高中语文第二次月考

高中语文第二次月考

第Ⅰ卷(共45分)

本试卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至12页。共150分，测验时刻150分钟。

一、(10分，每小题3分)

1. 下列词语中加点C9亭的读音，全部精确的一组是

A．札．(zhá)记 星宿．(xiǜ) 蛊．(gǔ)惑人心 苦心孤诣．(yì)

B．摘．(zhāi)要 剖．(pāo)析 清沁．(qìn)肺腑 含英咀．(jǚ)华

C．洗涮．(shuàn) 亵．(xiè)渎 颠沛．(pèi)流浪 应．(yìng)运而生

D．惩创．(chuàng) 手拎．(1īng) 概不赊．(shē)账 恬．(tián)不知耻

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．锐利 鉴诫 背城借一 阒寂无声 B. 劳碌 暮霭 毋庸赘育 寥寥无几

C. 搪突 扇动 流连忘返 面授机意 D．抉剔 惋惜 苦思瞑想 莞尔而笑

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①把文学鉴赏仅看作是对文学说话的咀嚼和玩味，这事实上是大年夜大年夜的 。

②别里科夫如同 在绝壁边的羔羊，小心翼翼，深怕一不当心就会出什么乱子。

③唐代文人自感辞意枯索，转向平易近间进修，从而 了小说创作的境域。

A. 曲解 徜徉 开创 B．误会 徘徊 开创

C，误会 彷徨 开创 D．曲解 彷徨 开创

4．下列各句中加点的成语的应用，恰当的一句是

A. 大年夜天然这一超等画家用炉火纯青．．．．的笔法，将深浅浓淡、隐明显暗搭配组合，使极光变成了万花筒。

B．玛蒂尔德因为一条项链而付出了十年艰辛，如许的工作事实上是千载难逢．．．．。

C．收集信息无孔不入．．．．，大年夜大年夜促进了商品经济的繁华成长，进步了人平易近生活的程度。

D．现在社会上假货泛滥，从假烟、假酒，到假大夫、假警察，包罗万象．．．．，让人防不堪防。

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．他们又开端了沉到水底捞出大年夜鱼来的拿手戏。他们争着捞出仇敌的兵器、枪支、枪弹袋，然后是整袋子叫水浸透了的面粉和大年夜米。

B．王利发的茶馆内，“醉八仙”大年夜画等均已撤去。“莫谈国事”的纸条储存了下来，字同时写得更大年夜。

C．肖邦的夜曲之因此动人，确实是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的愁闷”这种境域而造成的。

D．在我们严寒却偏偏不恰本地称为温带的国度里，天然界万物永久可不能除去盛装和掉去盎然的活力。

6．填入下面横线上的句子，最恰当的一组是

气象差不多好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，

，也许是力量大年夜，也许是包儿轻， ，晃荡晃荡，全不放在心上。

①手里提着一个装满器械的干清洁净的观光包

②一个装满器械的干清洁净的观光包提在手里 ③的确像喝过火的醉汉

④的确像拎了束稻草

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

二、(12分，每小题3分)

扫瞄下面的文字，完成7—10题。

在朝者的道德自律与社会的道德监督

“以德治国”有三层含义。一是说在朝者应当看重自身“德”的教养，行动操守应当以“德”为准则。二是说在朝者应当履行德政、善政，行政以“德”为本。王是说执砍者应当对被统治者的言行确信以“德”为中间的严格规范，并予以有效束缚。

儒家正统学说中的幻想“德治”，事实上应当三者兼有。但是中国古代大年夜多半帝王的理 解，全然只逗留于第三层涵义。这确实是《管子·君臣下》所说的“道德定于上，则庶平易近化于下矣”。平日所谓“以德化平易近”(《史记·孝文本纪》)比较精确地表现了这种政治意识。然而事实上假如说“以德治国”曾经产生过积极的汗青阻碍的话，重要倒是因为基于“以德治国”的第一层涵义，在朝者履行着某种道德自律，接收着某种道德监督。《贞不雅政要》开首所引录唐太宗李世平易近的谈吐“若安世界，必先正其身，未怀孕正而影曲，上治而下乱者”以及魏征揭橥的关于君主来说“修身之术”与“治国之要”本来一致的不雅点等等，差不多上一种以“德”自律的自发。古代帝王的“罪己”诏或者类似的文书中“薄德”“寡德”的自责尽管并不差不多上真诚之言，然则在情势上，仍可看作是一种面对某种道德标准的自我检查。

也恰是因为有讲究“德”的政治传统，而在朝者也热情“德”的政治宣传，社会因此能够在必定程度上实施对权力者的道德监督。在有的时代，曾经形成了较为澄清的社会舆论氛围，显现了较为大胆的政治批驳力量。鲁迅说：“我们从古以来，就有专一苦干的人，有舍命硬干的人，有为平易近请命的人，有舍身求法的人，……这确实是中国的脊梁。”

这些人的事迹有多彩的“光辉”，而以不吝就义生命挑战政治强权者最为令人快乐。事实

上，他们有时是从“德”获得有力的精力鼓舞，有时又是以“德”作为自身的信念支撑的。

在中国古代，天灾以及相干的异象，经常被看作君主不“德”所受到的天的警告和处罚。因此是以而产生的大年夜臣告退、帝王自谴等汗青记录一向于书。以现在科学的眼光不雅察，这种言行和思惟因此是好笑的，然而在当时，却经常表现出一种以“德”为标尺的严肃的政治检查。

(《博览群书》2001. 11)

7．对第二段中“这种政治意识”指代的内容，明白得精确的一项是

A．看重自身“德”的教养，行动操守以“德”为准则。

B．积极履行德政、善政，行政以“德”为本。

C．只是对被统治者的言行确信以“德”为中间的严格规范。

D．既看重自身“德”的教养，又看重德政、善政的履行。

8．对文中第二段所应用的论据，下列分析缺点的一项是

A．《管子·君臣下》中的说法证清晰明了古代大年夜多半帝王关于“以德治国”的明白得是单方面的。

B．《史记·孝文本纪》中“以德化平易近”的不雅点，确实是古代帝王只以“德”要求庶平易近，却不重视自身道德自律的有力证实。

C. 引录唐太宗李世平易近的谈吐和魏征的不雅点，目标是为了说明“以德治国”在汗青上曾经产生过积极的阻碍。

D．古代帝王的“罪己”诏或“薄德”“寡德”的自责尽管不差不多上发自肺腑，但也注解他们是处于某种道德监督之下的。 9. 下列关于“社会道德监督”的明白得分析，不精确．．．的一项是

A．社会道德监督力量的产生，是因为有讲究“德”的政治传统和在朝者热情“德”的政治宣传。

B．文中鲁迅的话，证清晰明了只有敢于向政治强权挑战，才能形成社会道德监督力量。

C．汗青上显现的社会监督力量，有时是从“德”获得鼓舞，有时是以“德”作为信念支撑的。

D. 只有在朝者接收社会道德力量的监督，社会才有可能显现较为澄清的社会舆论氛围。

10．依照原文所供给的信息，以下揣摸精确的一项是

A．在朝者保持道德自律，看重自身“德”的教养，接收社会的道德监督，这确实是真正的“以德治国”。

B．敢于不吝就义生命而挑战政治强权，人的终生才会焕发出多彩的“光辉”，才能成为“中国的脊梁”。

C. 修身养性的方法与治理国度的方法是一样的，由小能够见大年夜，是以魏征说“修身

之术”与“治国之要”本来一致。

D．中国古代因天灾等异象而激发大年夜臣告退、帝王自谴的言行和思惟尽管是好笑的，却 往往有益于政治清明和社会安定。

三、文言文扫瞄(15分，每小题3分)

(一)扫瞄下面一段文盲文，完成11—12题，

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，难道人事哉！原庄宗之因此得世界，与其因此掉之者，能够知之矣。

第Ⅱ卷 （共105分）

四、（15分）

16.把文言文扫瞄资估中划横线的名子翻译成现代汉语。（5分）

（1） 岂得之难而掉之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

答：

（2） 今付臣推勘，臣但守法耳。（2分）

答：

17．扫瞄下面一首宋词，然后答复问题。（6分）

临江仙

苏 轼

夜归临皋注

夜饮东坡醒复醉，归来看起来三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不该，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时不记得营营？夜阑风静彀纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

（1）作者因何而醉？试结合全词分析其思惟缘故。（3分）

答：

（2）“夜阑风静彀纹平”一句在表达上有什么特点？（3分）

答：

18．补写出下列名句名篇中的空白部分。（只选四小题作答）（4分）

（1）群贤毕至， 。此地有崇山峻岭， ，映带阁下。（王羲之《兰亭集序》）

（2）是故学生不必不如师，师不必贤于学生， ， ，如是罢了（韩愈《师说》）

（3）小楼一夜听春雨， 。（陆游《临安春雨初霁》）

（4）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ， 。（苏轼《赤壁赋》）

（5）亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》）

（6）蜀道之难， ， ！（李白《蜀道难》）

五、(18分)

扫瞄下面的文字，完成19—22题。

陌上花开慢慢归

阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花残暴，身心不由得轻爽而浪漫。“三月风情陌上花”，古远的诗句看起来随风从天边飘来，从汗青的深处飘来，拂过阡陌，袭上心头。诗是属于清乾嘉诗人赵翼的，可举头了望，面前的陌优势情倒是不折不扣的现代，由眼帘入心扉。

闲逛陌上，心境是诗意的那种，文雅而散淡，不惹仓促，只因陌上花开；花是天然的那种，淳朴而澹泊，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在个中生命得以残暴，人在个中间境得以畅然的一种意境。三月陌上花，让人爱让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风度。

陌上花开，假如没有了从俗累的生活中走出来，悄然鹄立阡陌并为陌优势情所沉醉的人，那么花开也孤寂，风情也惨白。因此，一句“陌上花开，可慢慢归矣”不知被若干人吟诵了若干遍。人归慢慢，那花便有灵性，便开得执著，陌优势情也被撩拨得浓烈而烈火。

那是春天里一幅最美好的丹青：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上，当时陌上花团锦簇，杨柳轻摇，蝶飞蜂舞，三月风情旖旎之至。这时，一骑快马打街头杨柳的绿阴中飘然而来，驿者翻身下马，气喘吁吁中把一封手札递给夫人。夫人展开一看，不禁满面春色。本来，吴越王钱谬身在王宫大年夜殿却惦念着远在临安陌上的爱妃，嘱她尽管怜花惜柳，消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可慢慢归矣”。钱谬，这位在五代十国的夹缝中占了十二州江山的关越国王，不提他江山坐得若何，只是这一番对爱妃的体谅、对春色的倾慕之情就足以让后人击掌了。慢慢归，慢慢归。多么柔情的一句话，游移在古籍史册中，艳称千古。