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简述形声字形符的记号化属于“合体造字法”。
形声字由两部分组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。
形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同。
六书之一。
也叫“象声”、“谐声”。
由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。
《说文解字·叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声字是汉字中最能产的合成字。
因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。
形声字的女团方式很有效率，例如：·左形右声：江、河·左声右形：锦、刊·上形下声：草、房·上声下菱形：想要、袈·外形内声：街、衷·外声内菱形：言、衡有的声符或形符只占字的一个角落，如“胜”，形符是“力”，声符是“朕”。
“宝”，声符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）。
形声字可能将就是比较早起的造字方式。
早期甲骨文中形声字还比较太少；后期甲骨文中，形声字约占到百分之二十。
由于这种方式有效率，适应性弱，在汉字发展中，它获得了最为广为的运用。
形声字的义符只能表示某种意思的范围或只表示事物的属类，因而它在形声字中只是高度概括的类名，并不能表示这个形声字的具体含义。
比如：项、题、颜、滚等字。
义符既然只是则表示某种意思的范畴，那么范畴可以存有大小深浅之别，因而同用一个义符的诸多形声字，其具体内容含义虽然彼此相关联，但是这种关联可能将就是相同、相似、相连，也可能将就是竹甲、恰好相反。
例如从日的形声字，、云间、昭、晞、昕等所含光亮之意；晚、说合、暗、晦等则所含较暗之意。
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所谓独体字，是指那些单独成字的结构形体，它们不可拆开分析。
例如，“日”、“月”、“山”、“水”、“火”、“天”、“木”、“人”、“手”、“口”、“刀”、“牛”、“羊”、“末”、“本”、“刃”、“亦”、“旦”等字，都不能拆开分析。
如果把它们强行拆散，只到得到一些“点横竖撇捺”等笔划，而不能得到形音义三者统一的独立汉字。
这些字都是单独成字的，所以，它们都是独体字。
一般来说，象形字和指事字都是独体字。
象形字中虽有少数合体字，但如果把它们拆开来，至少能得到一个不成字、无读音、只能依附于成字部分的形体。
如“巢”字，可以拆成上、中、下三个部分，但除了下部是“木”字外，其上部、中部都不是字(上部像三只鸟形，中部像鸟筑在树上的窝)。
因此，严格地说，“巢”字并不能算真正的合体字，而只能算以上、中、下三部分整体象形的独体字。
所谓合体字，是指那些由若干个字结合而成的结构形体，它们可以拆开分析。
例如，“初”、“分”、“看”、“休”、“采”、“林”、“淼”、“诂”、“江”、“灼”、“吾”、“仞”、“遂”、“穿”、“旷”、“烘”、“煎”、“地”、“妖”、“裔”、“说”、“宫”等字，都能拆开分析：“初”可拆为“刀”、“衣”，“看”可拆为“手”、“目”，“采”可拆为“爪”、“木”，“诂”可拆为“言”、“古”，等等。
拆开之后的每一个分体，都可单独成字。
这些分体，有的是独体字，有的仍是合体字，仍可继续拆开分析，直到全部分体都是独体字为止。
例如，“语”字可拆成“言”、“吾”，“燃”字可拆成“火”、“然”，“然”又可拆成“火”、“肰”，“肰”又可拆成“月(肉)”、“犬”，等等。
试论《说文》重文形声字形符的换用作者：贺倩来源：《教育教学论坛》2013年第15期摘要：许慎在《说文解字》中共收录重文1163个，这是重文作为文字学术语第一次被提出来。
同时，许慎明确了形声字的定义。
在《说文》重文中，有些重文就是因为形声字形符的换用而重。
本文尝试从《说文》重文中形声字形符的换用来进行浅析，包括意义相近形符的换用以及意义相关形符的换用。
关键词：《说文》重文；形声字；形符；换用中图分类号：H021 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）15-0097-02东汉许慎撰写的《说文解字》是我国历史上第一部按部首编排的字典，共收汉字9353个，重文1163个，这是重文作为文字学术语第一次被提出来。
一般说来，《说文》重文即异体字，包括古文、籀文、或体、俗体、奇字、通人说等。
其中古文、籀文、或体占了绝大部分，其他类别为数很少。
除了对重文的初次界定，许慎在《说文解字·叙》中也对“形声”下了明确的定义：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声是造字方法，也叫“象声”和“谐声”，形声字是由形符和声符两部分组成的，形符表示意义范畴，声符表示读音类别。
在《说文》重文中，有些重文就是因为形声字形符的换用而重，所以本文尝试从《说文》重文中形声字形符的换用来进行浅析。
一、有关形声字形符《说文解字》中共收字9353个，而形声字占百分之八十以上，重文中也包含有许多形声字。
许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”可以说，以事为名，即谓半义也；取譬相成，即谓半声也。
所以说，形符是表示意义的，故形符也称义符，如江河二字，以水为名，即表示与水有关。
形符的产生和形声字的发展息息相关，形符是为区别而产生的。
有的形符为区别假借而加，由于大量的假借使得许多字一个字表示多个词，所以为避免混淆就在原有字上加上表义符号，以示区别；有的形符为区别同源而加，即一些同族字的产生是“母文加上事类符号”，事类符号也就是形符，加上形符是为了区别同源字，因此而形成的同族字在意义上一般是相关联的。
论《说文解字》汉字构造分析与编排体例摘要：《说文解字》是我国语言史上第一部对于字形分析、辨识声读以及说解字义的书。
《说文解字》是由东汉古文经家、训话家许慎对于当时所见古典经典材料编写而成的。
全书收罗是空前的、考证也是非常的严密，其共有15篇，收录的文字共有9000多个。
通过这本书很多汉字的古音、形义以及古代社会很多的历史、生产资料有赖于他得到保存，多年来对于《说文解字》的研究已经大大的超出了文字训话的范畴，其也渐渐的成为各类图书馆必备的工具书。
因此，本文对于《说文解字》汉字构造分析与编排体例进行细致的分析，以求对于今后相关的研究工作提供些许帮助。
关键词：说文解字字形分析构造分析编排体例Abstract: "Shuowen Jiezi" is the first language in China's history ofthe shape analysis, identifying sound reading and explains themeaning of the book. "Shuowen Jiezi" is composed of Eastern Han Dynasty ancient classics, "Jia Xu Shen for saw classical materialsprepared. The book collection is unprecedented, textual researchis also very close, the total of 15, collection of text in a total of more than 9000. Through this book a lot of Chinese characterspronunciation, form and meaning of ancient society, and manyhistorical production data depends on he preserved, for so many years "research Shuowen Jiezi" has greatly exceeded the text"category, it has gradually become an essential tool for all types ofLibrary books. Therefore, this paper made a detailed analysis ofthe "Shuowen Jiezi" Chinese characters structure analysis andlayout, in order to provide some help for the relevant research work in the future.Keywords: Shuowen Jiezi shape analysis of tectonic analysis layout目录引言 (4)一、传统的“六书”说法 (4)1.象形 (4)1.1整体象形 (4)1.2附体象形 (5)2.指事 (6)2.1象形字加指事符号 (6)2.2约定的记号形成指事 (6)2.3会意字 (7)4．形声 (7)5．转注 (8)6．假借 (9)二、说文解字的编排体例 (9)1、部首之例 (9)2、字序之例 (10)3、字体之例 (10)4、说解之例 (10)5、计数之例 (11)结束语 (12)致谢 (12)参考文献 (13)引言汉字的构造实际上分为两个方面的问题，其一就是平面静态地分析汉字结构的类型，其可以称作“结构类型”；其二就是动态发展地考察某个字是怎么形成的，可以叫做为“造字方法”。
形声字知识点总结形声字是汉字中一种很特殊的类别，它们通常由两个部分组成，一个是象形部分，表示该字所代表的事物的形态或动作，另一个是声旁部分，表示该字的读音。
形声字是汉字中的一种重要变体，通过组合形态和读音成分，形成了汉字的构字体系。
形声字不仅是汉字演变和发展的产物，也是汉语语音演变的重要反映。
形声字的组成形声字通常由义符（象形部分）和声旁字（声旁部分）两部分组成。
义符部分：意思或概念的象形表示。
声旁部分：表示读音的偏旁。
例如，“手”字由“扌”和“口”组成，其中“扌”为手的象形部分，表示手的具体形态和动作，“口”为声旁部分，表示该字的读音。
形声字的构成原理形声字的构字原理主要是“象形”和“会意”相结合，构成了汉字的构字规律。
1. 象形：即以事物的外形为基础，通过简单的线条和图形来表现事物的外观和特点。
象形字是汉字演变的最初形式，它们通过图像的方式来表示事物的形态或特征。
例如，“日”字表示太阳的形状，“月”字表示月亮的形状。
2. 会意：即通过两个或多个象形字部分合为一字，来表示一个概念。
此种字形成规律多有一定的逻辑联系。
会意字是由两个或多个意符构成，所表达的意义是从构成字的部分的概念中演变而来的。
例如，“立”字由“⼭”和“⼭”合为一字，“⼭”表示人的姿势，“⼭”表示自然景物，合在一起表示人站在山的旁边。
识字中的重要性形声字在汉字中占据了非常重要的地位，它们是汉语文字的基础和核心，对于理解汉字的演变和发展有着重要的意义。
识字能力是人们学习、使用和传播形声字的前提，也是提高汉语文字表达能力和阅读能力的基础。
在日常生活中，掌握和应用形声字对于大家理解和运用汉字有着重要的意义。
形声字是汉字的一个特殊类型，它们的构成和意义的取得对于提高语言文字表达能力、拓展阅读视野、丰富语言文字知识有着重要的作用。
形声字的传播与发展形声字的产生和发展，反映了古代汉字的创造和发展过程。
在古代社会，古代人们在实际的文字创造过程中，根据事物的外形和声音来创造新的字符。
说文解字中形声字的形符和声符的作用说文解字是中国古代最早的一部字典，它对汉字的形、音、义进行了详细的解释和说明。
其中，形声字是一种特殊的汉字，它由形符和声符两部分组成。
形符是指汉字的外形，而声符则是指汉字的音韵。
形声字的形符和声符在汉字的构成中起着非常重要的作用，下面我们就来详细了解一下。
形声字是汉字中的一种特殊形式，它由形符和声符两部分组成。
形符是指汉字的外形，它通常是由一些基本的笔画组成的。
而声符则是指汉字的音韵，它通常是由一个或多个音节组成的。
形声字的形符和声符之间存在着一定的关系，它们相互配合，共同构成了一个完整的汉字。
形声字的形符和声符在汉字的构成中起着非常重要的作用。
首先，形符是汉字的基本构成单位，它决定了汉字的外形和结构。
形符的不同组合方式可以构成不同的汉字，这些汉字在形状上有所不同，但它们的意义却有着一定的联系。
例如，“人”、“入”、“八”等汉字都是由一些基本的笔画组成的，它们的形状不同，但它们都与人体的形态有关，因此它们的意义也都与人体有关。
声符是汉字的音韵部分，它决定了汉字的发音和读音。
声符的不同组合方式可以构成不同的音节，这些音节在发音上有所不同，但它们的意义却有着一定的联系。
例如，“人”、“任”、“仁”等汉字都含有“人”这个音节，它们的发音不同，但它们的意义都与人有关。
形声字的形符和声符之间存在着一定的关系，它们相互配合，共同构成了一个完整的汉字。
形符和声符之间的关系可以分为直接关系和间接关系两种。
直接关系是指形符和声符之间存在着明显的联系，它们的组合方式可以直接反映出汉字的意义。
例如，“人”字的形符是由“亻”和“二”两个部分组成的，其中“亻”表示人的形态，“二”表示两条腿，这两个部分组合起来就构成了“人”字的形状。
而“人”字的声符是“人”，它表示人的音韵，与形符的意义相符合，因此“人”字的形符和声符之间存在着直接关系。
间接关系是指形符和声符之间存在着一定的联系，但它们的组合方式不能直接反映出汉字的意义。
形声字(七年级)汉字是形、音、义的结合体。
从形体看，汉字可以分为两大类，一类是独体字，一类是合体字。
独体字就是只有一个组成部分的字，像“人、手、口、目、日、月、山、水”等。
合体字则是由两个或两个以上的部分组合而成的，像“江、打、花、晨、闻、圆。
梦、辫”等。
大部分合体字都属于形声字。
据统计，现代汉字中有90％都属于形声字。
组成形声字的两个部分，一部分表示字的意义，叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音，叫声旁（也叫音符）。
同一个形旁和不同的声旁结合，可以构成许多意义相关的字。
例如用“木”作形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。
同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁，可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。
形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左，声旁在右；有的形旁在右，声旁在左；有的形旁在上，声旁在下；有的形旁在下，声旁在上；有的形旁在外，声旁在内，或者形旁在内，声旁在外。
例如：左形右声：材偏铜冻证骑秧破 .右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故 .上形下声：管露爸芳崖宵界字 .下形上声：架案慈斧贡膏凳赏 .外形内声：固病庭阀园匾裹衷 .内形外声：闷问闻辫形在一角：裁载栽声在一角：醛渠.辨认懂得形声字的特点，可以帮助我们识记汉字。
汉字的结构比较复杂，有些字的笔画很多，一笔一画地记很困难。
如果是形声字，只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的，记起来就方便多了。
比如“鱼鳞”的“鳞”字，只要记住是由形旁“鱼”和声 .旁“辩”组成的，掌握起来就容易多了。
因此，用形声法简化出来的简化字受到普遍欢迎。
如“娜、腥、诺、肉、盏”等繁体字，笔画大多，又不起标音作用，简化成“邮、胶、惊、肤、护”等形声字，大家便于记忆，乐于使用。
学习形声字，还可以利用形旁和声旁辨别一些形似字和同音字，避免写成别字，比如“货物”的“货”和“贷款”的“贷”，它们都是上声下形结构，形旁又都是“贝”，但二者的声旁不同，因此读音也不一样。
形声字教学法第一步，在黑板上板书“形声字”几个字，再进行解释，形声字：是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
形声字是最能产的造字形式。
意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。
第二步，板书一些形声字的表现形式形声字一）义符和声之规左形右声，如钱、材、消、熔等；右形左声，如放、鸭、刎、颈等；上形下声，如茅、简、空、室等；下形上声，如柴、酱、盆、甕等；内形外声，如闻、问、闽等；外形内声，如辟匪、匐、固等。
有的形符与声符处在一个角落，如颖，从禾顷声脩，从肉攸声；赖，从贝刺声；听，从听壬声。
有的形符被声符隔离，如衷，从衣中声；街，从行圭声哀，从口衣声；衡，从行声。
对这样的形声字在分析形体时一定要注意。
（但是作为小学生，我们不可以讲这么深奥的东西，尽量讲浅显一些就可以了。
主要是在教学中让学生渐渐的明白。
）第三步，我就举出一些常常做形声字的音符和义符的边旁：如：金刚旁，往往与金属有关，如：钢、铁、锡、铜、针、钒、钡、钯等等，它们的另一边刚好是这个字的读音。
这就是所谓的形旁加声旁。
有页字边的一般与面额有关：额、顾、颊、项、顶、颌等等。
有三点水的与水有关：汀、洲、滨、汁、汗、江、河、湖、海等。
示字旁预示日月三垂象，就与吉祥，与神灵有关了：礼、祈、祷、神、祀、祖等。
而衣字旁就与衣服有关了：补、纫、衫、袍、被、裆等等。
反过来，冈字旁的一般就与冈的音相近了：刚、钢、纲、岗等；有怨字上面的的字基本就与苑字音相近了，有怨、苑、箢；有奴字旁的就与奴字的音相近了：怒、努、弩、驽等；有工字旁的就与工的音相近了：功、汞、贡、巩、攻等。
常用汉字偏旁部首例说形声字由形符和声符两部分组成，形符表义，声符表音，字的最初的一种意义叫做“本义”，字的其他意义一般是由本义派生出来的，叫做“引伸义”。
本义和字形是有关系的，在大量的形声字中，形符在《说文》等字典中一般是作为部首的，今天我们在进行识字教学中，了解常见部首的含义，有助于我们对该字本义的理解和引申义的认识，下面简要介绍一些常见的主要部首。
（一）口部之类（口舌言欠）口部口（）甲骨文是象形字，像口的形状。
这个部首的字，有三类：第一类是跟口有关的器官，如嘴、喙（hui鸟嘴）、喉等。
第二类是跟口有关的行为，如嚼、啼、叫、噬（shi咬）等。
第三类是象声词，如呱（小儿声）、呦（鹿鸣声）、喔（鸡鸣声）等。
第四类属于语言方面的事。
如命（会意从口、从令、表示用语言下指令）、问（从口门声）、唯（答应）、咨（咨询）等。
名，夕是夜晚，黑夜冥冥，相见时须问名。
嚣，从页（首）从四口，义为众口喧闹，叫嚣。
君，从君口，口以发令，能发令者为君。
否，从口从不，口说不，自然是否定。
“口”字在书写中常有一些变体，例如：甘，古文字是“口”中含“一”，食物含于口中舍不得咽下，表示味道甜美。
故本义为甘美、甜美。
旨，“口”中加“一”表示口中尝到了汤匙（匕）中的味道。
本义是味美，引申指文辞中的含意，如题旨、宗旨、要旨等。
曰（yue），口中加横，表示张嘴说话。
“智”，从曰（ yue）从知，知也表声。
意为“知识”丰富，能说会道（曰 yue）。
汉字楷化后，“口”字又呈一形多义现象，如在“舍”、“营”、“宫”中表房屋形或建筑物的一部分；在“合”中表盛物之器等。
舌部舌：是口部的分支，舌字本身就从口。
其他如，甜（会意）、辞、舔等。
言（讠）部言部也可认为是口部的分支。
言字本身就从口。
跟语言有关的意义，原则上从言从口都可以。
例如谕、喻等字。
言部的字大致可以分为三类。
第一类是动词，如访、谋、谏、谤、诬、讳、谓、诺、谢、许、诛（本义是斥责，所以从言）、识（本义是记住，即记住古人传下的话，故从言）。
一、偏旁及其与字义分析的关系汉字有独体字与合体字之分。
所谓独体字，是指那些单独成字的结构形体，它们不可拆开分析。
例如，“日”、“月”、“山”、“水”、“火”、“天”、“木”、“人”、“手”、“口”、“刀”、“牛”、“羊”、“末”、“本”、“刃”、“亦”、“旦”等字，都不能拆开分析。
如果把它们强行拆散，只到得到一些“点横竖撇捺”等笔划，而不能得到形音义三者统一的独立汉字。
这些字都是单独成字的，所以，它们都是独体字。
一般来说，象形字和指事字都是独体字。
象形字中虽有少数合体字，但如果把它们拆开来，至少能得到一个不成字、无读音、只能依附于成字部分的形体。
如“巢”字，可以拆成上、中、下三个部分，但除了下部是“木”字外，其上部、中部都不是字(上部像三只鸟形，中部像鸟筑在树上的窝)。
因此，严格地说，“巢”字并不能算真正的合体字，而只能算以上、中、下三部分整体象形的独体字。
所谓合体字，是指那些由若干个字结合而成的结构形体，它们可以拆开分析。
例如，“初”、“分”、“看”、“休”、“采”、“林”、“淼”、“诂”、“江”、“灼”、“吾”、“仞”、“遂”、“穿”、“旷”、“烘”、“煎”、“地”、“妖”、“裔”、“说”、“宫”等字，都能拆开分析：“初”可拆为“刀”、“衣”，“看”可拆为“手”、“目”，“采”可拆为“爪”、“木”，“诂”可拆为“言”、“古”，等等。
拆开之后的每一个分体，都可单独成字。
这些分体，有的是独体字，有的仍是合体字，仍可继续拆开分析，直到全部分体都是独体字为止。
例如，“语”字可拆成“言”、“吾”，“燃”字可拆成“火”、“然”，“然”又可拆成“火”、“肰”，“肰”又可拆成“月(肉)”、“犬”，等等。
这些情况，说明了合体字内部的层次性。
所有合体字都是会意字或形声字。
在《说文解字》中，独体字被称为“文”，合体字被称为“字”。
“文”是个独体字，本义是花纹。
“字”是个合体字，从宀(义为房屋)、从子(婴儿)，其本义是“人及鸟生子”。
把独体字称作“文”，含有“描摹外物形象”之义。
把合体字称作“字”，含有“孳生繁衍”之义(合体字是在独体字的基础上产生的，就像人生子、鸟下蛋一样)。
《说文·叙》云：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。
其后形声相益，即谓之字。
文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。
”由于“文”产生在前，“字”产生在后，所以“文”又常被称作“初文”。
据统计，汉字中的初文大约有五百来个，其余都是“字”。
许慎把自己编写的中国古代第一部字典命名为“说文解字”。
“文”不可析，故以“说”明之；“字”则可析，故以“解”剖之(“解”的本义是“判也”，字形“从刀，判牛角”)。
可见，许慎对“文”和“字”的界限，是划得很清楚的。
但“文”和“字”二字，古人经常混用，所以段玉裁指出：“析言之，独体曰文，合体曰字；统言之，则文字可互称。
” 弄清了独体字和合体字的内涵与外延，就容易理解什么是偏旁了。
“偏旁”是从分析具体汉字的结构角度所提出来的专门术语。
“偏旁”是专门针对合体字而言的：合体字左边的分体叫“偏”，右边的分体叫“旁”。
例如，“偏”字，其左“亻”是“偏”(俗称“站人旁”)，其右“扁”是“旁”；“初”字，其左“衣”是“偏”，其右“刀”是“旁”，等等。
但在习惯上，合体字上、下、左、右、内、外的各个组成部分，都统称为“偏旁”。
偏旁可以分成两类：形旁和声旁。
形旁表义、声旁表音。
会意字只有形旁，没有声旁(“亦声”字除外)；形声字既有形旁，又有声旁。
通过上述分析，我们可以得出这样的结论：偏旁是就一个个具体的合体字的结构而言的，合体字的每一个组成部分，都可以称偏旁。
偏旁中的形旁，同字义分析有直接关系；声旁，纯表音的与字义分析无关，兼表义的与字义分析有关。
偏旁是由笔画组成的，有的偏旁本身就是一个字。
二、部首及其与字义分析的关系“部首”是在字典中就它所统属的字而言的。
在古代的许多字典中，在形体结构上具有相同的组成部分的若干个字，被归为一类，称作一个“部”；每部中排在第一个的字，就是该部所有字在结构上所共有的那个组成部分，这个字就被称作“部首”或“部首字”。
可见，“部首”就是它所在的那一部所有字的“头”。
最早提出“部首”的，是汉代许慎的《说文解字》。
“部首”可以分为两类：造字部首和检字部首。
1 造字部首造字部首专指《说文解字》的部首。
《说文》一书以小篆为标准字形，收字9353个。
《说文》共分540部，它的540个部首是根据篆文的形体构造加以分析归类而概括出来的，绝大部分都是独体字，只有少数合体字。
《说文》540部的分部原则是“据形系联”，即根据字形结构上的联系，排列部次。
540个部首以“一”字起头，以“亥”字终了。
许慎在《说文·叙》中说：“其建首也，立一为耑(端)。
方以类聚，物以群分；同条牵属，共理相贯；杂而不越，据形系联。
引而申之，以究万原，毕终于亥，知化穷冥。
”段玉裁指出：“五百四十部次第，大略以形相连次，使人记忆易检寻”，“部首以形为次，以六书始于象形也。
”可见，许慎对部首的建立和排列，是经过郑重思考并花费了大量心血的。
在540个部首中，除了“三”、“久”、“才”、“克”、“录”、“丐”、“冉”、“能”、“燕”、“率”、“它”、“四”、“五”、“六”、“七”、“甲”、“丙”、“丁”、“庚”、“壬”、“癸”、“寅”、“卯”、“未”、“戌”、“亥”等36个部首没有被统字(因为这些字在形体结构上无法同其他字归为一类，只能单独列部)外，其余504个部首都有所属之字。
这504个部首本身即标示着它们领统之部所有字的本义所属的意义类别、意义范畴，因为这些部首是从六书造字角度分析合体字的构成情况后归纳出来的，它们实际上都是偏旁中的形旁，或者说意符。
例如，“示”是一个部首字，根据南唐文字学家徐锴研究，“示”就是古“祇”(qí)字。
古代“神祇”二字常连用，“神”是天神，“祇”是“地祇”(即地神)。
因此，所有从“示”之字，都同神鬼之事有关。
示部的字，按其意义可以分为四类：① 神的类别。
如：神，天神；祇，地神；社，土地神，等等。
② 祭祀的类别。
如：祰，“告祭也”；祠，“春祭曰祠，品物少，多文词也”；礿，“夏祭也”；祓，“除恶祭也”；祷，“告事求福也”，等等。
③ 有关宗庙的词。
如：祖，“始庙也”；祏，宗庙中藏神主的石屋；祔，新庙；祪，远庙，等等。
④ 有关祸福之事。
如：祸，“害也，神不福也”；福，“祐也”；禄，“福也”；祟，“神祸也”；祺，“敬也”，等等。
又如，目部的字，如“眩、、盼、瞟、睢、相、眷、看、眙、睡、眯、盲、眇”等，都跟眼睛有关；火部的字，如“烟、烛、灰、炳、灿、然(燃烧)、光、熬、煣”等，都跟火有关，等等。
2 检字部首检字部首是指明清以来的大型字典(明人梅膺祚的《字汇》和清代官订的《康熙字典》)中通用的214个部首。
这些部首是为了查检汉字、方便使用而创立的。
它们所依据的字形，不是含有较浓的图画意味、基本上能反映造字意义的小篆，而是基本上丧失了形象性、由“点横竖撇捺”等笔划组成的楷书。
因此，它们同《说文》的540个部首有很大的不同。
一般来说，检字部首是对造字部首加以简化、归并之后产生的。
把214个检字部首和540个造字部首相比较，大致有以下几种情况：① 有的部首，是从《说文》直接继承而来，保持了《说文》部首的原貌。
这些部首仍能表示其所统之字的本义所属的意义范畴。
因此，它们应当是所统之字的形旁。
例如：“囗”、“女”、“巾”、“弓”、“戈”、“斤”、“月”、“牙”、“皿”、“示”、“衣”、“穴”、“竹”、“缶”、“网”、“羽”、“老”、“耳”、“肉”、“角”、“豆”、“豕”、“贝”、“车”、“邑”、“金”、“门”、“阜”、“页”、“食”、“马”、“骨”、“鬼”、“鸟”、“髟”、“黍”、“黑”、“鼠”、“鼓”、“齿”、“龙”、“龟”等。
② 有的部首，是将《说文》部首归并而来，归并之后基本上不影响字形结构的分析。
例如，“玉”部是由《说文》“玉”、“珏”、“琴”等部合并而来，如排除“琴”、“瑟”、“琵”、“琶”等少数字，其余的字几乎都与“玉”有关。
又如，“火”部是由《说文》“火”、“炎”、“焱”等部合并而来，如排除“熊”、“营”等少数字，其余的字几乎都与“火”有关。
其他如“羊”、“毛”、“鹿”、“犬”、“鱼”、“日”、“人”、“虫”、“力”、“口”、“心”、“工”、“木”、“水”、“山”、“见”、“土”、“子”、“禾”、“立”、“田”、“言”、“辛”、“虎”、“隹”、“目”等部，也属这种情况。
因此，这些部首基本上都是其所统之字的形）旁。
③ 有的部首，是将《说文》部首归并而来，但归并之后打乱了字形结构的分析。
例如，“乙”部，是将《说文》“乙”、“九”、“气”等部的全部或部分字合并而来，“乙”只是原《说文》“乙”部字如“乾”、“乱”的形旁，而不是其他字的形旁。
又如，“匕”(bǐ，本义为“相与比叙也”)部，是将《说文》“匕”(bǐ)、“匕”(huà，本义“变也”)、“北”等部的部分字合并而来，“匕”(bǐ)只是原《说文》“匕”(bǐ)部字如“匙”的形旁，而不是其他字的形旁，等等。
因此，“乙”、“匕”(bǐ)等部的字的本义，并不属于同一个意义范畴。
④ 有的部首，虽有其字，但意义不明。
如《康熙字典》把《说文》中“亡”、“亢”、“交”、“亥”、“亦”、“京”等部首字全都放在“亠”部，《字汇》中虽有“亠”字，并注明其读音为“徒钩切，音头”，但“义阙”。
因此，“亠”决不可能是“亡”、“亢”、“交”、“亥”、“亦”等字的形旁。
“亠”只是上述诸字楷书形体的前两笔罢了。
最近几十年，由于简化字的广泛推行，以及大型字典的编纂，在新编字典中，部首的分合变化和字的归属，又出现了许多新的情况。
例如，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典(修订本)》(1996年7月修订第3版)，共有189个部首，其中“几”部收有“凡”、“凤”、“凰”、“凫”、“夙”、“秃”、“凭”等字，而这些字在《说文》中分属“二”、“鸟”、“夕”、“秃”、“几”部。
又如，1993年11月出版的《汉语大字典》，收字5４ 678个，分为200部(将《康熙字典》214个部删去8个部，合并6个部)，又调整了不少单字的归部(如将原属“水、火、禾”部的“颍、颎、颖”一类字统归“页”部，将原属“肉”部的“胖、肾”等字改归“月”部，将原属“耳、口、心”部的“闻、问、闷”一类字，统归“门”部，等等)。
所有这些做法，都是为了方便读者检索。
通过以上分析，我们可以发现：检字部首虽然在查检汉字时，比造字部首简单方便，但是，如果要分析汉字的字形结构并进而掌握其字义，则必须以造字部首为依据。
三、汉字常用造字部首简介我们在上文中已经谈到，汉字的造字部首通常也就是合体字的形旁，同一部首的字，属于同样的意义范畴。
