东胜区鸿波小学学校文化建设方案

东胜区鸿波小学学校文化建设方案理念部分第一部分学校理念文化的建设及目标一、学校精神理念的定位与构想鸿波小学，建于2008年，外来务工子女成为主体，多数孩子学前教育、家庭教育缺失，流动性较大；教师队伍层次不齐；校园周边环境复杂……面对如此现实，鸿波人，立足现状，励精图治，虽面临重重困难，却也积淀下属于自己的文化雏型。

梳理提升，在继承中发展，在发展中创新。

学校理念文化的定位，首先要考虑“学”这一中心。

也就是“学不可以已”，先秦时期儒家的代表人物荀子《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，篇中论述了学习的重要意义，如何以正确的目的、态度和方法去学习，对我们的过去和当下甚至未来都具有启迪意义。

所以，我们的理念文化将紧扣现代创新超越的时代精神，融合《劝学》的实质精髓，形成能凝聚激励鸿波师生的共同追求。

核心理念：积跬至远聚流成海内涵阐释：荀子劝学篇云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

这话的意思是说目标千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是涓涓细流汇聚而成；引申意思是做事要脚踏实地，一步一个脚印，从一点一滴中做起不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地做下去，才能最终达到目的。

鸿波小学正处于渐变前行的关键期，这一过程需要细雨湿衣般的时日，需要积淀转化的无声，需要鸿波每个个体的跬步细流。

鸿波小学的校名和校徽正契合着“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”的积淀和蓄积，只有经历蓄势待发的孕育，方能实现翱翔云天的宏愿。

鸿波小学想实现学生教师的生命发展，实现名校的终极追求，只有面对现实、脚踏实地、次第渐进、关注细节、成就习惯。

才能由渐变实现突破。

这种核心理念源于鸿波人的心灵认同，并成为鸿波人的愿景召唤，自觉追求，在此理念的引领下，定能积跬致远，聚流成海，促进区域教育的协调发展。

校训：博学济海成德比翼内涵解释：“博学”出自《荀子•劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”“博学”的意思是做学问的人要广泛涉猎，厚重积淀。

“博”还意味着博大和宽容。

唯有博大和宽容之胸襟，才能兼容并包，才能“海纳百川、有容乃大”，才能“泛爱众，而亲仁”。

将“博学”定为校训，既体现了学校对教师、学生的期望，也寄予着学校对教师、学生的关心。

“成德”出自《荀子劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

”“成德”即成就道德、德行。

作为学校的主体——学生，学生的“成德”决定和维系着学校整体的发展。

学生是青，教师是蓝。

青虽胜于蓝，但必出于蓝。

学生发展的同时甚至是前臵性的工作是促进教师的发展。

因为决定每一间教室生命质量的就是教师。

只有师生的生命在学校这一方土地上相互砥砺，相互促进，学校的工作方可“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，圣心备焉。

”。

校风：积学远志知明力行内涵解释：积学远志：《荀子〃劝学》云：“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

只有努力积累知识，认真研究事理才能发展自己的才能。

“积学”就是学校博采众长，扬己特色，厚重内涵，创新发展；就是教师取人之长，厚积薄发，惠己达人；就是学生博览多思，勤学为用，各有所长。

《荀子〃劝学》云：“学不可以已。

青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。

”毛泽东同志说：“好学有远志，持身谨严而意志坚毅。

”一所学校，只有勇立潮头、志存高远，才能永远走在教育的最前沿；一名教师，只有博学致远、厚德至善，才能做到辅人才学、辅才仁爱；一名学生，只有志在高远、行在今天，才能知世界之宽广、知识之力量。

鸿波小学处于渐变前行的关键时期，无论从继承传统还是办学追求上考虑，“积学远志”的核心理念合理且必行。

知明力行：语出《荀子〃劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”其中“知”同“智”，也有“知行合一”之意。

此为治学、读书、做人所追求的目的。

意即学校开启智育，通过“传道授业解惑”以达“知明”。

力行，源自杨倞对荀子《劝学》篇“真积力久则入”的注释，“力，力行也，诚积力久，则能入于学也。

”这是对学习的态度和方法的提炼。

它蕴含了求真务实、持之以恒的治学精神。

“聚小流，积硅步”是愿景召唤下锲而不舍的追求。

当这种追求不借于外力而成为心灵自觉的时候，师生才能广博汲取、自我认同、相互完善，才能达到竞相奋飞，共同翱翔的胜境。

而这种“风雨兴焉”“蛟龙生焉”“圣心备焉”胜境的营造，自是学校良好风气形成的时日。

教风：玉润芝兰珠涵碧海取自《劝学》里“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，意为宝玉埋深山，草木就会很滋润，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯”。

教师的教学，首先要高度地自我认同和自我完善，首先要自信自己成就自己为“珠玉”，才能润兰涵海，成就学子。

才能将教学视为心灵最愉悦的事情。

如此，春风化雨，潜移默化，甘于奉献，相互成就才成为现实。

工作在教育教学第一线的鸿波教师，应秉承先哲精神，积极发扬“敬事而信，劝学不怠”的作风，以得天下英才而育之为荣，让学高为师、身正为范、依法执教、宽严相济、循循善诱、诲人不倦之精神蔚然成风。

学风：博学近贤参省专一取自《劝学》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“学莫便乎近其人”“学也者，固学一之也”。

前一句要求学生要有广博的知识，做人和做学问都要朝向贤士，接近能人；后一句讲做学问，做人就是要学会多次反省以求得终极真理，要有自己的信念。

所谓“参省”，就是经常自问，经常反思；所谓“专一”，就是一个人对其目标实现所持的一种信念，是一种持之以恒。

时代呼唤创新，但创新离不来开厚重的积淀，要厚积才能薄发。

义务教育的小学阶段，正是奠基的时段，因此，对于小学生而言，正是广博汲取的时候，而广博汲取，需要近贤尊师，但也不要人云亦云，要目标专一，要“思索以通之”。

如此积跬步，才能致千里。

二、学校管理理念的定位与构想1．管理原则：“木受绳则直，金就砺则利”管理是科学，也是艺术。

当每个个体融入鸿波团队的时候，他有个性才能使整体有特性。

管理，首先是从外部唤起每个个体的心灵导师，唤起个体的价值认同。

然后才是给予他们促发成长而必备的“准绳”“砥砺”。

才能使“木”成栋梁，“金”成利器。

2.服务理念：蓬生麻中不扶自直“爱”是学校服务理念的最高原则。

但我们要大爱，而不拘小节。

大爱，首先是生命的认同和尊重，既是“蓬草”也有存在的理由。

鸿波小学的学生，由于家庭教育的不足，缺少自信成为制约前行的一个主因。

所以，更需要关怀和服务。

服务就是要为其创造良好的氛围，支撑起整体的背景。

“自直”是终极追求，必要的“扶”是让其感觉到尊重和信任，鼓励和期待的气场，感觉“自直”才是生存乃至成长的本真状态。

学校应始终坚持以爱为源，用爱去关心师生、鼓励师生、服务师生，让爱成为教育的永恒。

如此，定能引起师生的共鸣，拉近与学校的距离，增进情感的交流，同时，学校也可以赢得更为广泛的赞誉与支持，从而获得更多的发展机遇。

3.制度的创新：“青于蓝，寒于水”创新是发展的必然选择。

但创新发展在“跬步”中使蓝趋于青，在“细流”中使水凝于冰。

所以制度的创新是建立在基础上的去粗取精，完善更新。

三、学校课程理念的定位与构想课程不仅是一个物质的存在，更是一个学校文化的、精神的载体所在。

课程文化建设是促进课程可持续发展、增强学校核心竞争力的必由之路。

依托学校的核心理念构筑课堂改革的“跬步文化”及教师发展的“细流文化”，并从文化建设的角度，营造“积跬步、聚细流”的校本课程生成、实施环境，着力推进校本课程建设，建设起校本课程文化，创生课程的特色文化。

1.课堂文化《荀子。

劝学》云：“学不可以已。

”在以学生为主体的教育过程中，教师的主要职责就是：激发学生的学习兴趣，使其能积极主动地学习；教给学生科学的学习方法，使其提高学习效率；注重学生良好行为习惯的养成，塑造学生的健康人格。

学校处于渐变前行的关键时期，课程理念的构建处于一切的重中之重。

依据学校现有现状计划将学校课程文化的建设分为三个阶段：“稳步-舞步-漫步”。

第一阶梯：稳步。

学校师资力量不够均衡，青年教师的教学似在“蹒跚”，过于“稚嫩”；中年教师的教学似在“疾行”但有些“踉跄”；老年教师的教学似“规矩”，但有些“迟滞”。

从“积硅步”的角度来讲，我们先要稳定各个层面教师教学的“步态”，使之合于各科的基本法度。

层次虽低，也似乎整齐划一，但这是稳健基础的关键一步。

因此，我们将课堂教学的过程细化，将每一教学环节进行细致入微的研究，让每一环节的用意深入每位教师的教学理念中，让教师、学生从最基本的“稳步”中站起来。

第二阶梯：舞步。

即将课堂教学的过程和于教学规律，让人人在课堂教学中有自己的艺术、特色，让教与学这对伴侣心灵相通，彼此相拥，互动生成，臻于佳境，让教师、学生享受过程，在“舞步”中提升生命及学习的质量。

因此，开发“有效课堂教学”的教学流程，结合修订的新课标，明确各科各段的教学目标，遵循各个学段学生的心理发展，使教学最大限度地达成学习目标。

第三阶梯：漫步。

即让课堂富于生命张力，教师、学生共同创造出以人为本，彰显生活、生命和生态的教育特色，赋予课堂教学以生命意义的课堂。

实现“随心所欲，不逾矩”的课堂追求。

在前两个阶梯发展的前提下，在共进中追求个性，使教有特色，学有章法。

并梳理提升为学校特有的课堂教与学的特色。

在课程文化的形成过程中，逐步形成课堂改革的“跬步文化”及教师发展的“细流文化”，让学校的核心理念体现在每人、每时、每事上。

2.校本课程的生成学校的校本课程切入点为学校的理念文化，由理念文化的字、词入手，渐渐的推广到字、词的典故，最后溯源找到理念文化的出处《荀子。

劝学》，进一步由《劝学》涉及到荀子的教育思想，拓展到整个国学。

校本课程来源于学校的理念文化，所以是基于校本资源与文化的特色化课程。

在开发校本课程的基础上，我们突出融合，通过对“积跬至远聚流成海”理念文化的建设，让这一理念贯穿于学校各个方面，根植于全校师生的心灵深处，成为一种文化产品和精神力量，推动学校文化的不断发展。

第二部分学校环境文化的建设与目标一、标识建设构想1.校徽校徽是一个学校校园文化建设的灵魂性标志，是学校完整形象的浓缩展示。

校徽的创作应与校训相映衬，应反映学校的总体特点，精神追求和蓬勃向上的精神面貌，虚实结合，讲求视觉美感和深远意蕴。

校徽寓意解释：该标志是校名鸿、波的形象呈现。

标志分为两个部分，底色和上层形象。

底色为蓝色的渐变色，由下到上分别代表海洋、天空；占据中心的造型有多重寓意。

一是“人”字之变体，是以人为本的直观写照；二是指代校名中的“鸿”，在海天之间奋力展翅、自信翱翔的鸿鹄形象；三是书之投影，寓意鸿波师生在书之瀚海中孕育积淀，丰满羽翼，凌波遨游。

四是整个鸿鹄的形象还是字母hb的结合体，暗含了学校校名的拼音首字母。

下部的白色条纹代表海洋上的波浪，指代校名中的“波”，寓意为学生、教师的成长发展提供着天高海阔的宏大背景。