沈阳市高一下学期期末联考语文试题(I)卷

沈阳市高一下学期期末联考语文试题（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共37分)1. （6分） (2019高三上·莱州月考) 阅读下面的文字，完成小题。

中国传统悲剧与西方传统悲剧的差异性是本质的,是具有历史传承性的，而不是片断的艺术现象。

把人作为认识主体，把万物作为认识对象。

西方哲学十分强调这种主客分离，进而形成主客对立,这便是西方哲学的基本观念。

正因如此，亚里士多德整合了人类的理性思维，创造了对西方人思维有重大影响的《逻辑学》。

从此，西方人所关注的是自然、社会、人的本质构成等问题，强调对事物的理性探寻和辨识，这种思维使西方的悲剧具有突出的理性色彩和思辨特色。

中国人根深蒂固的观念是“天人合一”。

中国人认为，人与万物同属一个系统，宇宙是一个放大了的人，而人则是一个缩小了的宇宙。

中国人关注的如何做到“知天”、“顺命”，达到“天人合一”的理想境界。

所以，不同的认识基础导致不同的审美追求。

西方悲剧结尾往往异常惨烈，给人以情感上的强烈振荡，而中国传统悲剧则往往以大团圆的方式结束，让愤懑的情绪得到安抚。

如窦娥被迫害致死，但她的冤情却能感天动地。

最后，窦父顺天意，禀皇命，为窦娥申冤，悲情被逆转了。

西方悲剧力图借助人的智慧和理性去接触真实社会，但人的意志、情感，真正的人、真实的自我都遭受强烈的挑战，便不可避免地产生一种永久的生命焦虑，即使到了倡导人文主义的莎士比亚，他大多数作品也体现人类生存状态中的无可奈何的无尽焦虑。

而中国人看来，悲剧形成的来源是现实的社会秩序远离了圣人倡导的理想社会秩序，也因小人存在，不但违背理想社会秩序，也在破坏着相对合理的现实社会秩序，使现实社会变得更加黑暗和昏浊，离先贤向往的理想社会模式越来越远。

但中国人总相信，通过不懈努力，惩奸除恶，仍有希望、机会回归那个理想社会，所以中国的悲剧从来没有象西方悲剧那样“悲”得那么绝对，一“悲”到底。

西方人希望超越现实世界，通达绝对生命，最终理想要实现生命的超越。

在黑格尔的思想体系中，“绝对精神”是一个中心概念，是人类应该追寻的终极；可置身的现实世界充满缺陷，要超越生命，就首先要超越现实实际，达到精神的绝对和永恒。

西方悲剧思想正是他的这种哲学思想的体现。

与西方传统悲剧思想相比，中国思想家的理想在道家看来便是“物我两忘”通达自然天地，在儒家看来是“人皆可为尧舜”，在佛家看来则是“放下屠刀，立地成佛”。

中国人更关注的是人的德性要求、人格磨练和品质修养。

忠、孝、侠、义几乎成为大多中国传统悲剧弘扬的主题。

《西厢记》以反道德始，以归依道德终。

张生以偷情始，最终考上状元，正大光明将莺莺迎娶，回归至传统道德体系。

西方的歌舞很早就从戏剧中分裂出来，分别形成了“歌剧”和“舞剧”，“话剧”则以对话为主，语言主导着整个戏剧。

西方哲学从来就有语言崇拜的传统，认为“哲学的问题其本质是语言的问题”，具有抽象、概括的语言有其绝对的权威地位。

而在中国，歌、杂技、武术等各种表现手段从来没有从戏剧中分裂出去，甚至，歌与舞比单纯的对白在传统戏剧中更具有重要的地位。

对于中国人来说，“言之不足，嗟叹之；嗟叹之不足，歌咏之；歌咏之不足，手之舞之，足之蹈之。

”（《毛诗序》）歌、舞、白不曾分离，歌舞成为中国传统戏剧最为重要的表现手段。

（摘编自蹇河沿《中西悲剧差异背后的文化哲学解读》）（1）下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（）A . 西方悲剧具有理性色彩和思辨特色,是因为西方人侧重关注自然、社会、人的本质构成等问题,强调对事物的理性探寻和辨识。

B . 中国哲学虽有主客体之分,但强调主客交融,物我感应,物我相知,“天”“人”一体,这构成了中国传统悲剧艺术的认识基础。

C . 西方悲剧结尾往往异常惨烈,使人情感振荡;中国传统悲剧往往以大团圆结尾,给人情绪安抚,这表现出中西不同的审美追求。

D . 以反道德始,以归依道德终,是中国传统悲剧的剧情构思框架,它倡议一种追求人性化的道德观念和理想化的社会道德模式。

（2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）A . 第二段阐述了中国和西方传统悲剧最基本的区别,西方哲学强调的是主客对立,中国思想强调的则是“天人合一”B . 第三段论述了西方悲剧根植于西方人在追求中的生存焦虑,而中国传统悲剧产生于理想社会和真实现实之间的巨大差距C . 文章开头提出中、西传统悲剧有本质性差异观点后,分别从审美追求、悲剧根源、悲剧理想和戏剧表现形式的角度加以论证。

D . 文章论证手法多样,对比论证、引用论证、事例论证综合运用;引用《毛诗序》是为了论证歌舞在中国传统戏剧中的重要性。

（3）根据原文内容,下列说法正确的一项是（）A . 中国传统悲剧艺术不具备西方悲剧理性认识的深刻性,从来没有像西方悲剧那样“悲得那么绝对,因而中国缺少真正意义的悲剧。

B . 中国传统悲剧一方面揭露社会邪恶势力,鞭挞奸臣贪官、污吏屑小:一方面呼唤良好社会秩序的出现,张扬忠臣良将、侠道义士。

C . 黑格尔哲学思想认为先要超越充满缺陷的现实,达到精神的绝对和永恒,才能超越生命,这种哲学思想正是西方悲剧思想的体现。

D . 在中国,歌、杂技、武术等多种表现手段从来没有从戏剧中分裂出去,因为歌与舞比单纯的对白在传统戏剧中更具有重要的地位。

2. （18分） (2016高一上·普宁期中) 阅读下面的文字，完成后面的题目。

可爱的冤仇人吴念真我很讨厌那个警察。

从外表就开始讨厌起。

秃头、凸肚，还有……狐臭。

他的制服从来没有平整过，而且不是少了扣子就是绽了缝。

有一次，我妈好心地要他脱下来帮他补，他竟然穿着已然发黄而且到处是破洞的内衣，腆着肚皮和一堆矿工在树下喝起太白酒配三文鱼。

听大人说他和主管不合，所以不但老是升不上去，而且分配的管区就是我们那个从派出所要走一个小时山路才能到达的小村落。

他没有太太，据说是在基隆河边淘煤炭时不幸淹死了；不过，有个女儿低我两个年级，她应该像妈妈吧，因为没她爸爸那么胖，而且长得还算好看。

这个女儿经常是我们那边的人送他礼物的好借口，比如春末夏初，我妈会到隔壁村落挖竹笋，看到他就会给一袋，说：“炒一炒，给你女儿带便当。

”过年全村偷杀猪，那种没盖税印的肉，我父亲甚至都会明目张胆地给他一大块，然后一本正经地说：“这块‘死猪仔肉’，带回去给你女儿补一补。

”父亲这辈子最大的缺点就是好赌。

每年至少总有一次妈妈会因赌博这件事和父亲吵到离家出走，不是呛声要“断缘断念”当尼姑，就是要去台北帮佣“自己赚自己吃”，而最后通常都是我循着她蓄意透露给别人的口信，去不同的地方求她回来。

有一次我受不了，把这样的事写在日记上，老师跟我说可以写一封检举信给派出所，要他们去抓赌；老师特别交代说：“要写真实姓名和地址，不然警察不理你。

”不知道是老师太单纯还是我太蠢，我真的认真地写了信，趁派出所的服务台没人的时候往上头一摆，然后快跑逃开。

两三天后的一个周末，下课回到家，我看到那个警察正开心地跟父亲以及其他叔叔伯伯在树下喝酒聊天，他一看到我就说：“应该是他写的吧，没想到小小的个头文笔却那么好！”他竟然把我那封检举信拿给半个村子的人观赏！我被父亲吊起来狠狠地打，叔叔伯伯还在一旁加油添醋地说：“这么小就学会当抓耙子①，该打！”最后拦阻父亲并且帮我解下绳子的虽然也是他，但，从那时候开始到我离家到台北工作的那段时间里，我再也没正眼看过他一次。

再看到他是将近二十年之后的事。

那时父亲因矽肺②经常住院，有一天我去医院探视，才打开病房的门就闻到一股浓烈而熟悉的狐臭味，不用说就知道坐在父亲床边的那个老人是谁了。

他笑着问我说：“还认得我吗？”我心里想说：“要忘掉你还真难咧！”他得意地跟我说：“刚刚我还跟你多桑③讲，我眼光真的不错，小时候就看出你文笔好，你看，现在不但在报纸上写文章，还‘写电影’写到这么出名。

”最后一次看到他是在父亲的告别式上。

那是一个台风天，跟大多数人一样，他全身湿透；不过比较特别的是，他还没拈香就先走到我的面前，嘴唇颤动了好久才哽咽地说：“要孝顺你妈妈哦，你爸爸跟我说过，说他这辈子最对不起的就是你妈妈……”不知道是现场线香的味道太过浓烈还是怎样，虽然靠我那么近，近到可以清晰地看见泪水顺着他深深的法令纹流到下巴，我却没闻到他身上有任何让人不舒服的异味。

几个月前，我去一个大学演讲，结束的时候一个孩子过来问我认不认识某某某？说那个人是他的外祖父，就是当年害我被父亲吊起来打的那个警察。

他说，外祖父常放《多桑》④的DVD给人家看，然后跟人家说：那个警察就是我啦！那个吴念真记得我哦！他说，他外祖父死了，两年前的冬天。

说出殡的前一晚，他们把《多桑》的DVD在他的灵前又放了一遍，因为外祖父曾经说，电影里的那些矿工都是他的至交，“万一那一天……他们一定会来帮我带路，跟我做伴”。

（选自《中国校园文学》2013年第5期）【注】①抓耙子：原意是抓痒的工具，引申义是告密者、打小报告的人。

②矽肺：尘肺中最为严重的一种类型，由于长期吸入含有游离二氧化硅（SiO2）的粉尘所引起。

③多桑：日文台湾在地话对父亲的称呼。

④《多桑》：发行于1994年，是台湾电影中第一部触及战后日本殖民主义效应的作品，是由吴念真自编自导的一部个人色彩浓厚的传记式电影。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A . 大家常常以各种借口给那位警察送礼，充分体现了当时社会人们对警察的畏惧。

B . 那位令人讨厌的警察，相貌丑陋，有狐臭，并且不注意外表，穿着大大咧咧；这些是“我”讨厌他的重要原因。

C . 当“我”被父亲吊起来打时，叔叔伯伯还在旁边加油添醋，体现了人们对这种背后告状行径的反感，也能反映出人们亲情的淡漠。

D . 当父亲病重及父亲去世时，都能看到那位警察的身影，从中可以看出这位警察虽然外表令人讨厌，但却有一颗金子般的内心。

E . 我最终走上写作之路，除了个人的努力和天赋，那位警察对我的鼓励也起到了重要作用。

（2）根据小说内容，简要概括那位警察的形象特点。

（3）小说中多次提到“狐臭”，请结合全篇分析其作用。

（4）有人说最后一段在全文是多余的，可以删除，对此你怎么看？结合文本探究。

3. （13分） (2017高一下·宁夏月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。

”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。

鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。

鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。

”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。

先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。