身在万物中,心在万物上的人生哲理

名家哲理句子摘抄1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。

就像是“水滴石穿”，看似“渺小”的力量，日后将会化成巨大的能量。

“毅力”是人类最高的统治者，让世界万物得以生生不息，蓬勃繁衍，创造历史辉煌，只要有恒心，量变总能到达质变。

2.学不可以已。

——《荀子》译：学习是不可以停止的。

“读书破万卷，下笔如有神”，这是学习最高的境界。

学习能增长见识，能快速进步，提升生命格局。

学习能开阔眼界、积累学问、加强本领，等待时机报效祖国。

业精于勤荒于嬉，只有通过不断的学习，才能在有限的生命力展现自己无限的价值。

3、知而好问，然后能才。

——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

“不懂就问”，是一种良好的沟通能力、是一种文明的生活习惯、是一种谦虚的处事态度，是获取知识的有效途径，历来都被世人倡导。

《论语》有言：“敏而好学，不耻下问”。

人生在世每个人获取的知识都是有限的，都会有知识盲区，当遇有困难时，向他人求教，学问就会逐渐博大精深。

“闻道有先后，术业有专攻”，其实这都是虚荣心作祟。

在学问面前，我们永远都是学生，这才是治学做事的正道。

4.言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

反省，不仅是一种思考，更是一种修炼。

人生需要不断反思、不断总结、才能不断提高。

就如中国历史上被誉为“半个圣人”的晚清名臣曾国藩，时刻反省，严于律己，达到修行的最高境界，成就一番伟绩。

5.君子和而不同，小人同而不和。

——《论语子路》译：君子与人和谐而不盲从附和，小人盲从附和而不与人和谐。

为人处世中，讲究和为贵，和而不同正是君子的体现。

在国家关系和人际关系中，以“和而不同”的心态与人合作，这是一种包容、尊重。

蕴含人生哲理的句子，非常有哲理的话1、你不勇敢，没有人替你坚强。

小孩跌倒时，若左右一瞥，没有大人在身边，竟便不哭，干脆自己爬起来算了。

有人呵护你的痛楚，就更疼。

没有人，你欠矜贵，但坚强争气。

2、迷茫如海，心中有岸，才会有渡口。

我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己；我们的不幸，皆因内心的浮躁和空虚。

人比人气死人，每个人都有长处，亦有不足，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属痴迷之人。

3、走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。

4、阡陌红尘，一路风霜，那些生命中的得与失，要淡然处之。

不要为了那些渐行渐远的人和事黯然神伤，要怀着一颗“得之我幸，失之我命”的态度面对。

面对人生得得失失，恩恩怨怨，要有海纳百川的胸怀，得饶人处且饶人，若是针锋相对，伤人伤己，不如忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

5、世上没有那种自清之水，洗看自己的真容面貌，揣度自己的弱处和迷惘。

有时我们也做些微细的挣扎，如蛾般在蛛网上轻轻一撞，就感到自己的虚弱无力，彻底挫去残存的锐气。

6、在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。

当我们时时关注自己的内心，并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时，才是最高的修法。

7、一转身，时光流逝；一转身，壮志凌云；一转身，爱人展现清眸；一转身，故人皆又寻欢！一转身，自然由衰颓败落到生机盎然；一转身，花红柳绿；一转身，爱又绵长！转身，愿我们都转正都转好。

8、一花一世界，一叶一菩提。

世间的万物皆有灵性，皆可以给予我们心灵的抚慰和启迪。

烦躁时、迷惘时，适时的放下脚步，走进大自然，去聆听清风与花儿的私语，去感觉高山和大海的博大，你就会从大自然看似寻常的景物中获得精神的放松和心灵的洗涤。

生前有人受苦、有人享乐，死后有人下地狱、有人升天堂，一切都是相，一切都是人的个人感受，生前死后都是相都是空都是梦幻泡影。

把生前看作梦幻泡影而把死后看作天堂地狱，或者把生前看作真实的而把死后看作人死灯灭，不管生前还是死后到底灭没灭，都是虚幻的个人感受，都是一场梦，何必计较呢，一切随意，随缘就好，与世无争无执着就好。

不管对错都随便，自己不去争辩争论，只是随意。

世间一切存在的万事万物，都是虚幻梦幻的，对的也是梦幻，错的也是梦幻，所以对错随意，自己不管是对还是错，自己不去争辩争论，即使别人错了也随意不去争论，一切都随意，按别人的意愿来，别人喜欢啥就啥。

勤劳、懒惰、仁义、邪恶、外向、内向……一切是非对错都一模一样，都是梦幻都是虚幻，自己不要计较不要争执，让快就快，让慢就慢，让啥就啥，自己不要执着计较任何。

紧张和不紧张是一样的，快乐与痛苦是一样的、善良与邪恶是一样的、美丽与丑陋是一样的、长寿与短命、健康与疾病都是一样的，都是表面的假象，都是一场戏、一场梦。

《小窗幽记》与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。

《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。

是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。

正所谓“咬得菜根，百事可做”。

随缘，潇洒自在，随意洒脱，无善无恶，不离不着，无所谓，与世无争，超然物外，禅文化网，平常心。

喜欢洒脱自在、超然物外、不拘一格的境界。

潇潇洒洒、自在、放下的平常生活，优哉游哉。

一切都随意，都是成住坏空的，都是虚幻的，自己不要去改变任何，去强迫任何，不要去改变别人，人生过的快乐便好，善恶对错是非纷争伤人伤己，损害人生潇洒洒脱的个性。

《老子》经典名言道尽人生真谛！【《老子》15句经典名言，道尽人生真谛！这些国学经典名句，句句说尽人生的哲理……】1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

2、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

3、天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。

然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。

把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。

4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。

天地生了万物，并没有想取回什么报酬。

也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。

人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

7、人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。

生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。

真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!8、宠辱若惊，贵大患若身。

最有哲理的经典句子为善，是少有阻力的，正如白昼行于广大的平原；你尽可放心大胆努力进行。

为恶，是多有妨碍的，正如黑夜行于崎岖的深巷，你必须提心吊胆瞻前顾后。

花开则荣，花落则败。

不以一时荣耀而忘形，不以一时屈辱而自弃。

淡泊名利，无欲则刚。

生死在天，流水无痕。

生亦乐，死勿悲。

心如海阔天空，顺其自然。

人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。

(庄子德充符》)人在旅途一世修，是非成败不强求。

缘深缘浅随天意，弹指一挥便到头。

人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。

(庄子德充符》)人在旅途一世修，是非成败不强求。

缘深缘浅随天意，弹指一挥便到头。

是金子都会发光，但会发光的不一定都是金子。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

沧海尚可变成桑田，巨石犹能碎为沙砾，更何况一时的成功与安逸呢？万物都会生变，所以，要时时刻刻做好应对变化的准备。

身在万物中，心在万物上。

静看大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。

宠辱不惊去留无意，以平常心对待无常事。

淡看人生得失、荣辱成败。

在纷扰喧嚣的红尘中，亦能简单明约。

淡看人间事，潇洒天地间。

与其满而溢，不如适可而止。

锋芒毕露，难以长久。

金玉再多，终有去时。

富贵而骄横，则自埋祸殃。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

沧海尚可变成桑田，巨石犹能碎为沙砾，更何况一时的成功与安逸呢？万物都会生变，所以，要时时刻刻做好应对变化的准备。

身在万物中，心在万物上。

静看大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。

宠辱不惊去留无意，以平常心对待无常事。

淡看人生得失、荣辱成败。

在纷扰喧嚣的红尘中，亦能简单明约。

淡看人间事，潇洒天地间。

与其满而溢，不如适可而止。

锋芒毕露，难以长久。

金玉再多，终有去时。

富贵而骄横，则自埋祸殃。

车到山前必有路，没路我就铺条路；船到桥头自然直，不直我就把它撞直。

人生无常，有时起有时落，心灵的力量是无穷的，它可以把一朵花变成一座花园，也可以把一滴水变成清泉。

镜子永远只能找到你的外在，但你的内在会照出你的外在。

切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。

庄子读后感（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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人生态度的名言态度决定成功，而不是成功之后改变态度。

不生气要争气，不看破要突破，不嫉妒要欣赏，不托延要积极。

心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。

生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。

要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。

态度不同，周围的世界，你的生活就会变得与以往截然不同，这就是态度的力量，它可以改变人生。

我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。

所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

态度是指一个人做事的细节精神，它能以周密塌实地方式成就别人不能成就的事情。

没有一个优秀的态度，就不可成就一个完美的人生。

人生不是没有态度的应付，而是优秀态度的执行。

人生平静便是福，平静生活，真实而洒脱。

凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

平淡是人生的常态。

人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。

人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。

人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。

人生观是人们对人生目的与人生意义的根本看法与态度。

它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南。

星云大师人生需要一种素质，那就是淡定。

生活的高低起伏，重心从来就不稳，甚至是让人非常紧张。

当一个人只站在自己角度看问题时，一切都是正确的；而当自己站在中心位置看问题时，一切都是对的。

公道自在人心，是非必有正沦。

自我批判、脱胎换骨、重新做人，做个踏踏实实的人。

人生在世就如身处荆棘之中、心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。

生活总是充满了选择与矛盾，审视一下自己的内心，珍惜属于自己的一切。

命由己造，相由心生，人间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

关于人的本性的句子1、抒情的句子，令人耳清目爽，因此格外让人倾心。

哲理性的句子，虽更为实用，却很难拨动读者的心弦。

人的本性是倾向愉悦而厌恶沉思的。

2、天地存肝胆，松柏有本性。

世界万物各不同，自由权力归众生。

人的快乐从来都是建立在它物的痛苦之上。

人的欲望如同高山的滚石，一旦开始便再也无法停止。

人的本性便是嗜血。

这个世界很真却绝不会美。

在强者的眼里没有弱者的席位。

经过这么多年的追寻和探索我得出解决问题的唯一方法，那便是以杀制杀。

如果我是弱者，请把我杀死，否则我必要你灭亡。

自战斗开始的一刻起，我已做好了孤独一生的准备。

冰冷的寒风令我瑟瑟法抖，我站在高处究竟意欲何为。

自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中。

自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风驾舟而行。

当你忍烬九层的寂寞，便能够成为真正的智者。

当你经过七重的孤独，便能够成为真正的强者。

我们的世界也由此产生。

已有之事后必再有，已行之事后必再行。

3、人的本性并非善恶，而是自私。

4、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

是的，甚至连爱也不能。

凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

作者：周国平5、人的性情多为天生，有些人骨子里就是安静的，有些人血液里躁动不安。

所谓江山易改、本性难移，就是如此。

但后天的启蒙亦尤为重要，倘若将一个沉静的人放逐在喧嚣的市井中，难免不为浮华所动。

而将一个浮躁的人搁置在庙宇山林，亦可以得到净化。

许多人都在潜移默化的时光里慢慢地改变了自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。

作者：白落梅出处：你若安好便是晴天6、轮回的不只是人，整个世界都在轮回。

我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。

古诗词中的哲理横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐李约）【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。

但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。

我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。