李商隐最有名的古诗词精选

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嫦娥的古诗（精选12篇）

篇1：古诗《嫦娥》

嫦娥

作者：李商隐

云母屏风烛影深2，长河渐落晓星沉3。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心4。

全部注释

1.嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子・览冥训》：羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。恒又作。

2.云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

3.长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

4.碧海：《十洲记》：扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。

赏析

此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么?由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活?长寿甚至长生的目的是什么?在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么?作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。

这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。

前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。刘、余《集解》云：悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。……推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排

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遣;此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。

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大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

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几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

商女不天亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——唐代：杜牧《赠别》

玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。——唐代：牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》

思乡古诗

思乡古诗合集14篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是本店铺为大家整理的思乡古诗，欢迎大家分享。

思乡古诗篇1

1、今春看又过，何日是归年?一一杜甫《绝句》

2、南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。（高衢：《和三乡诗》）

3、柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。（李益：《行舟》）

4、江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。——王沂孙《高阳台和周草窗寄越中诸友韵》

5、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天卫县道中有怀其人》

6、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

7、关山四面绝，故乡几千里。——刘昶《断句》

8、韩愈《宿龙宫滩》梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说故乡。

9、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》

10、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》 11、乡心新岁切，天畔独潸然。一一刘长卿《新年作》

12、男儿少为客，不辨是他乡。——李流芳《黄河夜泊》

13、忽然归故国，孤想寓西陵。一一周贺《冬日山居思乡》

14、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环孤雁》

15、身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。王维《不遇咏》

16、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益：《夜上受降城闻笛》）

17、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。

18、换我心，为你心，始知相忆深。——顾复

19、秋风引何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

20、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

21、几次细思量，情愿相思苦。——胡适

王安⽯的《梅花》堪称⼀⾸晓有特⾊的佳作，是吟的早春之梅。也是王安⽯的⾃喻诗，他把⾃已⽐喻成樯⾓的孤独⽆助的雪梅，来排泻⾃已当时在朝中受到守旧派对他的排挤，忿慨之情。下⾯⼩编为⼤家提供了⼀些优秀的梅花古诗相关内容，仅供参考。

梅花古诗1

墙⾓数枝梅，凌寒独⾃开。

遥知不是雪，为有暗⾹来。

[注释]

1．凌寒：冒着严寒。

2．遥：远远的。

3．为：因为。

4．暗⾹：指梅花的幽⾹。

【简析】：【简析】：

这⾸诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁⽩⽆瑕，赞美了梅花⾼贵的品德和顽强的⽣命⼒。

梅，古之“四君⼦”之⼀。“四君⼦”是古代⽂⼈从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。

古⼈借⽤这些意象往往有这样⼀种模式：⽵，多以画⾻，⽽境界全在其中，些许⽂字，以⽵之斑驳融⽂之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物⾔志。兰，以植，植之盆庭院，飞⾹于书斋，兰⾹清，书⾹雅，谓之淡泊，谓之⽂雅。⽽梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君⼦”的特征：如⽵般清瘦，如松般多姿，亦如兰⽽有芳⾹。因⽽，“四君⼦”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安⽯的《梅花》以寥寥⼏句诗句略出了⼏枝梅，恰把这⼏个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独⾓戏，环境只是作为⼀种陪衬，主要还是看松姿，⽽梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空⽩，然⽽这就是⼀种环境，只不过⽐较朦胧。

《梅花》中以“墙⾓”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙⾓显得特别冷清，看似空间狭⼩，其实作者以墙⾓为中⼼，展开了⽆限的空间，正是空阔处在⾓落外，见⾓落便想到空阔。“数枝”与“墙⾓”搭配极为⾃然，显出了梅的清瘦，⼜⾃然⽽然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了⼀种特别的⽓氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反⽽把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭⽔般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有⼀幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独⾃开”三字就如⼀剑劈出分⽔岭般巧妙地将梅的⼩天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“⽴”），梅的清纯雅洁的形象便飘然⽽⾄。“遥知不是雪”，雪花与梅花——⾃然界的⼀对“黄⾦搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是⼀体的。⽽作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗⾹来”。“暗⾹”⽆⾊，却为画⾯上了⼀⽚朦胧的⾊彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着⼀个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来⼀缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者⽤零星的笔墨层层展开意境，⼏笔实写提起⽆限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。