梨洲先⽣ C亭林先⽣ D余姚居⼠32、梁启超被称作（ D）A船⼭先⽣ B梨洲先⽣ C亭林先⽣ D饮冰室主⼈33、下列哪部是王夫之的著作（A ）A《习性诸论》 B《取⼠下》 C《学校》 D《取⼠上》34、梁启超没有主办过下列哪种刊物（C）A《时务报》 B《清议报》 C《新华⽇报》 D《新⼩说》35、下列哪个不是梁启超的称呼（ C）A卓如 B任公 C ⼀壶道⼈ D 饮冰室主⼈36、梁启超认为教育活动⼤致可分三种，其中没有（D）A特殊教育 B社会教育 C 学校教育 D 家庭教育37、戊戌变法失败后，梁启超逃亡到了（B ）A美国 B⽇本 C新加坡 D马来西亚38、黄宗羲和（ B ）开创了清初经学致⽤的学风。

《国学经典与教育》复习题一、判断题1.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。

（√）2.《论语》是“四书”之一。

（√）3.荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。

（ X ）4.至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。

（√）5.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。

（√）6.《论语》是一部对话体散文。

（ X ）7.孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务。

（ X ）8.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。

（√）9.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。

（ X ）10.因材施教是孔子教学的一个重要原则。

（√）11.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（ X ）12.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。

（√）13.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。

( X ）14.孔子教学的基本方法是启发诱导。

（√）15.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。

”这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。

（√）16.“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。

（ X ）17.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。

（√）18.孔子是先秦思想的集大成者。

（ X ）19.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。

（√）20.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

（√）二、单选题11.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

用word中的查找功能或者用快捷键一处”8.我国最早提出启发式教学思想的是（D）A.朱熹B.孟子C.董仲舒D.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的着作是（C）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》10.孔子的教育思想在他的言论集（B）中有充分反映。

A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》11.《学记》要求“学不躐等”属于（A）教学原则A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则12.下列名言属于孟子说的是（D）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13.“学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

”一句出自（C）A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》14.“不愤不启，不悱不发。

”这句话出自（B）A.《学记》B.《论语》C.五经四书D.《说文解字》15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（B）。

A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.道而弗牵16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）A.17、A.18.A.孔子19.（CA.20.A.父母21.A.义B.22.A.23.A.C.24.A.B.C.D.25.A.经济26.A.闻B.见C.知D.行27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。

”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（A）上去。

A.简约B.复杂C.炫耀D.文化28.（D）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。

A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子29.子贡问政。

子曰：“足食，足兵，民信之矣。

”这个回答体现出孔子（A）的治国思想。

A.取信于民.B.为政以德C.讲究礼节D、.因材施教30.孟子以（B）为教育思想的理论基础。

一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。

（）正确2、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。

（）错误3、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。

（）错误4、孔子认为学习*多闻多见，去伪存真。

（）正确5、黄宗羲的教育思想主要见于《学校》、《取士上》和《取士下》三篇中。

（）正确6、王夫之认为所谓后天之性就是指人的自然之质。

（错误7、黄宗羲和王夫之开创了清初经世致用的学风。

（）正确8、《对贤良策》提出独尊儒术；设立太学；量才而授官，录德而定位。

其教育作用是：生之自然之资谓之性。

性待教而后善。

（）错误9、梁启超把教育看作是振兴民族精神的最重要的途径。

（）正确10、一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。

（）正确11、朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。

（）正确12、中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》。

（）正确13、教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。

（）正确14、将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。

对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。

（）正确15、荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。

（）错误16、荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。

（）正确17、《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。

（）正确18、孔子是先秦思想的集大成者。

（）错误19、颜之推主张父母在子女面前要严肃庄重，树立一定的威信，不主张父母对子女的慈爱。

（）错误20、《中庸》就是以“中立”的哲学理念为指导，以自然和社会的需求与人的自身发展需求相和谐为宗旨。

国学经典教育考试试题题库国学经典是中华民族传统文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和人生智慧。

为了更好地传承和弘扬国学经典，许多教育机构和学校都会设置国学经典教育考试，以考查学生对国学经典的理解和掌握程度。

以下是一套国学经典教育考试试题题库的示例内容：一、选择题1. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自以下哪部经典？A. 《论语》B. 《孟子》C. 《大学》D. 《中庸》2. “水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话体现了哪种思想？A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想二、填空题1. “________，温故而知新”是《论语》中的一句话，强调了学习的重要性。

答案：学而不厌2. 《诗经》是中国最早的诗歌总集，分为“风”、“雅”、“________”三部分。

答案：颂三、简答题1. 请简述《易经》中的“变”与“不变”的哲学思想。

2. 孔子提出的“仁”的概念在《论语》中有哪些具体表现？四、论述题1. 论述《道德经》中“无为而治”的思想及其对现代社会管理的启示。

2. 请结合《孟子》中的“性善论”，谈谈你对人性本善的看法。

五、案例分析题1. 阅读以下《论语》中的一段话：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。

’”请分析孔子此言所表达的观点，并结合现实生活举例说明。

2. 请分析《庄子》中的“逍遥游”思想，并讨论其对现代人追求自由生活的意义。

结束语：国学经典教育考试试题题库的设置旨在帮助学生深入理解国学经典的内涵，培养他们的道德情操和文化素养。

通过这些试题，学生不仅能够学习到古代圣贤的智慧，还能够将这些智慧应用到现代生活中，实现个人修养的提升和社会和谐的发展。

希望每位学生都能在国学经典的学习中获得成长和启迪。

《国学经典与教育》复习题一、判定题1.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。

（√）2.《论语》是“四书”之一。

（√）3.荀子提出“性善论”，充实肯定和强调了教育的作用。

（X）4.至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。

（√）5.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，假如能不懈努力，就一定能学有所成。

（√）6.《论语》是一部对话体散文。

（X）7.孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来论述了教育的内容、目标、作用以及任务。

（X）8.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。

（√）9.年龄时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。

（X）10.因材施教是孔子教学的一个重要原则。

（√）11.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（X）12.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人发展的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。

（√）13.《论语》反映了儒家学派首创人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。

（X）14.孔子教学的基本方法是启发诱导。

（√）15.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不消，则茅塞之矣。

”这说明有为者必须贯彻始终，不能中途而废。

（√）17.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。

（√）18.孔子是先秦思想的集大成者。

（X）19.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

”这说明了知识和道德是一个不断积累和进步的过程。

（√）20.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

（√）21.大乐必繁，大礼必复。

（×）22.乐从内心发出，礼在外貌上表现。

（√）33.乐可以试人心向善。

（√）24.君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。