在妥协中坚守
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妥协后成功的例子【篇一:妥协后成功的例子】从材料看,展现的是水的生存智慧(这其实是道家人生哲学的形象化表述)——既要有所“妥协”,也要有所“坚守”,隐喻人类的生存之道。
水与大地的冲突,水选择的路径是妥协,是绕路走,不碰硬。
那么,人与人之间、族群与族群之间、国与国之间、不同的宗教与文化之间解决冲突和分歧的办法,妥协无疑也是一种很好的选择。
这里,重要的是对核心概念“妥协”的内涵与外延的厘定。
“妥协”的对立面是“抗争”、“抵抗”,在传统语境里,“妥协”带有负面色彩,常与“懦弱”、“投降”等价,被认为是没有立场,没有原则,没有骨气,没有棱角,是圆滑,是乡愿;而我们推崇的则是据理力争,是对抗,是进击,是“宁为玉碎,不为瓦全”。
与儒家的进取哲学相比,道家的生存智慧常常不被看好,那种如水的柔润、圆融、变通和忍让常常被我们抛弃,但在现代社会,人际交往、族群融合、阶级共存、国家和谐,往往需要妥协精神,这种共存之道,是现代社会的一种基本价值。
文章对“妥协”这一概念的价值重构,奠定了进一步议论的基石。
隐喻类材料的写作,自然现象与人生社会的道理之间并非简单的对应,“妥协”尽管是解决纷争与冲突的良好方法,但也不能夸大其作用,妥协并不能完全消弭所有的分歧与不和。
所以,我们要思考的是,妥协要发挥良性作用的条件是什么——双方能否平等、包容、相互尊重,目的是否具有正当性,是否能够达成公平互惠的结果…… 如果不对“妥协”作具体的条件分析,那么论述仍是片面、极端的,且容易堕入庸俗的市侩哲学的泥淖。
“大江东流拦不住”,水付出妥协的代价,但实现了东流入海的目的,这是“拦不住”的,这也是水在妥协中的有所“坚守”。
再说说立意参考。
1.妥协与坚守 2.方与圆(刚柔并济) 3.圆融中的坚持 4.灵活变通与原则坚守下面几种立意也大体可视为符合题意,但在价值取向上应有所甄别: 1.改变与坚持2.过程与结果 3.忍一时风平浪静,退一步海阔天空 4.为达目的可以委曲求全最后谈一谈实际写作中存在的几个问题。
2015年高考模拟材料作文“妥协与坚守”优秀作文阅读下面的材料,根据要求作文。
(70分)天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。
为什么?水要跟大地妥协。
当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。
上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
【优秀作文】何妨让步且前行(68分)英国哲学家培根曾说:“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。
”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。
此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。
然而,难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。
诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之一。
但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。
我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。
”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。
因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅槃,清朝名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张英本人也因此流芳百世。
正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。
由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执,我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是,让步并不是毫无原则,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。
”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。
走向极端,否则只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人之身陨的下场。
[妥协与坚守-高中议论文作文范文]妥协与坚守议论文水拐来拐去,向大地妥协,但它仍坚守着自己的理想,一路向东流,水是如此,人生也是如此。
人生需要妥协。
妥协并不意味着屈服,妥协只是在困难面前不强硬冲突,选择一种对自己伤害最小的方式跨过它;继续走自己的路。
就像一个绅士总会为自己避免不必要的麻烦,比如在与他人的争论中,当对方已经开始蛮不讲理时,他选择沉默不再反驳,这并不意味着他错了,只是这场辩论在进行下去也显得毫无意义,对一个绅士而言更是浪费了自己的口水。
他选择妥协,但他不是向谬论妥协,而是向维持自己良好的修养妥协。
人对困境也要学会暂时的妥协。
如果苏东坡在身陷乌台诗案后没有向困境暂时的妥协,而是奋起上书,为自己申冤。
恐怕他早已成为了刀下鬼了吧?恐怕他再也不能为后世留下《赤壁赋》这样的佳作了吧?恐怕他也不会成为千古文人墨客心中的榜样了吧?面对困境,不妨暂时妥协,一次的妥协并不能说明你是懦夫,真正的强者是懂得如何妥协的,而这样的妥协是为了前行。
因此,人生不单只需要妥协。
人生也需要坚守。
坚守是在自己面对困境时不忘本心,不忘记自己的追求。
而放弃坚守是多么可怕,你知道么?面对金人,南宋朝廷举国南迁,采取不反抗政策,一位妥协,放弃了对国家的赤子之心的坚守,最终败了,败在了自己的手中。
没有坚守的妥协如同一杯毒酒,或许一时的妥协会让稍微的心安,酒香会迷惑你,但当你只会妥协,放弃了坚守,你便中了毒,中了自己的毒,而坚守是最后的解药,却已经被你扔了。
这就比如许多没能走到终点的分居两地的恋人,他们向时间、距离妥协了,尽力维持着关系,两地异书,但太多的人忘记了自己的坚守是对彼此的爱,一味的项孤独妥协。
最终,散了。
但如果彼此能为对方保留着自己的感觉,心就靠在了一起,又怎么会有孤独?又怎么会有分离?又比如《哈利波特与凤凰社》中,如果哈里再向桃瑞丝的妥协中忘记了自己的坚守,又怎能一次又一次地逃离食死徒的魔爪,并最终打败伏地魔?人需要妥协,但这是暂时的,只有那份坚守是永恒的,只有这样,你才能到你期盼的终点。
妥协与坚守演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众们:大家好!我很荣幸站在这里,向大家发表演讲。
今天我要谈的主题是“妥协与坚守”。
妥协和坚守是我们在生活中经常会遇到的两个概念,它们代表了两种不同的态度和处理问题的方式。
妥协,是指在面临困难、矛盾或者争议时,通过让步、调和来达成一种折中的结果;而坚守,是指在面临挑战、逆境或困扰时,保持一种坚定的信念,不放弃努力。
妥协与坚守之间既有相通之处,也有本质的区别。
首先,我们来看一下妥协。
妥协常常需要我们在利益、意见、立场等方面做出让步,以求达成一种双方可以接受的共识。
妥协需要我们表现出一种灵活和开放的态度,愿意倾听他人的观点,并且主动做出调整。
妥协并不是软弱,而是智慧的体现。
面对纷繁复杂的社会问题和人际关系,我们需要学会妥协,以求达到社会和谐。
然而,妥协也有其局限性和风险。
当我们为了妥协而不断放弃自己的原则和底线时,我们可能会在某种程度上丧失自我。
妥协也可能导致我们在一些重要的问题上失去自己的判断能力,最终偏离了正确的道路。
因此,在妥协的过程中,我们应该保持自己的独立思考和分辨能力,不盲目妥协,而是坚持自己真正认同的东西。
相对而言,坚守则要求我们在困境中保持信念和毅力,坚守自己的价值观和原则。
坚守需要我们有一颗坚定不移的内心,能够在逆境中不轻易放弃。
坚守是一种勇敢的行为,是对自身的肯定和对未来的承诺。
在面对困难和挫折时,能够坚守的人通常更容易获得成功。
然而,坚守也并不意味着一味地顽固坚持。
我们不能因为固执而忽视了外界的变化和自身的不足。
在坚守的同时,我们也需要有灵活的思维和能力去适应环境的变化。
只有这样,我们才能在固执和灵活之间取得平衡,拥有更好的发展。
在生活中,妥协与坚守并不是孤立的选择,而是相互补充的态度。
我们需要根据具体的情境和问题,灵活运用这两种态度。
有时候,妥协可以帮助我们摆脱僵局,化解矛盾,寻找到最佳的解决方案;而有时候,坚守可以帮助我们保持内心的平衡,坚定前行,不被诱惑和困难所动摇。
阅读下面的文字,根据要求作文。
在我们的话语里,“妥协”经常用作贬义词,俗话说“男儿膝下有黄金”,但妥协的意思是“用让步的方法避免冲突或争执”。
所以有人说,妥协不是认输,也不是放弃,而是生活的另一种展现形式。
妥协作为一种生活现象,一种处事、处世方法,引起许多人的思考。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
写作指导这是一道思辨性材料作文题。
材料的核心关键词是“妥协”,但打破常规固有思维,对“妥协”重新定义,进行思辨,为其正名,进而引导学生从生活实际出发,思考“妥协”是如何以另一种形式展现生活的。
最后要求考生结合材料进行作文,给出自己的思考和感悟。
审题过程中,需要抓住两个基本点:一是材料给出的“妥协”定义,即“用让步的方法避免冲突或争执”;二是试题鲜明的导向,应对“妥协”持肯定的态度,放大其积极的一面,如“退让、接纳、包容”等含义。
写作时宜调动生活经历或者阅读经验,充分挖掘“妥协”的正面意义、积极影响,即什么人在怎样的情境中,用让步的方法避免了怎样的冲突或争执,从而挖掘其精神品质。
选材上,“六尺巷”的历史故事、“退让”“包容”相关的名言警句和事例等均可运用。
当然,写作时也完全可以对“妥协”展开思辨,要求妥协有度:哪些情况下可以妥协,而哪些情况下不应妥协等。
例如,生活中一些无伤大雅的小事情可以妥协让步,材料作文﹃妥协﹄写作指导□湖北省黄石市第三中学涂荣28这是一种宽容大度的美德,但一些涉及到是非善恶等原则的问题时,就不能妥协,应强调坚持、坚守等。
这样文章就能有思辨性和立体感。
1.蔺相如不与廉颇争列渑池之会后,蔺相如因功劳大被封为上卿,位列廉颇之上。
这引起了廉颇的不满,他多次公开扬言,“我若见到蔺相如,一定要羞辱他一番。
”面对廉颇的不满与怨恨,为了不起冲突,蔺相如选择了妥协让步,称病不上朝,甚至外出时,远远看到了廉颇的车子便让车夫调转回避。
蔺相如深知,强秦之所以不敢加兵于赵,是因为有自己和廉颇守护赵国,倘若他与廉颇内斗,会让秦国有可乘之机。
议论文妥协也是智慧(共5篇)篇一:妥协的智慧妥协的智慧“妥协”有时候会被认为是屈服、软弱的“投降”动作,但妥协在这里没有贬意。
“妥协”其实是非常务实、通权达变的丛林智慧,凡是人性丛林里的智者,都懂得恰当时机接受别人的妥协,或向别人提出妥协,毕竟人要生存,靠的是理性,而不是意气。
“妥协”是双方或多方在某种条件下达成的共识,在解决问题上,它不是最好的办法,但在没有更好的方法出现之前,它却是最好的方法,因为它有不少的好处。
——可以避免时间、精力等“资源”的继续投入。
在“胜利”不可得,而“资源”消耗殆尽日渐成为可能时,“妥协”可以立即停止消耗,使自己有喘息、整补的机会。
也许你会认为,“强者”不需要妥协,因为他“资源”丰富,不怕消耗;理论上是这样子,问题是,当弱者以飞蛾扑火之势咬住您时,强者纵然得胜,也是损失不少的“惨胜”,所以强者在某些状况下也需要妥协。
——可在藉妥协的和平时期,来扭转对您不利的劣势。
对方提出妥协,表示他有力不从心之处,他也需要喘息,说不定他根本要放弃这场“战争”;如果是你提出,而他也愿意接受。
并且同意你所提的条件,表示他也无心或无力继续这场“战争”,否则他是不大可能放弃胜利的果实的。
因此“妥协”可创造“和平”的时间和空间,而你便可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变。
——可以维持自己最起码的“存在”。
妥协常有附带条件。
如果你是弱者,并且主动提出妥协,那么可能要付出相当的代价,但却换得了“存在”;“存在”是一切的根本,因为没有“存在”就没有明天,没有未来。
也许这种附带条件妥协对你不公平,让你感到屈辱,但用屈脣换得存在,换得希望,相信也是值得的。
不过,“妥协”,要看状况。
第一,要看你的大目标何在,也就是说,你不必把资源浪费在无益的争斗上,能妥协就妥协,不能妥协,放弃战斗也无不可。
但若你争的本就是大目标:为穷苦、为民众的大利益,那么绝对不能轻易的妥协。
第二,要看“妥协”的条件,若要面子就要求面子,要里子就要求里子,但不必把对方弄得无路可退,这不是为了道德正义,而是为避免逼虎伤人,是有利害考量的;更何况,除非你把对方杀了,否则他的力量是永远存在的。
妥协与不妥协作文素材
妥协一下,生活更美好。
有时候,妥协真的挺重要的。
就像你跟朋友争论某个话题,其
实你俩说的都有道理,但硬要争个高下,最后可能都不开心。
这时候,你妥协一下,承认他的观点也有可取之处,气氛马上就好了,
大家还能继续愉快地玩耍。
但也不能总是妥协,得有底线。
不过啊,妥协也不是万能的。
有时候,你得坚守自己的底线。
比如,有人欺负你,你不能一味妥协,不然他会觉得你软弱好欺负。
这时候,你得站出来,告诉他,“这样做不对,你不能这样对我。
”这样,你不仅保护了自己,也让别人知道了你的底线。
妥协和坚守,都是生活的调料。
其实,妥协和坚守就像生活中的调料,缺了哪一个,味道都不对。
有时候,你需要妥协一下,让生活更和谐;有时候,你得坚守
自己的信念,让生活更有意义。
这样,生活才会丰富多彩,有滋有
味。
妥协不代表软弱,是成熟的表现。
还有啊,妥协不代表软弱,反而是一种成熟的表现。
因为你知道,有时候,为了大局考虑,为了长远的利益,妥协是必要的。
这种成熟,是经历了很多事情后,才能真正体会到的。
坚守也是一种力量,让人更坚强。
当然啦,坚守也是一种力量。
当你面对困难、面对挑战时,不妥协就是一种勇气,一种坚持。
这种力量会让你变得更坚强,更有信心去战胜一切。
所以说,妥协和坚守都是生活中不可或缺的一部分。
我们要学会在适当的时候妥协,也要学会在必要的时候坚守。
这样,我们才能在生活中找到平衡,找到真正的幸福。
妥协为盾,坚守是矛作者:陈译凡来源:《作文与考试·高中版》 2016年第22期江苏盐城亭湖高级中学陈译凡面对他人的侮辱,相信大多数的人都会选择快意恩仇针锋相对,妥协好像已经成为公认的一种有失尊严的做法。
然而,受胯下之辱的韩信给我们上了生动的一课。
在追逐理想的道路上,韩信被一帮好事少年阻拦,这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。
是奋起反击,还是忍气吞声?自己的理想还在远方,为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义,所以韩信选择了妥协。
这种妥协不是懦弱,是一种大智慧。
更难能可贵的是,他在妥协之余,没有一蹶不振,而是始终坚守自己的理想。
正是这般豁达的心胸成就了他,使之成为一代名将。
妥协并不代表失败,有时反而是通向成功的最佳路径。
越王卧薪尝胆,最终三千越甲吞吴。
面对兵败国破的惨痛现实,越王勾践选择向吴王夫差妥协,自愿赴吴为奴。
穿粗衣,吃劣粮,甚至为吴王尝粪……这样的屈辱,很少有人能够坚持下来,但是勾践做到了。
不仅如此,他还卧薪尝胆,砥砺意志,最终在吴越之战中,大败吴军,一雪前耻。
显而易见,勾践的妥协乃是一种迂回战术,是通向成功的有力途径。
与勾践形成鲜明对比的是“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽。
在垓下大败溃逃至乌江时,项羽坚守自己的所谓的气节,自认为愧对江东父老,自刎乌江。
但正如杜牧诗中所慨叹的那样——“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”!项羽坚守着他的信仰,却不知道妥协并非与坚守完全对立,他不曾意识到坚守与妥协有时乃是相辅相成的。
只有像勾践那样,懂得坚守与妥协,才能在绝境中力挽狂澜。
面对强盛的敌军,晋文公选择了妥协,退避三舍,避敌锋芒,然后出其不意,遂成一代霸主;面对惨淡的人生,司马迁选择了妥协,最终完成了《史记》;甚至日本向大唐派出遣唐使、留学生也可以看作是日本人的一种妥协,面对强敌,暂且隐忍,学习对方长处,强大自身力量,最终成为世界强国……这些事例无一不在明示我们:适度妥协正是助力成功的一种手段。
在妥协中坚守
妥协还是坚守?这是一个难解之题。
当见前路
阻拦重重,进行倍受压迫,你会选择忍气吞声,
还是拍案而起,以死相抵。
显然,寻死觅活并非明智之举。
而妥协却很简单,它只是一种退让迁就的表现。
然而欲将让步
所得的空间化成为迸发储蓄的时间,即以退为进,此类真妥协,难!
因此不足怪,世上苍白妥协者何其多矣!看似
在反抗,而苍白的妥协却仍接踵而至。
为何?无它,独缺心灵标尺坚守而已。
缘何如今总闻国人
之懦弱,不敢捍卫已之权利?只因眼中独有忍让
之便,心中无坚守之意。
庆幸于自己妥协一时之
安逸,忘记心中应时时刻刻追求之坚持,居安思危,若忘初心,白白退让。
暖风吹得游人醉,只把杭州作汴州。
充满主观
臆想的荒谬浪漫,这正是对苍白妥协者的真实写照。
做不到心中有坚守,自然只知醉生梦死,梦
里看花,逃避现实。
可恪守本心的又可分为两类:一为莽夫;一为
智者。
窥莽夫众生相,自古以来不少。
他们坚守之决心,令人惊异。
大有宁可枝头抱香死,何曾吹落
北风中的盖世气魄。
他们极端作文固化,视成王
败寇为人生信条。
可我不禁想问,你竟然能舍生
忘死,为何不能暂且蛰伏,等待时机东山再起。
我想因是惧怕妥协吧,是的妥协有损英名,而莽
夫常常把其看的比性命更重要。
可是他们不知,
谁都要妥协,每天都有妥协,但只要在妥协中求
生存,在妥协中坚持某一种存在,即使现在妥协
又何妨?若如此这般,楚汉相争鹿死谁手岂可知?泊罗江畔是否就会少一场悲剧?
自古意气用事难以善终者,莽夫而已。
同样中国的历史,也曾迎来过不少真正妥协的
智者。
君不见,遭受信能死,刺我;不能死,出
我胯下的屈辱时,韩信那张平静淡然的脸;君不见,幽幽监牢孤灯边拿着笔颤颤书写着的粗糙的
双手;君不见,宁愿背负不忠不孝的骂名,弃小
义雪大耻时,伍子胥那么坚毅的背影。
如此气魄,如此心胸,足以让莽夫为之汗颜。
妥协还是坚守?我选择遁着以退为进者的足迹,不做懦弱让步者的下一个链条。
是血气汹涌地趁一时之气和莽夫还是笑到最后
坚守自我的智者?
我选择智慧地对待屈辱,在妥协中坚守,为一世之大丈夫。