中国历代名剑

中国古代十大名剑中国十大名剑分别为承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。

下面请看小编一一介绍中国古代十大名剑。

中国古代历史上的十大名剑中国古代历史名剑——1、承影剑精致优雅之剑。

承影剑是一把精致优雅之剑，铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称殷天子三剑。

相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。

后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

中国古代历史名剑——2、纯钧剑尊贵无双之剑。

纯钧剑，又名纯钩剑。

铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。

相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。

“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰‘ 湛卢’，二曰‘纯钧’，三曰‘胜邪’，四曰‘鱼肠’，五曰‘巨阙’”“……扬其华，如芙蓉始出，观其纹，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。

”“吴钩越戟，纯钧湛卢。

”唐·刘良注：“纯钧、湛卢，二剑名也。

”也称“纯钩”“淳钧”。

“夫纯钩、鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆剸犀甲。

”“山崩而落洛之水涸，欧冶子而淳钧之剑成。

”中国古代历史名剑——3、鱼肠剑勇绝之剑。

鱼肠剑，是专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。

出典《史记·刺客列传》。

鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡; 若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华制成。

《吴越春秋·王僚使公子光传》记载使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。

”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。

一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。

中国古代历史名剑——4、干将剑5、莫邪剑挚情之剑。

干将，春秋时吴国人，中国古代传说中造剑的名匠，曾为吴王造剑。

后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。

干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。

其子眉间尺长成，终于为父报仇。

根据大约成书于东汉末年的《吴越春秋》记载，干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑。

盘点中国古代十大名剑和传说怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

古今宝剑配英雄，我中华上下五千年，英雄何其多，宝剑何其利，以兵器之仞扬我中华之威，今日且看中国古代十大名剑排行，看我中华地大物博，珍宝无穷。

中国古代十大名剑排行及其传说第十，精致优雅之剑，承影第九，尊贵无双之剑，纯钧第八，勇绝之剑，鱼肠第七第六，挚情之剑，干将莫邪第五，诚信高洁之剑，七星龙渊第四，威道之剑，泰阿第三，帝道之剑，赤霄第二，仁道之剑，湛泸第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有写是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。

第十承影远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。

天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。

这把有影无形的长剑就是在《列子。

汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。

《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。

二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。

其触物也，窃然有声，经物而物不见’。

”《文苑英华.唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。

”承影是一把精致优雅之剑剑气激射指数：7 故事见于《列子·汤问》第九纯钧春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。

中国古代所有名剑介绍
1. 轩辕剑：传说是黄帝的佩剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

2. 湛卢剑：是春秋时期越国欧冶子所铸，五大名剑之一。

此剑可让头发及锋而断，铁近刃如泥，举世无双。

3. 赤霄剑：是汉高祖刘邦的佩剑，剑身仿秦剑，上有花纹，剑长三尺。

相传刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。

4. 泰阿剑：是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，是楚国的镇国之宝。

晋王出兵伐楚，楚王命风胡子携剑迎敌，剑却在晋军大营中自行出鞘，威慑三军。

5. 龙渊剑：是由欧冶子和干将两大剑师所铸，中国古代十大名剑之一。

相传伍子胥因奸臣所害，出逃吴国，未至吴郊便饥渴难耐，幸得一渔翁相救，子胥解下祖传三世的宝剑酬谢。

渔翁说此剑有七星环绕，是为龙渊，价值千金，当献于国家。

于是此剑便有了“龙泉”之名。

6. 干将剑：是吴王阖闾让干将所铸的两把剑之一，剑成之后干将只将雌剑献给吴王，雄剑则私藏。

后吴王得知，派人追杀干将，干将将雄剑藏于南山之石后便遇害。

干将剑也被称为“吴干之剑”。

以上只是中国古代名剑的一部分，每一把剑都有其独特的故事和文化背景，是中国古代文化的重要组成部分。

中国古代名剑谱[五十七把神器](0)轩辕剑黄帝所铸首山之铜天文古字广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年後山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影(1)腾空颛顼所有拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸(2)禹剑夏禹所铸腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川藏之会稽山(3)启剑夏王启铸铜三尺九寸後藏之秦望山(4)太康剑夏王太康铸铜三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日铸(5)夹剑夏王孔甲铸牛首山之铁铭曰夹四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹(6)定光殷太甲铸文曰定光古文篆书二尺太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光(7)照胆殷武丁铸铭曰照胆古文篆书三尺武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆(8)含光殷代列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练承景脊练(9)镇岳尚方周昭王铸铭曰镇岳尚方古文篆书五尺昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方(10)昆吾剑周穆王时西戎献链钢长欠有咫用之切玉如泥(11)骏周简王铸铭曰骏大篆书三尺简王在位十四年以元年癸酉铸(12)干将吴人干将莫邪所造铁吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪莫邪(13)越五剑越欧冶子造铜锡越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙(14)越八剑越王使工人所铸采金拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚(15)龙渊楚命欧冶干将所造铁英越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊(16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫秦昭王铸铭曰诫大篆书三尺昭王在位五十二年以元年丙午铸(17)定秦秦始王铸采北祗铜铭曰定秦小篆书李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳铸(18)神剑汉太公所得命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公(19)赤霄汉高帝所得铁铭曰赤霄大篆书三尺高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑(20)神龟汉文帝铸三尺六寸同时铸三剑刻龟形故名帝崩命入剑玄武宫(21)八服汉武帝铸铭曰八服小篆书三尺六寸以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之(22)茂陵剑汉昭帝所得上铭直千金寿万岁昭帝时茂陵人献一宝剑故名(23)毛汉宣帝铸二剑铭皆小篆书三尺以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵(24)衍汉平帝所得上有帝名大篆书平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之(25)乘胜万里伏王莽铸铭曰乘胜万里伏小篆书三尺六寸莽造威斗及神剑皆链五色石为之(26)更国更始刘圣公铸铭曰更国小篆书(27)秀霸汉光武所得铭曰秀霸小篆书未贵时在南阳鄂山得之(28)玉具剑光武以赐冯异七尺冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑(29)龙彩汉明帝铸永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者(30)金剑汉章帝铸金质建初八年铸投入伊水中(31)安汉汉顺帝铸铭曰安汉小篆书三尺四寸永建元年铸(32)中兴汉灵帝铸文曰中兴小篆书建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失(33)孟德曹操所得上有金字铭曰孟德三尺六寸献帝建安二十年操於幽谷得之(34)思召袁绍所得上铭曰思召古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字(35)蜀八剑蜀昭烈帝铸采金牛山铁三尺六寸一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一(36)镇山剑蜀後帝禅造一丈二尺廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名(37)倚天其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹魏武帝铸魏(38)三剑魏太子丕造一曰飞星一曰流采一曰华铤(39)文士剑杨修献魏文帝文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也(40)吴六剑吴大帝所有古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里(41)大吴吴大帝孙权铸采武昌铜铁文曰大吴小篆书各三尺九寸黄武五年共作剑千口(42)流光吴王孙高铸文曰流光小篆书建兴二年铸(43)皇帝吴王吴主孙皓铸文曰皇帝吴王小篆书建衡元年铸）(44)步光晋怀帝铸铭曰步光小篆书五尺永嘉元年铸(45)五方单符晋穆帝铸铭曰五方单符(46)隶书以永和五年於房山造剑五口神剑晋孝帝铸铭曰神剑隶书以太元元年埋此於华山顶(47)定国宋武帝铸铭曰定国小篆书永初元年铸此剑後入于梁(48)永昌宋废帝昱造铭曰永昌篆书元徽二年造於蒋山之巅(49)梁神剑陶弘景造金银铜锡铁五色合为之文曰服之者永治四方小篆书长短各依剑术法梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口（镇山北魏道武帝造隶书登国元年帝於嵩阿铸此二剑）(50)沉水龙雀夏赫连氐造铭曰大夏龙雀魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背(51)太常北魏明元帝造铭背曰太常(52)四尺千金剑唐晋公王铎所有剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿(53)火精剑唐德宗所有杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎(54)酉蕃宝剑宋宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝(55)古铜剑宋苏轼所得东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑(56)楚铜剑宋郑文所得方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者(57)安定剑明初安定王所贡咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立。

【十大名剑】中国古代十大名剑排名第一剑轩辕剑圣道之剑——轩辕剑轩辕剑，取于“轩辕”一词，而“轩辕”二字则与天下第一帝——黄帝有关。

黄帝的先祖是有熊氏，而有熊氏崇尚的就是土德，因为唯有土地方可生存。

而土多是黄色，黄帝母亲就附宝给他起名叫黄帝。

又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，于是他就以姬为姓，以轩辕为号，所以黄帝我们也称之轩辕氏。

在中华文明发端之始，黄帝就开始造车，所以“轩辕”二字又有了车的意思。

还有一种说法。

华夏始祖早就将龙、凤、龟、麟，视为四大圣物，并深深地渗入到农耕时代与之相关的水土文化之中。

黄帝号为轩辕氏，轩辕二字，即为“力天”，意思是神化了的大龟。

但“轩辕”一词传到现在，多为指车，少有人指龟。

铸造辕剑，则有这样的传说：黄帝命令座下一对十分思爱的夫妻铸剑师，要他们铸一把绝世名剑。

但两位铸剑师不管用什么方法，都无法铸成理想的绝世名剑。

那日黄帝来到剑房视察，不知是不是受神灵之点化，他断然割下自己的臂肉，投进剑炉。

中华第一神剑——轩辕剑，即刻铸就。

轩辕剑的剑身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

而剑柄两则，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

后来黄帝将这把象征着华夏民族之气的圣道之剑，传给了夏禹,所以此剑也有“轩辕夏禹剑”之称。

第二剑湛卢剑仁道之剑——湛卢剑说起湛卢剑，自然不能不说铸剑世祖——欧冶子。

约公元前509年欧冶子，奉越王允常之命，携妻朱氏、女儿莫邪及徒弟干将。

从宁波出发，到丽水瓯江,顺流而下到了福建的松溪县，他看中了那的湛卢山，是个寻铁铸剑的好地方。

据说他在此山上，一共铸成了五柄剑，第一柄就是“湛卢剑”，此剑湛湛然通体黑色，这种深沉的黑墨色，让人提剑在手，首先感觉到的不是它的锋利，而是能感觉出它的宽厚和慈祥。

第二柄是“纯钧剑”，此剑出鞘，如芙蓉出水，泱泱如水消溶;第三柄是“胜邪剑”此剑是专取其爱女莫邪之名而立意;第四柄“鱼肠剑”此剑被专诸，受公子姬光之意，将剑藏于鱼腹之中，企图弑君谋位而得名，也正因为此，该剑又被后人视为不法之物;第五柄“巨阙剑”，巨，即是切之意，阙，意为锐利无比，此剑能削铁如泥。

古代名剑大全1.轩辕夏寓剑：黄帝所铸，首山之铜，天文古字，《黄帝东行纪》云：帝崩葬乔山，五百年后，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去，一名画影。

2.腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。

在匣中常如龙吟虎啸。

3.禹剑：夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面纹日月星辰，背记山川，藏之会稽山。

4.启剑：夏王启铸，铜，三尺九寸，后藏之秦望山。

5.太康剑：夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。

6.夹剑：夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰夹，四尺一寸，《书》云：孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一铭曰夹。

7.定光：殷太甲铸，文（通纹）曰定光，古文篆书，二尺，《书》云：太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光。

8.照胆：殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺，《书》云：武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。

9.含光、承景、脊练：出于殷代。

《列子》曰：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众，一曰含光，二曰承景，三曰脊练。

10.镇岳尚方：周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺，《书》云：昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方。

11.昆吾剑：周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。

12.骏：周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺，《书》云：简王在位十四年以元年铸一铭曰骏。

13.干将、莫邪：吴人干将莫邪所造，铁，《吴越春秋》载：吴王阖庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号干将，雌号莫邪。

14.越五剑：欧冶子造，铜锡，《越绝书》载：欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。

“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。

”另一说是湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五剑。

15.越八剑：越王使工人所铸，采金，《拾遗记》载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。

16.龙渊：楚命欧冶、干将所造，铁英，《越绝书》载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑，因成龙渊。

126把中国古代稀世名剑<101>孟德剑：三国时曹操所用之玉剑。

因曹操字孟德，故名。

梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。

”<102>曹操对锋利刃：刀式古剑。

剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。

剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。

剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。

1918年，山东济宁西关古墓中出土。

<103>珠剑：古代名剑。

《南史．羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。

<104>杨修剑：古代名剑。

为汉末文学家杨修的佩剑。

剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。

便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。

《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。

<105>白虹：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。

晋．崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。

”<106>紫电：二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。

王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。

”参见“白虹”条。

<107>辟邪：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。

参见“白虹”条。

<108>流星：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。

唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。

”参见“白虹”条。

<109>青冥：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。

参见“白虹”条<110>百里：古代名剑。

三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。

参见“白虹”条。

<111>千古剑：古代名剑。

《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。

”<112>棠谿：古代名剑。

因战国时期棠谿（今河南舞阳县西南）地方出利剑。

(0)軒轅劍黃帝所鑄首山之銅天文古字廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影(1)騰空顓頊所有拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯(2)禹劍夏禹所鑄腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川藏之會稽山(3)啟劍夏王啟鑄銅三尺九寸後藏之秦望山(4)太康劍夏王太康鑄銅三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日鑄(5)夾劍夏王孔甲鑄牛首山之鐵銘曰夾四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾(6)定光殷太甲鑄文曰定光古文篆書二尺太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光(7)照膽殷武丁鑄銘曰照膽古文篆書三尺武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽(8)含光殷代列子曰衛周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承景三曰脊練承景脊練(9)鎮岳尚方周昭王鑄銘曰鎮岳尚方古文篆書五尺昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮岳尚方(10)昆吾劍周穆王時西戎獻鏈鋼長欠有咫用之切玉如泥(11)駿周簡王鑄銘曰駿大篆書三尺簡王在位十四年以元年癸酉鑄(12)甘將吳人甘將莫邪所造鐵吳越春秋載吳王闖廬使幹將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號幹將雌號莫邪莫邪(13)越五劍越歐冶子造銅錫越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰湛盧二曰純 三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕(14)越八劍越王使工人所鑄采金拾遺記載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛(15)龍淵楚命歐冶幹將所造鐵英越絕書載楚王聞吳有幹將越有歐冶子命風鬍子往見之使作鐵劍因成龍淵(16)太阿工布鐵劍三枚太阿工布誡秦昭王鑄銘曰誡大篆書三尺昭王在位五十二年以元年丙午鑄(17)定秦秦始王鑄采北祗銅銘曰定秦小篆書李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳鑄(18)神劍漢太公所得命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公(19)赤霄漢高帝所得鐵銘曰赤霄大篆書三尺高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍(20)神龜漢文帝鑄三尺六寸同時鑄三劍刻龜形故名帝崩命入劍玄武宮(21)八服漢武帝鑄銘曰八服小篆書三尺六寸以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之(22)茂陵劍漢昭帝所得上銘直千金壽萬歲昭帝時茂陵人獻一寶劍故名(23)毛漢宣帝鑄二劍銘皆小篆書三尺以本始四年鑄一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴(24)衍漢平帝所得上有帝名大篆書平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之(25)乘勝萬里伏王莽鑄銘曰乘勝萬里伏小篆書三尺六寸莽造威鬥及神劍皆鏈五色石為之(26)更國更始劉聖公鑄銘曰更國小篆書(27)秀霸漢光武所得銘曰秀霸小篆書未貴時在南陽鄂山得之(28)玉具劍光武以賜馮異七尺馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍(29)龍彩漢明帝鑄永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者(30)金劍漢章帝鑄金質建初八年鑄投入伊水中(31)安漢漢順帝鑄銘曰安漢小篆書三尺四寸永建元年鑄(32)中興漢靈帝鑄文曰中興小篆書建寧三年鑄同時鑄四劍銘文皆同後一劍無故自失(33)孟德曹操所得上有金字銘曰孟德三尺六寸獻帝建安二十年操於幽谷得之(34)思召袁紹所得上銘曰思召古今注袁紹在黎陽夢神人授一寶劍及覺果在臥所銘曰思召解思召為紹字(35)蜀八劍蜀昭烈帝鑄采金牛山鐵三尺六寸一備自服余賜太子禪梁王理魯王永諸葛亮關羽張飛趙雲各一(36)鎮山劍蜀後帝禪造一丈二尺廷熙二年造此巨劍以鎮劍口山故名(37)倚天其利斷鐵如泥一自佩一賜夏侯恩青釭魏武帝鑄魏(38)三劍魏太子丕造一曰飛星一曰流采一曰華鋌(39)文士劍楊修獻魏文帝文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語人曰此(40)吳六劍吳大帝所有古今注載吳大皇帝有寶劍六一曰白虹二曰紫電三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里(41)大吳吳大帝孫權鑄采武昌銅鐵文曰大吳小篆書各三尺九寸黃武五年共作劍千口(42)流光吳王孫高鑄文曰流光小篆書建興二年鑄(43)皇帝吳王吳主孫皓鑄文曰皇帝吳王小篆書建衡元年鑄）(44)步光晉懷帝鑄銘曰步光小篆書五尺永嘉元年鑄(45)五方單符晉穆帝鑄銘曰五方單符(46)隸書以永和五年於房山造劍五口神劍晉孝帝鑄銘曰神劍隸書乙太元元年埋此於華山頂(47)定國宋武帝鑄銘曰定國小篆書永初元年鑄此劍後入于梁(48)永昌宋廢帝昱造銘曰永昌篆書元徽二年造於蔣山之巔(49)梁神劍陶弘景造金銀銅錫鐵五色合為之文曰服之者永治四方小篆書長短各依劍術法梁武帝依普通中庚子命弘景造神劍十三口（鎮山北魏道武帝造隸書登國元年帝於嵩阿鑄此二劍）(50)沉水龍雀夏赫連氐造銘曰大夏龍雀魏志赫連百鏈為劍號曰大夏龍雀銘其背(51)太常北魏明元帝造銘背曰太常(52)四尺千金劍唐晉公王鐸所有劍俠傳唐晉公有千金劍以獲李龜壽(53)火精劍唐德宗所有杜陽雜綿載夜見數尺光明斫鐵即碎(54)酉蕃寶劍宋宋監載右相都督張浚請御前降西蕃寶劍給賜有功將士(55)古銅劍宋蘇軾所得東坡集載郭祥正遺古銅劍東坡謝以詩雲一雙銅劍秋水色兩首新詩爭劍(56)楚銅劍宋鄭文所得方輿志載宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸裂出古銅劍文得之冶鑄精巧非人工所能成者(57)安定劍明初安定王所貢鹹賓集載洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺命其酋長立為四部歲入貫為常。

古代⼋⼤帝王剑：⼀把天下第⼀剑，⼀把五千年绝⽆仅有古代帝王都有佩剑，古代⼑剑录载古代帝王剑有⼏⼗把，但能流传⾄今者极少，让⼈怀疑书中所载之剑是否是真的。

可喜的是，随着诸多古墓的发现，⼀些帝王剑得以出⼟，让⼈们不再怀疑古代帝王剑的锋利。

古代⽐较著名的帝王剑有⼋把，⾄今已出⼟五把，都是国宝，其中⼀把是天下第⼀剑，⼀把五千年绝⽆仅有，就是曹操剑。

第⼀把：夏禹剑：古代名剑，夏朝⼤禹时所铸。

《名剑录》：“夏禹铸⼀剑，藏会稽⼭，腹上刻⼆⼗⼋宿，⽂有背⾯，⽂为⽇⽉星⾠，背记⼭川。

”第⼆把：太康剑：古代名剑，殷帝太康在位时所铸。

梁.陶弘景《古今⼑剑录》：“启⼦太康在位⼆⼗九年，岁在三⽉⾟卯春，铸⼀铜剑，上有⼋⽅⾯，长三尺三⼨头，头⽅。

”第三把：轻吕剑：古代名剑，周武王⽤剑。

《逸周书.克殷》：“武王答拜。

先⼊，适王所，乃施射之，三发⽽后下车，⽽击之以轻吕，斩之以典钺。

”牧野之战胜利后，周武王⽤“轻吕”剑击刺纣王⼫体，⽤“典钺”砍下纣王脑袋。

第四把：吴王光剑。

安徽南陵县出⼟，为春秋时期吴国君⾄光所⽤。

剑通体长50厘⽶，茎为圆柱形，有⼆道环棱形箍。

剑⾝有脊，近腊处有两⾏阴刻篆字铭⽂：“攻吾王光⾃乍（作），⽤剑以战戍⼈。

”第五把：越王勾践剑：古代剑名，春秋越国君主勾践所⽤。

湖北江陵县望北⼀号墓出⼟。

剑通体55.7厘⽶，剑⾝宽4.6厘⽶，剑柄长8.4厘⽶。

上有铭⽂，⽈：“越王鸠浅⾃作⽤剑。

”“鸠浅”即勾践，此剑出⼟时，两千多年未⽣锈，⽽且依然锋利⽆⽐，20层复印纸⽤剑刃轻轻⼀划全透，专家说，此剑削铁如泥并不夸张。

故被称为“天下第⼀剑”。

第六把：吴王夫差剑。

于河南辉县出⼟，为春秋时期吴国君主夫差所⽤。

剑通体长59.1厘⽶，剑⾝宽厘⽶。

剑⾝上有阴刻篆字铭⽂：“攻吾王夫差⾃作其之⽤。

”这把剑的锋利程度，并不⽐勾践剑差。

第七把：越州勾剑。

春秋时越王朱勾之宝剑，湖北省荆门市⼦陵岗出⼟。

当时出⼟出五百多件东周⽂物，越王州勾剑最为珍贵，是继越王勾践剑之后出⼟的⼜⼀件兵器国宝。

中华古代名剑大全中华古代名剑大全轩辕剑黄帝所铸,首山之铜,天文古字,广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年後山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影 .(传说中的中华第一剑)腾空剑颛顼所有,<拾遗记>曰:颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸.禹剑夏禹铸制,腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川,藏之会稽山 .启剑夏王启铸制,铜剑, 三尺九寸 .後藏之秦望山 .太康剑夏王太康铸制,铜剑, 三尺二寸 .太康在位二十九年辛卯三日铸 .夹剑夏王孔甲铸制,牛首山之铁, 铭曰:夹. 四尺一寸 ,孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰:夹 .定光剑商殷太甲铸制文曰:定光古文篆书, 二尺. 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰:定光剑照胆剑商殷武丁铸制铭曰:照胆古文篆书 ,剑长三尺.武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰:照胆.含光剑殷代列子曰:周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光,二曰承景三曰脊练承景脊练镇岳尚方周昭王,铸制铭曰:镇岳尚方古文篆书,剑长五尺,昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰:镇岳尚方昆吾剑周穆王, 时西戎献,链钢 ,长欠有咫 ,用之切玉如泥 .骏剑周简王,铸制铭曰:骏大篆书,剑长三尺简王在位十四年以元年癸酉铸干将春秋吴国人,干将.莫邪所造 ,铁制, <吴越春秋>中载:吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号,干将.雌号,莫邪 .越五剑春秋时越国,欧冶子.造, 铜锡<越绝书>载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰:湛卢剑.二曰:纯钧剑.三曰:胜邪剑.四曰:鱼肠剑.五曰:巨阙剑.越八剑春秋时越王使工人所铸, 采金.< 拾遗记>中载越王以白牛,白马,祀昆吾之神以成八剑.名曰:掩日剑.断水剑.转魄剑.悬翦剑.惊鲵剑.灭魂剑.却邪剑.真刚剑龙渊剑春秋楚国命欧冶子,干将,所造. 铁英制,< 越绝书>载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊 .太阿工布铁剑三枚太阿工布诫秦昭王铸铭曰诫大篆书三尺昭王在位五十二年以元年丙午铸定秦剑秦始王.铸制, 采北祗铜,铭曰:定秦,小篆书李斯刻,剑长三尺六寸始皇在位三十七年以三年丁巳铸神剑汉太公,所得. 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰:若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公赤霄剑汉高帝刘邦所得 ,铁制, 铭曰:赤霄,大篆书,剑长三尺, 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩白蛇即此剑神龟剑汉文帝铸,剑长三尺六寸, 同时铸三剑刻龟形故名,帝崩命入剑玄武宫.八服剑汉武帝铸,铭曰:八服.小篆书,剑长三尺六寸,以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之 .茂陵剑汉昭帝所得,上铭直千金寿万岁,昭帝时茂陵人献一宝剑故名.毛剑汉宣帝铸二剑,铭皆小篆书,剑长三尺,以本始四年铸一曰:毛.二曰:贵.以足下有毛故为之贵.衍剑汉平帝所得,上有帝名,大篆书,平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名,衍剑,因服之.乘胜万里伏剑王莽铸铭曰:乘胜万里伏.小篆书,剑长三尺六寸,王莽造威斗及神剑皆链五色石为之.更国剑更始刘圣公铸,铭曰:更国.小篆书秀霸剑东汉光武帝刘秀所得,铭曰:秀霸.小篆书,未贵时在南阳鄂山得之.玉具剑汉光武帝以赐大将冯异,剑长七尺,冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑龙彩剑汉明帝铸 ,永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者.金剑汉章帝铸, 金质 .建初八年铸投入伊水中.安汉剑汉顺帝铸, 铭曰:安汉,小篆书.剑长三尺四寸,永建元年铸中兴剑汉灵帝铸, 文曰:中兴,小篆书.建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失.孟德剑曹操所得,上有金字铭曰:孟德.剑长三尺六寸,献帝建安二十年曹操於幽谷得之.思召剑袁绍所得,上铭曰:思召.古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字.蜀八剑汉蜀国昭烈帝刘备铸,采金牛山铁.剑长三尺六寸.一把刘备自用,剩余赐太子刘禅,梁王刘理,鲁王刘永,诸葛亮,关羽,张飞,赵云各一把.镇山剑汉蜀後帝刘禅造.剑长一丈二尺,廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名.倚天剑魏武帝曹操铸,其利断铁如泥,操自佩倚天剑 ,一赐夏侯恩,青虹剑 .三剑魏太子曹丕造.一曰:飞星剑.一曰:流采剑.一曰:华铤剑.文士剑杨修献魏文帝,文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也 .吴六剑吴大帝孙权所有,<古今注>载吴大皇帝有宝剑六.一曰:白虹剑.二曰:紫电剑.三曰:辟邪剑.四曰:流星剑.五曰:青冥剑.六曰:百里剑.大吴剑吴大帝孙权铸,采武昌铜铁,文曰:大吴小篆书各三尺九寸长,黄武五年共作剑千口.流光剑吴王孙高铸,文曰:流光.小篆书,建兴二年铸皇帝吴王剑吴主孙皓铸,文曰:皇帝吴王.小篆书.建衡元年铸.步光剑晋怀帝铸,铭曰:步光.小篆书,剑长五尺.永嘉元年铸 .五方单符剑晋穆帝铸,铭曰:五方单符隶书剑以永和五年,於房山造剑五口神剑.晋孝帝铸.铭曰:神剑隶书,以太元元年埋此於华山顶.定国剑宋武帝铸,铭曰:定国.小篆书,永初元年铸此剑後入于梁 .永昌剑宋废帝昱造.铭曰:永昌.篆书,元徽二年造於蒋山之巅.梁神剑陶弘景造,金银铜锡铁五色合为之.文曰:服之者永治四方小篆书,长短各依剑术法,梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口（镇山,北魏道武帝造隶书登国元年帝於嵩阿铸此二剑）沉水龙雀剑夏赫连氐造,铭曰:大夏龙雀.魏志赫连百链为剑号曰:大夏龙雀铭其背太常剑北魏明元帝造铭背曰:太常四尺千金剑唐晋公王铎所有,<剑侠传>唐晋公有千金剑以获李龟寿.火精剑唐德宗所有.杜阳<杂绵>载夜见数尺光明斫铁即碎.酉蕃宝剑宋<宋监>载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝 .古铜剑宋苏轼所得,<东坡集>载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑楚铜剑宋郑文所得,方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者.安定剑明初定王所贡,宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立为四部岁入贯为常.茂陵剑：《世宗纪》：“汉昭帝时茂陵人献一宝剑，上铭曰：直千金，寿万岁。

第一轩辕：轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。

由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。

剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀。

传说中，轩辕剑是一把黄金色的圣道千年古剑，是由众神采首山之铜所铸，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑，后传与夏禹。

其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，为中华民族的象征。

第二湛泸：湛泸：湛湛然而黑色也。

这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。

君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑。

第三赤霄：剑身仿秦剑。

秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。

古有“青冥赤霄，玄冰泣雪”之说。

梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。

”斩蛇剑：一名“斩蛇”。

汉高祖刘邦白蛇之宝剑。

《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。

”断蛇：古代剑名。

《广雅．释器》：“断蛇，剑也。

”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。

”第四泰阿：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。

《史记。

李斯列传》记载“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。

中国古代十大名剑介绍中国古代十大名剑介绍十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有些是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华民族某种正德、正身、正义的气节。

小编本次为大家带来中国古代十大名剑的介绍，希望能够帮到大家！第一剑轩辕剑圣道之剑——轩辕剑轩辕剑，取于“轩辕”一词，而“轩辕”二字则与天下第一帝——黄帝有关。

黄帝的先祖是有熊氏，而有熊氏崇尚的就是土德，因为唯有土地方可生存。

而土多是黄色，黄帝母亲就附宝给他起名叫黄帝。

又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，于是他就以姬为姓，以轩辕为号，所以黄帝我们也称之轩辕氏。

在中华文明发端之始，黄帝就开始造车，所以“轩辕”二字又有了车的意思。

还有一种说法。

华夏始祖早就将龙、凤、龟、麟，视为四大圣物，并深深地渗入到农耕时代与之相关的水土文化之中。

黄帝号为轩辕氏，轩辕二字，即为“力天”，意思是神化了的大龟。

但“轩辕”一词传到现在，多为指车，少有人指龟。

铸造辕剑，则有这样的传说：黄帝命令座下一对十分思爱的夫妻铸剑师，要他们铸一把绝世名剑。

但两位铸剑师不管用什么方法，都无法铸成理想的绝世名剑。

那日黄帝来到剑房视察，不知是不是受神灵之点化，他断然割下自己的臂肉，投进剑炉。

中华第一神剑——轩辕剑，即刻铸就。

轩辕剑的剑身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

而剑柄两则，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

后来黄帝将这把象征着华夏民族之气的圣道之剑，传给了夏禹,所以此剑也有“轩辕夏禹剑”之称。

第二剑湛卢剑仁道之剑——湛卢剑说起湛卢剑，自然不能不说铸剑世祖——欧冶子。

约公元前509年欧冶子，奉越王允常之命，携妻朱氏、女儿莫邪及徒弟干将。

从宁波出发，到丽水瓯江,顺流而下到了福建的松溪县，他看中了那的湛卢山，是个寻铁铸剑的好地方。

据说他在此山上，一共铸成了五柄剑，第一柄就是“湛卢剑”，此剑湛湛然通体黑色，这种深沉的黑墨色，让人提剑在手，首先感觉到的不是它的锋利，而是能感觉出它的宽厚和慈祥。

中国古代名剑录中国古代名剑录１、轩辕剑：古代名剑。

《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。

”２、画影：传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。

《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。

若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。

”３、腾空：传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。

《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。

”参见“画影剑”条。

４、夏禹剑：古代名剑。

传说为夏朝大禹时所铸。

《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。

”５、启剑：古代名剑。

相传为夏禹之了启在位时所铸。

梁·陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。

面文为星辰，背记山月日月。

”６、夹剑：古代名剑。

传说殷帝孔甲在位时所铸。

梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。

”７、太康：古代名剑。

以此剑造于殷帝太康在位时，故名。

梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。

”８、定光：古代剑名。

传说殷帝太甲在位时所铸。

梁。

陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。

”９、含光：古代名剑。

春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝宝剑：含光、承影、宵练。

《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。

一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。

’”承影：古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。

《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。

其触物也，窃然有声，经物而物不见’。

”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。