荷马史诗简介

荷马史诗的主要内容
荷马史诗是古希腊文学的重要组成部分，它包括了两部史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》，被认为是西方文学的奠基石。

这两部史诗以其宏大的叙事风格和深刻的人性描写，成为了后世文学作品的重要影响源泉。

《伊利亚特》以特洛伊战争为背景，讲述了希腊英雄阿喀琉斯和赫克托尔之间的故事。

故事以争夺特洛伊城为背景，描写了英雄们之间的勇猛战斗和人性的复杂情感。

其中，阿喀琉斯的愤怒和赫克托尔的悲剧命运成为了史诗的重要情节，展现了人性的脆弱和坚韧。

《奥德赛》则以特洛伊战争后的奥德修斯的归乡为主线，讲述了他在归途中所经历的一系列冒险和挑战。

在这段漫长的旅途中，奥德修斯面对了各种神话生物和人性的考验，同时也展现了他智慧和勇气。

史诗中还描写了他妻子佩内洛普和儿子泰勒马科斯在他离家期间的坚守和等待，展现了家庭情感的温暖和坚韧。

荷马史诗的主要内容不仅包括了英雄的战斗和冒险，更重要的是通过这些故事展现了人性的复杂和多样。

史诗中的英雄形象既有
英勇无畏的一面，也有软弱和迷茫的一面，这种对人性的深刻描写
成为了后世文学作品的重要借鉴和启发。

总的来说，荷马史诗以其宏大的叙事风格和深刻的人性描写，
成为了西方文学的重要里程碑。

它不仅影响了后世文学作品的创作，更深刻地影响了人们对于英雄和人性的理解。

荷马史诗的主要内容
不仅是史诗故事本身，更是对人类精神世界的深刻反思和探索。

荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。

荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。

三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小图书馆。

（一）荷马史诗的形成过程。

荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。

史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。

特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。

经过荷马的整理，至公元前八世纪和七世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前六世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。

到公元前三世纪和二世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。

这部书的形成，经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

（二）《伊利亚特》故事梗概《伊利亚特》的意思是：“关于伊利昂的史诗”。

希腊人称“特洛伊”为“伊利昂”。

特洛伊是小亚细亚西北岸赫勒斯滂海峡（现称达达尼尔海峡）入口处的一个城市，商业繁荣、土地肥沃，富遮而美丽。

特洛伊战争的是起因，相传是因为“不和的金苹果”。

传说，狄萨亚利王珀琉斯与海神的女儿结婚时，邀请了所有的神来参加婚礼，但是唯一没有邀请不和女神厄利斯，她一气之下来到宴席上报复，扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美丽的女人”。

于是，有三位女神开始争这个苹果。

这三位女神是：赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒。

但是三位女神争执不下，就要求主神宙斯裁判。

宙斯却让她们去找特洛伊王子帕里斯裁决。

三位女神找到帕里斯，分别向王子作了许愿意：赫拉许愿巴里斯成为最伟大的君主；雅典娜许愿巴里斯成为最勇敢的战士；阿佛洛狄忒许愿帕里斯有迷惑女人的魅力。

最后，帕里斯决定接受阿佛洛狄忒的许愿，把金苹果判给了她，让她成为最美的女人。

随后，帕里斯到斯巴达作客，果然迷惑了国王的美丽妻子海伦，并劫走了大批财物。

外国名著导读：古希腊《荷马史诗》［古希腊］荷马：《荷马史诗》作者简介荷马是约公元前9至前8世纪的著名希腊盲诗人，史诗《伊里亚特》和《奥德赛》的作者。

相传他出生在奥尼亚，作为一个行吟诗人，他的情况同《奥德赛》里的那位朗诵诗人莫多科斯差不多，经常带着竖琴在各地吟唱特洛伊战争里的英雄事迹的歌谣。

在长期的流浪生涯中，他广征博引，在真实的历史基础上，集古希腊神话、短歌和民间传说之大成，将特洛伊战争演绎成为一幅气势磅礴、波澜壮阔的史诗性画卷。

背景链接《荷马史诗》作为欧洲古典文学的四大名著之一，它为欧洲后世文学提供了丰富的素材和灵感，促成了无数皇皇巨著的诞生。

约在公元前12世纪末，在希腊半岛南部地区的阿开亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间爆发了一场长达10年之久的战争，最后希腊人毁灭了特洛伊城。

战争结束后，在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次部落战争中氏族首领的英雄事迹的短歌。

在流传过程中，英雄传说又同古希腊神话故事交织在一起，由民间行吟诗人口头传授，代代相传。

每逢贵族召开盛宴或者恰逢节日之际，就由这些行吟诗人在贵族的官邸中吟唱。

约在公元前9至前8世纪，相传有个名叫荷马的盲诗人在以前短歌的基础上，加以搜集整理，最后形成我们所看到的具有完整情节和史诗风格的《伊里亚特》和《奥德赛》。

至于最终把它们付诸于文字，是公元前6世纪左右的事了。

内容摘要《伊里亚特》：古希腊斯巴达王国的王后海伦被特洛伊王子帕里斯拐走。

为了夺回希腊美人海伦，希腊人远征特洛伊。

战争打到第十年，希腊军队攻占了克律塞城。

该城阿波罗神庙祭司的女儿克吕塞伊斯被俘，她作为战利品为希腊联军统领阿伽门农所占有。

祭司想要赎回自己的女儿，请求不仅没有结果，反而遭到一顿辱骂。

正是因为这个宝贵的战利品，希腊联军中最英勇的将领阿喀琉斯和他的统领阿伽门农产生了矛盾。

后来阿伽门农把克吕塞伊斯归还给祭司，却把阿喀琉斯的女俘占为己有，来弥补克吕塞伊斯的空缺。

阿喀琉斯备感屈辱，愤然离开了战场。

荷马史诗概况
摘要：
一、荷马史诗的形成背景
二、荷马史诗的主要内容
三、荷马史诗的影响和价值
正文：
荷马史诗是古希腊文学的瑰宝，是人类文明的重要遗产。

它的形成背景可以追溯到公元前12世纪末11世纪初，当时希腊半岛的雅典人与小亚细亚的特洛亚人发生了一场长达10年的战争，即特洛伊战争。

这场战争结束后，民间歌人和职业乐师荷马将关于特洛伊战争的短歌和传说整理、精编，创作出了荷马史诗。

荷马史诗主要包括两大部作品，《伊利亚特》和《奥德赛》。

《伊利亚特》以特洛伊战争为背景，描绘了希腊联军在这场战争中的英勇事迹。

《奥德赛》则讲述了特洛伊战争后，英雄奥德修斯历经艰难困苦，终于回到故乡的故事。

这两部史诗以古希腊神话和传说为基础，展示了那个时代的战争、英雄、爱情、家庭和社会伦理等诸多方面。

荷马史诗的影响和价值深远。

它不仅是古希腊文学的奠基之作，也为后世的文学、艺术创作提供了丰富的素材。

荷马史诗中的许多人物和故事已成为西方文化的重要符号，如阿基琉斯、奥德修斯、海伦等。

此外，荷马史诗在历史、语言、宗教、文化等领域的研究中也具有极高的价值。

双目失明的荷马用他的史诗闪耀出希腊文明的第一道亮光，为我们展现了一个遥远而神秘的时
代。

总之，荷马史诗是希腊文明的瑰宝，是西方文学的基石。

它以战争为背景，展示了古希腊社会的方方面面，对后世产生了深远影响。

《荷马史诗》导读一．作品概述《荷马史诗》是古希腊诗人荷马创作的两部伟大史诗,包括《《伊利亚特》和《《奥德赛》。

这两部史诗对西方文学和文化产生了深远影响,被誉为西方文学的源头和古希腊文明的百科全书。

《伊利亚特》讲述了特洛伊战争第十年的故事。

故事围绕着希腊联军之首阿喀琉斯与特洛伊王子赫克托耳的冲突展开。

阿喀琉斯与联军首领阿伽门农发生争执,拒绝参战,导致希腊军队节节败退。

在好友帕特罗克洛斯战死后,阿喀琉斯重返战场,与赫克托耳展开殊死搏斗,最终杀死了赫克托耳。

这部史诗不仅描绘了宏大的战争场面和英雄的武勇,也深刻探讨了战争、荣誉、友谊、爱情等主题。

《奥德赛》则讲述了特洛伊战争结束后,英雄奥德修斯历经磨难、漂泊归乡的故事。

奥德修斯在归途中遭遇种种险阻,如独眼巨人、女巫、塞壬等,但凭借智慧和勇气一一化解。

最终,他战胜了觊觎他妻子的求婚者,重返故土,与妻子儿子重逢。

这部史诗展现了奥德修斯的机智勇敢,也探讨了忠诚、家庭、人生意义等主题。

《荷马史诗》以其宏大的场面、生动的人物、曲折的情节,展现了古希腊英雄时代的风貌,反映了古希腊人的价值观念和人生智慧。

同时,史诗也体现了荷马卓越的艺术才华,其优美的诗句、细腻的心理刻画、丰富的修辞手法,都达到了极高的艺术境界。

总的来说,《荷马史诗》不仅是古希腊文学的杰出代表,也是整个西方文学的奠基之作。

它对后世文学产生了深远影响,许多作家都从中汲取灵感。

同时,史诗中的人物和故事也深深根植于西方文化之中,成为人类文明的宝贵遗产。

这部不朽的经典,以其恢宏的气势、深邃的思想、精湛的艺术,在世界文学史上占据了不可撼动的地位。

二．创作背景《荷马史诗》的创作背景可以追溯到公元前8世纪左右的古希腊。

这一时期被称为希腊的"黑暗时代",因为缺乏文字记录,许多历史细节难以考证。

然而,这也是一个英雄时代,口头诗歌创作十分繁荣。

在这样的背景下,荷马的史诗应运而生。

关于荷马其人,历来存在争议。

荷马史诗介绍
荷马史诗是指古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

荷马史诗是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念立下了典范。

荷马史诗具有文学艺术上的重要价值，同时在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供了许多值得研究的东西。

它被视为西方文学中最伟大的作品之一，也是古希腊最伟大的作品之一。

荷马史诗表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。

然而，由于它是古代的艺术创作，因此在思想上、艺术上不免带有局限性。

以上是对荷马史诗的简要介绍，如需了解更多信息，建议查阅相关文献或咨询专业人士。

荷马史诗主要内容《荷马史诗》主要内容是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城的战争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与妻子珀涅罗团聚的故事。

一、史诗简介1、《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，同时还是古希腊文学中最早的一部史诗，是西方文学中最伟大，最具有影响力的文学著作。

2、《荷马史诗》是根据民间流传的短歌综合编写而成，两部史诗都分为了24卷，主要描述英雄的故事，他在历史、地理、考古学、民俗学等方面也提供给了后世很多值得研究的东西。

二、作者简介荷马，古希腊盲诗人。

记述公元前12世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，就是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观，“荷马时代”也因其而得名。

三、艺术成就1、结构巧妙完整，在人物形象的塑造上也取得了很高的成就。

塑造了众多的人物，但并不显雷同，不显重复。

塑造人物的主要手法是把人放在一定的情势中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句，具体的描绘人物的语言和行动，表现他的性格。

2、荷马的伟大成就还在于它对西方文学传统的深远影响，他是一位功底深厚、想象丰富、善于创新的语言大师。

史诗辞章华丽、妙语迭出，诗中生动、形象的用词和比喻俯拾皆是。

仅就文学因素来看，《荷马史诗》不愧为世界上优秀的文学著作之一。

3、史诗的诗句优美动听，成为欧洲文学史上此类作品的典范。

丰富的想象和出色的比喻使得全诗极富生活气息。

史诗采用六音步长短短格的诗体，不用尾韵，节奏感极强。

四、《伊利亚特》和《奥德赛》的内容1、《伊利亚特》叙述了希腊联军围攻城市特洛伊的故事。

史诗以联军统帅阿伽门农和勇将阿其琉斯的争吵为楔入点，描写了战争最后几十天发生的事件。

联军围攻特洛伊城十年，一直未能攻克，矛盾进一步激化，阿基琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，拒绝再为联军出战，后来他的爱人战死，为了报仇重新出战。

人生必读之二——《荷马史诗》《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。

两部史诗都分成二十四卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。

它作为史料，不仅反映了公元前十一世纪到公元前九世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。

它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。

《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，同时它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世了，很多值得研究的东西。

两部史诗都分成二十四卷，《伊利亚特》总共有一万五千六百九十三行，而《奥德赛》却总共有一万二千一百十行。

这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师们的背诵流传。

荷马如果确有其人的话，那么他应该是把两部史诗整理定型的作者。

《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题，分别是在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，和皇后珀涅罗珀团聚的故事。

《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊以及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并且为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。

继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界里的神秘恐惧。

《荷马史诗》于是就成了“希腊的圣经”。

公元前十一世纪到公元前九世纪的希腊史被称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名。

《荷马史诗》是这一个时期唯一的文字史料。

《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，由荷马加工整理而成的。

史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前六世纪才写成了文字。

但是很明显，荷马是一位功底深厚、想像丰富、善于创新的语言大师。

《伊利亚特》“词章华丽，妙语迭出，精彩、生动的用词和比喻俯拾皆是。

外国文学史之荷马史诗(民间史诗)一、荷马史诗：概念：《伊利昂纪》《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。

荷马史诗以特洛伊战争为背景。

公元前9世纪到前8世纪，小亚细亚一带盲诗人荷马把有关特洛伊战争以短歌为基础，予以加工整理，最终形成具有完整情节和统一风格的两部史诗——《伊利昂纪》《奥德修纪》。

到了公元前6世纪中叶，雅典的执政者组织一批学者将其删改完善，《荷马史诗》正式用文字记录下来，整理成书。

到公元前3至前2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的《荷马史诗》。

二、《伊利昂纪》的主要英雄人物：阿喀琉斯是神与人之子，为了部落集体利益，他表现出了一种死而无怨的英雄主义精神。

他把个人荣誉和尊严看作是比生命还要重要和宝贵的东西，认为维护个人荣誉就是维护个人的人格乃至家族荣誉。

他珍视友谊，当好友帕克洛特罗斯阵亡时，他从个人的愤怒中猛醒过来，顿释私仇，再度上阵，杀死对方主将赫克托耳，为朋友报仇雪恨。

阿喀琉斯性格中既有残忍的一面又极富同情心，当赫克托耳的老父请求归还儿子尸体时，他不仅答应了老人的请求，而且留下了同情的眼泪。

赫克托耳是特洛伊的主将，老王普里阿摩司之子，这是一个十分感人的氏族领袖形象。

他作战勇猛，指挥英明，视保家卫国为己任。

与阿喀琉斯相比，赫克托耳更具责任感和集体主义精神。

战场上他不畏惧对方比自己强悍，一心想杀死对方，把为部落而死看成是一种荣誉。

三、《奥德修纪》的主人公：奥德修纪是被理想化了的早期奴隶主形象。

在特洛伊战争中，他是一个足智多谋的政治家和领袖，曾多次献计，屡建战功。

在海上漂泊期间，他是一个能战胜自然和各种险阻的英雄。

但在他的性格中又不乏残酷狡猾和自私的一面。

他巧扮乞丐刺探家中实情，并对妻子起过疑心，在杀死那些向他妻子求婚的青年之后，又把与这些青年合伙的奴隶的耳朵鼻子割掉以泻私愤。

他财产观念颇重，从海上飘泊归来时先把财物藏起来才去见家人。