李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张

三大经典社会学家的大致思想
一、李贽的思想主张
1、主要的思想主张第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说。

第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性。

第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。

2、对李贽进步思想的评价。

明朝中后期独具个性的思想家，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。

3、李贽代表作有：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。

师生探讨：李贽反正统意识产生的原因。

祖父两辈都是伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少；生活在理学占思想统治地位的时代；社会的黑暗和官场的腐败。

二、黄宗羲的思想主张
1、浙东学派的创立者。

2、敢于批判封建君主专制，提出君臣平等的思想；
3、提出限制君权的主张，学校成为决策是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大；
4、反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。

5、上述思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

三、顾炎武的思想主张
1、开清代考据学先河。

2、将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制；
3、主张“众治”：“以天下之权，寄之天下之人”，
4、“天下兴亡，匹夫有责”；
5、注重实学，著作中囊括了各种关系国计民生是实用学问。

曹道衡：关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想及其与“红楼梦”的关系一引论自从“红楼梦”讨论展开以来，这部伟大的作品已经引起了大家广泛的注意。

很多同志在这个讨论中，都发表了评论这部小说的文章，某些研究历史和思想史的同志，也常常在他们的论文和著作中涉及到这部文学作品的思想性问题。

通过大家的研究和讨论，不但粉碎了五四以来在对这部小说的研究中占统治地位的资产阶级唯心主义的观点和方法，而且开始运用马克思列宁主义的观点来对它进行分析和评价。

这当然是很大的进步。

但在这个讨论中，也流行着值得怀疑的说法。

这就是不少同志认为，“红楼梦”等小说和清代顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、李塨、刘继庄、唐甄、戴震属于同一思想潮流。

他们认为这些思想家和文学家都是反映着代表资本主义萌芽的“市民阶级”的思想意识。

从这种观点出发，他们把这些思想家归结为一个思想流派，并且都归结为市民思想家。

他们在论述‘红楼梦”等小说的时候，往往牵合了这些思想家的著作来加以论述，来论证“红楼梦”反映了“市民思想”。

他们说，这就是“思想潮流和文学创作中的辐射”。

这种说法当然不是“红楼梦”讨论中才产生的。

早在抗日战争前后出版的一些史学著作，已经提出了清代这些思想家有“启蒙的民主主义”思想或代表“市民”的看法。

侯外庐同志在他的“中国近世学术思想史”一书中还引用“儒林外史”、“镜花缘”等作品，来论述戴震的思想。

解放以后出版的尚钺同志的“中国历史纲要”一书，也说顾、黄、王等思想家反映“市民思想”。

讨论开展以后，邓拓同志发表了他的“论‘红楼梦’的社会背景和历史意义”一文，他在这篇文章中，竭力地强调了这一论点。

自从邓拓同志的文章发表以后，这种看法尤为流行，很多关于清代思想家和文学作品的论文都采取了这一说法。

其实，这一说法是值得商榷的。

一般说来，一个时代的思想潮流和文学创作同虽然常常有比较密切的关系，但具体评论一部作品，主要还是要看作品本身，井不能简单地勉强地用某些思想家或思想流派来代替对作品的分析。

教学设计第5课明清之际的进步思潮从容说课400年前的明中后期，正是世界资本主义在欧洲蓬勃兴起，中国资本主义才刚刚开始萌芽之际。

在一个社会形态向另一个社会形态的过渡时期，新旧思想往往在个别敏感的知识分子身上表现出来。

敏感的中国知识分子，或可称上思想家的知识分子，以超越的眼光洞烛世界，以批判的精神理解传统，以超前的意识建立自己的思想体系，以独立的禀赋审视个人的品格，叛逆和狂狷绝非一种标榜！要知道，有着两千多年封建史的中国，反封建是何等之难？李贽是先觉者，黄宗羲、顾炎武、王夫之紧随其后，形成了一支反封建的先锋队。

这支先锋队为什么要反封建？怎么反封建？在当时社会上造成了怎样的影响？为什么没有成为时代的主流思想？它对后世影响如何？这些都是在本课内容中要探求的。

本课原始资料较多，一些概念也需要理解，教师在教学中可根据学习情况灵活处理。

教学重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

教学难点明清进步思想主张形成的原因以及对进步思想的评价。

教具准备 1.多媒体及课件。

2.有关李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的图片和文字材料。

课时安排 1课时三维目标一、知识与能力1.熟悉李贽的“异端思想”，掌握黄宗羲、顾炎武、王夫之进步的思想主张。

2.分析李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因，对明末清初这些思想家的思想进行简要评价。

3.通过指导学生阅读教材中的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。

二、过程与方法1.利用电教手段（投影、多媒体），为学生提供直观材料，学会用史论结合的方法学习历史。

2.设疑讨论，引导学生在疑问中探究，在讨论中完善。

三、情感态度与价值观1.合作学习、独立思考都是良好的学习品质。

2.激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列、不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。

教学过程导入新课导入一：（多媒体课件显示《李贽》像）屏幕上展现的就是“异端”思想家李贽。

粗看其穿戴的衣冠，就能推断他为明朝人，实际上他生活的时间为1527—1602年。

【高频考点解读】1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。

【热点题型】题型一宋明理学例1、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。

”在此，王阳明()A．重申传统的“四民”秩序B．主张重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意【提分秘籍】程朱理学和陆王心学的异同比较程朱理学陆王心学不同点本体论“理”是世界本原，理在心外“心即理也”，理在心中体验方法“格物致知”，体验“天理”克服私欲，恢复良知哲学思想客观唯心主义主观唯心主义相同点代表都是宋明理学的突出代表内容都是儒学表现形式，都继承孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求(“存天理、灭人欲”)影响都有助于维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极作用【举一反三】魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。

这反映出当时()A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒家伦理不为社会所重视C．佛教急于融入本土文化D．佛教与儒家伦理抵触【热点题型】题型二明清之际的儒学思想例2、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

”与这一论述的精神实质最为接近的是()A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻【提分秘籍】明清之际活跃的儒家思想的特点1．反传统、反教条。

以异端自居的明朝进步思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是天生圣人。