制度与文化是人类社会文明进步的两大重要标志
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一、单项选择题1.社会主义物质文明建设与精神文明建设的关系表现为( D )A. 前者是目的,后者是手段B.前者是基础,后者是目标C.前者是内容,后者是形式D.二者互为条件,互相依赖2.我国的根本政治制度是( D )A. 多党合作制度B.政治协商制度C.民族区域自治制度D.人民代表大会制度3.30多年的实践证明,( D )是决定当代中国命运的关键抉择。
A.独立自主 B.党的建设C.政治体制改革 D.改革开放4.中国对外政策的根本原则是( B )A.和平共处五项原则B.独立自主C.不称霸D.维护世界和平,促进人类共同繁荣和发展5.中国对外政策的根本原则是( B )A.和平共处五项原则B.独立自主C.不称霸D.维护世界和平,促进人类共同繁荣和发展6.当今世界的核心问题是( A )A.发展问题 B.和平问题C.改革问题 D. 环境问题7.我国的国体是( C )。
A.社会主义制度 B.马克思主义理论C.人民民主专政 D.人民代表大会制度8.社会主义市场经济与资本主义市场经济的根本区别在于( C )A.宏观调控不同 B.资源配置不同C.所有制基础不同D.市场机制不同9.我国人民民主专政的本质是( A )A.在最广大的人民内部实行民主,对极少数敌人实行专政B.全民民主C.对无产阶级实行民主,对其他阶级实行行政D.阶级斗争10.实现(B ),是中华民族伟大复兴的重要内容和基本任务。
A.绿色发展,低碳发展 B.祖国完全统一C.四个现代化 D.人与自然和谐相处11.实现“一国两制”的前提是( C )A.港、澳、台享有高度自治权B.国家的主体坚持社会主义制度C.国家主权统一于中华人民共和国D.港、澳、台保持原有的资本主义制度长期不变12.邓小平提出“一国两制”的构想起初是为了解决( B )A.香港问题 B.台湾问题 C.澳门问题 D.香港和澳门问题13.“和平统一、一国两制”的核心是( B )。
A.和平统一B.一个中国C.两种制度D.高度自治14.( C)是当今时代的主题。
形考任务一(25分,系统自动评分)试卷总分:100 得分:100一、判断题(每题2分,30题共60分)1.法家则强调“法”“术”“势”为核心的政治观,主张以明令显法和统治术来驾驭人民。
答案:正确2. “讲政治”,就是要从理论认识和政治实践两个方面,探讨“正义”的社会究竟如何构成、“正义”的社会究竟需要什么样的制度和机制来保障。
答案:错误3.分合交替、王朝循环是传统中国社会的发展逻辑,民主共和国的建立是中国走出这种传统社会的发展逻辑的第一次尝试。
答案:正确4.第二次世界大战后,科学主义政治学在美国得到迅速发展,并一度成为西方政治学的主流。
答案:错误5.马基雅维利被认为是现代西方政治科学的奠基人。
答案:错误6.马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的创立,为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。
答案:正确7.人类社会生活有许多不同的组织方式,政治学就是依照“正义”原则研究公共生活如何组织安排的专门学问。
答案:正确8.机会平等指每个人起点相同、生活机会相同。
答案:正确9.西方政治研究的特点集中体现在其研究方法的改变和研究内容的变迁等方面。
答案:正确10.民主最著名的表述也许出自美国开国总统华盛顿。
他用赞美的语言表述民主就是“government of the people,by the people and for the people”。
这种简短的表述概括了民主的三个核心特点:政治平等、公民参与和公共利益。
答案:正确11.根据柏拉图的观点,人在本性上是政治的动物,人的本性就是要过社会生活;要过社会生活,就存在组织问题。
答案:错误12. “实质性的”正义指的是产生结果的方式和支配人们行为及相互作用的规则的公正性。
答案:错误13.文明社会的重要标志在于文明政治,而文明政治的重要体现在于文明治理。
答案:正确14.20世纪初,韦伯根据政治权威的建立和运行依据,把国家划分为传统型权威国家、个人魅力型权威国家和法理型权威国家。
【历史】九年级历史下册材料第二次工业革命和近代科学文化材料分析题专项练习(附答案)一、第二单元第二次工业革命和近代科学文化材料辨析论述题1.阅读材料,完成下列要求。
笫二次工业革命的主要发明(1)根据材料概括第二次工业革命的特点(2)阅读以上材料,围绕其主题提炼一个观点,并结合材料和所学知识加以论述。
(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)【答案】(1)科学研究同工业生产紧密结合(2)【示例】观点一:科学技术(研究)与生产相结合促进生产迅速(快速)发展论述:第二次工业革命期间,内燃机的发明带动了相关的新兴工业的发展并带动了轮船,飞机等出现。
(史实1)美国福特公司使用流水线生产汽车,带来了汽车制造业的革命。
(史实2)第二次工业革命时期,科学研究开始同工业生产紧密结合起来,使第二次工业革命取得了巨大的成就。
(逻辑论证)综上所述,科学技术与工业生产有机结合,科技变成强大的生产力,大大促进生产的发展,推动社会前进(进步)。
观点二:科技创新推动社会的进步论述:第一次工业革命期间,瓦特改良蒸汽机极大地提高了生产力,使工业革命得以更快地向纵深发展,把人类带入“蒸汽时代”。
(史实1)第二次工业革命期间,内燃机的发明带动了相关的新兴工业的发展,并带动了轮船,飞机等出现,改变了人们的生活方式。
(史实2)工业革命时期,大量的发明创造,提高了生产力,改变人们的生活方式。
结论:综上所述,科学成为推动生产力发展的重要因素,科技创新创造了巨大的生产力,推动社会的进步。
观点三:科学成为推动生产力发展的重要因素。
两次科技革命的发明都可以作为例子论证。
【解析】【详解】(1)根据材料的“现代炸药,他的发明在军事、工程等方面得到广泛运用;汽油内燃机,内燃机的发明带动了相关的新兴工业的发展。
并带动了轮船,飞机等出现”可以概括出第二次工业革命的特点是科学研究同工业生产紧密结合。
(2)本题答案不唯一。
根据材料可以提炼出不同的观点,围绕观点组织材料进行论述,最后得出结论。
历史名词解释大全文明,文明是指人类社会在经济、政治、文化、宗教等各个方面达到了一定程度的发展,形成了一定的社会制度和文化体系。
文明的发展是人类社会历史的重要标志,也是人类社会进步的重要动力。
帝国,帝国是一个由君主或皇帝统治的国家,通常包括多个领土和民族。
帝国是一个政治实体,具有强大的军事、政治和经济实力,在历史上曾经有许多著名的帝国,如罗马帝国、中国的秦汉帝国、蒙古帝国等。
民主,民主是一种政治制度,是指人民通过选举和公民参与政治决策,实现政治权力的分散和民主管理。
民主制度强调公民的平等权利和政治参与,是现代社会政治发展的重要方向。
革命,革命是指人民为了推翻压迫和剥削的统治阶级,实现社会变革和民族解放而进行的斗争。
革命是社会发展的重要动力,历史上有许多著名的革命运动,如法国大革命、俄国十月革命等。
殖民地,殖民地是指一个国家或地区被另一个国家或地区所占领和控制,通常伴随着殖民者对被殖民地的经济、政治和文化的剥削和控制。
殖民地是殖民主义的产物,是现代世界历史上的重要现象。
战争,战争是指国家或民族之间为了争夺领土、资源、权力或意识形态而进行的武装冲突。
战争是人类社会的一种负面现象,带来了巨大的破坏和灾难,也是国家政治和国际关系中的重要问题。
文艺复兴,文艺复兴是指15世纪至16世纪欧洲发生的一场文化运动,标志着中世纪向近代的转变。
文艺复兴以人文主义为核心,强调人的自由和个性,对古希腊罗马文化进行了广泛的研究和传承,对欧洲文化产生了深远的影响。
启蒙运动,启蒙运动是指18世纪欧洲发生的一场思想运动,主张用理性和科学知识来改造社会和解决人类问题。
启蒙运动强调个体的理性和自由,反对封建专制和迷信,是现代西方文明的重要源泉之一。
工业革命,工业革命是指18世纪至19世纪英国发生的一场工业化运动,标志着人类社会从农业社会向工业社会的转变。
工业革命以机器和科学技术为核心,带来了生产力的巨大提升和社会结构的深刻变革,是现代世界历史上的重要事件。
人类的起源与发展知识点引言概述:人类的起源与发展是人类学、考古学、生物学等学科研究的重要领域。
了解人类的起源与发展对于理解人类文明的演进、文化的多样性以及人类在地球上的地位具有重要意义。
本文将从人类的起源、人类的进化、人类的智力发展、人类的社会发展以及人类的文化发展五个大点展开阐述。
正文内容:1. 人类的起源1.1 古人类化石的发现:通过考古学和古人类化石的发现,我们可以了解到人类起源的时间和地点。
例如,非洲的大型古人类化石遗址,如坦桑尼亚的奥尔达文斯基峡谷,揭示了人类起源的一些线索。
1.2 分子生物学证据:通过DNA分析,科学家们可以追溯人类起源的遗传线索。
例如,通过研究人类线粒体DNA,我们可以推测现代人类的共同祖先是非洲的一个群体。
2. 人类的进化2.1 原始人类的特征:通过研究古人类化石和考古遗址,我们可以了解到原始人类的特征,如直立行走、使用工具、智力发展等。
2.2 人类的智力进化:人类智力的进化是人类起源与发展中的重要方面。
通过研究人类大脑的进化,我们可以了解到人类智力的演化过程,如大脑容量的增加、神经网络的复杂化等。
2.3 文化与技术进化:人类的文化和技术进化也是人类进化的重要方面。
通过研究考古遗址和文化遗产,我们可以了解到人类文化和技术的演进,如语言的形成、农业的发展、工业革命的影响等。
3. 人类的智力发展3.1 语言的起源与发展:语言是人类智力发展的重要标志。
通过研究语言的起源与发展,我们可以了解到人类智力的进化过程。
例如,语言的出现使得人类能够进行更复杂的思维和交流。
3.2 抽象思维的发展:抽象思维是人类智力发展的重要特征。
通过研究人类智力的发展,我们可以了解到抽象思维的演化过程,如数学、逻辑思维的发展等。
3.3 创造力的培养与发展:创造力是人类智力发展的重要方面。
通过研究人类的创造力发展,我们可以了解到创造力的培养方法和影响因素,如教育、环境等。
4. 人类的社会发展4.1 社会结构的形成与演变:人类的社会发展是人类起源与发展的重要方面。
什么是文明?什么是文化?两者的关系又是什么?“文化”和“文明”是两个不同维度的概念,我从哲学层面上加以分析与比较,明晰二者的区别与联系,便于我们正确运用这两个概念,并进一步加深对文化和文明的理解,望头条的朋友笑纳。
一、文化的内涵从词源学上看,汉语中文化一词最早可分解为“文”与“化”,“文”字甲骨金文像一个袒胸而立,前有纹身的人,后也通“纹”,指色彩交错的纹理,此为“文”的本义,后引申为文雅、美善之意。
文雅,即对于君子之修养的赞称:美善,则是说拥有高尚的道德标准。
而“化”字则象征人一正一倒之形,表示变动、变化和转化。
其本义为生成化育,可引申为教化之意。
《札记·中庸》说:“变则化。
”《吕氏春秋·过理》说:“纣剖孕妇而观其化。
”注:“化,育也”。
因此,在古汉语中,文化指以文雅、美善的标准来教化、启迪人们,词义上与暴戾、愚昧、不学无术相对。
文化指的是人类在社会实践过程中所获得的能力和创造的成果。
文化分为广义和狭义两个层次,广义文化包括人类物质生产和精神生产的能力、物质和精神的全部产品;狭义的文化指精神生产的能力和精神产品,包括一切社会意识形式,有时又专指科教文卫等意识形式。
在西方,“文化”源于古拉丁语cultura,意为对土地的耕耘和对植物的栽培、照料,有耕种、居住、练习、留心、注意、和敬神的意义。
后来逐渐引入对心灵、趣昧和举止的训练、开发和雅化等意。
随着历史发展,文化一词逐渐脱离古拉丁语的意思,成为一个意义宽泛,众说纷纭的特殊概念。
西方思想史上,对文化的理解较有代表性的有“人文派”和“社科派”。
人文派认为文化即人类所能想到和知道的事物中最好的那一部分,此即我们常说的高雅文化。
它与通俗文化、民间文化和群众文化相对。
而社科派认为,人文派观点充斥着种族中心论,是对文化的狭隘理解,似乎只有位于社会商层的贵族把玩的东西才算是文化。
真正的文化应该足多元的,那些发自内心的、来自民间的文学和诗歌同样优美高尚。
简述文明与文化的联系和区别1.引言1.1 概述概述文明和文化是人类社会发展过程中两个十分重要且紧密相关的概念。
它们既有相互联系的方面,又存在一定的区别。
在本文中,我们将简要探讨文明与文化的联系和区别。
首先,我们需要明确文明和文化的定义。
从字面上看,文明意味着对于人类社会的进步和发展,而文化则代表着一个社会群体所共同创造、传承和分享的一套知识、价值观和行为准则。
文明和文化都是人类智慧和创造力的结晶,它们相辅相成,相互影响。
然而,文明和文化之间也存在一些明显的区别。
文明更加注重社会制度、经济发展和科技进步,是一个国家或地区整体发展水平的体现。
而文化更加注重人们的精神生活、价值观和传统习俗,是一个社会群体的精神基础和凝聚力。
文明与文化的联系在于,文明的发展需要有一定的文化支撑。
文化作为一种基础性因素,塑造着人们的思维方式、行为准则和社会习俗,从而推动着文明的进步。
没有文化的支持,文明将无法存在和发展。
同时,文明的进步也会对文化产生影响,推动文化的更新和变革。
然而,文明和文化也有一定的区别。
文明更注重对物质生活的改进和社会进步的指标,追求高效、便利和先进;而文化更注重人的精神追求和意义的寻找,强调价值观和道德准则的培养。
文明是一个国家或地区整体发展水平的综合体现,而文化更着重于个体和集体的精神认同和归属感。
综上所述,文明和文化既有相互联系的一面,又存在一定的区别。
文明的发展需要有文化的支持,而文化也会受到文明的影响和推动。
只有在文明和文化相互促进的基础上,人类社会才能实现全面的进步和发展。
在接下来的篇章中,我们将深入探讨文明与文化的定义和特征,以及它们对于人类社会的意义和未来发展的展望。
1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三个部分,每个部分都有具体的内容安排。
下面将详细介绍每个部分的内容和组织结构。
引言部分旨在引出本文的主题,提供了概述、文章结构和目的三个小节。
- 概述:简要介绍了文明和文化的概念,并指出它们之间存在联系和区别。
文明进步的定义文明进步是指社会、国家或人类整体在道德、文化、科学、技术等方面取得的持续发展和进步。
它与人类的生存环境、社会制度、人际关系等密切相关,是人类社会不断发展的重要标志。
文明进步的核心在于道德的提升。
道德是人类社会生活的基石,是人与人之间相互尊重、合作共赢的基础。
在一个文明进步的社会中,人们应该具备高尚的道德观念,遵守社会公德、职业道德、家庭伦理等各个领域的道德规范。
只有在道德的引导下,人们才能和谐相处,社会才能稳定发展。
文明进步也表现在文化的繁荣。
文化是一个国家、一个民族的精神家园,是人类智慧和创造力的结晶。
在文明进步的社会中,文化的多样性和包容性得到充分尊重和发展。
人们应该积极传承和弘扬优秀传统文化,同时也要开放包容,吸收其他文化的精华,形成多元共存的文化格局。
只有文化的繁荣,才能为社会带来更多的创新和进步。
科学技术的进步也是文明进步的重要标志。
科学技术的发展改变了人们的生产方式、生活方式以及思维方式。
在一个文明进步的社会中,人们应该积极推动科学技术的创新和应用,不断提高生产效率,改善人们的生活品质。
同时,科学技术的进步也要与道德、伦理相结合,避免滥用科技,造成不良影响。
社会公平正义是文明进步的重要体现。
在一个文明进步的社会中,人们应该追求社会公平正义,消除贫富差距,保障人权和社会公平。
社会公平正义不仅体现在经济分配上,还包括教育、医疗、环境等各个领域的公平。
只有实现社会公平正义,才能使社会更加和谐稳定。
文明进步需要每个人的参与和努力。
每个人都应该树立正确的价值观,自觉遵守社会规范,尊重他人,关心社会,积极参与公益事业。
只有每个人都能为文明进步贡献一份力量,才能推动社会不断向前发展。
文明进步是一个社会全面发展的过程,它不仅体现在道德的提升、文化的繁荣、科学技术的进步和社会公平正义的实现上,更需要每个人的参与和努力。
只有通过共同的努力,我们才能创造一个更加文明、和谐的社会,让人类的生活更加美好。
人治是一种政治体制,它强调由人来执掌权力,通过人的智慧和能力来管理社会和国家事务。
然而,关于人治是否是文明进步的重要标志存在着不同的观点和争议。
以下是对这个观点的讨论:支持者认为人治是文明进步的重要标志的观点主要有以下几个方面:1. 人本主义价值观:人治将人的尊严和价值置于至高无上的地位。
它强调人的自由、平等、公正和人权的保障。
在人治体制下,个人的权利和利益得到尊重和保护,社会秩序和法治建设得以发展,为人类文明进步提供了坚实的基础。
2. 民主和参与:人治强调民主和公众参与的重要性。
它倡导人民通过选举和参与决策过程来实现政治权力的合法性和代表性。
这样的体制能够更好地反映人民的意愿和诉求,增加社会的公平性和稳定性,促进社会的进步和繁荣。
3. 创新和智慧:人治鼓励个人的创新和智慧的发挥。
在人治体制下,个人的才智和能力得到充分发挥,鼓励创新和进取精神。
这有利于社会的科技进步、文化繁荣和经济发展,推动人类文明的进步。
然而,也有人对这一观点持不同意见:1. 人治的局限性:人治容易导致权力集中和个人利益的优先,可能会导致腐败和滥用权力的现象。
人的主观意识和个人喜好可能会影响决策的公正性和客观性,制约社会的进步。
2. 制度化的重要性:一些人认为,建立稳定、公正和规范的制度体系是文明进步的重要保障。
制度化能够规范和约束权力的行使,确保公共利益的最大化,减少个人主观意识对决策的影响,为社会的稳定和发展提供更可靠的保障。
综上所述,虽然人治在一定程度上可以反映文明进步的重要标志,但也需要注意人治体制的局限性和不足之处。
建立稳定、公正和有效的制度体系是确保社会持续进步的重要基础,人治和制度化需要相互结合,共同推动社会的发展和进步。
人类文明的进步与反思人类文明的进步是指人类在历史演进的过程中,对社会、科技、文化等各个方面的不断提升和发展。
每一个时代都有其独特的特点和贡献,然而,随着文明进步的同时,也伴随着不可忽视的问题和挑战。
本文将探讨人类文明的进步以及需要进行的反思。
一、人类文明的进展自从人类开始走上发展的道路以来,经历了从石器时代到农业文明、工业革命、信息科技时代等一系列重要转变。
每一次进步都为社会带来了巨大的变革和改善。
下面将从几个方面介绍人类文明的进步。
1.1 社会制度的进步人类社会进步的重要标志之一是社会制度的改革和进步。
自古以来,人们不断探索和实践各种社会组织方式,从原始公社到奴隶制度、封建制度,再到现代的民主制度等。
这些不同的社会制度都代表了人类社会的不同发展阶段,每一次变革都是为了更好地满足人们的需求和改善社会状况。
1.2 科技的进步科技的进步是人类文明进步的重要驱动力。
从古代火的发现到现代的互联网、人工智能等技术的应用,科技的进步改变了人们的生活方式、工作方式以及社会结构。
科技的进步不仅为人们提供了更多的便利,也为解决环境问题、推动可持续发展等提供了重要的支持。
1.3 教育与文化的进步教育与文化的进步是人类文明进步的重要表现。
通过教育的普及和提升,人们的知识水平得到了不断提高,思想觉醒和人才储备也得到了充分发展。
同时,文化的多元化和交流也促进了人类社会的相互了解与和谐发展。
二、人类文明进步的反思尽管人类文明的进步带来了许多积极的影响,但也需要进行反思和审视。
以下将从几个方面进行反思。
2.1 可持续发展的问题人类文明进步的过程中,经济的发展往往伴随着环境的破坏。
过度的资源消耗、能源浪费以及环境污染已经成为全球所面临的共同问题。
为了实现可持续发展,我们需要反思并采取行动,推动经济发展与环境保护的平衡。
2.2 社会不平等的问题尽管社会制度的进步为人们提供了更多的机会,但现实社会中的不平等问题仍然存在。
贫富差距的扩大、教育资源的不均等分配等问题需要引起我们的高度重视和反思,为实现公平和社会正义而努力。
制度与文化是人类社会文明进步的两大重要标志
文化作为人类创造性实践过程和产物,实质上包含着三部分内容,即由人在实践过程中创造的物质文明成果、精神文明成果和人的创造性智慧能力。
在这个意义上说,文化是人类摆脱野蛮、原始状态,逐步走向文明的一种生活状态,一种进步的历史性标志。
在当代的社会生活中,无论是在学术文献中,还是在政治文献中,文化这个概念的使用频率越来越高了,这意味着我们的实际生活中,文化因素的地位和作用,都提高到了一个空前的历史水平。
因此,应当相应地加强对文化问题的马克思主义理论研究。
这其中的一个前提,就是需要搞清楚文化的本质究竟是什么。
那么,什么是文化呢?即文化范畴内涵的问题,学术界长期以来众说纷纭。
这里,结合已有的研究成果,做几个理论概括。
文化是人类文明发展过程中一种进步性的历史标志。
“文化”一词原指农耕及对植物的培育,后来逐渐引申使用,把对人的品德和能力的培养也称之为文化。
总的来说,国内外大多数学者认为,文化通常是与“自然”“原始”“野蛮”相对而言的词汇。
在中国文献中,从语义上说,“文化”中的文,本义是条理,如文理,后来,就逐渐具有了文章、文采等意义;化有改造之义,即“使……变化”,也有教化之意。
所以,文化是人对自身和客观环境的改造过程及其物质、精神成果。
这就是说,文化
是与“自然”相对而言的,是人对原始自然状态的改造。
所以,通常说的,有的人有文化、有的人没有文化,是人的“文”“野”之分,就是这个道理。
事实证明,文化作为一种历史性的概念,它反映的是人类从野蛮走向文明的过程,在本质上这是历史性的实践过程。
文化就是人改造自然和社会的实践过程及其成果。
就此而言,文化作为人类创造性实践的过程和产物,它实质上包含着这样三部分内容,即由人在实践过程中创造的物质文明成果、精神文明成果和人的创造性智慧能力。
在这个意义上说,文化是人类摆脱野蛮、原始状态,逐步走向文明的一种生活状态,一种进步的历史性标志。
文化是人类社会生产力发展到一定历史水平的必然产物。
在马克思主义看来,所谓文化,在本质上是人类的一种特殊精神生活。
而这样的比较高级的精神生活,必然是以一种比较高级的物质生产力发展水平为基础的。
比如说,由于工业革命,使社会的生产力发展到了相当高的水平,因而人也就随着在精神上获得了一定的解放,于是就产生了对精神生活的需要,而这恰恰就成为人类文化形成和发展的根本动力。
关于这个问题,恩格斯说过,“正是由于这种工业革命,人的劳动生产力才达到了相当高的水平,以致在人类历史上破天荒第一次创造了这样的可能性:在所有的人实行明智分工的条件下,不仅生产的东西可以满足全体社会成员丰裕的消费和造成充足的储备,而且使每个人都有充分的闲暇时间去获得历史上遗留下来
的文化——科学、艺术、社交方式等等——中一切真正有价值的东西”。
很显然,人只有有了“充分的闲暇时间”,才有可能去创造文化和获得文化。
而这样的闲暇时间,则必须以一定高度的生产力发展水平为前提。
正是在这个意义上,我们可以说,作为一种精神生活,文化是人类社会生产力发展到一定历史水平的必然产物。
也正是在这个意义上,我们应该说,文化是人类社会生产力发展水平的一种特殊表现形式。
不言而喻,要建设社会主义文化,就必须真心实意地去发展社会生产力。
同样道理,人类社会摆脱野蛮走向文明,即社会文明水平的提高,归根到底决定于社会生产力水平的提高。
文化是人类一种特殊的思维方式。
就其本质而言,文化作为一种哲学概念。
在马克思主义哲学看来,文化作为一种人类社会精神文明形式,是属于社会的上层建筑范畴的,因而文化是对社会的经济基础的一种反映形式。
这就是说,上层建筑中的政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的精神文明形式的形成和发展都是以经济发展为基础的。
这就是说,作为观念形态的文化,是人的头脑对整个客观世界的一种反映,因此,文化的内涵具有丰富、广泛、复杂的内容。
这就是说,文化实质上是一种思维方式。
在现代社会中,人们的不同思维方式,实际上是对其所赖以生存的社会基础的反映形式。
正是在这个意义上,我们可以说,文化具有明显的意识形态性质,因此,加强马克思主义意识形态建设,是社会主义文化健康发展
的重要保证。
文化是一种软实力。
软实力这个概念是1990年美国哈佛大学教授约瑟夫·奈首先提出的,与军事权力、经济权力等硬实力相提并论的是文化的力量,即一种软实力。
文化之所以是一种软实力,是相对于国内生产总值、城市基础设施、交通建设等硬实力而言的,是指社会的价值观念、社会制度等的影响力和感召力的因素,它对整个社会发展具有潜移默化的力量。
现代社会发展一再说明,具有什么样的文化软实力,对于社会和国家,意义自然十分重大,就是对于每个人来说,也是很重要的事情。
所以,增强文化软实力,对于提高全社会成员的素质,增强人们的创造实力,具有不可忽视的重要意义。
随着社会主义改革开放的深入发展,文化软实力的特殊作用,越来越引起我们的重视。
我们必须坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力。