高中关于创新满分作文精选五篇

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高中对于创新的满分作文优选五篇

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第一篇：传统与创新

作为四大文明古国之一的中国， 让我们引认为豪的是我们的文化。一方水土养一方人，一个地域即是一种文化。即使这样，仍有着许多的文化在流传中消逝， 退出历史的舞台， 我想此中的原由莫不是“创新”二字。

“创新”即革故鼎新，逢迎时代的潮流。

在大部分人的心中，传统的文化是固定、不行改变的，但这不是绝对的。流传到现在的文化，必然是祖先智慧的结晶，可是，文化也想生命体相同，需要不停增补新鲜的血液来保持活力， 这血液便来开创新。汉字是中华文化的精髓，其之所以持久不衰，全凭我们代代人的不停创新，让汉字冲最先的甲骨文到此刻的简体汉字，可见一斑。

但是此刻面对网络语言有人认为是创新， 也有人认为不是， 在此

以前我们需要理解，文化的传统，不单能够让今人接续古人，并且可

以让后代连结此刻的思想。汉字其独到的魅力在于它的，一个字，便

是一种情。这是其余文化所不具备的。 而网络语言在大谈自己“创新”

的同时，却忘掉汉字的根本。这又何来的创新呢 ?相同，作为国粹之

一的京剧相同面对着危机。

近来传的满城风雨的比基尼京剧即是危机的源泉。 京剧中的服饰要素尤其重要， 此中每一位人物的服饰、 脸谱都能够生动形象的表现出人物的性格特色。 但是，所谓的“比基尼京剧”不过在比基尼上印

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京剧服饰的印花，在舞台上随意逛逛秀罢了，根本堂本谈不上创新。

与之对比的是， 新版京剧“草船借箭”才是货真价实的创新。 它与现代科技相联合， 让京巨变得更为生动形象。 让逐渐被人们忘却的京剧再次成为舞台的亮点。

文化的创新不可以只在新， 滥竽凑数等同于火上加油。 我们在创新的同时，不可以忘掉文化的传统，传统无异于其根本，像“比基尼京剧”这样的做法就像是在掘根断源，让这一种文化衰败的更快。

文化是人们对生活的一种神往， 不是我们手中玩新潮的道具， 所以，创新不单是新，还要有其根本。

第二篇：传统与创新

今年是辛亥革命一百周年， 在这个时候， 回眸中国一路走来的历程，仍是很存心义的。

中间国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫， 在夹缝中

求生计的时候，以孙中山为领导的反帝反封建集体如雨后春笋般浮现

出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒

除外国资本主义早期带来的缺点。 固然他们的革命没有完整成功， 但

这类打破思想桎梏的精神值得我们学习。 我想，这是我们应当继承的。

无论是民主革命，仍是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展

观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为

这类精神的继承和创新， 中国共产党才会成立， 才能领导人民成立新

中国。

时到现在天，在中国正在不停向前迈进的同时， 学习各样国学经典，

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又成为一股新的文化高潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要弘扬什么，我们要创新什么。好多国学经典是不变的真谛， 但在这些国学经典中， 也不鲜有不合适此刻社会的发展需要的。 对于国学经典的学习， 我们应当抱有一种取其精髓，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口即是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义 ?先人云半部论语治天下，但你也要会在生活顶用到。满脑袋之乎者也，满嘴的道德仁义，到头来未见才华横溢，不得不说是十分可笑的。 当继承已经成为一个问题的时候， 怎样创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都能够表现。当经典走进生活，创新便本源于生活而高于生活了。

继承与创新是相辅相成的， 没有继承，创新无从谈起 ; 没有创新，继承也可是尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们行进的路标和络绎不绝的动力。

第三篇：传统与创新

“板桥体”看似单个字形歪倾斜斜， 但整体感觉有条有理， 别有神韵。假如有人所以而敬羡郑板桥的成就， 想借模拟他的风格来有名，那么他必然会走入一条死胡同。因为有人说，这类作品“不行无一，不行有二。 ”说“不行无一”， 是一定了“板桥体”独到的艺术价值和不朽的艺术地位 ; 说“不行有二”，则揭露了艺术创作中的真谛。

正如贾平凹在信中对小妹所说： “对于大师，你只能学习，不可以效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其余艺术风格的出生， 有其独到的

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历史背景和意义，在那个压制人材发展、残害人材本性的清王朝， “扬

州八怪”用一种不符合世俗审美标准的艺术风格， 表达自己的人品理

想、崇高情操，是对自由的追求，也是对于显贵的歧视和抗争。能够

说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是摆脱约束，思想和心灵

获取自由的象征，这也即是郑板桥作品的神韵所在。后代假如模拟

“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，自然“不行有二”。

但是，很多人其实不信仰这个原则。当文学与时髦产生了关系，仿佛文

学创作也能家产化发展，作家也能按一个模型批量生产了。书店里，

占有“热销书架”的一会儿是悬疑小说， 一会儿又是平常真谛。 花式

总在翻新，却多半一模一样。那些书虽热销一时，不久却被忘记在角

落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“全部的价值最后都只剩下

时间。时间会滤去全部跟风的作品， 最后只留下一部或几部表现时代

精神，关注人类和人生的作品。”

这么说，我们能否就不要学习别人的作品了呢 ?自然不是。那些浅薄的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不行反类犬，落于俗套。所以，传承是文化生计和发展的基础，创新则为之注入络绎不绝的活力。

不单艺术创作这样， 生活和生产实践中的很多方面， 都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等沟通屡次，吸取了许多成功的经验，尝到了甜头。可是此刻，我国的创新实力却比较单薄。前几天的《文报告》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻挡了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不行无一，

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不行有二”的吧。有变通与创新，才有打破。

无论从事什么行业， 我们都要宽泛学习别人的成功经验， 并充足认识自己特色，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的本源。

第四篇：传统与创新

地球未曾停止过它的运行， 世界未曾停止过它的变化， 文化未曾

停止过它的脚步。文化在传承中 ......

文化在传承中得以持续。 从人类开始懂得要把自己的见闻保存下来时，文化就开始了它的持续。 在历史长河的冲击下， 文化变得多彩，变得精髓。《周易》的奇经八卦算尽人间的命运终始， 《孙子兵法》的神机秒术造就了战士的不败传说，还有那张衡的地震仪，神龙吐珠，展望了地脉的流动轨迹。文化在传承中，传承到了我们的手中，我们的生活之中，繁衍不息，从过去持续到了未来。

犹记得李白的抽刀断水， 斩不停那绵绵无尽的忧虑， 李商隐的春蚕吐丝，到死方尽的思恋，还有陆游身披战甲，驱赶樯橹的身影。此刻的他们，依旧活着，活在我们的心中，活在我们朗朗上口的诗词中，他们的生命在文化传承中得以持续， 文化的传承在他们的灵魂中得以持续。文化在传承中 ......

文化在传承中得以创新。 在传承文化的过程中， 人们把自己的看法。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。在历史旋涡的轮回之中，文化变得深邃，变得精深。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自己对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽

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瘁，死尔后已。今有黄花岗七十二烈士，为救百姓于水火中，勇敢献

身，驱赶鞑虏。 他们顶着犯上作乱的罪名，用自己的血和肉还人民一

个美好的明日。文化在传承中，传承到了我们的心中，我们的生活之

中，得以创新，在此刻改变着未来。

此刻我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信

公理循环，却不再崇敬鬼神。大江东去，浪淘尽多少风流人物，他们

的思想跟着文化的传承得以改革， 文化的传承带着他们的希望得以创

新。文化在传承中 ...... 。

文化是连结过去和此刻的桥梁， 从过去传承到了此刻， 持续到了

此刻 ; 文化是承载着想念和希望的方舟，渡过了历史的汪洋，从此刻

航向未来。

第五篇：传统与创新

有人问我：“梦想是什么 ?”我会告诉他：“梦想就是你自己长

大后想要去实践的东西， 固然可能不会实现， 可是倒是你从小到大的

目标 ! ”

有人问：“你的梦想是什么 ?科学家，仍是电影家 ?”我摇摇头，

看着电视上出色的足球竞赛， 说道：“我的梦想是当一名优异的足球

运动员，为国争光，使中国人民不再在足球这个项目上被欺凌，而是

变为强者，这就是我的梦想。”

当我第一次接触到那小小的足球，我想让它听我使唤，可是，它

就像一名不想去上少儿园的孩子，让我不可以让它听我使唤，于是，我

便理解了要做一名足球运动员，一定得有好的脚法。踢足球，成为了

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