《愚公移山》教学反思5(部编人教版八年级语文上册第23课)

《愚公移山》练习

【文言基础】

朗读节奏: ① 遂率/子孙荷担者/三夫

②惩／山北之塞

③曾不能／损魁父之丘

④遂／率子孙荷担者／三夫

⑤邻人京城氏之孀妻／有遗男

⑥命／夸娥氏二子／负二山

【理解性默写】

⑴愚公移山的原因是：惩山北之塞，出于之迂也。

⑵愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。

⑶愚公自信能移山的原因是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。

⑷“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时杂然相许；深入研究时其妻献疑；移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

⑸“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

⑹第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。

【重点语句翻译】

⑴寒暑易节，始一反焉。 冬夏换季，才往返一次

⑵甚矣，汝之不惠 *你太不聪明了。

⑶如太行、王屋何？*能把太行、王屋两座山怎么样呢？

⑷箕畚运于渤海之尾。*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。

【课文内容理解】

1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。

2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？

*不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。

3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？

*①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。②智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。③愚公之妻“献疑”引出了讨论运土的问题。④智叟“笑而止之”引出了愚公的反驳。

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课题 鸟的天堂 课型 讲读课文 授课

时间 2课时

教学

目标 1.会认“桨、桩”等3个生字，会写“桨、律”等11个生字，会写“竹竿、白茫茫、规律”等词语。

2. 正确、流利、有感情地朗读课文，把握课文内容，感受大自然和谐之美，体会作者热爱大自然的思想感情。

3.领悟作者抓住景物特点进行描写的表达方法。

教学

重点 1.掌握本课的生字词。

2. 正确、流利、有感情地朗读课文，把握课文内容，感受大自然和谐之美，体会作者热爱大自然的思想感情。

教学

难点 领悟作者抓住景物特点进行描写的表达方法。

第一课时

教学

目标 1.会认“桨、桩”等3个生字，会写“桨、律”等11个生字，会写“竹竿、白茫茫、规律”等词语。

2. 正确、流利、有感情地朗读课文，学习1～4自然段，把握这部分内容，初步感受大自然和谐之美。

教具

准备 课件

教学设计 设计意图

导入

（ ）分钟 一、激趣导入

1.“天堂”用来比喻什么？

精品文档 用心整理

资料来源于网络 仅供免费交流使用 2.（出示课件1）看，鸟儿们在这里自由飞翔，多么快乐。这里就是鸟儿们快乐的天堂。

板书：鸟的天堂 【设计意图：用课件导入，生动形象，能引起学生的兴趣。】

新课

教学

（ ）分钟 二、自主学习，合作探究（出示课件2）

１.生初读课文，把自己认为有难度的生字词圈起来，可以用查字典、向同学请教等方式解决。

２.大声朗读课文，试着用简单的话介绍课文内容。

３.指名分段读课文，边听边想：（出示课件3）

作者到“鸟的天堂”去过几次？分别在什么时候？看到了什么？

４.汇报，交流。

三、学习１～４自然段

１.自由朗读１～４自然段，边读边思考：（出示课件4）

请用简洁的话概括这部分的主要内容。（出示课件5）

板书：作者和朋友们划船出去玩。

２.赏析好句：（出示课件6）

1

【精选】部编版八年级上册语文

第23课《愚公移山》课文重要知识讲解

一、作者简介

列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。著有《列子》一书，有八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。

二、故事背景

本文选自《列子》。《列子》成书于战国前期。当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。

三、理解课文

1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

【注释】

太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。

王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。

方：方圆，范围，指周围的长度。

仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。

河阳：黄河的北岸。河，黄河。

【译文】

太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。

2.北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险 ，指通豫南，达于汉阴 ，可乎？”杂然相许 。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海2

之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

【注释】

且：将要，快要。

面：面对。

惩：苦于。

迂：曲折，绕远。

塞：阻塞。

室：家人。

谋：谋划，商量办法。

汝：你，这里指你们。

指：直。

毕：尽，全。

险：险阻。这里指险峻的大山。

豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。

1 23 鸟的天堂

1.会写“桨、榕”等10个生字，理解“不可计数、应接不暇”等9个词语的意思，能用“陆续”等词语写句子。

2.有感情地朗读课文。让学生在朗读和交流中咀嚼语言文字，品位语言，体会作者的表达方法和思想感情。感受人与自然、动物友好相处的和谐之美，受到热爱大自然的教育和美的熏陶。

3.体会静态和动态的描写方法。

 重点

理解课文内容，感受课文中描写“鸟的天堂”里人与自然友好相处的和谐之美，增强保护生态环境的

意识。

 难点

通过阅读，理解课文内容，领悟作者的描写方法。

1.在教学中利用多媒体课件为学生展示榕树不同角度的图片，走近榕树，让他们真切地感受到榕树的美。同时在课堂上引导学生抓住重点词句进行感悟、诵读，真切地体会到这的确是“美丽的南国的树”。

2.加强朗读指导与训练，让学生在多种形式的朗读中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。

3.迁移教育，读写结合，情感熏陶与语文实践也得以完美结合。

4.抒发对鸟类、对大自然的热爱之情。这种借物抒情的写作手法值得我们效仿、学习。

1.预习提纲

（1）课前搜集有关巴金的资料。

（2）初读课文，读准字音，读通句子，借助工具书或联系上下文理解不懂的词语。

（3）再读课文，思考：从课文中的哪些地方可以看出“‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊”？

2.多媒体课件（内含40分钟舒缓优美的轻音乐） 2  教学课时

2课时。

第1课时

课时目标

1.会写“浆、榕”等10个生字，理解“不计其数、应接不暇”等9个词语的意思。

2.在合作学习、读读议议等过程中体会榕树的奇特和美丽，体会鸟的自由和快乐，并有感情地朗读文中的重点句。

3.能在情境中发挥想象写几句话。

4.懂得鸟与树、人与自然彼此和谐相处的道理。

一、说“天堂”。

1.人们喜欢把最美好的地方称为“天堂”。“天堂”是一个快乐的、幸福的、美好的地方，那么，你怎么理解“鸟的天堂”呢？