山东省聊城市2019届高考文综模拟(一)(2013聊城一模,历史部分)新人教版

山东省聊城市2019届高三高考模拟文综历史试题本试题卷共16页。

全卷满分300分。

考试用时150分钟。

注意事项：1.答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用合乎要求的签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用合乎要求的2B 铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

选择题共35小题，每小题4分，共140分在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1.孟子日：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”下列各项与孟子的这一观点相一致的是A. 上因天时，下尽地财B. 为政以德，譬如北辰C. 将欲取之，必先予之D. 俭节则昌，淫供则亡【答案】A【详解】根据材料“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也”可知体现的是孟子主张尊重自然规律，A选项符合题意。

为政以德，譬如北辰强调的是德政，B选项排除。

将欲取之，必先予之指的是先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取，C选项排除。

俭节则昌，淫供则亡强调的是勤俭治国，D选项排除。

2.下表所列言论出自《孙子兵法》中的不同篇目。

对上述言论相同点的理解，最准确的是A. 实用至上B. 人文关怀C. 知己知彼D. 中庸守正【答案】B【详解】根据材料结合所学知识可知，《孙子兵法》代表了先秦的兵家思想，以上理论强调慎重考虑之后才能出战，最好能不战而屈人之兵，体现了先秦兵家的慎战思想，强调的是人文关怀，B选项符合题意。

2019年第一次模拟考试自主训练（一）文综历史试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷的封面上，并认真核对答题卡条形码上的姓名、准考证号和科目。

2.选择题和非选择题均须在答题卡上作答，在本试题卷和草稿纸上作答无效。

考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。

3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

一：每小题4分，共35小题，140分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

24．西周初年，武王之弟康叔受封于殷商旧地，建立卫国，管理殷民七族；周公之子伯禽受封于奄国故地，建立鲁国，管辖殷民六族；成王之弟叔虞受封于唐国故地，统治夏墟。

这一举措的目的是A．防止宗族内部产生利益纠纷B．联合旧贵族扩大统治基础C．以血缘关系为纽带巩固统治D．促进民族交流与文化认同25．北魏后期，许多北方的汉族士大夫认为南方已不是正统所在，中原才是传统文化的中心。

这种认识反映了A．北方经济重心地位仍然较稳固B．儒家文化自南向北的传播趋势C．北方地区民族交融的趋势加强D．南方三教合一的趋势日趋明显26．《全唐文》中共计出现22条“罢市，，记载，有21条表示重要人物逝世，百姓悲痛，仅1条与经济利益有关。

北宋时期，因经济利益受损而罢市的记载在史书中屡见不鲜。

这反映出唐宋之际A．市民阶层逐渐形成B．拜金逐利之风盛行C．重农抑商政策强化D．史学思想发生变化27．清代曹雪芹创作的《红楼梦》，融诗词、戏剧、绘画、园林、建筑、医药、饮食、茶道、服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一炉，被誉为传统社会的“百科全书”。

其问世后，虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传。

这反映了A．皇帝好恶决定文学作品的命运B．读者猎奇心成为文学创作动力C．文学家担负起承古萌新的使命D．古典文学呈现世俗化发展趋势28．右图为湖广总督张之洞于1894年7月3日视察武汉汉阳铁厂时拍摄的老照片。

拍摄该照片的目的是A．表达对环境污染的忧虑B．展现近代化运动的成就C．鼓舞清军对日作战的信心D．对中体西用思想进行反思29．抗日战争中，几乎所有国民党战区都有苏联军事顾问，唯独在中共领导的军队里没有苏联顾问，即使是苏联记者也只有征得蒋介石本人的同意才能进入中共区域。

2019年第一次模拟考试自主训练（一）语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

中国传统文明被称为礼乐文明，文化被称为礼乐文化，政治被称为礼乐政治，对礼乐的崇尚和实践构成了中国传统文明、文化、政治的基础，诗教、礼教和乐教则构成了国民教育的主干。

就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。

礼主要涉及道德伦理问题，乐则指向伦理性的至善理想。

也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。

但是，在中国文化传统中，美与善之间仍然存在差异。

比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。

这一方面说明美与善不可相互取代，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。

正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。

所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。

春秋时代，孔子对西周政治推崇备至，一段时间梦不见周公就心怀惶恐。

但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题，而是说“郁郁乎文哉，吾从周”。

这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏，而是对至善之境具有整体的涵盖和弥漫性。

中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。

人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。

孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的“浩然之气”充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。

在中国古代，美一方面涵养道德，一方面则引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”的问题。

在国家层面涉及“以美立国”的问题。

一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此形成的。

在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因在于美深化了道德的人性基础。

山东省聊城市第一中学2013届高三上学期新课标历史精选预测综合试卷（一）一、选择题1．（2012年11月北京朝阳区高三期中）在洋务运动中教育领域呈现出一番新景象。

对此评价正确的是①传播西方科学知识、培养实用型人才②加速了旧教育体制解体③奉行“中体西用”的教育思想构架④中国近代高等教育诞生A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④2．（2012年10月广东中山市实验高中高三期中）在世界金融危机的大背景下，2009年中国经济增速仍超8%，增幅再惊世界。

美国彭博社评论：“中国经济复苏主要靠了4万亿元的刺激措施，这些钱被用在铁路、公路、电厂和公共房屋的建设上。

”历史上采取类似举措促进本国经济恢复的是（）A．苏俄实施战时共产主义政策B．苏俄推行新经济政策C．美国的罗斯福新政D．苏俄的赫鲁晓夫改革3．周恩来在一次国际会议上说：“中华人民共和国对于目前正在她的邻邦进行的战争和战争扩大的危险．不能不加以密切的关注。

中国人民认为：朝鲜战争停止了，现在，印度支那战争同样应该停止。

”这次会议应是（）A．亚非万隆会议 B．日内瓦会议 C．布雷顿森林会议 D．第26届联大4．观察右图，发行该枚邮票是为纪念五四运动（）A.20周年B.26周年C.28周年D.36周年5．（2011年11月德州期中32题）据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。

中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。

我们对这段记载的正确认识应该是( )A．不符合史实，有杜撰嫌疑 B．列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外C．是地主阶级，在诬蔑诽谤 D．农民阶级的局限性可能造成过分仇洋6．（2011年12月安徽示范高中联考20题）19世纪上半叶英国大幅度降低关税，进口关税率由1820年的45 -55%降到19世纪中期的零关税。

在1929-1933年经济危机中，美国等七十多个国家大幅度提高进口商品的关税率，与1929年相比提高了60% - 100%。