⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析川雪中国被西⽅学者视为“东⽅⽵⼦⽂明”的故乡。
中华⽵⽂化博⼤精深，源远流长。
中国是诗的国度，咏物诗中的咏⽵诗更是独具特⾊，诗与⽵的精美结合，尤是中华⽵⽂化的灿烂篇章。
⽵林是诗歌的源泉，许多著名诗⼈均热爱⽵林，承受⽵林的恩泽，写下丰富多彩的咏⽵诗，流传我国诗坛。
还有以⽵为名的魏晋时期的⽵林七贤、唐代的⽵溪六逸等著名⽂化名流。
松、⽵、梅素称“岁寒三友”，梅、兰、⽵、菊，并称“花中四君⼦”。
古往今来，⽵⼦曾被多少诗⼈、画家所称颂，它不但四季苍翠，⽽且枝⼲挺拔，有宁折不屈之慨。
古语⽈：“⽟可碎⽽不可改其⽩，⽵可焚⽽不毁其节”，⽤以赞誉⼈的⽓节。
作为“岁寒三友”之⼀的⽵⼦，在写冬天的古诗词意象中，有着丰富的⽂化内涵。
它那挺拔凌云、坚贞不阿、刚直有节的操守和特质，⼀直受到⽂⼈雅⼠的赞赏。
中国古⼈之爱⽵，最著名的⼤概是“书圣”王羲之之⼦王徽之。
据《世说新语》所记：“王⼦猷尝暂寄⼈空宅住，便令种⽵。
或问：‘暂住何烦尔？’王啸吟良久，直指⽵⽈：‘何可⼀⽇⽆此君？’”唐代诗⼈王维有⼀⾸题为《春⽇与裴迪过新昌⾥访吕逸⼈不遇》的诗，前四句是：桃源⼀向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看⽵何须问主⼈。
这最后⼀句说的就是王⼦猷。
《世说新语》另有⼀条记载说，王⼦猷某⽇出⾏经过吴中，看到⼀户⼠⼤夫家种有好⽵，于是径⾃闯了进去，旁若⽆⼈地欣赏起来。
主⼈素知王⼦猷爱⽵，早已洒扫预备款待，不想王⼦猷赏⽵完毕，竟招呼也不打就要扬长⽽去。
主⼈也不含糊，当即命家⼈关好院门，执意留客。
本就落拓不羁的王⼦猷对主⼈的这⼀招很是欣赏，就留下做客，尽欢⽽去。
王维化⽤此典说“看⽵何须问主⼈”，正是表达对修⽵的纯粹的审美，其重要性远在世俗的⼈事关系之上。
对此，北宋⼤史学家司马光写诗赞道：吾爱王⼦猷，借斋也种⽵。
⼀⽇不可⽆，潇洒常在⽬。
雪霜徒⾃⽩，柯叶不改绿。
殊胜⽯季伦，珊瑚满⾦⾕。
（《种⽵斋》）诗中赞扬了王⼦猷“⼀⽇不可⽆⽵”的潇洒，赞美⽵叶凌雪霜不改绿⾊的坚贞。
