古代的通信方式

古代通信

【概述】 在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。

到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。

春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。

三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。

隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。

我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。

清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。

清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。

【烽火传军情】 烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

在我国的历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。

周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。

【鸿雁传书】 “鸿雁传书”的典故，出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

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古代的通信方式

一、 烽火传军情

“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

二、鸿雁传书

鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使凶奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到凶奴，和苏武一起出使凶奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

三、鱼传尺素

在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。

1.3通信系统的分类及通信方式

1.3.1通信系统的分类

1．按通信业务分类

按通信业务分，有话务通信和非话务通信。电话业务在电信领域中一直占主导地位，近

年来，非话务通信发展迅速，非话务通信主要是分组数据业务、计算机通信、数据库检索、

电子信箱、电子数据交换、传真存储转发、可视图文及会议电视、图像通信等。由于电话通

信最为发达，因而其它通信常常借助于公共的电话通信系统进行。未来的综合业务数字通信

网中各种用途的消息都能在一个统一的通信网中传输。此外，还有遥测、遥控、遥信和遥调

等控制通信业务。2．按调制方式分类

根据是否采用调制，可将通信系统分为基带传输和频带（调制）传输。基带传输是将未

经调制的信号直接传送，如音频市内电话。频带传输是对各种信号调制后传输的总称。3．按信号特征分类

按照信道中所传输的是模拟信号还是数字信号，相应地把通信系统分成模拟通信系统和

数字通信系统。4．按传输媒介分类

按传输媒质分，通信系统可分为有线通信系统和无线通信系统两大类。有线通信是以传

输线缆作为传输的媒介，它包括电缆通信、光纤通信等；无线通信是无线电波在自由空间传

播信息，它包括微波通信、卫星通信等。

5．按工作波段分类

按通信设备的工作频率不同可分为长波通信、中波通信、短波通信、远红外线通信等。6．按信号复用方式分类

传输多路信号有三种复用方式，即频分复用、时分复用、码分复用。频分复用是用频谱

搬移的方法使不同信号占据不同的频率范围；时分复用是用抽样或脉冲调制方法使不同信号

占据不同的时间区间；码分复用是用互相正交的码型来区分多路信号。

传统的模拟通信中大都采用频分复用，如广播通信。随着数字通信的发展，时分复用通

信系统得到了广泛的应用。码分复用在现代通信系统中也获得了广泛的应用，如卫星通信系

统、移动通信系统等。

1.3.2通信方式

从不同角度考虑问题，通信的工作方式通常有以下几种。

1．按消息传送的方向与时间分

对于点对点之间的通信，按消息传送的方向与时间，通信方式可分为单工通信、半双工

古代烽火传信传递方式

古代烽火传信是一种通过燃烧烟火来传递信息的方式。它主要是通过一系列相互可见的烽火台，将信息以烟火的形式传递出去。这种方式通常用于远距离的通信和警报。

烽火台通常建在山顶或高地上，这样可以更容易看到其他的烽火。当有信息需要传递时，烽火台上点燃大火或烟火，并发出特定的烟、火或烟火组合的信号。接收到信息的另一座烽火台会立即点燃自己的烽火，向下一座烽火台传递信息。这样就形成了一条长距离的传信链。

古代烽火传信的方式通常需要设置一定的传信路线，以确保信息能够快速传达。在这些路线上的每座烽火台之间的距离通常是事先确定好的，以确保能够及时传递信息。有时候，为了使传信更加快速和准确，还会使用其他辅助手段，比如在烽火台上设置亭子，以防止火光受风影响。

古代烽火传信是一种非常依赖天气和可见度的通信方式。在天气恶劣或能见度较差的情况下，烽火传信可能会受到很大的限制。此外，由于烽火台之间的距离较远，一条信息的传递时间可能会很长。不过，古代人们仍然利用烽火传信来进行重要信息的传递和紧急警报的发布，它在古代通信中起到了重要的作用。