伊利亚特赏析

西方文学名著赏析要点总结

19世纪中后期文学

第一部现实主义小说 《包法利夫人》 福楼拜

 写实主义：现实主义的另一个译名，更加突出它在美学方面的特点。侧重如实反映现实生活，客观性较强。提倡客观地冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写。力求真实地再现典型环境中的典型人物。作为美学概念现实主义是文艺的基本创作方式之一。

 自然主义：19世纪后期到20世纪初期在法国兴起后波及到欧美各国，基本出发点和前提是描写真实。以真实客观描写现实和人性，人的机体为目的。属于现实主义文学，是传统现实主义的发展，描写的视野更加宽阔。在文学创作中使用科学的观察方法与实现方法。

先驱：巴尔扎克 《人间喜剧》， 代表人物：左拉

 各国文学特点

英国：关怀小人物命运

法国：由浪漫主义转变而来，描写城市生活现象与心理。

俄国：结合农奴解放，塑造小人物、多余人和新人形象。采用传统的讽刺手法，民族气息浓郁。

 现实主义的基本特征：

1) 叙写人情风俗史

2) 强调客观性和真实性

3) 描写普通人生活 勃朗特三姐妹

4) 描写典型环境 夏洛蒂《简爱》

5) 细节真实 艾米丽《呼啸山庄》

6) 坚持人道主义

7) 以小说为主要题材

《简爱》，自传性作品，第一人称写。美好人生=尊严+真爱+金钱。突出点：

1) 女性经济独立

2) 女性求职

3) 以圣经为武器

司汤达，现实主义文学奠基人。缺乏父爱，一生未婚，习惯于玩世不恭。格言“不自由，毋宁死。”

第一部作品《阿尔芒斯》（《红与黑》前奏曲）

 《红与黑》

副标题：1830年纪事

地点：维利叶尔小城

主人公：市长--德瑞纳，农民、工厂主--索黑尔，索黑尔儿子—于连，市长夫人，维德夫人（仆人），维拉木尔侯爵，维拉木尔侯爵女儿—玛特尔。

书名的政治象征：

1) “红”象征革命，“黑”象征教会。

2) 资产阶级革命时期，教会的复辟时期。

从小就很喜欢童话，原以为长大了，心智成熟后，童话就会变成记忆中尘封的美好，然而，也许是我童心未泯的缘故吧！在告别《安徒生童话》、《格林童话》后，我深深地迷上了古希腊神话，因为古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。爱屋及乌，古希腊文化，同他的神话故事一样神秘伟大！从此，我对古希腊文化就产生了莫名的感情！

随着对古希腊文化及其神话故事的了解的不断加深，我真切的发现，古希腊真不愧是四大文明古国之一，其文化的伟大神秘，需要我们不断探索和研究！

古代希腊是世界文明古国之一。这是众所周知的！古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。而我，也正是因为其优美、动人的神话喜欢上古希腊、古希腊的文化。古代神话1的产生历史久远，是远古人类在生产力发展水平低下的时期借助想像来征服自然力的产物。因此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系与冲突的故事，即神的故事和英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面的。古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推《荷马史诗》。

《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗，包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部分，相传是由盲诗人荷马所作，但实际上它产生于民间口头文学。无论事实如何，在西方文学史上，希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》都是现存最早的精品。同时也向世人展示了两部传奇巨著！我们是否应该怀着无限虔诚与感恩的心来欣赏这两部巨著呢！

相比两部巨著，我更喜欢《伊利亚特》，因为《伊利亚特》中有太多我喜欢的英雄，无论是英勇善战的阿基琉斯，成熟持重的赫克拉尔，亦或是太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，都让我钦佩的五体投地，并被他们深深地吸引了！我相信，喜欢《伊利亚特》的同胞们也一定深有同感吧！

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《伊利亚特》中的英雄主义解析

作者：陈 娜

来源：《艺海》2010年第05期

“荷马史诗”是西方思想的“圣经”,而《伊利亚特》则是这部异教圣典的“旧约”,因为他宣讲了一种更为古老、质朴的信念(程志敏.《荷马史诗导读》[M]. 上海: 华东师范大学出版社, 2007,

P119)。这种信念就是英雄们对名声、荣誉的追求。诗中塑造了一系列的英雄形象,反映了上古时期的政治、经济、军事以及道德习俗等方面的情况,表现了古希腊人积极乐观的生活态度,肯定了人的力量。其中塑造了很多的英雄形象,并通过他们的形象表现了当时的英雄主义理想:英雄应该追求卓越、荣誉、名声,而不能贪生怕死、安于平庸。这就是《伊利亚特》所反映的英雄精神,其表达的英雄精神的核心思想,影响到后来乃至整个希腊甚至整个西方文化。

阿基琉斯是荷马史诗中的一个重点英雄人物,代表了一个时代的英雄形象。史诗开篇就提到了他的愤怒,并贯穿全诗。当代表荣誉的女俘被阿伽门农抢走时,阿基琉斯因“愤怒”拒绝出战;而当自己的好朋友被杀死后,它又因“愤怒”杀死对手赫克托尔。因为荣誉问题,阿基琉斯一怒而起,其战斗精神是被个人尊严受到侵犯的“愤怒”代替。正是由于他的愤怒,给希腊联军“带来了受之不尽的苦难”。可以认为阿基琉斯是“个人主义”的先驱,强烈的个人价值与个人荣誉感,甚至迫使他将个人的荣誉和尊严置于民族集体利益之上(胡芳.《荷马史诗》中的英雄精神[J]. 时代人物.

2008, 200)。当荣誉受到侵犯时,希腊文化中以个人主义为本质特征的精神就体现出来了:勇敢地捍卫着自己的尊严,在抉择中展现自我,这样才能在困境中挺身而出,才能在烟火飞扬的战场中表现出非凡的英雄气势。在荷马描写的英雄世界中,英雄们追逐的是个人的荣耀,颇有个人英雄主义的味道,因此荷马史诗成为了个体性arete (德性)理念的先驱(程志敏.《荷马史诗导读》[M]. 上海: 华东师范大学出版社, 2007, P208)。

对《伊利亚特》的评述

对《伊利亚特》的评述

《伊利亚特》是古希腊盲诗人荷马的叙事诗史诗,是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一.史诗《伊利亚特》取材于特洛亚战争的传说，叙述了特洛伊战争第十年（即最后一年）中几个星期的活动，特别是“阿喀琉斯（古希腊传说中的勇士）的力量”.史诗以阿喀琉斯和阿伽门农的争吵开始，以赫克托尔的葬礼结束.《伊利亚特》是荷马史诗中之际棉鞋特洛亚战争的英雄史诗。希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛亚人趁机大破希腊联军.在危急关头,阿喀琉斯的好友帕特罗克洛斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托尔杀死。阿喀琉斯悔恨以及，重上战场，杀死赫克托尔.特洛亚老国王夜入阿喀琉斯大帐要回儿子的尸体。史诗在赫克托尔的葬礼中结束。

《伊利亚特》表现了赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢的主题，讴歌了他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。

《伊利亚特》塑造了一系列古代英雄形象。在他们身上,既集中了部落集体所要求的优良品德,又突出了各人的性格特征。阿喀琉斯英勇善战，每次上阵都使敌人望风披靡。他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇.他对老人也有同情之心，允诺白发苍苍的特洛亚老王归还赫克托尔尸体的请求。可是他又傲慢任性,为了一个女俘而和统帅闹翻,退出战斗，造成联军的惨败。他暴躁凶狠,为了泄愤,竟将赫克托尔的尸体拴上战车绕城三圈.与之相比，特洛亚统帅赫克托尔则是一个更加完美的古代英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任.他追求荣誉,不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌,奋勇厮杀。他敬重父母,挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面,充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。

《伊利亚特》结构严谨，布局精巧。它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人人物、事件都围绕这条主线展开，形成严谨的整体。史诗善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的“荷马式比喻”。例如书中写道阿喀琉斯退出战斗，赫克托尔打得希腊军队四处奔逃,史诗用了这样的比喻:“好像一只野蛮的狮子进攻牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。”其中有名句“我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去,不要走上不光荣的结局，让显赫的功勋传到来世"。史诗节奏强烈，语调昂扬，既适用于表现重大事件，又便于口头吟诵.《伊利亚特》高超的艺术手法常为后人所称道。