下载文档原格式
单元闯关检测一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018某某“江南十校”3月模拟)《齐如山回忆录》中记载:“这种学生也站不住”“或将被革,倘到同文馆,或者还可以混一个时期”,“这些学生入了同文馆以后,亲戚朋友对于本人,因为他是小孩,还没有什么鄙视,对于学生们的家庭,可就大瞧不起了,说他堕落,有许多人便同他们,断绝亲戚,断绝来往”。
材料从本质上反映了( )A.同文馆招生中的艰难困境B.同文馆学生素质参差不齐C.民众相对落后的思想意识D.近代以来中国教育的窘境答案 C 同文馆是洋务运动时期创办的近代学堂。
从材料信息看,当时社会上很多人看不起进入同文馆学习的学生们的家庭,这本质上反映了民众相对落后的思想意识,故选C项。
材料无法体现同文馆招生中的艰难困境,也不能说明同文馆学生的素质如何,故排除A、B两项;材料仅涉及同文馆,并不能反映近代以来中国的教育情况,D项排除。
2.(2019某某某某质检)在冯天瑜先生看来,“中体西用”论者为了消解既承认西方政教的优长、又固守孔孟精义之间的矛盾,便抛出了“西学中源”的法宝。
由此可见,“中体西用”的思想( )A.动摇了封建思想的统治地位B.指导了中国社会的政治变革C.适应了民族文化心理的要求D.成为中国近代化的开端答案 C 依据材料“‘中体西用’论者为了消解既承认西方政教的优长、又固守孔孟精义之间的矛盾,便抛出了‘西学中源’的法宝”,结合所学可知,“中体西用”的思想为了适应民族文化心理的要求,提出“西学中源”,故C项正确。
A项是新文化运动的影响,错误;“中体西用”不主X政治变革,B项错误;中国近代化的开端是洋务运动,D项错误。
3.(2019某某某某摸底)“中体西用”的文化观在19世纪后期的中国风头甚健,洋务派以“体用”“本末”的关系来努力论证中西文化可以相容,能够互补,极力证明中国固有文化可以通过采纳西学而增益新知、焕发生机。
洋务派极力宣扬“中体西用”文化观的根本目的是( )A.调和中西文化冲突B.维护清朝封建统治C.推动中国的近代化D.遏制革命形势发展答案 B 19世纪60年代,清政府面临内忧外患,为挽救危局,洋务派开展了学习西方器物以维护清政府统治的洋务运动,B项正确。
跟踪演练·强化提升【高考真题】1.(2016·海南单科·T18)1919年7月,进步报刊《每周评论》提出:“真正的解放,不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。
”同时期的《南开日刊》宣称:“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。
”这表明当时( )A.知识阶层具有参与政府管理的意识B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播【解析】选C。
材料中反映的是知识分子对于思想解放、民主道路的思考,不单单是参政意识,A表述不符合材料;B和D的表述都不符合1919年中国的史实,排除。
材料主要体现的是进步知识分子对社会变革方式的新认识,即通过暴力手段实现社会进步,所以C符合题意。
2.(2016·浙江文综·T18)20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。
张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。
我想:古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了翻看古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。
该学者旨在( )A.强调科学地看待读经问题B.提倡使用白话文C.纠正“文学革命”的形式主义偏向D.既反对白话文也反对文言文【解析】选B。
题干中学者所认为的观点用比较通俗易懂的语言来表达,再结合时间“20世纪初”,故B正确;A、C、D材料没有涉及,排除。
3.(2016·天津文综·T7)直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。
惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。
”《新青年》之所以这样回答,主要是因为( )A.尚未看到社会主义实践成果B.中国经济落后于欧洲C.社会主义理论学派复杂D.对社会主义持怀疑态度【解析】选A。
由题干“1917年初”可知,社会主义的理想还没有真正实现,再结合题干中“中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也”,可以看出当时新文化运动的思想家们对社会主义的理解尚不明确,故A正确。
课时提升作业三十四西学东渐(45分钟85分)一、选择题(共12小题,每小题4分,共48分)1.(2017·广州模拟)龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说:“我朝藩服分二类,其朝贡之事……自朝鲜至琉球,贡有额,朝有期。
西洋诸国,贡无定额,无定期。
”龚自珍所述反映了当时的中国( )A.已经产生“开眼看世界”的思想B.逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质C.仍停留于“天朝上国”的政治幻想中D.对西洋诸国不定期朝贡心存不满【解析】选C。
题干反映龚自珍头脑中依然有着旧有的朝贡思想,说明当时的中国仍停留于“天朝上国”的政治幻想中,C正确。
A题干未体现;B、D虽然提及朝贡,但是对题干有曲解。
【加固训练】1840年后,中国信西教之徒在农村往往是舆论所鄙视的社会下层人物,缙绅之流几乎以异类观之,而城市教徒却常有社会上层分子,知识分子也常以平和之气作些记述。
此现象说明( )A.西方宗教对农村影响超过城市B.宗教信仰与民众经济状况相关C.市民思想开放对西方宗教宽容D.传统观念受冲击程度存在差异【解析】选D。
近代以来,沿海城市受到外国资本主义的冲击要早,思想开放要早,而农村特别是偏远农村依然处于保守和封闭状态,故D 正确。
2.林则徐在其《奏稿》中称:“闻该国现系女主……惟其贸易夷商,向在他国往往争占马(同“码”)头,虽无国主之命,亦可私约兵船前往攻夺,得一新地,则许出赀之人取利三十年,乃归其主,故于贸易之处,辄起吞并之心。
”这说明林则徐已觉察到英国( )A.政治制度的先进B.对外通商的愿望C.殖民扩张的意图D.军事力量的强大【解析】选C。
根据材料“故于贸易之处,辄起吞并之心”可知,林则徐已经意识到英国不仅仅是为了通商贸易,甚至有吞并所在地的野心,有殖民的意图,故C正确。
3.(2017·豫北名校模拟)某学者指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。
课时提升作业三十五从“师夷长技”到维新变法(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.(2015·晋中模拟)《瀛寰志略》的作者徐继畬认为:“泰西人善于行远,帆樯周四海。
所至辄抽笔绘图,故其图独为可据……此书以图为纲领,图从泰西人原本钩摹。
”在这部著作中收图42幅,其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图,其余都按西方原图描摹。
这反映出( )A.作者具有强烈的反封建思想B.全盘西化思想在士大夫群体中大为流行C.现代地理学在中国得以确立D.中国为“世界之中”的传统观念受到挑战【解析】选D。
“图从泰西人原本钩摹”,只说学地图而未涉及反封建,故A错误;《瀛寰志略》体现了鸦片战争后少数中国人开始开眼看世界,当时不可能“全盘西化思想……大为流行”,故B错误;“此书以图为纲领,图从泰西人原本钩摹”,本书与魏源的《海国图志》同为中国较早的世界地理志,有利于开眼看世界,但一本介绍世界地理的书并不能反映现代地理学在中国得以确立,故C错误;西方所绘地图里中国不在世界中央,故D正确。
2.(2016·湛江调研)梁启超指出,近代中国“新思想之输入,如火如荼矣。
然皆无组织、无选择、本末不具、派别不明,惟以多为贵”。
出现这一现象的时代背景是( )A.救亡图存运动的推动B.阶级成分日趋复杂C.西方新思想不断涌现D.世界市场日益形成【解析】选A。
19世纪末民族危机加深,各阶层救亡图存运动高涨,以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新变法运动是其中典型代表,故材料中的时代背景是A。
【加固训练】(2016·江南十校联考)毛泽东曾明确指出:我们的民主革命“从林则徐算起,一直革了一百多年”。
也有人认为,太平天国运动揭开了近代中国民主革命的序幕。
毛泽东还曾说过,中国的资产阶级民主革命,“正规说起来,是从孙中山先生开始的”。
这是因为林则徐、洪秀全、孙中山都( )A.主张废除封建土地所有制B.反封建反侵略C.主张改变君主专制政体D.反对外来侵略【解析】选D。
温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。
关闭Word文档返回原板块。
课时提升作业三十五新文化运动(20分钟40分)一、选择题(共7小题,每小题4分,共28分)1.(2017·肇庆模拟)“数年以来,创造共和、再造共和的人物,也算不少。
说良心话,真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有几人?……如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。
”材料说明( )A.新文化运动具有历史必要性B.袁世凯掀起了尊孔复古的逆流C.民主共和思想日渐占据主流D.国民革命结束了君主专制制度【解析】选A。
由“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可”可知,题干材料强调只有从思想层面上反封建,才能巩固民主共和制度,即阐明思想解放的必要性。
这说明新文化运动势在必行,故A正确。
其他三项从材料中均无法体现。
【加固训练】(2017·梅州模拟)一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如:不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为( )A.维新派借助传统文化宣传维新变法思想B.白话小说和民间文学成为近代中国文学主流C.新文化运动提倡“新文化”,新中有旧D.袁世凯的“尊孔复古”行为遭人唾弃【解析】选C。
材料“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”可知新文化运动对传统文学形式批评创新,故C正确。
2.李大钊认为,西方文化和东方文化,一个是新的,一个是旧的。
“但这两种精神活动的方向,必须是代谢的,不是固定的;是合体的,不是分立的,才能于进化有益”。
下列理解准确的是( )A.东方文化与西方文化性质不同B.新文化随着时间推移变成旧文化C.主张用西方文化改造东方文化D.李大钊创造了新的思想文化体系【解析】选C。
单元过关检测（十三）近代中国的先进思想一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·绵阳诊断)魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同……可不谓周乎！”据此可知魏源( )A．对美国民主制度有了系统的认识B．深入分析了鸦片战争失败的原因C．主张变革中国专制主义政治制度D．看到了近代美国在制度上的长处解析：选D 题干中“议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同”说明魏源对美国民主制度的认识只局限于表面并不系统，但“人心翕然，可不谓公乎！”“可不谓周乎！”表现出了魏源对美国民主制度的赞赏，故D项正确。
2．(2016·宜春二模)洋务运动时期，在洋务派中流行“西学中源”说，即西方科技皆源自于古代中国。
如郑观应引《周礼》《墨经》《淮南子》等书的有关记载，证明西学中的数学、化学、光学、重学、气学和电学均出自古代中国。
“西学中源”说的提出，主要目的是( )A．为“中体西用”论提供理论依据B．减少引进西方科技的舆论阻力C．证明古代中国的科技领先于世界D．迎合了当时“制洋器”的需要解析：选B 中体西用与材料中“西学中源”并不相关，故A项错误；西方科技皆源自于古代中国，以方便国人接受西方技术，故B项正确；证明古代中国的科技领先于世界，不是主要的目的，故C项错误；西方科技与制洋器关系不大，故D项错误。
A．照搬西方资产阶级政治学说B．和洋务派思想一致C．是维新变法的指导思想D．主张师夷长技以制夷解析：选C 康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性，康有为维新思想的特点是把西方资产阶级思想同儒学思想结合，与材料中“用西学对儒家思想和制度进行变更以革新，主张中西文化可以而且应当交融汇通”相符，故C项正确。
4．(2016·唐山模拟)1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。
课时作业54 新文化运动[授课提示：对应学生用书第359页]一、选择题1．(2017·厦门质检)鲁迅曾说：“孔夫子到死了以后……种种的权势者使用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。
”下列史实最能支持该观点的是( ) A．朱熹撰写《四书集注》B．袁世凯掀起尊孔复古逆流C．康有为发表《孔子改制考》D．陈独秀发起新文化运动解析：朱熹不是权势者，与材料“种种的权势者”不符，故A项错误；袁世凯为了复辟帝制，掀起尊孔复古的逆流，遭到举国唾骂，故B项正确；康有为托古改制，利用孔子的儒家思想宣传变法，但并没有“抬到吓人的高度”，故C项错误；陈独秀发起新文化运动是批判传统儒家思想，并不是抬高，故D项错误。
答案：B2．傅斯年在《新潮》发刊词中，要青年学生“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想；为未来社会之人，不为现在社会之人；造成战胜社会之人格，不为社会所战胜之人格”。
这里主要反映的是 ( ) A．林则徐、魏源等人的“师夷长技”思想B．洋务派李鸿章等人的“中体西用”思想C．陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想D．毛泽东等人的无产阶级民主革命思想解析：材料强调西方民主科学的思想。
“师夷长技”思想主张学习西方科技，故A项错误；“中体西用”思想也主张学习西方科技，故B项错误；“新文化”思想主张学习西方民主科学，故C项正确；无产阶级民主革命思想以马克思主义为指导，故D项错误。
答案：C3．(2017·鹤壁联考)蔡元培曾指出：“必先要领得西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义。
如墨子的名学，不是曾经研究西洋名学的胡适君，不能看得十分透彻，就是证据。
”这表明蔡元培( )A．强调继承中国的传统文化B．反对全面学习西方的文化C．不赞成胡适研究西方学术D．主张将中西文化融合研究解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
由“必先要领得西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义”可以看出蔡元培主张中西文化融合的，故本题答案选D项。
课时作业35 孙某某的某某追求、马克思主义的传播及思想与社会主义建设的思想指南(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·某某高三联考)孙某某在《民报·发刊词》中说：“而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
”材料说明孙某某实行民生主义的目的是( ) A．奠定政治革命社会基础B．改革社会财富分配不均C．实现生产资料国民共享D．推翻欧美在华殖民统治解析：根据题干和所学知识可知“政治革命”是指反对封建君主专制；“社会革命”是指反对封建地主富人专制；“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的目的是要避免在革命成功后出现像欧美革命后出现的贫富不均的现象，故孙某某实行民生主义的目的是改革社会财富分配不均，B项正确。
孙某某民生主义的目的是一次性完成政治革命和社会革命，而非为政治革命奠定社会基础，排除A。
孙某某主X建立资产阶级某某国，而生产资料国民共享属于社会主义国家的理念，排除C。
题干没有涉及推翻欧美在华殖民统治，排除D。
综上所述，本题正确答案为B。
答案：B2．(2018·某某高三联考)1905年中国同盟会纲领中有与下图朱元璋的《谕中原檄》相似的表述，而1906年12月孙某某专述民族主义，批判民族复仇论。
对此理解正确的是( )A．《谕中原檄》引领近代的民族革命B．维护纲常名教借以挽救近世危局C．推翻外族统治是革命的根本目的D．倡导实现民族平等实现某某某某解析：明代朱元璋的《谕中原檄》不可能引领近代的民族革命，排除A；B属于近代地主阶级的思想，不符合孙某某的思想，排除B；孙某某领导的辛亥革命目的是推翻清政府建立资产阶级某某国，C错误；由“孙某某专述民族主义，批判民族复仇论”，体现出民族平等、各族某某的思想，故D正确。
答案：D3．(2018·某某高三诊断)1924年3、4月间，孙某某在某某国立高等师X学校，就主义发表了一系列演讲。
2018高考历史一轮复习构想第十五单元近现代中国的先进思想课时作业55 孙中山的民主追求岳麓版必修3编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2018高考历史一轮复习构想第十五单元近现代中国的先进思想课时作业55 孙中山的民主追求岳麓版必修3）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2018高考历史一轮复习构想第十五单元近现代中国的先进思想课时作业55 孙中山的民主追求岳麓版必修3的全部内容。
课时作业55 孙中山的民主追求［授课提示：对应学生用书第361页]一、选择题1．(2017·大连模拟)孙中山说：“能开发其生产力则富，不能开展其生产力则贫。
以前为清政府所制,欲开发而不能，今日共和告成,措施自由，产业勃兴,盖可预卜。
然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出(出世）是也.”以下叙述符合孙中山本意的是( ）A．发展社会经济，倡导社会公平B．抓住历史机遇，大力发展生产C．倡导排满革命，推翻封建统治D．反对私人资本，防止贫富悬殊解析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍.而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,材料强调“共和告成”“产业勃兴"，可知是和经济密切相关的，而且发生在清满政府被推翻后，所以“倡导排满革命，推翻封建统治”是不应该选的,排除A；选项B只是强调大力发展生产，但并没有强调材料中的社会公平，所以B项也是不能选的，材料不是反对私人资本而是节制资本，所以排除D项。
只有选项A既强调发展社会经济,同时又倡导社会公平是符合题意的.答案：A2．（2017·抚州模拟）“从颠覆君主政体那一面说是政治革命。
课时作业54 新文化运动[授课提示：对应学生用书第359页]一、选择题1．(2017·厦门质检)鲁迅曾说：“孔夫子到死了以后……种种的权势者使用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。
”下列史实最能支持该观点的是( ) A．朱熹撰写《四书集注》B．袁世凯掀起尊孔复古逆流C．康有为发表《孔子改制考》D．陈独秀发起新文化运动解析：朱熹不是权势者，与材料“种种的权势者”不符，故A项错误；袁世凯为了复辟帝制，掀起尊孔复古的逆流，遭到举国唾骂，故B项正确；康有为托古改制，利用孔子的儒家思想宣传变法，但并没有“抬到吓人的高度”，故C项错误；陈独秀发起新文化运动是批判传统儒家思想，并不是抬高，故D项错误。
答案：B2．傅斯年在《新潮》发刊词中，要青年学生“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想；为未来社会之人，不为现在社会之人；造成战胜社会之人格，不为社会所战胜之人格”。
这里主要反映的是 ( ) A．林则徐、魏源等人的“师夷长技”思想B．洋务派李鸿章等人的“中体西用”思想C．陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想D．毛泽东等人的无产阶级民主革命思想解析：材料强调西方民主科学的思想。
“师夷长技”思想主张学习西方科技，故A项错误；“中体西用”思想也主张学习西方科技，故B项错误；“新文化”思想主张学习西方民主科学，故C项正确；无产阶级民主革命思想以马克思主义为指导，故D项错误。
答案：C3．(2017·鹤壁联考)蔡元培曾指出：“必先要领得西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义。
如墨子的名学，不是曾经研究西洋名学的胡适君，不能看得十分透彻，就是证据。
”这表明蔡元培( )A．强调继承中国的传统文化B．反对全面学习西方的文化C．不赞成胡适研究西方学术D．主张将中西文化融合研究解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
由“必先要领得西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义”可以看出蔡元培主张中西文化融合的，故本题答案选D项。
课时作业54 新文化运动
[授课提示：对应学生用书第359页]
一、选择题
1．(2017·厦门质检)鲁迅曾说：“孔夫子到死了以后……种种的权势者使用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。
”下列史实最能支持该观点的是( ) A．朱熹撰写《四书集注》
B．袁世凯掀起尊孔复古逆流
C．康有为发表《孔子改制考》
D．陈独秀发起新文化运动
解析：朱熹不是权势者，与材料“种种的权势者”不符，故A项错误；袁世凯为了复辟帝制，掀起尊孔复古的逆流，遭到举国唾骂，故B项正确；康有为托古改制，利用孔子的儒家思想宣传变法，但并没有“抬到吓人的高度”，故C项错误；陈独秀发起新文化运动是批判传统儒家思想，并不是抬高，故D项错误。
答案：B
2．傅斯年在《新潮》发刊词中，要青年学生“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想；为未来社会之人，不为现在社会之人；造成战胜社会之人格，不为社会所战胜之人格”。
这里主要反映的是 ( ) A．林则徐、魏源等人的“师夷长技”思想
B．洋务派李鸿章等人的“中体西用”思想
C．陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想
D．毛泽东等人的无产阶级民主革命思想
解析：材料强调西方民主科学的思想。
“师夷长技”思想主张学习西方科技，故A项错误；“中体西用”思想也主张学习西方科技，故B项错误；“新文化”思想主张学习西方民主科学，故C项正确；无产阶级民主革命思想以马克思主义为指导，故D项错误。
答案：C
3．(2017·鹤壁联考)蔡元培曾指出：“必先要领得西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义。
如墨子的名学，不是曾经研究西洋名学的胡适君，不能看得十分透彻，就是证据。
”这表明蔡元培( )
A．强调继承中国的传统文化
B．反对全面学习西方的文化
C．不赞成胡适研究西方学术
D．主张将中西文化融合研究
解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
由“必先要领得西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义”可以看出蔡元培主张中西文化融合的，故本题答案选D项。
A项是对材料的片面理解；B项与材料意思不符，材料是主张学习西方的文化的；C项与材料意思相反。
答案：D
4．1920年5月《新青年》发表陈独秀文章“只有做工的人最有用最贵重”“世界无产者的觉悟，计分二步：第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权。
”其意为 ( ) A．声援五四运动 B．关注工人运动
C．促成国共合作 D．号召武装暴动
解析：五四运动在1919年已经结束，而题干信息发表于1920年，故A项错误；从“只有做工的人最有用最贵重”“第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权”的信息可以看出，陈独秀认识到了工人阶级在民主革命中的作用，主张提高工人阶级的觉悟，故B 项正确；中共成立于1921年，1920年时还没有成立，更谈不上促成国共合作，故C项错误；D项在题干中没有体现，故D项错误。
答案：B
5．五四前后一些先进青年自发组成各种小团体和社团，如女子攻读互助团、女子留法勤工俭学会、中华国民女子救国团、妇女救亡会等。
这表明当时( )
A．广大妇女社会地位明显提高
B．国人的民族意识普遍觉醒
C．新文化运动冲击了封建纲常礼教
D．西方民主平等思想深入人心
解析：“女子攻读互助团”等组织的出现，并不能说明广大妇女社会地位明显提高，故A项错误；材料中提及的妇女组织变化，并不能说明国人的民族意识觉醒，故B项错误；材料中“先进青年……女子攻读互助团、女子留法勤工俭学会、中华国民女子救国团、妇女救亡会”的信息说明妇女开始走向社会，冲击了传统封建的“三纲五常”伦理观念，故C项正确；“西方民主平等思想深入人心”说法过于绝对，故D项错误。
答案：C
6．(2017·汕尾月考)某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来不适世界之生存而归消灭也。
……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 ( )
A．打破保守观念，为新文化营造空间
B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势
D．遵循进化理论，任凭自然选择
解析：关键信息：“20世纪初”“吾宁忍过去国粹之消亡”。
题干反映了近代中国20世纪初这一思想家对中国传统文化的态度，具有思想解放的意义，故A项正确；题干观点是宁愿国粹消亡，B项无从体现，故B项错误；康梁变法是在19世纪90年代末，故C项错误；遵循进化理论应是在维新变法时期的思想主张，故D项错误。
答案：A
7．新文化运动是中国近代思想变革的高潮之一。
与以往的近代化思潮相比，它的超越之处表现在( )
①提出国家主权属于人民，反对专制②要求发展实业，以强国强民③批判以儒家思想为核心的旧伦理道德④倡导文学革命，改用白话文
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：“超越”是指超出其他的，资产阶级革命者已经提出国家主权属于人民，反对专制，故①错误；资产阶级维新派和革命派都提出过发展实业，以强国强民，故②错误；而新文化运动在以上两项内容之外具有思想解放的性质，即主张新道德，批判旧道德和进行文学革命，故③④正确，B项符合题意。
答案：B
二、非选择题
8．(2017·扬州月考)新文化运动与文艺复兴是近代中西方历史上重要的思想解放运动。
阅读下列材料：
材料一与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。
……总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。
新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。
——《欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较》材料二(文艺复兴中)在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带……李大钊……强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。
他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。
——李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
材料三新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代，这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命，在传统之中开辟出一片新的思想与文化。
——《文艺复兴与新文化运动的比较》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴与新文化运动在对待传统文化态度上有何不同？
(2)根据材料二，概括指出文艺复兴与新文化运动在价值取向上有何不同。
结合所学知识，分析其产生的最主要原因。
