下载文档原格式
南京古鸡鸣寺介绍
南京古鸡鸣寺位于南京钟山风景名胜区的东部，是中国四大
佛教丛林之一，是江苏省重点文物保护单位。
古鸡鸣寺始建于南朝宋文帝元嘉元年（424年），当时叫做“报恩寺”，因南朝时梁武帝萧衍曾在此听钟而得名。
后历代多
有扩建，到清代乾隆年间已是规模宏大、建筑精美、殿宇巍峨的
佛教丛林。
古鸡鸣寺建筑群主要由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、观音殿
和藏经楼五部分组成，总面积达2.5万平方米，总建筑面积达
1.7万平方米。
大雄宝殿是古鸡鸣寺的主体建筑，它是仿南京明
城墙而建的一座高达17米、宽17米的殿堂，殿内有泥塑释迦牟
尼和迦叶尊者两尊佛像，这是我国最大的泥塑佛像。
殿内的八根
红色木柱上雕有八种不同的花纹。
大殿两边有8根朱漆圆柱，圆
柱上各塑有一尊菩萨像。
殿内天花板上还绘有12幅壁画。
大雄宝殿的两侧是天王殿和观音殿。
天王殿内塑有四大天王像；观音殿中供着三尊观音菩萨像，它们像高达8米、长18米、重20吨。
—— 1 —1 —。
南京鸡鸣寺一日游作文
今天，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶去了南京鸡鸣寺。
进了门，映入眼帘的是一个大广场，广场中央有一尊金光闪
闪的佛像。
佛像两旁各有一块巨大的石头，上面雕刻着古代的人物，有孔子、老子、释迦牟尼等等。
佛像左边的是一座大殿，里
面有佛像和菩萨，我们从那里进去。
我走到了佛的面前，对着佛
像说：“我要为自己祈福。
”爸爸说：“我要为爷爷祈福。
”妈妈说：“我要为奶奶祈福。
”我说：“我要为爸爸妈妈和自己祈福，祝福
爸爸妈妈健康长寿、祝福自己事业有成……”
我们继续往里走，来到了大雄宝殿前，上面有一只大钟。
只
见大钟有20米高，它由黄金制成的底座、纯铜铸造的钟身和几
根粗大的铁链组成。
每到整点，就会有人敲钟，钟声悠扬绵长、
余音绕梁。
爸爸和爷爷说：“这就是鸡鸣寺的大钟。
”我从大钟下
面拿起了一块铜板，上面刻着：“南无阿弥陀佛”六个大字和一
个数字：101523。
爸爸和爷爷把铜板交给了旁边的工作人员。
我们来到了地藏殿。
—— 1 —1 —。
南京鸡鸣寺介绍南京鸡鸣寺，位于中国江苏省南京市玄武区鸡鸣山东麓，是南京最古老的佛教寺庙之一，也是中国南方四大古刹之一。
它始建于东吴赤乌年间（238-251年），距今已有近1800年的历史。
鸡鸣寺不仅是南京的著名景点，更是中国佛教文化的重要载体，对于研究中国古代建筑、雕刻、壁画等艺术形式具有极高的价值。
鸡鸣寺占地面积约3万平方米，整个寺庙依山而建，布局严谨，气势宏伟。
寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼等，其中大雄宝殿是寺内最为壮观的建筑，也是寺内的主要佛事活动场所。
大雄宝殿内的佛像造型庄重肃穆，栩栩如生，展现了古代工匠们高超的技艺。
鸡鸣寺的名字来源于《诗经·小雅·鹤鸣》中的“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
据说在古代，每当清晨鸡鸣时分，寺庙内的僧人都会听到一种神秘的鹤鸣之声，因此得名鸡鸣寺。
这种说法虽然带有神话色彩，但也反映了鸡鸣寺自古以来就是一处宁静祥和的修行之地。
鸡鸣寺历经沧桑，曾多次毁于战火，但每次都能得到重建。
尤其是明朝时期，明成祖朱棣为了弘扬佛教，曾下令对鸡鸣寺进行大规模的修缮和扩建，使其规模达到了前所未有的程度。
清朝时期，鸡鸣寺又经历了多次修缮，逐渐恢复了往日的辉煌。
鸡鸣寺不仅是佛教圣地，更是文人墨客云集的地方。
自唐代以来，许多文人墨客都曾在鸡鸣寺留下了诗篇和碑刻。
其中最著名的当属唐代诗人杜牧的《秋夕》一诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这首诗描绘了鸡鸣寺秋夜的美景，使鸡鸣寺名声大噪。
如今，鸡鸣寺已经成为南京市的一张名片，吸引了大量游客前来参观游览。
每年的春节、元宵节、中秋节等传统节日，鸡鸣寺都会举行盛大的庙会活动，展示南京地区的民间风俗和文化特色。
此外，鸡鸣寺还是南京市佛教协会的所在地，承担着弘扬佛教文化、服务信众的重要职责。
南京鸡鸣寺简介和历史介绍
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡鸣山上，是中国佛教名寺之一，
因其晨钟暮鼓、清静幽雅而被誉为“金陵第一明刹”。
历史记载：
南京鸡鸣寺始建于东晋成帝司马睿咸和年间（326—333年），初名“鸡鸣禅院”。
南朝宋时又改名为“永宁寺”，南北朝至隋初
又称“永平寺”，北周时改称“永宁寺”，唐初改名为“鸡鸣寺”。
五代十国时曾被后梁朱温改为“龙兴寺”。
宋景德元年
（1004年）重建时改名为“鸡鸣禅院”。
鸡鸣寺的建筑布局由山门、大雄宝殿、毗卢阁、方丈室等组成。
大雄宝殿面阔五间，进
深三间，殿内供奉有释迦牟尼佛等佛像。
毗卢阁面阔五间，进深
一间，殿内供奉有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨的佛像。
方丈
室面阔三间，进深一间，殿内供奉有地藏菩萨像。
大雄宝殿前两
侧有钟鼓楼，钟楼上悬一口大钟，鼓楼上悬一口大钟。
鸡鸣寺原名为“龙兴寺”，因传说南朝刘宋时有位高僧在此
讲经而得名。
—— 1 —1 —。
南京的鸡鸣寺介绍
南京是中国历史上的六朝古都，也是六朝文化的主要发源地，有着深厚的文化底蕴。
在这座城市中，有一座历史悠久、香火旺
盛的古刹——鸡鸣寺。
相传东晋时期，这里曾是佛教胜地，后因
东晋名将刘裕在此“驻跸”而得名。
如今的鸡鸣寺虽不似当年金
碧辉煌，但也是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的佛教名刹。
它位于南京鼓楼广场西侧，南临新街口，北靠鼓楼，东依新街口
步行街。
寺院总占地面积5万平方米。
这里曾是中国最大的佛寺，有着“南朝第一寺”之称。
它始建于南朝梁武帝普通五年（公元524年），距今已有1400多年历史。
当时著名高僧慧远在此建立
了中国第一个佛教宗派——天台宗道场。
东晋时佛教已在南京兴
盛起来。
当时的“南朝四百八十寺”之一的鸡鸣寺就是其中之一。
唐朝时，寺院规模逐渐扩大，鼎盛时期有僧侣千余人，建筑面积
达10万平方米。
明朝洪武初年（公元1368年）又进行了大规模
扩建，并增建了大雄宝殿、天王殿、玉佛殿、圆通宝殿等殿堂。
—— 1 —1 —。
描写鸡鸣寺的说明文作文600字《鸡鸣寺》
小朋友们，今天我要给你们介绍一个特别美的地方，那就是鸡鸣寺。
鸡鸣寺在南京，那可是一个很有名的地方。
一走进鸡鸣寺，就能闻到阵阵香味。
那是寺庙里点的香散发出来的。
寺庙的建筑很漂亮，红色的墙，金色的顶，在阳光的照耀下闪闪发光。
寺庙里有很多佛像，有的佛像很大很大，看起来特别庄严。
我听说，每年春天，鸡鸣寺路边的樱花都会开放。
好多好多的樱花树，开出来的花就像粉色的云一样，可好看啦！很多人都会来这里拍照留念。
还有啊，鸡鸣寺的素斋也特别好吃。
有素面、素包子，味道可香了。
小朋友们，如果你们有机会去南京，一定要去鸡鸣寺看看哦！
《美丽的鸡鸣寺》
小朋友们，你们知道鸡鸣寺吗？它在南京，是一个很棒的地方。
走进鸡鸣寺，会看到很多台阶。
爬呀爬，就到了寺庙里面。
里面有大大的香炉，好多人在那里上香呢。
我记得有一次，我跟着爸爸妈妈去鸡鸣寺。
那天阳光特别好，照在寺庙的屋顶上，金灿灿的。
我们还看到了一个和尚在念经，声音可好听了。
寺庙外面有很多树，夏天的时候，在树下乘凉特别舒服。
而且，秋天的时候，树叶会变黄，风一吹，就像蝴蝶在飞。
鸡鸣寺还有一个好玩的地方，就是可以买一些小纪念品。
比如小小的佛像挂件，戴在身上保佑平安。
小朋友们，等你们长大了，也去鸡鸣寺玩玩吧！。
义乌鸡鸣寺介绍
义乌鸡鸣寺位于浙江省义乌市佛堂街道东陈村，距义乌城区
约30公里。
据史料记载，该寺始建于唐咸通十年（869年），重
建于明朝。
清乾隆二年（1737年）重修。
民国初，因寺宇破败，重修为僧寺。
1980年后，先后投资120余万元，进行全面整修。
1980年10月10日，寺院被省政府批准为佛教活动场所。
寺庙占地面积20余亩，建筑面积1200平方米，可容纳千人
举行法会。
现已建有大雄宝殿、天王殿、大悲殿、法堂、客堂、
藏经楼等建筑。
1983年经义乌市人民政府批准，成立了“鸡鸣
寺文物管理委员会”。
寺院的组织结构为：管委会——管理委员会——僧人（香客）三个层次。
其中管委会是一个法人团体，下
设办公室和财务部；管理委员会是一个法人团体，下设办公室和
财务部；僧人是一个法人团体，下设办公室和财务部。
自1990年以来，每年农历的二月初八、四月初八、九月初
九为寺的三大法会：正月初九为佛祖诞；四月初八为香灯节；九
月初九为浴佛节。
—— 1 —1 —。
鸡鸣寺南京鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。
鸡鸣寺始建于西晋，清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。
康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。
发展历史西晋鸡鸣寺始建。
乾隆十五年乾隆五年(1741年)，地方官为了迎接皇帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆也为这座古寺题写了匾额和楹联。
清咸丰年间，毁于兵火。
同年间重修，仅有房屋十余间，中间是小院，前面是正殿。
同治六年同治六年(1867年)，寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。
光绪二十年光绪二十年(1894年)，两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”，并手书匾额。
1958年鸡鸣寺改为尼众道场。
文化大革命“文化大革命”期间，鸡鸣寺遭到严重破坏。
1979年政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺。
1983年在方丈宗诚法师领导下，寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦陀殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等，1985年鸡鸣寺即重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。
自开放以来，鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系，常有佛教使团访问该寺，交流佛教文化，增进彼此了解。
1987年陆丰定光寺释达观和尚几经跋涉，寻到鸡鸣寺旧址，决心师承印真复建鸡鸣寺。
1989年农历五月二十六日成立鸡鸣寺筹建理事会，年底由潮州开元寺释定持方丈主持，举行奠基典礼。
农历三月十七日，由开元寺堂主释弘歉法师和南岩寺住持释弘如法师举行重建动工仪式。
1990年建造七层八面的药师佛塔，为鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔，塔高约44米。
此塔被称为是消灾延寿药师佛塔。
1992年《新白娘子传奇》剧组来到南京市古鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关剧目，当时西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好。
1999年底省佛协副会长、光孝寺首座大和尚释宏满被聘为该寺方丈。
2011年5月2011年5月9日凌晨3时47分左右，南京鸡鸣寺药师塔发生火灾。
经消防人员全力抢救，截至6时20分，明火已全部扑灭，鸡鸣寺大火未造成人员伤亡。
）规模与位置规模现鸡鸣寺已初具规模，建成恢宏壮丽、气象庄严的大雄宝殿，殿内奉祀三宝佛。
并先后建成外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等，占地面积约5万平方米。
山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题，并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。
地理位置鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。
鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山清水秀，风景绮丽。
鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。
东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。
交通乘游1路、3、31、15、48、70车可达。
公交信息:3路、20路、15路、31路、52路到北极会堂下；11、24到鸡鸣寺下 304到鸡鸣寺站下。
途经公交还有140、44、802 、游1路。
全程门票门票5元，登药师佛塔5元（自2011.05.09起暂不开放）,春节期间每人20元开放时间一般每日白天开放。
晚上仅在农历2月19日，6月19日、9月19日的前一天和除夕开放。
建筑景观鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂和药师佛塔等主要建筑。
药师佛塔药师佛塔是1991年新建的七层八面佛塔，高44.8米。
塔内供奉一座明代青铜铸造的药师琉璃光如来佛像，这座佛像原来在北京雍和宫，经赵朴初申请、周恩来批准，1972年移至鸡鸣寺。
药师佛塔从第二层开始，每层设四个明代金丝楠木佛龛，每座佛龛里供有楠木药师佛像，共24尊。
观音殿鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像面北而坐，殿门的楹联写道：“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头”。
豁蒙楼豁蒙楼位于鸡鸣寺最高处。
清末，两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。
戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后，张之洞在鸡鸣寺倡建此楼，以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名，作为纪念。
张之洞题：“胜地何常经浩劫，斯楼不朽奈名传”，梁启超题：“江山重叠争供眼，风雨纵横乱入楼”。
现已改建成鸡鸣寺百味斋。
胭脂井鸡鸣寺东有一古井，相传即为古胭脂井。
隋开皇九年，隋文帝发兵灭陈，隋军攻入台城之时，陈后主与其妃张丽华、孔贵嫔藏入胭脂井，后被隋兵发现而成为俘虏，故又名辱井。
历史传说1、鸡鸣寺前身是栖玄寺一种说法认为，据史料记载，早在孙吴时期，现鸡鸣寺之处就已建有一寺，名为“栖玄寺”，此因鸡笼山北面有栖玄塘而得名。
南朝宋文帝刘义隆第七皇子、建平王刘宏为人谦俭周慎，深得父王信任，并赏赐其在鸡笼山东偏北处建宏敞府第。
刘宏于宋大明二年（458年）临终前，嘱咐将鸡笼山下东偏北处的府第捐为寺庙，沿用名“栖元寺”，元、玄同义，南齐时改名建元寺。
孙吴时期开拓了南北向的潮沟（在今南京市机关大院西墙附近），南接城北渠、运渎，经栖玄寺门前，北通玄武湖，后来，明代筑城时阻断了该潮沟，但此沟的南端直至上世纪80年代初尚存，沟旁尚有几棵老槐树。
从这些资料看，三国孙吴时的栖玄寺该是鸡鸣寺的前身。
还有人认为三国时，栖玄寺曾是孙吴府第的后苑，晋代时，该地是廷尉署。
如果栖玄寺确实是鸡鸣寺的前身，那么，鸡鸣寺的历史就可向前延伸300年，但是，对这一说法存在着争议。
2、鸡鸣寺的前身是南朝梁的“同泰寺”第二种说法则认为，鸡鸣寺的前身是南朝梁的“同泰寺”。
持这一观点的人认定：南朝梁普通八年（527年）在鸡笼山所建的同泰寺，是鸡鸣寺的前身。
他们认为：当时的同泰寺范围很大，从山下一直延伸到鸡笼山上。
同泰寺寺内有大殿六所，小殿堂十余所，一座九层浮屠（宝塔），一座七层高的大佛阁，供奉着十方金像和十方银像，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，无愧于“南朝四百八十寺”之首的美誉。
梁武帝是中国古代最笃信佛教的帝王之一，他曾四次舍身于同泰寺，并常到寺内讲经说法。
如果同泰寺果真是鸡鸣寺的前身，那么，由于南朝非常浓厚的信佛风气，由于南朝时健康（今南京）寺庙的盛行（诗曰：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”），特别是由于梁武帝这位“菩萨皇帝”多次舍身于同泰寺，鸡鸣寺当然是更加的意义凡非。
3、传说不改鸡鸣寺是一座古老的寺院当然，不管其前身是同泰寺还是栖玄寺，或是其它的寺庙遗迹，鸡笼山麓的鸡鸣寺也是一座古老的寺院，清朝康熙年间就已对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门，康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古寺题写了“古鸡鸣寺”大字匾额；乾隆十五年(1751年)，地方官为了迎皇帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆帝也为这座古寺题写了匾额和楹联；清咸丰年间，该寺曾毁于兵火，同年又重修；同治六年(1867年)，寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨；光绪二十年(1894年)，两江总督张之洞为纪念他的门生杨锐，取杨锐所诵杜诗“忧来豁蒙蔽”一句，将殿后经堂改建为"豁蒙楼"，并手书匾额，还写了首五言咏《鸡鸣寺》诗；民国初，又增建了景阳楼。
趣闻一副有趣的对联再如，鸡鸣寺有座宝塔，其南面正门上的匾额有“药师佛塔”四个大字，系原中国佛教协会会长赵朴初的手迹，北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为原其南京市市长所题，塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，将迎奉于鸡鸣寺的塔内，此外，在塔内的四个佛龛中，每个龛内都供奉有一尊捕木的药师佛像。
在豁蒙楼东的景阳楼，有一副有趣的对联：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。
”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。
胭脂古井质疑鸡鸣寺门前坡下有一古井，传称“胭脂井”。
多少年来，人们喜欢将胭脂井与陈后主和张丽华的故事联系起来，似乎其中有个难解的情结，因为历来亡国君王的情感故事似乎令人更兴趣。
南朝时陈朝皇帝陈叔宝，史称陈后主，是陈朝最后一个皇帝，他在位不到8年，荒政误国，最后无力与南下的隋军抵抗，当隋军进入皇宫时，陈后主被逼走投无路，带着两个宠爱的妃子躲进景阳楼下的枯井中，最后被隋军大将韩擒虎活捉，之后，陈后主及二太子、诸弟王及文武大臣一齐被押往长安，这样的结果本来是昏君误国造成的，不能算是妃子的事，可是，陈后主最美丽的妃子张丽华，却承担着最倒霉的结果，陈后主等被掳后，晋王杨广一直觊觎张丽华，可大将高颎担心“美色误国”，要求将张丽华处死，本来美丽是没有罪的，张丽华却不仅被处死，还落得了千古骂名。
那口胭脂井此后被称为是“辱井”，后来清周宝瑛有诗曰：“可怜此井为何辜，一辱至今不能洗。
”当时的胭脂井又称景阳井，《六朝事迹编类》说：“景阳井，一名胭脂井……其井有石栏，上多题字。
旧传云：栏有石脉，以帛拭之作胭脂痕。
”据史籍记述，胭脂井在台城内，约在今珠江路东段北侧玄武区政府办公大楼附近，所以，鸡鸣寺的那口井认为是胭脂井是没根椐的。
据说，姚鼐总修的《嘉庆江宁府志》误断了鸡笼山的城墙为台城。
陈济民先生举出了史料对此作了说明，如清嘉庆周宝瑛著文指出：“今鸡鸣寺侧为台城语，多不合。
”《同治上江两县志》误把山上城墙当成是台城，因而也人为地把景阳楼、胭脂井都离谱地“搬”到了山上，后来，民国时期，市长马超俊又在鸡鸣寺的那口井边立起了“古胭脂井”碑，此后更加以讹传讹。
故事是感人的，史实尚有待进一步考证。
凭栏眺，鸡鸣一声有回响鸡鸣寺从南朝至今，承载着很多的历史，有很多的著名人物与鸡鸣寺的历史或传说有关，如，“菩萨皇帝”梁武帝与同泰寺的渊源，达摩与同泰寺的密切关系，朱元璋敕建鸡鸣寺的史实，康熙、乾隆二帝与鸡鸣寺的关系，张之洞、杨锐与鸡鸣寺的豁蒙楼的关系，胡适吟诗鸡鸣寺的豁蒙楼，郭沫若鸡鸣寺求签题词，朱自清笔下的鸡鸣寺，徐悲鸿画中的鸡鸣寺，赵朴初与鸡鸣寺密切关系等等，这些，一时是说不完的，这里，让我们品读张之洞咏《鸡鸣寺》的部分诗句，以作结尾：一朝辟僧楼，雄秀发其秘，城外湖皓白，湖外山苍翠。
南岸山如马，饮江驻鞍辔，北岸山如屏，萦青与天际。
鹭洲沙出没，浦口塔标识，烟中万楼台，渺若蚁蛭细，亦有杜老忧，今朝豁蒙蔽。
相关信息几度变迁千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
一朝朝皇帝重修改建、一代代王者已然长眠，而今鸡鸣寺依旧、和尚皇帝萧衍已成枯骨。
堪称南朝四百八十寺之首的这座寺院，几次毁于战火更迭，如今已不复往日兴盛之容。
鸡鸣寺原名同泰寺，建于南朝梁武帝大通元年。
后侯景举兵破城，梁武帝饿死台城，鸡鸣寺亦毁于战乱。
