发展环境文化,促进和谐社会建设

发展环境文化，促进和谐社会建设
在太原环境文化会议上的讲话
2006年4月9日
一、环境文化的由来
现代环境文化由日趋严重的环境问题引发。

18世纪工业革命开始之后，环境问题发生了质的变化，并逐步演变成一种威胁人类生存与发展的全球性危机。

正如朱清时院士所指出的，地球经过几十亿年的演化，形成了稳定的生态系统，但人类只用了两千年的时间，特别是二百多年的工业革命，就严重地动摇了这种生态系统的稳定性。

工业革命之所以造成如此严重的环境危机，在于工业化道路一味追求GDP的增长，为此不惜以高投入、高消耗、高污染的发展模式去实现这种目标。

大量自然资源临近枯竭状态，人类环境受到了严重的污染破坏。

西方工业发达国家走的是这样一条道路，正在工业化道路上奋力前行的广大发展中国家包括中国在内走的也是这样一条路，而且在一些方面则有过之而无不及，问题更加严重。

由于环境危机直接威胁到了人类的生存与发展，国际上有识之士一直在对工业文明进行反思和探寻出路。

终于在上世纪80年代提出了可持续发展战略，90年代制定出实施行动方案，标志着一个新时代的到来。

可持续发展的观念为全世界所广泛认同，而可持续发展的理念所蕴含的核心也就是人与自然、人与人和谐相处的现代环境文化。

人类社会除了自然生态系统外，还存在着文化生态系统。

要真正落实可持续发展战略，实现可持续发展，必须保证自然生态系统和文化生态系统的相互协调。

从西方文明的发展历史来看，工业革命造成的环境危机几乎是不可避免的。

因为工业文明的基本理念是经济增长至上。

为此，就要征服自然，使人与自然处于严重对立状态，这与可持续发展理念是根本
对立的。

现代环境文化强调人与自然的和谐，人与人的和谐，强调自律式的发展。

因此，环境文化的产生和发展，既为自然生态系统的可持续发展奠定了坚实基础，又为文化生态系统的可持续发展提供了可靠保障，成为人类文化发展史上的一次新的文化运动。

二、环境文化是塑造民族精神，实现国家可持续发展的有力支撑
文化是民族之根，是一个民族区别于其他民族的重要标志。

中国传统文化认为人和宇宙是一体的，追求天人合一，追求人与自然的和谐，相信道法自然，关注文明延续。

如老子提出“人法地、地法天、天法道、道法自然”，《庄子·齐物论》提出“天地与我并生，而万物与我为一”等等。

并且对人在宇宙环境中的地位给以很高评价。

提出了“人与天地参”，把人与天地并列，称“三才”。

因为，“人者天地之心也，天行之端也”。

“和生物”。

同时，传统文化又提倡和谐思想，金木水火土相生成万物，五种滋味相调，六种音律协和悦耳。

强调差异性和多样性的平衡、协调和统一。

这些都是朴素的环境文化理念。

在人类古代四大文明中，中国文明是唯一一个完整传承至今的文明体系，一个重要的原因，就是中国传统文化所崇尚的环境文化理念对文化生态系统的有力支撑。

我们今天所要发展的环境文化，当然不同于古代朴素的环境文化，但是却深深植根于它。

一个没有根的民族是没有希望的。

我们中华民族要自立于世界民族之林，必须有自己的灵魂，就是中国魂。

当今世界，环境文化方兴未艾，已成为社会进步的重要衡量标准。

我们高兴的看到，在新世纪之初，党中央在认真总结我国发展中的失误和教训，并汲取国际上有益经验的基础上，提出了科学发展观，其中，把人与自然的和谐发展作为一项重要的标准。

最近公布的第“十一五”国民经济和社会发展规划中，又响亮的提出建立资源节约型和环境友好型社会的发展目标。

这一切都说明，要决心抛弃传统的发展模式，走一条全新的发展道路。

建立和发展环境文化，就是一项重要的保障条件。

我们既要学习借鉴国外先进的经验，以跟上世界潮流；又必须从我国源远流长的环境文化理念中吸取营
养，坚持自己的精神家园，建设有中国特色的环境文化，在新的历史时代推动中华民族文化特质的构建，塑造新的民族精神。

民族精神的塑造与民族复兴、国家崛起是相辅相成的。

近代以来，中华民族灾难深重，饱受凌辱，却始终自强不息。

实现民族复兴、国家崛起，是每一个中华儿女的梦想。

但是，这种梦想一直处于艰难摸索中，直到邓小平同志开辟中国特色社会主义道路，才为民族复兴和国家崛起找到一条光明大道。

要实现中华民族伟大复兴和国家的崛起，最重要的是促进经济社会的全面协调可持续发展。

我国是一个人口数量世界第一，国土面积世界第三的大国，但是主要战略资源却严重短缺，我国人均耕地资源大约是美国的1/10，加拿大的1/30；人均淡水资源是世界平均水平的1/4，京津塘地区更是世界平均水平的1/16。

另一方面，我国长期以来一直在模仿着苏联与欧美传统工业发展的模式，发展不当和发展不足在长时期内同时存在，如今造成了极为严峻的环境问题。

发达国家上百年工业化过程中分阶出现的环境问题，在我国近20多年来集中出现，呈现结构型、复合型、压缩型的特点。

目前，资源环境对发展的瓶颈作用日益加剧，传统的工业化道路已经难以为继。

我们的工业刚刚进入中期阶段，前面的发展道路还很长。

因此，我们再也不能走传统的工业化道路了，必须坚持走可持续发展之路，走新型工业化发展之路，除此之外别无选择。

要走可持续发展的道路，客观上需要环境文化的大发展。

只有大力发展环境文化，才可能使可持续发展的理念深入人心，成为全社会的共同价值取向。

因此，发展环境文化，既是发掘中国传统文化精髓，重塑民族之魂的重要举措，更是促进可持续发展，实现民族复兴和国家崛起的现实需要。

三、发展环境文化的现实途径
环境文化建设是中国特色社会主义文化建设的有机组成部分，发展环境文化的指导思想是树立和落实科学发展观，促进社会主义和谐社会建设。

我们不能盲目地套用国外环境文化的理念，必须从现实出
发，建设中国特色的环境文化。

做好环境保护工作需要依靠三大支柱，即政府推动、企业支持和公众参与，同样的，发展环境文化也需要政府、企业和公众三者携手。

当前应当着重从以下几个方面发展环境文化：
一是转变增长方式。

建设资源节约和环境友好型社会是国民经济与社会发展一项长期的战略性任务。

我们应当抓住时机，在全社会广泛持久地开展资源节约和环境保护的有关活动，增强全社会的资源环境忧患意识，在全社会推动绿色生产、绿色消费，使建设资源节约型、环境友好型社会深入人心，蔚成风气，以此促进经济增长方式的根本转变。

二是全面强化公众参与，促进社会和谐。

公众参与环境保护的程度，直接体现了一个国家可持续发展的水平。

公众参与也有利于协调社会各界的利益关系，缓和社会矛盾，促进社会和谐。

因此推动公众参与是环境文化建设的一个重要任务。

我们要建立和完善公众参与环境保护的制度，依法明确公众的环境权益，加强和改善环境信息披露，推动环境决策民主化，开展环境公益诉讼，鼓励社会公众参与并监督环保。

三是紧密结合社会主义新农村建设，改善农村环境。

中国农民为国家的发展做出了巨大的贡献，但在很大程度上却被排斥在现代化成果之外。

在环境保护上，我国的污染防治投资大部分投向工业和城市，而农村还有3亿多人喝不上干净的水，农村环保设施几乎为零。

一些地方以牺牲农村环境为代价来改善城市环境。

这些都是同现代环境文化理念格格不入的，我们应当统筹兼顾城市和农村的环境问题，切实改善农村的生态环境，为社会主义新农村建设提供有力支撑。

四、努力完成主要污染物减排指标
“十一五”规划纲要提出今后五年内单位产值能耗降低20%，主要污染物排放总量减少10%的具体指标，为今后的环境与资源保护工作提出了明确的任务。

这两项指标写进《政府工作报告》和规划纲要，
并与经济发展指标放在同等重要位置，这是过去所没有的。

而且，这两项指标还是约束性指标，硬性指标，必须不折不扣地加以完成。

这充分表现了政府的决心，也向全国发出了动员令。

正如温总理所说，尽管实现这一目标的难度很大，但我们有信心、有决心完成。

我们相信，通过各级政府和全社会的共同努力，这个目标是一定能够实现的。

“十一五”规划纲要不仅提出了环境保护方针、目标和任务，而且也提出了更加有力的措施。

这就是，各地区要切实承担起对所辖地区环境质量的责任，实行严格的环保绩效考核、环境执法责任制和责任追究制。

各级政府要将环保投入作为本级财政支出的重点并逐年增加。

要健全环境监管体制，提高监管能力，加大环保执法力度，等等。

这些措施的制订，无疑为环境保护工作提供强有力的武器，为医治环境顽疾提供了有效的“药方”。

当务之急是要狠抓落实，见诸行动。

只有把规划落实到行动上，环保蓝图才能够最终变成现实。