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《论语》十二章检测题

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《论语》十二章检测题

一、基础知识

1、下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()

A.古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.六艺，指礼、乐、射、御、书、数。还可以指《诗》《书》《礼》《论语》

《易》《春秋》六种儒家经书。(正确N

C.小人，西周、春秋时对被统治的劳动人民的称谓。也指人格卑贱或见识短浅的人。

D.±，在春秋时期，土在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。也泛指读书人。

答案解析：解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“还可以指《诗》《书》《礼》《论语》《易》《春秋》六种儒家经书”错误，应该是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经书。

2、下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是()

A.人而不仁，如礼何任重而道远

B.迩之事父，远之事君多识于鸟兽草木之名

C.请问其目其“恕呼

D.见贤思齐焉就有道而正焉

答案解析：解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，连词，表假设，如果/连词，表并列。B项，助词，在句中起调节音节的作用，无实义/助词，相当于“的“。＜：项，代词，它的/副词，表推测，大概。D项，均为语气词。

3、下列有关《论语》的解说，不正确的一项是()

A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。一)

C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

答案解析：解析：《论语》以语录体为主，叙事体为辅。

4、对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是()

A.《诗》可以兴，可以观兴：激发人的感情

B.敏于事而慎于言敏：敏捷I I

C文胜质则史史：虚饰，浮夸

D.君子喻于义喻：知晓，明白

答案解析：解析：敏：勤勉。

5、下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是()

A.人而不仁，如礼何任重而道远

B.迩之事父，远之事君多识于鸟兽草木之名

C.质胜文则野于其身也，则耻师焉

D.见贤思齐焉就有道而正焉(

答案解析：解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，连词，表假设，如果/连词，表并列。B项，助词，在句中起调整音节的作用，无实义/助词，相当于“的”。C项，连词，表顺承，就/连词，表转折，却。D项，均为语气词。

6、下列各项中，对加粗词语的解释全部正确的一项是()

A.①敏于事而慎于言敏：机敏②文胜质则史史：虚饰，浮夸

B.①质胜文则野野：不受拘束②请事斯语矣事：实践，从事

C.①可以怨怨：讽刺时政②君子喻于义喻：比喻

D①迩之事父迩:近②天下归仁焉归：称赞，称许口―)

答案解析：解析：A.①敏：勤勉。B.①野：粗野、鄙俗。C.②喻：知晓，明白。 7、下列各项中，加粗虚词的意义和用法全都相同的一项是()

A.就有道而正焉天下归仁焉

B.质胜文则野于其身也，则耻师焉

C.敏于事而慎于言业精于勤，荒于嬉

D.人而不仁诸君而有意，瞻余马首可也7；)

答案解析：：A.焉：代词，代指自己/语气助词，用于句末。B.则：连词，表承接，就/连词，表转折，去「可是。C.于：介词，在……方面/介词，介绍动作行为产生的原因，由于，因为。D.而：连词，表假设，如果。

8、下列各句中，没有词类活用的一项是()

A.就有道而正焉

B.见贤思齐焉

C.天下归仁矣

D.有一言而可以终身行之者乎「 工)

9、下列各句，不是特殊句式的一项是()

A.敏于事而慎于言

B.可谓好学也已

C.见不贤而内自省也

D.士不可以不弘毅(

10、下列对加粗词的解释不正确的一项是()

A.大学之道之：结构助词，的

B∙在止于至善在：介词，在于

C.定而后能静而：连词，表顺承

D.壹是皆以修身为本以：连词，来，表目的 H、下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是()

A.《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

B.孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“因材施教”“教学相长”等许多教学理论。

C.《论语》作为儒家的经典，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。

D.南宋时，朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的取材依据。(U

答案解析：解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为'四书”‘错，《论语》《孟子》《中庸》《大学》合称“四书”。

12、下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是()

①见不贤而内自省也

②有一言而可以终身行之者乎

③回虽不敏

④君子博学而日参省乎己

⑤古之学者必有师

A.②⑤

B.②④

C.①③

D.①④

答案解析：解析：①自省：古今同义，自我反思、反省。②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④博学，古义：广博地学习。今义：学问广博精深。

⑤学者，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。

13、下列各项中，对加粗词语的解释全部正确的一项是()

A.敏于事而慎于言①敏：机敏②慎：谨慎 B.质胜文则野①文：华美、文采②野：不受拘束

C.君子喻于义，小人喻于利①喻：比喻②利：利益

D.迩之事父①迩：近②事：侍奉I

答案解析：解析：A.①敏：勤勉。B.②野：粗野、鄙俗。C.①喻：知晓，明白。

14、成语积累：判断下列句子中加粗成语使用的正误。正确的选1，错误的选2

1） .我们平时要注意食无求饱，不能暴饮暴食。

()标题

选项1(正确答案)

选项2

2） .在现实生活中，我们要以史为鉴，见贤思齐，不断提升自己。()

标题

对(正确答案)

错3） .如果每个人都能发扬温润敦厚的君子之风，那么社会风气也会文质雌、和谐包容。（）

标题

对

错（正确答案）

4） .刘笑任重道远，总能在最短时间内让对方得到满意的答复。（）标题

对

错

5） .我们要用长近的眼光看待疫苗研发问题，虽然此次新型冠状病毒肺炎疫情已经得到控制，但是疫苗研发计划也不宜死而卮已。（）

标题

对

错

6） .电视剧《鹤唳华亭》以“礼''制营造出了克己复礼的整体氛围，展现了以含蓄、克制、隐而不发为特点的多重情感关系。（）

标题

对 I

错

7） .老师经常用功豆二堂的典故告诫我们，学习要持之以恒，坚持到底，绝不能半途而废。（）

对（正确答案）

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论语十二章试题及答案高中

论语十二章试题及答案高中

论语十二章试题及答案高中

一、选择题

1. 《论语》的作者是谁？

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 老子

答案：A

2. 《论语》主要记录了哪位古代思想家的言行？

A. 老子

B. 孔子

C. 墨子

D. 韩非子

答案：B

3. “学而时习之，不亦说乎？”出自《论语》的哪一章？

A. 学而篇

B. 为政篇

C. 里仁篇

D. 子路篇

答案：A

4. “三人行，必有我师焉”这句话体现了哪种思想？

A. 谦虚好学

B. 尊师重道

C. 知行合一

D. 仁者爱人 答案：A

5. “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话强调了什么？

A. 诚实

B. 勤奋

C. 谦虚

D. 智慧

答案：A

二、填空题

6. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子_________。

答案：整理

7. “己所不欲，勿施于人”是《论语》中提倡的_________思想。

答案：仁爱

8. “温故而知新，可以为师矣”这句话出自《论语》的_________篇。

答案：为政

9. “君子喻于义，小人喻于利”这句话反映了孔子对_________的区分。

答案：君子与小人

10. “不患人之不己知，患不知人也”这句话强调了_________的重要性。

答案：了解他人

三、简答题

11. 请简述《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的含义。

答案：这句话意味着学习而不思考会导致迷茫，而思考而不学习则会导致危险。孔子强调了学习与思考相结合的重要性。

12. 孔子在《论语》中提倡的“仁”具体包含哪些方面？

答案：孔子提倡的“仁”包括爱人、克己、宽容、尊重等，是一种以爱人为本的道德理念。

四、论述题

13. 论述《论语》中“君子”与“小人”的区别及其对现代社会的影响。

七年级上册《论语》十二章练习题(附答案)

七年级上册《论语》十二章练习题(附答案)

七年级上册《论语》十二章练习题（附答案）

一、文学常识填空

1.《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

二、略

三、解释加点词语

1. 学而时习之(按时复习)2.有朋自远方来(从 )3.人不知而不愠(了解)(生气，发怒 )4.不亦君子乎(指道德上.......

有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )6.与朋友交而不信乎(真诚，诚实) ....

7.传不习乎(老师传授的知识) 8.三十而立(站立，站得住，这里指独立做事情) ..

9.四十不惑(迷惑，疑惑)10.不逾矩( 越过，超过)(规矩，规范) ...

11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔 ....

(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)

13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做，当作) ....

15.人不堪其忧(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词，的人)(喜欢，爱好) ....

17.好知者不如乐知者(以为乐趣)18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水) .....

19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段) .....

21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”) ...

23.择其善者而从之(好的方面，优点)24子在川上曰(河流上，河边) .... 25.逝者如斯夫(流逝)(这，指河水)26.不舍昼夜(舍弃) ...

27.三军可夺帅也(军队的通称) ..

28.匹夫不可夺志也(普通的人，男子汉)29.博学而笃志(忠实，坚守) ...

检测题：《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心

检测题：《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心

检测题：《论语》十二章 大学之道 *人皆有不忍人之心

时间：45分钟 满分：72分 得分：______分

一、基础素养巩固(24分)

1.下列各句中，没有通假字的一项是( )(3分)

A.学而时习之，不亦说乎？ B.则知明而行无过矣

C.吾十有五而志于学 D.士不可以不弘毅

解析 A项，“说”同“悦”。B项，“知”同“智”。C项，“有”同“又”。

答案 D

2.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.文胜质则史． 史：虚饰，浮夸。

B.可以群，可以怨． 怨：讽刺时政。

C.迩．之事父 迩：近。

D.君子喻．于义 喻：比喻。

解析 D项，喻：知晓，明白。

答案 D

3.对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.人而．不仁 而：连词，表转折，却。

B.文胜质则．史 则：连词，表承接，就，那么。

C.仁者．不忧，勇者不惧 者：代词，……的人。

D.其．“恕”乎 其：副词，大概，也许。

解析 A项，而：连词，表假设，如果。

答案 A

4.下列各项中加点词语的古今意义，不相同的一项是( )(3分)

A.可谓好学．．也已

B.有一言而可以终身．．行之者乎

C.仁以为．．己任

D.多识于鸟兽草木．．之名

解析 C项，以为：古义，在句中指“把……作为”；今义，认为。

答案 C

5.下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是( )(3分)

A.朝．闻道，夕死可矣 B.吾得兄．事之

C.从小丘西．行百二十步 D.可以群．

解析 D项，群：名词用作动词，指提高人际交往能力。A、B、C三项都是名词作状语，朝：在早上。兄：像侍奉兄长一样。西：向西。

答案 D

6.下列各句与例句句式相同的一项是( )(3分)

例句：有一言而可以终身行之者乎

A.贫与贱，是人之所恶也 B.微斯人，吾谁与归

高中语文选修上册《论语》十二章练习题(有答案)

高中语文选修上册《论语》十二章练习题(有答案)

高中语文选修上册《论语》十二章练习题（有答案）

1.《论语·学而》篇中提到，曾子每日“三省吾身”，在此孔子又提出了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的修养方法。两者的“省”有什么不同？

答：曾子的“三省吾身”注重内在的感悟。而孔子在这里提出的方法是由外而内的，“见贤思齐焉”实际上就是取别人之长补自己之短，以正面形象作指引；“见不贤而内自省也”即以反面教材为镜，不重蹈覆辙。这是一种理性的态度，这样做避免了独坐枯思可能带来的疲倦和迷茫，从而使自省变得生动和活泼起来。

2.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”该章使用了什么论证方法？有何作用？

答：比喻论证。这句话用了两个比喻，来说明做人、做学问、做事情要靠自己坚持，不能半途而废。第一个比喻是堆土成山，只差一筐土就成功了，如果这时候停下来，是我自己停下来的（其咎在己）；第二个比喻是填平洼地，即使只是刚刚倒下第一筐土，有志于前进，也是我自己前进的（进益在己）。孔子强调，人与人境遇不同、机会不等、时运有别，但个人的主观努力决定自己的一生。

3.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”在这段对话中，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？

答：“仁”是内在的道德观念，“礼”是外在的行为规范，“礼”以“仁”为基础，“仁”用“礼”来维护。人们的言语和行动都能符合“礼”的规范，就是“仁”。

4.怎样正确理解孔子的“恕”的内涵？我们从中可以悟出怎样的为人处世的人生道理？

答：①在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉行的，而“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。它在根本上与“仁”是相同的，所以常把它看成“仁”的实践原则。

②人活于世，要学会相互理解，要设身处地地看待问题，而不是以自我为中心。只有多替别人考虑，别人才会把你的事情放在心上。只有这样做，人际关系才会和谐。