但行好事,莫问前程

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但行后事，莫问前程

传说有一个名叫但行的人，三十多岁了，一直还没有成家立业。

但行很是疑惑，觉得我又没有做什么坏事，为什么时运总是不好呢。

于是，决定去西天问问古佛。

一路向西走，一天，到了一个寺庙，寺庙人听说他要去求古佛，就说，正好我们也有一事想求教古佛，既然你去，那就顺便给我们问问吧。原来，寺庙里有一颗树，长得枝叶茂盛，每年都开花，但从来没结过果。但行一听，好啊，那我就帮着问问吧。

又走几天，来到一处前不着村，后不着店的地方，只看到一户人家。只好到这家借宿。这家的女儿二十好几了，还不会说话。听说但行要去西天问佛，也让他顺便给问问，女儿如何就能开口说话了。但行也答应下来。

继续西行，来到了一河边，河水挡住了但行去路。他正在发愁，水里游过来一只乌龟，听但行一说来龙去脉，愿意把他送到对岸，但有个前提条件：这个乌龟已修炼很多年，但一直不能成仙，让但行代求古佛指点。

就这样，但行终于来到了古佛前。首先向古佛求教寺庙的果树为何不结果。古佛说，这树下有金条，金克着木呢，只要把金条取出来，果树自然开花结果；接着，但行问借宿人家的女儿为何不会说话。古佛说了，这家女儿一见到自己本男人，就会开口说话了；但行又问乌龟为啥成不了仙呢，古佛指点说，乌龟脖子里有块避水珠，只要取出来，就能成仙。

但行刚要问他自己的事，古佛却睡着了。但行想着，等佛醒来我再问吧。旁边的小和尚说了，这你可等不了，佛这一睡就是500年。

但行这下可急了，心想，我这好不容易来一趟，都把别人的事儿给问清楚了，可是自己的事却没问成。但事已至此，没有办法，只能灰心丧气回去了。

先到了河边，那只乌龟早已等候在岸边。但行就把古佛说的话转达给它。乌龟一听，立即照办，让但行帮忙从脖子里掏出来一个避水珠。为了表示感谢，它把珠子送给了但行。

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但行再往回走，来到了那户借宿人家，那家女儿大老远一看见他，就向她母亲大声喊到：妈，那个人回来了。但行把古佛的话说给他们听，他们明白，眼前这个小伙子就是女儿的本男人，于是，让但行把她领回家当媳妇儿。

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海合龙祥：但行好事 莫问前程

作者：梁培发

来源：《社会与公益》2014年第08期

在海合龙祥还是北京一个普通农村家庭的小男孩时，淳朴善良的妈妈就在身体力行地教他如何做一个善良的人。当时，村里有位老奶奶和患有精神病的儿子相依为命，常常连饭都吃不上，心地善良的妈妈便主动照顾起这对母子，每天骑自行车给老人送饭，风雨无阻。年幼的他坐在自行车后座上不解地询问妈妈：为什么要给这家人送饭？妈妈的回答只有8个字：“但行好事，莫问前程。”这八个字从此深深印在了它的心中，而且成了他的座右铭。

在母亲的影响下，海合龙祥也开始关注身边那些需要帮助的人。不管是在学习京剧的学生年代，还是在当歌手四处奔波的岁月，乃至后来到电视台做节目主持人，不管自己有钱没钱，条件如何，只要看到需要帮助的人，他总是会慷慨伸出援手。

以网助人，耕耘公益净土

在歌手、主持人、导演、爱心中国网CEO时期，他和很多年轻人一样喜欢旅游，但他的旅途却异于常人，总是选择那些贫困落后、游人罕至的地方。

1989年，妈妈告诉上学回家的海合龙祥，村里出现了一户不同寻常的人家：丈夫不仅酗酒而且长期不回家，妻子精神出了状况，被村里人叫做“疯娘”，两个年幼的儿子因患肌无力下肢瘫痪。他第一次走进这个家时，差点被刺鼻的臭味熏了出来，“疯娘”在床上自言自语，两个龙源期刊网

病儿在地上爬行。他把两个孩子抱上床，找来扫帚、抹布打扫卫生。怎么才能让这家人得到持续的帮助呢？海合龙祥试着把“疯娘”的故事写成文章寄给报社。不久他的文章发表了，并引起了不小的反响，民政部门、妇联，以及多家企业都向这一家可怜的人伸出了援手。

这件事情给了海合龙祥启示。他开始建立了自己的网站，用自己的文字将旅途中碰到的人和故事记录下来，唤起社会大众的关注。他为在大山里教书六年的22岁女教师梅香撰写了《深山女教师感动中国的梅香》，为身患绝症的小美宜写下了《两岁女儿患绝症父亲签下捐献书》……“最值得我炫耀的是他们都得到了大家的帮助。”海合龙祥满足地说。

但行好事 莫问前程

“但行好事，莫问前程”何为好事，我之新解——平安健康。如何能“行”？唯有心亮，积极向上。

生活中有太多不尽人意的事了，饱尝了失意、挫败，不公正的待遇后，一颗泣血的心再受打击会是怎样？要么千疮百孔，要么化蝶成生。人的一生要走几次心路历程，要经多少次的摔打才能通向成功？看过这样一句话“鹰的飞翔没有人能帮，除了它自己”那心的平和怎样才能达到，怕是也没人能帮，除了自己。狄更斯说“人能进自己的一份责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒抵消了。”每个人都有自己的一份社会责任，那就让我担当起属于自己的任重而道远的社会责任吧，不去计较、不再抱怨，而是一如既往地做自己应该做的事，保持一份恬淡的心情对待生活，永远向前看。相信这样就能用生命的带子，系住人生的幸福。

“无欲则刚”人的欲望莫大于名利。一个人真正能强大起来，就是要看破、放下，不被世俗的名闻利养所羁绊。时时感恩上天赐予自己所拥有的一切，刻刻珍惜最大的财富——平安健康，日日营造幸福氛围，把普通的日子调制的滋味浓长。 名车豪宅装不住平安，亿万资产拴不住健康，名誉头衔换这不来这安康，唯有安心才生福田。但行好事，莫问前程！

文清

2012年7月25日

“但行好事，莫问前程”这句话，实际上是古训，出自古训《名贤集》。我们今天熟悉的许多谚语，都出自这本作者不详却（学者们认为应该是南宋以后的儒家学者编撰）又流传颇广影响颇深的册子。比如，“人贫志短，马瘦毛长。”“三人同行，必有我师。” “君子坦荡荡，小人常戚短”“月过十五光明少 ，人到中年万事和。”等等。《名贤集》的第一句话，就是“但行好事，莫问前程。” 这八个字不能因为中间有一个逗号，就分开理解。这句话折射的是一种朴素的“未来不可知论”。尽管有些时候我们还是可以确定地知道未来的一些情况。比如，从今天（2007年12月27日）开始算起，第80天是2008年03月15日。哪怕加上一些条件，也可以确定地知道未来的一些情况。比如，如果不发生战争或者其他的什么意外，那么100年后，上证指数保守估计不会低于15000点。然而，更多的时候，绝大多数情况下未来确实是不可知的。事实上，唯一可以百分之百确定的就是未来的不确定性。 审视某一事件的时候，可以从至少三个角度进行判断。a) 从动机来判断，b) 从行动来判断，c) 从结果来判断。这其中最不可靠、甚至往往毫无意义的就是以动机为判断依据。托马斯索维尔在他的《知识与决定》（Knowledge and Decision）举例说，“非赢利性组织”往往最终是有盈利的（其结果是非营利性组织的职员往往高薪水高福利），而“商业组织”往往以大多数破产告终。良好的意愿（Good intention)往往无济于事，仅凭良好意愿往往终食恶果的例子生活中比比皆是，那么多（天才数量乘以一万以上的数字）父母不分青红皂白地逼自己的孩子弹钢琴就是很常见的经典例子。 从结果来判断，往往并不准确，因为能够看到的结果只有一个，而导致那个结果的原因却有无数，并且通常很难做到逐一遍历，甄别轻重——这样的工作量太大，乃至于很难凭借任何个体独自完成（成功者忙着继续前行，失败者自身难保）。另外，不可避免地存在着运气因素——运气往往并不依赖于因果关系而存在于这个世界。 比较来看，以上提到的三种判断方式，相对更合理的是其中的第二种，b) 从行动来判断。绝大多数情况下，行动是正确的，竟然没有带来正确的结果，只能是运气不好。除却运气因素，不好的结果几乎肯定是不好的行动造成的。同样的道理，判断一个人，从他的行为分析，要比从他所声称的目标来判断更加准确。嘴上说一定会给你幸福的男人，通常情况下比不上那个现在正在使你幸福的男人——当然很多女人会仅因为有个男人这么对他说而感到（无比）幸福，那几乎注定是超出这里所讨论之范围的“幻觉”。 其实，很多的时候，人们所谓的“目标”不过是他们的自以为是。并且可能带来无法想象的恶果。荒谬而又合理的是，人们在自以为是的时候并非故意如此。不过，当我感悟“但行好事，莫问前程”的时候，我并没有把自己转变为一个彻头彻尾的“未来不可知论者”。而是相信只要做得正确，好的结果会不请自来——只要我有足够的耐心。 如此的看法，来自于我相信“策略可以弥补缺陷”。理查德道金斯在《自私的基因》（The Selfish Genes）里，详细地解释了基因是如何“并非有意地”进化——凭借一些简单的策略。为了说明白这个道理，道金斯教授举了一个类比的例子。程序员在编写“智能棋手”程序的时候，并不是让计算机每走一步就去穷尽之后所有的可行性，而后选择可以导致最佳结果的下一步——那样的话，运算能力再强的计算机，都会显得很“慢”（也就是说，好几天甚至好几年才可能走出一步）。程序员实际上做的事情是“教会”计算机一些常见的“策略”，而后再给计算机加上“自我补充学习机制”，使得计算机显得很“智能”，于是，计算机就可以下棋下得越来越好。基因也是如此。基因并不是有一个特定的目标而后再采取行动，而是通过一定的简单机制，完成了今天看起来不可能的复杂进化。（道金斯教授的这本书，每个版本我都读了好几遍，慨叹于他运用文字和透析读者思维的能力，多复杂的道理，在他笔下都可以举重若轻） 同样的道理，我们尽管面临着不可知的（可怕的）未来，但我们可以给自己制定一些简单的原则（或者干脆采取一些前人的智慧），或者称为“策略”，来限定我们的行为，进而控制未来的结果。很多策略非常简单，但往往是简单的策略才容易保证正确实施，进而才更加安全更加有效。比如，“道不同不相与谋”，“付出才有收获”等等。事实上，“但行好事，莫问前程”本身就是一个优势策略。