2中国传统文化生存环境

中国传统文化及其现实意义

【摘 要】中华民族的历史源远流长，传统文化的博大精深与绵延不尽是中华民族的重要凝

聚力，具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深等特点！在传统文化影响下中国人的

思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发

展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。

【关键词】传统文化 特点 习惯 影响 文化（culture）本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们

长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创

造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态

性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分传统文化之京剧。确

切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺

术、行为规范、思维方式、价值观念等。[1] 中国传统文化是“中国几千年文明发展史中在

特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至

今仍在影响着当代文化的„活‟的中国古代文化。[2]其内涵或以物化形式存在和延续，如文献、

文物等，或以物化形式存在和延续，如思想、观念等，在社会的不断发展中逐渐内化于人，

形成整个民族较为稳定的文化心理和性格并且融入社会生活的各个领域，升华为民族的文化

基因。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民

族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先

所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大

精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，

还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。文化本身是一个动态的概念，是一个

历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义

中国古代历史发展的最大特点：

（1）历史发展的连续性。

（2）中国历史分分合合，合为主流，中国作为多民族国家不断巩固和发展壮大

中国传统文化的主要特点：

（1）一脉相承、源远流长

（2）包容开放、多元一体

（3）博大精深、影响深远

中国传统文化成为强势文化的历史原因

（1）国家统一、经济繁荣，为文化繁荣奠定雄厚基础

（2）统治者推行开明、兼容的文化政策，为文化发展创造有利氛围。

（3）国内各民族交流密切，在文化上相互交流、融合，为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩；中国和亚欧非都有频繁往来，文化上得以吸收外来的优秀成分。

（4）继承发展了优秀传统文化

马克思唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有能动的反作用。

中国传统的生产方式是农耕为主，农业居于经济上的统治地位。在当时的生产力水平和生产技术条件下，为保证农业生产正常进行，需要集体的力量。中国古代文化中强调集体、强调团结、强调服从的特点，适应了生产发展的需要，因而促进了生产的发展，而生产的发展又进一步巩固、促进了这一文化的发展和繁荣

儒学影响了整个世界！

从儒学的传播可以看这一点：

鲁文化—中原文化—汉文化—中国文化—东亚文化—世界文化

表明中国传统文化（儒学）的影响不断扩大。说明经济优势造就了优势文化，而随着经济的扩展、交流，强势文化也在向落后地区扩展，形成一种文化交流。

根本原因：生产力与经济的落后

外因：西方殖民侵略而强迫带来了西方文化。

内因：一是商品经济发展与封建制度间的矛盾、闭关锁国的政策及夜郎自大的心态等使传统文化陷入困境；二是先进中国人由浅入深、由表及里的西学探索，使西学深入人心。

试分析中国传统文化中有哪些因素不适应经济的发展？对中国的发展造成了怎样的影响？

中国古代文化中强调集体、强调团结、强调服从的特点，与商品经济、市场经济所要求的个性、平等、创新等观念是格格不入的。强大的传统，强大的文化惯性，严重阻碍了中国商品经济、市场经济的形成和发展，近代以来，中国也出现了资本主义的萌芽，但它一直没有能够成长、壮大起来，中国传统文化、观念的制约是一个重要的原因。

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论中国武术文化的生存环境

作者：王凯 李娜娜

来源：《体育时空·上半月》2017年第05期

中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2017）05-036-01

摘要 中国武术文化是中国武术赖以生存的源源之水。运用文献资料法、专家访谈法等研究方法对中国武术文化的生存环境进行梳理与研究.研究认为，中国武术文化的生存环境主要集中于地理环境、经济环境、社会结构和国际条件等方面.

关键词 中国文化 武术 生存环境

任何事物的产生、发展都离不开其赖以生存的外部环境。当然，中国武术文化也不例外。武术是中华民族在“人民少而禽兽众”的恶劣环境中与兽斗，在原始部落为争夺食物、领地、配偶等的打斗中不断总结技击和攻防经验而发展起来的一门技击术。后经过中国传统文化精华的洗礼，而形成为一种文化。但自鸦片战争，火器开始大量装备战场，武术与军事技术开始分道扬镳。传统武术赖以生存的外部环境遭到破坏，尤其是近现代以来，武术的技击功能迅速退化，娱乐、健身、自卫、教育的功能不断增强。因此，笔者认为有必要探讨一下中国武术的生存环境问题。文章以中国武术文化生存环境为主线，探讨中国武术形成、发展的历史过程及当今趋势。通过对中国武术文化生存环境的剖析，以期找出影响中国武术发展的制约因素，为中国武术的更好发展提供理论借鉴，也有待更多的学者对中国武术文化的生存环境进行研究。

一、地理环境

中国幅员辽阔，东临茫茫沧海，西被于无垠的流沙大漠，西南耸立着世界屋脊，北也戈壁一片，又筑有长城。大海、大漠、山峰、戈壁、长城为中国古代造就了一个半封闭的生存环境、隔绝机制。这就为中国形成历史上罕见的连续性文化形成了天然屏障，也为武术的形成和发展奠定了地理环境基础。中国雨热同季，提供了良好的农耕环境模式。纵观历史长河，中国武术的形成与中国农耕文化有着千丝万缕的关系。众多的武器是由农业生产工具发展演化而来；众多的武术流派是在农耕区形成发展；农耕提供了充足的物质基础，也为武术的连续性发展提供了条件。另外，中国地理环境多样性的特征促进了中国武术的多样性。古代交通不便，又加上中国山河大川形成了一个个相对封闭的自然环境，为武术的家族传播与发展提供了有利环境。大致来说，北方地域多平原，有“北腿”之称，南方多丘陵水路，有“南拳”之称等。地理环境还为武术形成了众多的流派，例少林、武当、峨眉等。

中国传统手工艺的生存（二）　

罗伯特・雷顿【英国】　徐飙赵屹唐家路　

中国手工艺的渊源和历史　我们的研究集中于印刷、织绣（纺　

织与刺绣）、玩具这三种手工艺生产，　

也触及到其他种类（调查的手工艺品及　所处位置的完整目录，见附录）。　

印刷　木板印刷是中国的重要发明之一，　

人们认为它早在公元前７世纪就已兴起　（卡特１９３１：３５，４１）。最早的纸面木板印　

刷品可追溯到公元８３５年，唐代的一位　官员向皇帝抱怨说未经天文观测部门的　

允许木板印制的日历就在当地市场流　

通，这表明木板印刷已成为一种民间手　工艺（马丁尼克１９８３：２７）。从清代一开　

始，山东潍坊和苏州桃花坞就已成为　

年画的四大产地之一（国家印刷博物　馆）。潍坊杨家埠、聊城大招、苏州桃　

花坞都是年画的产地，我们采访了这些　地方的年画印制艺人。　

木版是用梨木或黄杨木等硬木制　成，印画时，先把纸铺在着墨的印版　

上，用另外一把干燥的刷子刷纸的背　

面，在纸上留下印记。因为纸是半透明　的，所以只印一面。年画的印制要有一　

块黑色的线版和另外五块色版，所以，　每张要有成套的六块版。书籍的印刷，　

每张版有正、反两面，印刷稿都要从中　

分线对折。我们采访的两家书籍印刷厂　都采用“包背”技术，书页朝外折叠，　

松散的纸边被订成书脊上，这项技术　在公元１２８０年左右，也就是宋末元初时　

得到发展（马丁尼可１９８３：３５～６）。中国　

大规模的书籍印刷至少是从元代开始　的，我们采访过的印刷佛经的南京如　

意印刷厂是在公元１８６６年由清代的一　

位官员建立的。　

公元１０４１～１０４９年毕异发明了用胶　泥字模的活字印刷术。但由于要用几千　个字模，活字印刷术在中国并不像在西　方那样占据优势（卡特１９３ｌ：１６０～１６５）。　但我们采访过的扬州中华书局的员工仍　

然使用人工排版的胶泥活字印刷术来印　

制儒家经典著作。　

纺织和刺绣　直到宋代末期，几乎所有的纺织品　

都是农村妇女生产的（博雷１９９７：２０５）。