家乡民俗文化调查报告

吉林市家乡民俗文化的调查报告

在调查后，我发现家乡并没有太多繁琐的习俗，主要的习俗有：贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。

虽然这些习俗大不相同，但是他们都有一个共同点：都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。

譬如除夕守岁，在除夕之夜，人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品，叙旧话新；大家互相鼓励，互相祝愿对方来年有一个良好的开端和过程。

贴春联也是一样，不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式，贴在门边。根据它的使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

这次调查，让我更加了解了家乡的风俗，对家乡又有了新的认识。

学习践行十八大 青春奉献闪光彩

---家乡民俗文化调研报告

河北建筑工程学院电气工程系电智121班团支部

2013年2月19日

为深入了解和发扬燕赵文化，我班特举办了这次探寻民俗文化的主题实践活动，同学们积极参与本次实践活动，对自己家乡独特的风俗与文化进行了全面的探索与了解，并且做出了介绍和总结。

一、活动的指导思想

胡锦涛主席在十八大报告中提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化为

国家的文化建设贡献自己的一份力量。

二、家乡民俗文化简介

我的家乡位于河北保定，我以保定历史文化进程为主线，先后开展了民间艺术、民俗风情、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动，2013年度河北建工学院

寒假社会实践调研奖参评材料 希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。

（一）、民间艺术

1.雄县赵岗古乐

雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱，记载了许多鲜为人知的古代乐曲，经专家鉴定，其中几首在其他地方的古乐中从未发现——雄州古乐存“天籁”，该村音乐会演奏技巧较高超。由于民间活动是自发性的，而且“音乐会”不以赢利为目的，所以常常较难继续，而该村音乐会很好地解决了这一难题，从88岁的老人到20多岁的年轻人，四代传人共同演奏，正是这种传承有序地继承，所以该村的演奏非常有生气，在管子等乐器上音准控制很好。

2.定州子位吹歌

子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表，定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。据子位村老艺人王成奎讲述，他家已有六代家传技艺，推测子位吹歌的历史在200年以上。代表曲目有《放驴》、《打枣》、《万年欢》、《一支花》等。新中国初期，音乐家杨荫浏、曹安和整理出版了《定县子位村管乐曲集》，有乐曲34首，在国内外有广泛影响。1996年文化部命名子位镇为“中国民间音乐之乡”。

重庆家乡文化调查报告800字

《重庆家乡文化调查报告800字》篇一

重庆，那是我土生土长的地方，有着说不尽的独特文化。这次做个调查报告，就像一场对家乡文化的探秘之旅。

说到重庆文化，火锅肯定是头牌啊。走在重庆的大街小巷，那火锅味儿就像无形的手，勾着你的鼻子。我就想啊，这火锅可能是重庆人性格的一种象征。你想啊，各种食材一股脑儿地丢进锅里，热辣辣地煮在一起，就像重庆人直爽、热情的性格，不搞那些弯弯绕绕的。有一回，我和朋友去吃火锅，刚坐下，那服务员就像放连珠炮似的报菜名，啥子毛肚、鸭肠、黄喉，听得我口水都要流出来了。锅里的汤咕噜咕噜地翻滚着，就像在欢呼着：“快来吃我呀！”毛肚七上八下这么一涮，蘸上香油蒜泥，往嘴里一放，哎呀，那感觉就像味蕾在开派对。

重庆的建筑也是很有特色的。像洪崖洞，晚上的时候，灯光一亮，那简直就像童话里的城堡一样。我第一次去的时候，就被惊到了，心里想这还是我熟悉的重庆吗？怎么感觉像穿越到了一个奇幻世界。那层层叠叠的建筑，依山而建，有人说像吊脚楼，可我觉得它更像一个巨大的、神秘的迷宫。也许那些错落有致的房间里，都藏着一个个重庆的故事呢。

还有重庆话，那可太有意思了。重庆人说话就像唱歌一样，调调儿往上扬。“耍啥子嘛”“要得”，这些话听起来就很有韵味。我有时候和外地人聊天，不自觉地冒出几句重庆话，人家就会问我这是啥意思。我就会跟他们解释，这时候就感觉自己像个重庆文化的小使者一样，还挺自豪的。 不过呢，我也在想，随着时代的发展，重庆文化会不会慢慢地变了味呢？像现在有些火锅店，为了迎合外地人的口味，把火锅变得不那么辣了。这到底是好是坏呢？也许是为了让更多的人接受重庆火锅吧，但这样会不会失去了重庆火锅原本的灵魂呢？

重庆的家乡文化就像一个大宝藏，我感觉自己才刚刚挖了个小角落。这里面还有好多东西值得我去探索、去发现呢。

《重庆家乡文化调查报告800字》篇二

重庆家乡文化调查报告800字

嘿，说起重庆的家乡文化，那可真是丰富多彩得很呢！

关于春节民俗文化调查报告11篇

关于春节民俗文化调查报告11篇

关于春节民俗文化调查报告1

调查概况

一、调查对象：亲朋好友

二、调查目的：更多地了解我国的民俗文化

三、调查方法：聊天

四、调查地点：自已家

五、调查时间：春节期间

六、调查人：

调查经过：

1、春节的起源（服装、食物、庆典、活动、音乐等）

古时候，有一种叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来觅食人肉，。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起鞭声，吓得直逃。它又迎头望到一家门口晒着红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝门里一瞧，里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好溜了。人们摸准了“年”的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

2、春节的习俗（图书、文字、实物等） 扫尘、贴春联、贴窗花、贴福字、包饺子、吃年夜饭、除夕守岁、放鞭炮、发压岁钱、拜年等。

3、不同民族的春节（苗族、傣族、壮族等）

苗族杀猪打糍粑预示着春节的来临。春节作为一岁之首，对于苗族来说，是一个神圣的节日。三十晚上“守岁”而不睡觉。从初一开始，最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始。有祈神祷富的祭祀祖先，有驱疠禳灾的驱邪、有祈祷丰年的占岁，有谢恩的喂牲，有联络感情的拜贺新年，有娱人娱神的各种活动等，此外尚有一系列禁忌习俗约束人们，不可冲犯神灵，以祈福分。

傣族：泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。

壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的`烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。