里普森著《政治学的重大问题》读书笔记

《政治与行政》读书笔记全面《政治与行政》读书笔记弗兰克·古德诺得《政治与行政》一书作为西方公共行政学史上得经典力作，首次对政治与行政二分法进行了系统论述。

其所提出得政治与行政二分法以及在本书中所阐述得实现两者得协调极大地推动了美国行政学得发展，深刻反映着那个时代得剧变与发展。

本书为美国行政学得开山之作。

不仅为美国当时得政治体制得发展提出了独特得见解，对于当今中国得党政关系也有很大得启示。

本文从以下部分来介绍本书以及自己得瞧法。

一、作者生平弗兰克·古德诺，美国政治学家，行政学家，行政法学家，教育家。

1859年1月18日生于纽约市布鲁克林，1839年11月15日逝于巴尔得摩。

曾在美国阿默斯特学院获得文学学士学位与文学硕士学位，在哥伦比亚大学获得法学学士学位。

古德诺就是美国政治学会得主要创建人，并于1903年成为该学会得第一任主席，著作有《比较行政法》，《政治与行政》等。

其中最具影响得便就是《政治与行政》，确立了她在公共行政学中得开创性地位。

并因此被誉为美国得“公共行政学之父”。

二、写作背景本书出版于1990年。

在当时背景下得时代阶段可以分为四个板块1）1776年。

美国从13个殖民地开始，不断地开辟自己得疆土，最终成为当时世界上最大得新兴国家。

2）1880年前后，随着美国得发展，美国已经逐步从农业国转化为工业国。

3）1860年后，美国得南北战争结束，自此之后，美国得经济进入高速发展期。

但就是随着经济等方面得快速发展，建国时设立得政治框架以及政治原则成为束缚美国国家政治体制发展得主推力。

4）19世纪末，美国得政治体制面临着如下问题：分权过度以及政党分肥。

古德诺得《政治与行政》就就是在美国得政治体系与当时美国发展不相适应得条件下产生得。

因而，其论述仅仅围绕着当时时代得背景，以及与法国，英国等国家得政治体系做了对比。

并在威尔逊得政治与行政二分得基础上，进一步地阐释了政治行政二分得观点，其主要内容体现在两者得协调之上。

政治学通识读书笔记一、什么是政治？1.政治是国家兴衰的关键诺思悖论：国家既是经济增长的关键，也是人为的经济衰退的根源儒家：伦理政治观法家（韩非）：“经济人”假设和个人主义的方法论。

马基雅维利的政治现实主义古希腊人：城邦是公民参与的统治和管理活动。

雅典：公民大会，五百人议事会。

新英格兰：乡镇精神（托克维尔）西方的现实主义政治观：马基雅维利，韦伯，施密特（政治的核心是“划分敌友”）当代观点：政治可以被理解为发生在一个国家或政治共同体内部的公共领域、涉及采取何种集体决策形式来对公共政策做出选择、并以官僚机构和军队警察作为强制力支撑的一系列活动二、政治学：智者如何思考？什么是可欲的政治秩序，什么是可得的政治秩序。

一种政治秩序的构建较少取决于智者的思考，较多取决于政治参与者的行动哲学传统（注重规范研究）、经验传统（以经验事实为基础）、科学传统（科学方法）学科体系主要包括四个领域：政治哲学、比较政治学（当今最重要）、本国政治、国际政治古希腊与古罗马的传统：希罗多德《历史》对政体问题的讨论。

修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》。

柏拉图理论的基础：1.对人性的基本判断，2.任何事情都需要专门的技艺（“现代极权主义思想的滥觞”—波普尔）。

亚里士多德首创了比较研究方法；区分政体类型：1.统治者数量的多寡，2.统治的目的是否服务于全城邦的利益。

西塞罗：混合政体阿奎纳：把亚里士多德的作品系统介绍给西方。

马基雅维利：分离政治与道德。

马丁·路德：因信称义；《九十五条论纲》。

让·博丹：主权学说，充满内在冲突。

霍布斯：《利维坦》从学理上阐明国家的必要性。

洛克：早期自由主义代表，认为统治应基于被治理者的同意，立法权和行政权分立。

孟德斯鸠：反对专制、捍卫自由，三权分立。

卢梭：完善社会契约论，提出主权在民学说，被视为系统阐明民主理论的重要源头。

《联邦党人文集》（分权思想的经典作品）：自治政府、代议制、三权分立、自由学说、共和制和联邦制思想；一方面强调分权制衡，一方面强调政府效能经验研究范式：19世纪政治学的主要特征是整体上向经验研究的转向（发掘政治现象背后的因果机制）。

政治学原理读书笔记【篇一：《政治学原理》读后感】《政治学原理》读后感这本书显然要比我学的政治学来的痛快，读过这本书之后我才真正感到自己有了那么一点政治学的感觉，至于大学期间学过的《政治学原理》，基本处于不懂或者没用的状态，读过这本书我才相信政治学是一门科学，有自己的规律而不是一个伪科学。

不知道我以下的理解对不对：政治学研究的是权力（或者说是权利）的产生、分配、使用等的规律。

政治是社会活动的产物，只要社会活动存在政治就必然存在。

国家问题是政治必然讨论的问题，是政治权利规律运行的外在表现。

权力的产生来源于人在社会中的差异，这些差异划分的标准很多，比如最简单的是性别，在父系社会，男的就比女的更有权力。

其他的划分标准有很多：种族，家族，暴力，知识，经济等等，有一些标准是与生惧来而终身不改的，比如种族和家族的划分，有些是后天可以改变的，如知识，暴力等。

社会文明的程度越高，可变的划分占的权重就越大，每个人就可以通过自身的努力，获得比不文明社会更多的利益。

但是这样标准是客观存在的，不论是可变的还是不可变的。

在这本书中权力被定义为大家行为的同意（如果是心里也愿意并自觉服从的话那就转化成了权威）。

是什么体现一个人权力的大小呢？我自己理解是对利益的占有调配程度，包括物质的和非物质的。

对利益的分配被秩序化了就变成了制度，当制度存在的同时国家也就存在了，于是我们看到国家在社会生活中设计种种制度来分派权力，于是不同的人群（以前叫阶级）获得不同利益，这些就是国体，国家中各阶级的地位。

为了保证地位实现于是就有了政体，国家政权的组织形式。

凌驾在这些表面背后的就是意识形态，也就是制度设计的观念，这些制度也反映了专制、民主等词汇的涵义。

当人们对这个国家的政府设计的制度认可的时候就表现为出了政权执政的合法性问题，它反映了一个政权执政在道义上的合理性和应然性。

政治是有规律的，也是客观存在的，这是我读过这本书最大的感受。

所谓天下大势，分久必合，合久必分。

读书笔记——亚里士多德《政治学》5篇第一篇：读书笔记——亚里士多德《政治学》读书笔记——亚里士多德《政治学》有一部在古希腊思想家最重要的政治学论著——《政治学》。

读《政治学》，便不得不介绍其作者——亚里士多德。

首先，我简单叙述下亚里士多德生平。

亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。

其对后世的影响力可见一斑。

有人说：如果说柏拉图的理想国为人类国家的政治体制开启了一扇窗的话，那么亚里士多德的政治学为国家政治体制撑起了一片天。

在西方历史上，亚里士多德对后世欧洲的影响仅次于柏拉图。

亚里士多德的教育思想，既师承柏拉图，又有独创性的发展。

那么在这里我与大家简单分享下我读著作《政治学》的总结和感想。

《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作。

它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。

全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。

全书共8卷103章，按内容可分4部分。

①第1、3卷，探讨城邦、政体等基本理论。

认为城邦是至高而广涵的一种社会团体，追求最高最广的善业。

人类是天生的政治动物，经家庭、村坊而组成城邦。

政体按其宗旨及最高统治权执行者的人数，分为正宗与变态两大类。

前者为君主、贵族、共和3种，后者为僭主、寡头、平民3种。

②第2卷，批驳取消私有财产和家庭的主张,评析当时的各种政制。

③第 4、5、6卷, 论述现实中的平民、寡头、共和等政体的具体形态、变革原因及其防范措施，提出以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的政体。

政治学读书笔记1500字【篇一：亚里士多德《政治学》读书笔记】亚里士多德《政治学》读书笔记 (2010-10-07 10:33:16)转载标签：亚里士多德《政治学》政体的分类实证研究城邦公民文化古希腊百科全书式的思想家亚里士多德是政治学的开山鼻祖。

他第一次将政治学从其他学科中分离出来，并形成了自己独立的研究领域。

他确定了政治学的研究对象和研究方法，使政治学真正成为一门系统的学科体系。

《政治学》一书中，亚氏以城邦作为政治学的研究对象，研究所谓“至善”的城邦。

书中，首先是对于理想城邦的探讨。

全书分为八卷。

第一卷应该是一个序言。

政治学应当从何处开始。

什么是城邦：一种追求至善的包含其他一切的共同体就是城邦。

亚里士多德从一开始就批评了一种谬论即认为治城邦如治家，家长、主人、政治家和君主实际上是一个意思，区别仅在于治理人数的不同而已。

按照亚里士多德的说法，治国与治家是不一样的，家务管理者与政治家也是不一样的。

从第二卷开始，亚氏开始讨论各种政体了。

政体的研究也是全书的核心和关键。

“我们准备考察，对于那些最能实现其生活理想的人来说，最好的政治共同体是什么。

”亚氏认为政治学是一门实践的科学，所以要研究所谓的理想政体，更要考察现存的各种不同的政体。

理想政体应当是能够实际可用的，因此最好的政治共同体是由最能实现其生活理想的人来实现的。

这种处于理想与现实之间的中庸主义式的思想贯穿着全书的始终。

“吾爱吾师，吾更爱真理。

”第二卷中亚氏开始了对其师柏拉图及其理想政体的强烈批判。

他认为，“城邦的本质就是许多分子的集合”，反对柏拉图整齐划一式的最理想的城邦组合形式。

他还反对妻子财产共有等等柏拉图的共有制的思想。

接下来，亚氏批判了柏拉图《法律篇》中平民政体和寡头政体两种最坏政体形式的结合体—共和政体。

在最后，亚氏还比较分析了斯巴达、克里特、迦太基等不同的政体形式，城邦的基本要素是公民。

公民的本质决定城邦的本质，所以要研究城邦，首先要研究公民。

政治课读书笔记当我们读完一本书后，可以记录下自己的思考和感悟，这样的读书笔记有助于我们更好地理解和消化书中的内容。

以下是一份政治课的读书笔记，供您参考。

书名：《政治学》作者：亚里士多德阅读日期：XXXX年XX月XX日一、内容摘要在《政治学》一书中，亚里士多德对政治的本质、目的和实现方式进行了深入的探讨。

他指出，政治的本质在于追求“至善”，即实现人类的优良生活。

为了实现这一目的，亚里士多德提出了政治家的首要任务是建立良好的政体，并强调了法治的重要性。

此外，他还探讨了公民的品德、政治家的品德以及政治与道德的关系等问题。

二、感悟与思考1. 政治的本质与目的：通过阅读亚里士多德的论述，我对政治的本质和目的有了更深入的认识。

政治不应仅仅被视为权力和利益的争夺，而是应该追求人类的优良生活，实现社会的“至善”。

这一观念提醒我在未来的学习和工作中，要将人民的利益放在首位，为促进社会的和谐与发展而努力。

2. 良好的政体与法治：亚里士多德强调了良好政体对于实现政治目的的重要性。

一个良好的政体应该能够保障人民的权利和利益，促进社会的公平和正义。

同时，法治也是实现优良生活的重要保障，它能够限制权力的滥用，保障公民的自由和权利。

这对我国当前的政治建设具有重要的启示意义，我们应当加强法治建设，推进政治体制改革，以实现人民的幸福和国家的繁荣。

3. 公民的品德与政治家的品德：亚里士多德认为，公民的品德对于良好政体的形成至关重要。

一个具有良好品德的公民能够积极参与公共事务，为社会的和谐稳定作出贡献。

同样，政治家的品德也至关重要，一个品德高尚的政治家能够做出符合公共利益的决策，推动国家的发展和进步。

这一观点启示我不仅要注重个人的品德修养，还要关注社会的公共利益，积极参与公共事务，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

4. 政治与道德的关系：在《政治学》中，亚里士多德强调了政治与道德的密切关系。

政治家应当具有高尚的道德品质，其行为应当符合道德规范。

政治学经典读书笔记政治学研究的第二个基本内容是国家权力的起源。

政治学家们一直在探究国家权力的起源问题，这个问题也是政治学研究的重要方向之一。

在早期，政治学家主要关注国家权力的起源问题，因为这关系到国家政治制度的合法性和稳定性。

霍布斯认为，国家权力的起源是人们为了自我保护而放弃一部分自由，将其交给国家来保护自己的利益。

而洛克则认为，国家权力的起源是基于社会契约的，人们在社会契约中将一部分自由和权利交给国家，以换取国家保障他们的生命、财产和自由。

这些学者的研究为我们提供了深刻的思考，使我们更好地理解国家权力的本质和起源。

三国家政体的划分政治学研究的第三个基本内容是国家政体的划分。

国家政体是指国家政治制度的组织形式和运行机制。

政治学家们通过对各种国家政治制度的分析和比较，发现了不同政治制度的特点和优缺点。

例如，君主制政治制度的优点是可以集中权力，缺点是容易出现专制和腐败；民主制政治制度的优点是可以保障人民的权利和自由，缺点是决策效率低下。

政治学家们通过对不同政治制度的研究，为我们提供了更多的思考和选择。

四国家权力的分化政治学研究的第四个基本内容是国家权力的分化。

国家权力的分化是指国家权力在不同机构和部门之间的分配和制衡。

政治学家们认为，国家权力的分化是保障国家政治制度稳定和民主的重要手段。

例如，美国政治制度中的三权分立，就是通过将国家权力分配到行政、立法和司法三个机构之间，实现了权力的制衡和平衡。

政治学家们通过对国家权力分化的研究，为我们提供了更好的政治制度设计和改革思路。

政治家们追溯到人类社会最初，探讨了人类从自然状态进化到社会状态的过程，并认为国家权力是由进入社会状态的人主动订立契约形成的。

在这个过程中，霍布斯和卢梭提出了两种对立的观点。

霍布斯认为，在自然状态中，人们为了获得利益、安全和荣誉，往往处于一切人对一切人的战争状态中，人们时刻处于暴力死亡的威胁和恐惧之中。

这种恐惧促使人们理性地选择出让权力，订立契约来保存自己。

《马克思主义哲学》读书笔记马克思主义哲学革命的实践转向，科学地回答了哲学的基本问题，思维与存在的关系问题，实现了哲学的世界观，认识论和方法论的统一。

科学的实践观点是马克思主义哲学的首要的基本观点，是马克思主义哲学的灵魂。

由于马克思主义发现了科学的实践观，实现了哲学史上的实践转向，从而完成了一项哲学革命。

在马克思主义哲学中，科学的实践原则是其基本的建构原则，科学的实践观点则是其首要的基本观点。

因此，马克思主义哲学的创始人明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”。

实践是马克思主义哲学的出发点和源泉。

马克思主义哲学的创始人以实践为基础构筑了马克思主义哲学体系。

一：实践是马克思主义哲学生长和发展的最现实的基础，是哲学生命力的源泉。

1：从对象看，哲学研究的诗人与世界的关系人与世界正是实践的主体和客体，而人与世界的关系最现实最深切的基础是实践。

因此，真正的哲学无疑应以实践为基础来研究人与世界的关系。

2：从内容来看，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是文明获得灵魂。

哲学从总体上统摄时代的内容和文明，反映着时代的本质特征。

由此而言，真正的哲学也从实践中获得的最精致、最珍贵的东西，离开社会实践，时不能从实践的困扰中解脱出来。

3：从特点来看，哲学具有优越性，它是最高智慧，但总得以现实的实践为前提和起点。

超越性（即普遍性），是人的普遍性的反映，人的普遍性在于不受物质限制，按任何一种事物的尺度进行创造，并把内在的尺度运用到对象上去，人的普遍性就是实践的普遍性，或者说实践的普遍性是人的普遍性的表现，它标志着人赖以生活的世界范围展开的广度和深度。

人的普遍性就是实践的普通性，人的实践性之的所以是人的普遍性的表现，在于实践确证人的本质力量，人的本质力量是人在实践中所获成果的自然性积绽和社会性积绽，实践的过程和结果是关照人的本质力量的一面镜子。

二：实践体现了马克思主义哲学的主题和实质：1：实践使马克思主义哲学的主题发生了根本性的转变。

政治学原理政治的重要性与政治参与《政治学的邀请》读书笔记王雪瑶143002700632014/12/30政治生活对于现代社会来讲是至关重要的，每个个体都应当积极参与其中。

政治的重要性与政治参与王雪瑶14300270063费尔南多·萨瓦特尔是一个自由民主主义者，他承认并且尊重各种不同的观点的存在，但是又毫不避讳的宣扬自己的观点。

在《政治学的邀请》一书中，他提出了许多的观点来引发读者的思考，但是我认为核心内容在于以层层的逻辑论证了政治的重要性，与此同时向我们发出了政治学的邀请。

我们往往不愿参与政治，首要的原因就是我们并没有认识到政治对于人类社会发展的重要性，政治实际上是人类的一种必然选择，也是最佳选择。

（虽然政治也有不同的类型）那么政治的重要性是体现在哪里呢？我想可以借用费尔南多·萨瓦特尔的逻辑来论证：首先，人类是无法脱离社会而生活的——人的需求总是没有止境的，人类不仅仅追求现世生活的满足，更希望能够得到不朽。

从个人角度来看，我们每个人都终将走向消亡，但是从社会的角度来看，人类则是永不衰亡的。

生命的结束只代表肉体的死亡，但是个人所创造出的物质、精神财富则可以永不消逝。

因此可以出现这样一种假设：人类是追求不朽的，因此我们形成了社会。

其次，在社会生活之中，人类对自身利益的追求产生冲突，为了解决这些冲突，我们需要某种形式的共同领导，因此我们产生了对于秩序、领袖、政府的需求，这些也都是政治的一些形式。

或许有些人会倡导无政府主义，但是在人性的双重假设之下，这种理念是行不通的——倘若每个人都能够按照其良心行事，在满足自己利益追求的过程只需中不干涉他人，我们也就不需要政府的存在，但是这是显然不可能存在的，人类的追求是无止境的，在没有任何约束的情况之下，便会毫无约束的追求自身利益。

因此我们是需要一种政治权威的存在的。

在这两种假设之下，我们便可以理解政治产生的目的，因而可以得出：人类是不可能摆脱政治生活的。

政治学经典读书笔记与重要观点解读在政治学的世界里，书籍是思想的载体，是智慧的结晶。

通过阅读这些经典之作，我们可以深入了解政治学的理论体系、思想流派和价值观念。

以下是我对几本政治学经典的读书笔记与重要观点的解读。

《理想国》作者：柏拉图柏拉图的《理想国》是一部经典的政治哲学著作，它提出了一个理想的政治秩序，即由哲学家统治的国家。

柏拉图认为，哲学家是最有智慧的人，他们能够洞察真理，因此应该成为国家的统治者。

他认为，一个理想的国家应该由三个等级组成：统治者、武士和劳动者。

这三个等级各司其职，互相协作，形成一个和谐的整体。

柏拉图还提出了许多重要的政治哲学概念，如正义、智慧、勇敢和节制等，这些概念对后来的政治思想产生了深远的影响。

《政治学》作者：亚里士多德亚里士多德的《政治学》是另一部重要的政治学著作，它对政治学的研究对象、方法论和政治体制进行了全面的阐述。

亚里士多德认为，政治学的研究对象是“人”，因为人是政治动物，天生具有社会性。

他提出了许多重要的政治概念，如政体、法治、自由和权力等，这些概念至今仍然具有重要意义。

此外，亚里士多德还对各种政体进行了分类和评价，他认为共和制是最理想的政体，因为它能够兼顾不同阶层的利益，促进社会的和谐发展。

《社会契约论》作者：让-雅克·卢梭让-雅克·卢梭的《社会契约论》是一部影响深远的政治哲学著作，它提出了“社会契约”的概念，强调了个人的权利和自由。

卢梭认为，人类最初处于自然状态中，后来通过缔结契约的方式组成了社会和国家。

国家应该保障个人的权利和自由，而不是剥夺它们。

他强调了人民的意志和选择对于政治制度的重要性，提出了“公意”的概念，即人民的共同意志。

卢梭的思想对法国大革命和许多国家的政治制度产生了深远的影响。

以上是对几本政治学经典的读书笔记与重要观点的解读。

这些经典之作是人类智慧的结晶，它们对于我们理解政治学的理论体系、思想流派和价值观念具有重要的意义。

《政治学》读书心得①体系的结构性与其他西方学科的基础教材相似，体系的结构性非常明显，呈现了政治学基础框架，同样也使自己对政治学的研究范围有了大致的了解。

由于自己感觉对自己的毕业论文相关，所以对第2章----政府、体系和政体；第4章----民主；第5章----国家；以及第11、12、13、14、17和19章均重点关注了，其他章节有的部分没有认真阅读，但即使如此，也使我对政治学的研究范围如此之广感到惊叹不已，而且也感到自己需要加倍努力才能建立自己的学习框架。

②内容的包容性书中对某一概念与观点进行了详尽的理论介绍，特别是对学派观点的阐述与比较，有时甚至是极为简单的概念，作者依然将其进行详实罗列，当然，不可否认作者对概念进行的简练性表述是独到的而且是启发性的。

读书过程中发现一个小现象，作者似乎执着于提出一条不同与资本主义与社会主义的第三条路径或选择，或者说作者有着一种多元主义倾向，当然这只是作者的一种尝试，而且经常以与读者讨论的方式提出，似乎是一种选择，但有时又给予否定，当然这也给我以一些启示，也许自己也可以尝试思考一些陈例之外的东西。

③观点的启发性通读全书，有时感觉有一点枯燥，但当作者的观点对自己深有启发时，又感到应该好好读完，并且是认真地对各种观点进行比较与思考。

比如：?赋予投票活动民主特征的，是它授予民众‘将坏蛋踢出去’的权力，由此使政治人物能对民众负1责------前提是选举具有竞争性?。

简练而又形象地使我对选举作用与核心特征有了深刻的了解，联系实际生活，深感选举特征的泯灭与选举权利的受无视，使得政府责任变得缺少，最为重要的结果是权力的无所限制与无可监督，而衍生出了行为腐败。

2?联邦制的第二个优点是，分散政府权力形成了有助于保护个人自由的制衡网络?。

虽然我国不是联邦制政府，可能这一观点未有益处，但保护个人自由是不可忽视的权力与权利自由，任何政府与社会均需有着强烈的责任去实践与恪守，而不是肆意践踏公民自由与权利，这一点无论是联邦制还是单一制政府都必须切实谨守。

政治学讲义笔记政治学导论：对政治的思考及由此形成的学问学习完本章之后，需要同学们重点掌握以下知识点：1、政治是一个不可回避的事实。

政治是人类过一种有组织的社会生活不可缺少的要素，是人们组织安排集体生活的核心机制。

传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现无非在于：（1）权力本位或官本位；（2）政治经济文化结构高度合一；（3）“皇权主义”和政治全能主义。

2、亚里士多德认为，所谓知识，就是关于“善”的学问。

“善”可以分成多种：有个人之善，家庭和村落之善，还有集体（城邦或国家）之善。

研究个人之善的学问是伦理学；研究家庭或村落之善的是经济学；而研究集体或国家之善的是政治学。

亚里士多德专门著有《政治学》，认为政治学是人类最高的学问，因为它研究的是国家之善的问题，即如何组织和安排人类社会生活的问题。

根据他的观点，人是社会的动物。

人的本性就是要过社会（群体）生活。

那么，这就有一个问题：人类社会生活如何组织和安排才算不失为公平合理，即所谓“正义”？这就是政治学研究的根本问题。

3、政治学涉及两个方面的知识：政治分析原理和政治操作原理。

政治分析原理告诉我们政治生活分析的方法，掌握这种方法能使我们知道一个良好的政治秩序是如何构成的。

政治操作原理涉及政治制度的设置和政治技术和技能方面的知识，它告诉我们一个良好的政治秩序应该如何建立和如何维持。

本课程的重点是政治分析原理，目的在于使学习该课程的同学明白如何认识和分析政治生活，进而掌握政治操作的一般原理。

4、政治学为三种人提供帮助：政治从业人员：社会需要职业政治家。

这样的政治家具有现代的政治理念，开放的胸襟和不断接受新知的能力，有引导国家不断进步的使命感和抱负，有长远的发展战略和有效的实施策略，有承担责任的勇气和领导大众的智慧。

这样的政治家需要了解政治分析的原理，更需要掌握政治操作的原理；他不仅需要明白什么是“政治正义”，而且还需要懂得如何实现“政治正义”。

政治学从业人员：社会也需要专业的政治学家。

《政治学原理》笔记东北林业大学工程技术学院国际工程管理02级2班路凯第一章绪论政治是人类社会发展到一定阶段后出现的特殊的历史现象。

产生于人与人之间的利害冲突，是社会中占统治地位的阶级，通过建立以暴力为基础的国家政权，利用法律这种强制性的手段来调节利益分配，解决社会冲突的活动。

政治学是研究人类政治活动的规律性的一门科学。

任何一种政治学说，都是某些阶级的利益和意志的直接反映。

有鲜明的阶级性和意识形态色彩的学说。

马克思主义政治学理论体系的根本特征，在于它是建立在无产阶级的世界观和方法的基础之上的学说，它集中地反映了人类社会中绝大多数人的利益和要求。

第一节政治学研究对象政治学作为社会科学的一个领域，是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。

古希腊：城邦，城市国家。

亚里士多德：国家的活动。

中国古代：主要是统治的意思。

古往今来主要分两种观点：（一）历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释。

（二）马克思主义的解释。

（一）对政治的解释共分五种：（1）道德观点，把政治等同或归结为伦理道德。

（2）法律现象，是立法和执法的过程。

（3）争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

（4）“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

（5）围绕着政府制定和执行政策而进行的活动。

（二）对政治的本质和含义归纳：（1）根源：是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。

（2）实质：是阶级关系，在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。

（3）核心：是政治权力，政治权力的中心问题是国家。

（4）活动：是科学、艺术，用辩证唯物主义和历史唯物主义方法来研究它。

政治：是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，以政治权力为核心展开各种社会活动和社会关系的总和。

马克思主义政治观提示了政治现象的范围，主要有两点：一是时间范围。

二是界定政治现象与非政治现象的标准。

政治学的研究对象：马克思主义认为，政治活动的核心是国家政权问题。

国家政治是所有阶级社会上层建筑的核心部分，是政治上层建筑的主体。

《君主论》——政治学读书笔记第一篇：《君主论》——政治学读书笔记《君主论》——政治学读书笔记上一篇 / 下一篇2008-06-07 09:47:29查看(286)/ 评论(0)/ 评分(0 / 0)“马基雅维利，在法西斯主义的沉沉黑夜里，就是这样用将来时向葛兰西‘说话’的。

”——路易·阿尔都塞：《马基雅维利和我们》“……深深地认识人民的性质应该是统治者，而深深地认识统治者的性质的人应该属于人民。

”——尼可罗·马基雅维利：《君主论》今天，人们习惯于使用“现在时”说话——事务的价值就其衡量标准而言体现在对“现今”的价值。

乌托邦被当作幻灭的代名词，人们相信“真实”胜过“理想”；憧憬“民主”胜过“自由”——更多的人喜欢用有命运的“遥控器”而非一叠厚重的“人生报刊”。

《君主论》初读起来，似乎充满了带有“中国人气息”的奴性——一个盛世期盼明智之君，让人联想起身穿朝服，白须垂胸的官吏们。

然而马基雅维利却并非如此“单纯”，细品《君主论》其中的思想，除了深蕴外，更多的是基于作者意识形态的矛盾。

如果把《君主论》作为政治意识形态的一个样板加以研究，便可以看出其中的双层含义：乌托邦与现实的融合——即非冷漠的乌托邦，也非说理，而是通过创作具体的幻想，影响四分五裂的人民，唤起和组织他们的集体意识。

《君主论》的乌托邦性质在于，那个君主其实并没有在历史现实中存在；他不是直接客观地出现在意大利人民的面前，而是一个纯理论的抽象，一个领袖的理想首领的象征。

However，随着强烈戏剧效果的推进，贯穿着本书的激情和神化的因素在结尾部分，通过祈求“一位现实存在”的君主，被集中起来，获得了生命。

纵观全书，马基雅维利讨论了君主带领人民奠定国家的必由之路，它在展开论证的时候逻辑严密，具有科学的公正性；临到结尾，马基雅维利自己成了人民，与人民融为一体；但这不是“一般”意义的人民，他成了他们的自觉的喉舌，并且他也感觉到这一点，他感觉到自己与他们的认同。

《政治学》亚里士多德----读书笔记第一篇：《政治学》亚里士多德----读书笔记亚里士多德《政治学》读书笔记在希腊，尽管过去人们对于祖先和神灵有着类似于在中国一般的敬意和崇拜，但是这种敬意和崇拜先是随着逐渐平民化的革命从政治上逐渐驱逐，又在被哲学家们寻求智慧和真理的努力所逐渐打破。

苏各拉底的死意义重大的一点是一颗古往今来可能是最伟大的头脑中思想火花之熄灭并非由于专制君主或寡头出于控制思想的需要和对于独立思想者的恐惧，恰恰相反，是出于民众的无知、对真理的恐惧和传统的力量。

柏拉图因此对民主政治不抱好感。

这位理想主义者因此走向了理性主义极端的一个高峰也即追求“类神牧”的或者“哲学王”的统治（另一个高峰显然要等到欧陆自由主义的代表人物们如卢梭和康德等的出现来补充）。

然而可贵的是，严谨地秉持“中庸”之道的亚里士多德对他的老师进行了可贵的背叛。

《尼格马可伦理学》相当完整地论述了一个完整的人在德性和品质上所能达到的高度，但是，一个人要达到这样的高度显然不可能与他所处的政治环境分开，因为“人天生是政治动物”。

因此亚里士多德开始准备讨论什么是比较理想的政治体制。

第一卷仍然应当视为对展开论述的一个准备工作。

政治学应当从何处开始？家庭，原因是城邦的基本构成单位就是家庭。

但是亚里士多德从一开始就批评了那些认为治城邦如治家，家长、主人、政治家和君主实际上是一个意思，区别仅在于治理人数的不同而已。

我们必须注意的是，古代中国的政治关系由血缘的家庭关系演化而来，因此家长制、宗族关系、大宗权和父权是普遍存在的。

当孔子说“齐家治国平天下”时，我们应当牢记，那是当时的真正政治形态，因为事实上治理“国”的统治者们，正是以管理家族的方式统治的。

但是在希腊这不同。

基于血缘的家族政治链条在一个时期被砍断了。

对此，人们的记忆是，君主制被贵族制取代，贵族制又被民主制取代。

正如古希腊普遍提到的一个古老的政治故事：当一个僭主的妻子抱怨他留给后代的权力被严重削弱之时，僭主答道：“恰恰相反，是加强了，因为权力的被制约使王位的稳固有了保证。

政治学习笔记
一、什么是政治学？
政治学是关于政治现象和政治过程的学科，研究政治权力、政治行为、政治组织、政治决策等问题，并为改善政治现象提供思路和理论。

二、政治学的发展历程
政治学的发展历程是从古希腊的城邦制度开始，到现代的民主制度。

在古希腊时期，政治学是作为哲学的一个分支而存在，其代表人物是柏拉图和亚里士多德。

在现代，政治学和其他社会科学一同发展，成为了一门独立的学科。

三、政治学的主要分支
1.政治哲学
2.政治理论
3.国际关系
4.公共行政
5.比较政治学
6.法学
四、政治学对社会的影响
政治学对社会的影响很大，它不仅是促进政治改革和建设的理论基础，而且对社会变革具有重要的引导作用。

政治学的研究成果，可以为国家领导人提供决策依据，促进政府的公正和透明，维护公民权利和民主自由，保障社会稳定与发展。

五、如何学好政治学？
学好政治学需要对国内外政治形势有较为全面的了解，
了解各国政治发展的历史和现状，掌握政治理论的基本概念和方法，以及学会运用政治学理论解决实际问题。

在政治学的学习过程中，需要大量阅读相关书籍和论文，掌握各类理论和方法，且要注重实践与理论相结合，在实践中不断验证和完善理论。

此外，还需关注时事政治，尤其是国际政治动态，从中了解和学习各类国际政治事件和机构的运作。

最后，怎样消化自己所学，才能有用于实践？这里介绍以下几点：一是将所学的内容与具体实践相结合，强化理论实用性；二是不断总结经验和教训，准确解决问题；三是注重交流和合作，探讨不同观点，切实提高学习成果的质量。

《国际政治理论》读书笔记《国际政治理论》读书笔记在阅读《国际政治理论》这本书的过程中，我深刻感受到了国际政治的复杂性和多变性。

这本书以其独特的视角和深入的分析，让我对国际政治有了更深入的认识和理解。

本书从国际政治的现实出发，探讨了国际政治的权力、制度、文化等多个方面，揭示了国际政治的变动不居和暗藏的规律。

通过这本书，我逐渐认识到了国际政治的多层次性和互动性。

国家、地区、国际组织等各个层面都在积极地参与国际政治的互动，并在互动中塑造和改变着国际政治的格局。

在书中，作者通过对现实主义、自由主义和建构主义等国际政治理论的探讨，让我对国际政治理论有了更深入的认识。

现实主义强调权力和利益，自由主义注重市场和民主，而建构主义则关注社会建构和认同。

这些理论为我们理解国际政治提供了不同的视角和工具，但同时也存在一定的局限性。

因此，我们需要根据具体的国际政治现实和问题，灵活地运用这些理论进行分析和解释。

在本书中，我也深刻感受到了文化在国际政治中的重要地位。

文化不仅影响着国家间的相互认知和互动，也决定着国家在国际政治中的地位和角色。

因此，我们需要加强对文化因素的理解和控制，以便更好地参与国际政治的角逐。

在阅读本书的过程中，我也产生了一些思考和疑问。

例如，如何才能更好地掌握和理解国际政治的规律？在国际政治中，如何平衡权力和民主、利益和道义、竞争和合作等之间的关系？这些问题一直萦绕在我的脑海中，促使我不断思考和探索。

总之，《国际政治理论》是一本非常值得一读的书。

它以其独特的视角和深入的分析，为我们理解国际政治提供了有益的启示。

通过阅读这本书，我深刻认识到了国际政治的多层次性和互动性、权力的多元性和流动性、以及文化的重要性。

同时，我也产生了一些思考和疑问，这些思考和疑问将激励我在未来的学习和实践中不断探索和前进。