多元文化背景下建筑的发展思考
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世界各文化体系在经历 了漫长 的积累和整 合过程 ， 形成 了 自
面化 、 畸形化 的弊端 ， 资本主义社会 矛盾加剧 ， 的 自主性 和主体 己独特的文化体系 ， 为长期 以来 人们 思想和 行为 的准 则 ， 人 成 并无 性在机器生产 中逐渐丧失 。在这一历 史背景下 ， 西方哲 学反形 所不在地影响着人们生活 的方方 面面 。当遇 到异文化 时 ， 统就 受 传 左右着人们对 异文化的态度。 而上 的倾 向影 响 ， 现代 理论 提 出了消解 二元 对立 的世 界 ， 后 反对 显示出强大的影响力 ，
社会 、 政治 、 经济 、 文化又是怎样 的。从 本书 的 目录 中时间顺 序 的 中 ， 大众文化得 以迅速扩展 。
罗列 ， 结合着建筑 流派 的产生 ， 展 ， 大 与消亡 的过 程 ， 发 壮 是什 么
多元 的文 化价值 观念 在对 大众文 化 的认 同和接纳 过程 中逐
在影响着流行 走 向。文化变 革与 建筑 发展 的关 系如何 。 中国的 步形成 。大众 文化兴起 的初期 ， 因其 商品化 、 准化 、 标 浅显 易复制 建筑发展 自然受 到中国文化的影响 ， 中国如何 走 出有 中 国特 色 的 等特性 而被描 述为俗套 文化 ， 并遭 到了来 自主流 和精英文 化 的批
大众文化体 现 了大众 的物质 和精神 的社 会需 要 ， 到 得 来定 义文化的 ， 即是说 ， 文化是代表 一定 民族 特点 的 ， 映其理论 审美文化 ， 反 了应有 的正视 。文化 的多元并存是社 会开放 和进步 的产物 ， 现 体 思维水 平的精神 面貌 、 心理 状态 、 思维 方式 和价值 取 向等精 神成 果 的总和 。多元本是哲学上 的名词 ， 指各种学 说或 主义。文化 上 了社会价值取 向的宽 容。文化 的包容倾 向承认文 化 的差异 性 和 用“ 多元 ” 二字 ， 主要想表达 由于观念 的改变 ， 们的心理 状态 、 人 思 维方式 等不再是一种而是多种 ， 多元文化 的格局 源于后现 代理论
中心和理性 、 强调差 异 和不确 定性 、 否认 事物 的 同一性 代之 以意
传统本身并不是一 成不 变的 ， 而是 不断 发展 和完 善 的 ， 且 并
义 的相对性 等观点 。尽 管建 筑 中后 现代 主义 风格 的尝试 并不 成 必须在同异文化的交流和冲撞 中不断发 展和完善 自己， 追求 传统
建筑道增强 ， 们逐步认识 到不 应 以精 人
英文化 的价值尺度来衡量 和批判 大众文化 ， 大众 文化 的兴起 表 明
１ 多 元文化 的现 实背景
它为被排斥在 主流评价之外 的社会 阶层提 建筑的问题必须从文化 的角度 去研究 ， 因为建筑正是 在文 化 了社会 的民主化倾 向 ， 供 了 自己的文化空 间 ， 填补 了精英文化 主导下一般 群众精 神需 求 的土壤 中培养 出来 的 ； 同时 ， 为文化发展 的进程 ， 作 并成 为文化 之 的空 白， 淡化 了主流意识形态的强制 性。大众 的文 化选择 出 自对 有 形和具体 的表 现。何为 文化 ， 于概 念 ， 内外 尚无 公 认 的定 关 国 而感 性被视 为 审美活 动 的基 础 ， 作为 一种 义 。本文主要采用 李宗 桂先 生 的界 定。他是 从 观念形 态 的角 度 现实生活 的感性理 解 ，
的产生及 大众文化的逐渐兴起 。 ２ ０世纪 ６ ０年代 ， 西方社会 的科学和理性极端 发展 ， 示 出片 显 相对性 ， 即文化观念形 成 于特定 的历史 生活 ， 其标 准不 是 唯一或 固定不变 的， 文化 实践 不应 受制于某一普遍性原则的评判 。
２ 传 统对 建筑走 向的影 晌
多元文化背景下建筑的发 展思考
袁 涵
摘 要： 分析 了多元 文化 的现 实背景 ， 统对建筑的影响以及理论 与 实践方 面的发 展等原 因， 得建 筑在 朝 着 多元化 的 传 使
方向发展 ， 并根据 中国传 统文化的特点和建 筑历 史的 沿革 ， 当代 中 国建 筑创作做 了些思考 ， 对 以期 为中 国建 筑发展指 明
方向。
关键词 ： 建筑 ， 多元文化 ， 异文化 中图分类号 ：Ｕ ０ １ Ｔ 一２ 文献标识码 ： Ａ
从 阅读 《 现代建筑 ， 一部批 判 的历 史》 的序 言开 始 ， 就一 直 响的认识动摇 了理性 的权威基础 ， 我 传统精英文化 陷入 困境。２ ０世
在思考 着一 些问题 ： 建筑 界所 发生 的一 系列 的运动 ， 一切 变化 发 纪后期 ， 物质生活 丰裕 的消费社 会逐渐 成型 ， 品化 向艺术 和 文 商 展 的原 因究 竟是什么。当建筑界如火 如荼 的发 生着变 化的 时候 ， 化中渗透 ， 精英理想让位 于休 闲娱 乐。在强大 的世俗化社 会氛 围
・
１ ・ ２
第３ ７卷 第 ２ ２期 ２０ １１年 ８ 月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖ ０． ７ Ｎｏ ２ １３ ． ２ Ａｕｇ ２ ． ０１１
文章编号 ：０ ９ ６ ２ （０ ）２ ０ １ －２ １０ ． ８ ５ ２ １ ２ ． ０ ２ ０ １
功， 但在文化领域 ， 现代理 论 的广泛 影响动 摇 了现代 主义 时期 的纯净性既是不可能的也是不利 于发展 的。人 类的历 史证 明 ， 后 文
精英文化 的主导地位 ， 大众文化从此走 上文化的前 台。
化的进 步取决 于提供 给某个社 会 的向其 临近群体学 习经验 的机
在启蒙运 动终结 了人们对宗教 的寄托之后 ， 技术 和理性 被看 会 ， 该群体 的发现会传播给其他 群体 ， 这种交往 越多 ， 习的机 且 学 作是人类新 的乌托邦 。知识精英掌握着 社会 的主流文化 ， 引导 了 会 就越 大。文化最简单 的部 落基本 上是 那些 与世 隔绝较 长时 期 大众价值观念 的走 向。但 两次世界大 战之后 ， 对科学技 术负 面影 的、 因而无法从其邻近部落 的文化成就中得益 的部落。换句话说 ，
面化 、 畸形化 的弊端 ， 资本主义社会 矛盾加剧 ， 的 自主性 和主体 己独特的文化体系 ， 为长期 以来 人们 思想和 行为 的准 则 ， 人 成 并无 性在机器生产 中逐渐丧失 。在这一历 史背景下 ， 西方哲 学反形 所不在地影响着人们生活 的方方 面面 。当遇 到异文化 时 ， 统就 受 传 左右着人们对 异文化的态度。 而上 的倾 向影 响 ， 现代 理论 提 出了消解 二元 对立 的世 界 ， 后 反对 显示出强大的影响力 ，
社会 、 政治 、 经济 、 文化又是怎样 的。从 本书 的 目录 中时间顺 序 的 中 ， 大众文化得 以迅速扩展 。
罗列 ， 结合着建筑 流派 的产生 ， 展 ， 大 与消亡 的过 程 ， 发 壮 是什 么
多元 的文 化价值 观念 在对 大众文 化 的认 同和接纳 过程 中逐
在影响着流行 走 向。文化变 革与 建筑 发展 的关 系如何 。 中国的 步形成 。大众 文化兴起 的初期 ， 因其 商品化 、 准化 、 标 浅显 易复制 建筑发展 自然受 到中国文化的影响 ， 中国如何 走 出有 中 国特 色 的 等特性 而被描 述为俗套 文化 ， 并遭 到了来 自主流 和精英文 化 的批
大众文化体 现 了大众 的物质 和精神 的社 会需 要 ， 到 得 来定 义文化的 ， 即是说 ， 文化是代表 一定 民族 特点 的 ， 映其理论 审美文化 ， 反 了应有 的正视 。文化 的多元并存是社 会开放 和进步 的产物 ， 现 体 思维水 平的精神 面貌 、 心理 状态 、 思维 方式 和价值 取 向等精 神成 果 的总和 。多元本是哲学上 的名词 ， 指各种学 说或 主义。文化 上 了社会价值取 向的宽 容。文化 的包容倾 向承认文 化 的差异 性 和 用“ 多元 ” 二字 ， 主要想表达 由于观念 的改变 ， 们的心理 状态 、 人 思 维方式 等不再是一种而是多种 ， 多元文化 的格局 源于后现 代理论
中心和理性 、 强调差 异 和不确 定性 、 否认 事物 的 同一性 代之 以意
传统本身并不是一 成不 变的 ， 而是 不断 发展 和完 善 的 ， 且 并
义 的相对性 等观点 。尽 管建 筑 中后 现代 主义 风格 的尝试 并不 成 必须在同异文化的交流和冲撞 中不断发 展和完善 自己， 追求 传统
建筑道增强 ， 们逐步认识 到不 应 以精 人
英文化 的价值尺度来衡量 和批判 大众文化 ， 大众 文化 的兴起 表 明
１ 多 元文化 的现 实背景
它为被排斥在 主流评价之外 的社会 阶层提 建筑的问题必须从文化 的角度 去研究 ， 因为建筑正是 在文 化 了社会 的民主化倾 向 ， 供 了 自己的文化空 间 ， 填补 了精英文化 主导下一般 群众精 神需 求 的土壤 中培养 出来 的 ； 同时 ， 为文化发展 的进程 ， 作 并成 为文化 之 的空 白， 淡化 了主流意识形态的强制 性。大众 的文 化选择 出 自对 有 形和具体 的表 现。何为 文化 ， 于概 念 ， 内外 尚无 公 认 的定 关 国 而感 性被视 为 审美活 动 的基 础 ， 作为 一种 义 。本文主要采用 李宗 桂先 生 的界 定。他是 从 观念形 态 的角 度 现实生活 的感性理 解 ，
的产生及 大众文化的逐渐兴起 。 ２ ０世纪 ６ ０年代 ， 西方社会 的科学和理性极端 发展 ， 示 出片 显 相对性 ， 即文化观念形 成 于特定 的历史 生活 ， 其标 准不 是 唯一或 固定不变 的， 文化 实践 不应 受制于某一普遍性原则的评判 。
２ 传 统对 建筑走 向的影 晌
多元文化背景下建筑的发 展思考
袁 涵
摘 要： 分析 了多元 文化 的现 实背景 ， 统对建筑的影响以及理论 与 实践方 面的发 展等原 因， 得建 筑在 朝 着 多元化 的 传 使
方向发展 ， 并根据 中国传 统文化的特点和建 筑历 史的 沿革 ， 当代 中 国建 筑创作做 了些思考 ， 对 以期 为中 国建 筑发展指 明
方向。
关键词 ： 建筑 ， 多元文化 ， 异文化 中图分类号 ：Ｕ ０ １ Ｔ 一２ 文献标识码 ： Ａ
从 阅读 《 现代建筑 ， 一部批 判 的历 史》 的序 言开 始 ， 就一 直 响的认识动摇 了理性 的权威基础 ， 我 传统精英文化 陷入 困境。２ ０世
在思考 着一 些问题 ： 建筑 界所 发生 的一 系列 的运动 ， 一切 变化 发 纪后期 ， 物质生活 丰裕 的消费社 会逐渐 成型 ， 品化 向艺术 和 文 商 展 的原 因究 竟是什么。当建筑界如火 如荼 的发 生着变 化的 时候 ， 化中渗透 ， 精英理想让位 于休 闲娱 乐。在强大 的世俗化社 会氛 围
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第３ ７卷 第 ２ ２期 ２０ １１年 ８ 月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖ ０． ７ Ｎｏ ２ １３ ． ２ Ａｕｇ ２ ． ０１１
文章编号 ：０ ９ ６ ２ （０ ）２ ０ １ －２ １０ ． ８ ５ ２ １ ２ ． ０ ２ ０ １
功， 但在文化领域 ， 现代理 论 的广泛 影响动 摇 了现代 主义 时期 的纯净性既是不可能的也是不利 于发展 的。人 类的历 史证 明 ， 后 文
精英文化 的主导地位 ， 大众文化从此走 上文化的前 台。
化的进 步取决 于提供 给某个社 会 的向其 临近群体学 习经验 的机
在启蒙运 动终结 了人们对宗教 的寄托之后 ， 技术 和理性 被看 会 ， 该群体 的发现会传播给其他 群体 ， 这种交往 越多 ， 习的机 且 学 作是人类新 的乌托邦 。知识精英掌握着 社会 的主流文化 ， 引导 了 会 就越 大。文化最简单 的部 落基本 上是 那些 与世 隔绝较 长时 期 大众价值观念 的走 向。但 两次世界大 战之后 ， 对科学技 术负 面影 的、 因而无法从其邻近部落 的文化成就中得益 的部落。换句话说 ，
