《长城谣》课件
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《长城谣》课件 1
咏物抒情
作业：
1、背诵这首诗歌 2、阅读台湾诗人舒兰的 《乡色酒》谈谈你的感受。
乡色酒
三十年前 你从柳树梢头望我 我正年少 乡色正好 你圆 人也圆
舒兰（台湾）
三十年后 我从椰树梢头望你 你是一杯乡色酒 你满 乡愁也满
你的树 你的风
敕勒川 阴山下 今宵月 色应如 水
而黄河今 夜仍然要 从你身旁 流过
流进我不 眠的梦中
朗读品味
一、读完全诗，你能否说说 每节诗都写了些什么内容？ 表达了作者怎样的情感？
明确：第一节着重写长城的历史，充 满沧桑之感。 第二节抒发作者对长城的依恋 和赞美之情 第三节写梦回故乡，表达自己 的思乡之情
席慕蓉
席慕蓉，1943年生于四川，祖籍 内蒙古乌兰察布，蒙古名字叫穆 伦（大江河之意），而慕蓉则是 这二字之音译。现居台湾。当代 诗人、散文家、画家。她的作品 有的豪放旷达，有的凝练清新， 诗集有《画诗》《七里香》《无 怨的青春》等。
注意下列字词的读音:
焉( yān)支
蹲(dūn)踞 隘(à i)口 荒莽(mǎng)
全班齐读第一节，要用深沉、舒缓、凝重的 语调突现历史的沧桑。
女同学齐读第二节
长城为什么使诗人唱不成声，写不成篇，一提 起就烈火焚起？ 提示：作者含蓄地写出了古老的长城在自己心中 的地位和影响。长城已经成为民族的象征、祖国 的象征。作者心系长城、心系故乡，视古老的长 城为自己的根基和灵魂的寄托之所，面对它，自 然歌不成声，赋不成篇，又魂牵梦绕、挥之不去， 这种思乡情结便借助长城的“躯体”、“面容”、 长城的“云”、“树”、“风”传递出来。
身居他乡，心系故国，好梦难圆，夜不能寐。借梦境深 刻表达出作者对故乡的思念之情！
延伸拓展：
长城谣课件PPT课件
历史背景
长城谣起源于古代中国的边疆防御， 随着历史的演变，它逐渐发展成为一 种独特的文化现象，融合了音乐、诗 歌、舞蹈等多种艺术形式。
目的和目标
目的
通过学习长城谣，使学生了解和 认识这一独特的文化现象，培养 学生对传统文化的兴趣和热爱。
目标
掌握长城谣的基本特点和表现形 式，理解其历史和文化价值，提 高学生的审美能力和文化素养。
象征意义
歌词中的“长城”不仅仅代表着一座古老的城墙，更代表着中华民族的伟大精神和文化 传承。
歌词的文学艺术价值
01
02
03
语言优美
歌词的语言优美、凝练， 运用了丰富的修辞手法， 如排比、对仗等，使得整 首歌曲充满了诗意。
意境深远
歌词通过描绘长城的雄伟 壮观，营造出一种深沉、 宏大的意境，让人们感受 到祖国的伟大和美丽。
VS
创新发展
在传承中国传统音乐的基础上，我们应该 不断创新，使中国音乐在世界音乐舞台上 保持活力和竞争力。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
艺术感染力强
这首歌曲的歌词情感真挚、 思想深刻，具有很强的艺 术感染力，能够引起人们 的共鸣和思考。
05 总结与思考
《长城谣》的影响和意义
文化传承
《长城谣》作为中国传统音乐的代表，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义，它让更多的人了解和喜爱中国音 乐。
艺术价值
《长城谣》以其独特的艺术魅力，赢得了国内外听众的喜爱，为中国音乐走向世界做出了贡献。
的表现力。
《长城谣》的创作背景和特点
创作背景
《长城谣》是一首反映抗日战争时期民众流离失所、家破人亡之痛的歌曲。它创 作于1938年，由潘子农作词、刘雪庵作曲。这首歌曲旨在唤起民众的爱国热情， 共同抗击日本侵略者。
长城谣ppt课件
歌词采用象征、比喻等艺 术手法，通过描绘长城的 雄伟壮丽，展现中华民族 的伟大精神风貌。
语言特色
歌词语言简洁明快、形象 生动，运用了富有节奏感 和音乐美的语言形式，易 于传唱和记忆。
02
长城谣的音乐分析
曲调特点
民族风格浓厚
长城谣的曲调具有鲜明的民族特 色，运用了中国传统的音乐元素 ，如五声调式和音阶等，展现出 浓郁的中国风情。
长城谣以其独特的创作手法和深邃的 情感表达，激发了众多后辈音乐家的 创作灵感，为后来的音乐创作提供了 丰富的启示。
推动音乐创新
长城谣在音乐形式、表现手法和创作 理念上的创新，为后来的音乐家提供 了新的思路和方法，有力地推动了音 乐艺术的创新发展。
05
长城谣的传承和发展
长城谣的传承方式
家庭传承
长城谣最初是通过家庭传承的方式流传下来的，一代代口口相传 ，保留了原始的韵味和文化内涵。
创新和发展
在保护和传承的基础上，长城谣也需要不断创新和发展，以适应时代的变化和人民的需求 。可以通过与现代音乐、艺术形式相结合等方式，推动长城谣的创新和发展。
国际交流与合作
随着中国文化的国际影响力不断提升，长城谣也可以通过国际交流与合作的方式，向世界 展示中国的音乐文化和艺术魅力。可以通过参加国际艺术节、举办音乐会等形式，推动长 城谣的国际传播和发展。
学校教育
随着时间的推移，长城谣逐渐被纳入学校教育体系，通过课堂教学 和校园文化活动等方式，得以更广泛地传播和传承。
媒体传播
现代媒体的发展为长城谣的传播提供了更广阔的平台，通过电视、 网络等渠道，长城谣逐渐被更多人所熟知和喜爱。
长城谣的创新和发展
音乐创新
在保留长城谣传统韵味的基础上，音乐人不断尝试创新， 将现代音乐元素融入其中，使其更符合现代审美和听感。
语言特色
歌词语言简洁明快、形象 生动，运用了富有节奏感 和音乐美的语言形式，易 于传唱和记忆。
02
长城谣的音乐分析
曲调特点
民族风格浓厚
长城谣的曲调具有鲜明的民族特 色，运用了中国传统的音乐元素 ，如五声调式和音阶等，展现出 浓郁的中国风情。
长城谣以其独特的创作手法和深邃的 情感表达，激发了众多后辈音乐家的 创作灵感，为后来的音乐创作提供了 丰富的启示。
推动音乐创新
长城谣在音乐形式、表现手法和创作 理念上的创新，为后来的音乐家提供 了新的思路和方法，有力地推动了音 乐艺术的创新发展。
05
长城谣的传承和发展
长城谣的传承方式
家庭传承
长城谣最初是通过家庭传承的方式流传下来的，一代代口口相传 ，保留了原始的韵味和文化内涵。
创新和发展
在保护和传承的基础上，长城谣也需要不断创新和发展，以适应时代的变化和人民的需求 。可以通过与现代音乐、艺术形式相结合等方式，推动长城谣的创新和发展。
国际交流与合作
随着中国文化的国际影响力不断提升，长城谣也可以通过国际交流与合作的方式，向世界 展示中国的音乐文化和艺术魅力。可以通过参加国际艺术节、举办音乐会等形式，推动长 城谣的国际传播和发展。
学校教育
随着时间的推移，长城谣逐渐被纳入学校教育体系，通过课堂教学 和校园文化活动等方式，得以更广泛地传播和传承。
媒体传播
现代媒体的发展为长城谣的传播提供了更广阔的平台，通过电视、 网络等渠道，长城谣逐渐被更多人所熟知和喜爱。
长城谣的创新和发展
音乐创新
在保留长城谣传统韵味的基础上，音乐人不断尝试创新， 将现代音乐元素融入其中，使其更符合现代审美和听感。
《长城谣》PPT课件 (共33张PPT)
席慕蓉
我眼中的长城
交流自学成果
/ 下争战了一 部历史
尽管夺了焉 / / 支又还了焉 支
多少个隘口/ 有多少次悲 欢啊
你永远是 / 个无情的 / 建筑
/ 蹲踞在荒 莽的山巅 冷眼看人 / 间恩怨
/ 为什么唱 / 你时总不 能成声
/ 写你不能 成篇
《新月》“新月”
《望乡台》 “望乡台”“云”“风”等 《游子的思念》 “山”“水”“云”“人”
思考：
乡思乡愁的载体不止这些，如果你要 表达思乡的情感，你会用什么意象 来借物抒怀？
当堂检测
本课小结
• 我的收获 • 我的疑问
长城谣
席慕容
朗诵技巧：重音（重读、轻读）——情感 主题： 讴歌 赞美 长城 热爱 思念 祖国
而一提起 / 你便有烈 火焚起
/ / 火中有你万 里的躯体
/ 有你千年的 面容
有你的云 你的树
你的风
敕勒川 阴山下 今宵月 / 色应如 水
/ 而黄河今 / 夜仍然要 从你身旁 / 流过 / 流进我不 眠的梦中
美读
——领会诗歌深沉的情感
一读，把握朗读的节奏 二读，注意语音的轻重 三读，领会深沉的情感
深情的依恋
歌不成声 赋不成篇
强烈的感情 深情 炽烈 抑扬
长城谣
敕勒川 阴山下 今宵月色/ 应如 水 而黄河/今夜/仍然要从你身旁/流过 流进/我不眠的 梦 中
故乡的遐想
月色如水 黄河入梦 思乡之情 缓慢 低回 凄清
合作探究
品读
——把握诗歌内容、抒 情艺术、主题
内容
情感
乡 如长城般 厚重 思 如烈火般 炽热 乡 如黄河般 绵长 愁
课后作业
课后赏读五首诗词
我眼中的长城
交流自学成果
/ 下争战了一 部历史
尽管夺了焉 / / 支又还了焉 支
多少个隘口/ 有多少次悲 欢啊
你永远是 / 个无情的 / 建筑
/ 蹲踞在荒 莽的山巅 冷眼看人 / 间恩怨
/ 为什么唱 / 你时总不 能成声
/ 写你不能 成篇
《新月》“新月”
《望乡台》 “望乡台”“云”“风”等 《游子的思念》 “山”“水”“云”“人”
思考：
乡思乡愁的载体不止这些，如果你要 表达思乡的情感，你会用什么意象 来借物抒怀？
当堂检测
本课小结
• 我的收获 • 我的疑问
长城谣
席慕容
朗诵技巧：重音（重读、轻读）——情感 主题： 讴歌 赞美 长城 热爱 思念 祖国
而一提起 / 你便有烈 火焚起
/ / 火中有你万 里的躯体
/ 有你千年的 面容
有你的云 你的树
你的风
敕勒川 阴山下 今宵月 / 色应如 水
/ 而黄河今 / 夜仍然要 从你身旁 / 流过 / 流进我不 眠的梦中
美读
——领会诗歌深沉的情感
一读，把握朗读的节奏 二读，注意语音的轻重 三读，领会深沉的情感
深情的依恋
歌不成声 赋不成篇
强烈的感情 深情 炽烈 抑扬
长城谣
敕勒川 阴山下 今宵月色/ 应如 水 而黄河/今夜/仍然要从你身旁/流过 流进/我不眠的 梦 中
故乡的遐想
月色如水 黄河入梦 思乡之情 缓慢 低回 凄清
合作探究
品读
——把握诗歌内容、抒 情艺术、主题
内容
情感
乡 如长城般 厚重 思 如烈火般 炽热 乡 如黄河般 绵长 愁
课后作业
课后赏读五首诗词
长城谣PPT3 语文版 (共16张PPT)
二、这首诗的主体意象是长城，而 诗歌中为什么写到了黄河? “流进我 不眠的梦中”一句既是“梦中”又 为什么是“不眠”？说说你的理解。
三、再读诗歌，和同学交流一下你最喜 欢的诗句，并说说你的理由。
延伸拓展：
诗人借用长城等意象表达了自 己对祖国和故乡的一片深情，你认 为还有哪些意象可以用来表达类似 的情感？
长城谣
席慕蓉
席慕蓉，1943年生于四川，祖籍 内蒙古乌兰察布，蒙古名字叫穆 伦（大江河之意），而慕蓉则是 这二字之音译。现居台湾。当代 诗人、散文家、画家。她的作品 有的豪放旷达，有的凝练清新， 诗集有《画诗》《七里香》《无 怨的青春》等。
注意下列字词的读音:
焉( yān)支
蹲(dūn)踞 隘(à i)口 荒莽(mǎng)
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
花城版六下6欣赏长城谣课件12张PPT
歌曲分析
这是一首独唱曲。歌曲以万里长城起兴、 抒发对故乡的思念，控诉敌寇对我国土的蹂ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ， 表达了全国人民同心协力结成抗日长城，打败 侵略者、收复失地的决心。
全曲音乐苍凉悲壮、质朴自然，感情深 切而不缠绵，兼有抒情和叙事大特征。也正是 由于广泛采用了这种平易近人的风格，因而能 够拨动人们的心弦，这正是广为传唱的原因。
感情启示：
歌曲旋律苍凉悲壮，质朴自 然，感情深切而不缠绵，表达 深沉的爱国情怀。
拓展延伸：
在抗日战争时期，还有许多振奋人心的 抗日歌曲，同学们在课堂中学唱过、听赏 过或是在电影中听到过哪些呢?谁能给大家 唱一唱?
《义勇军进行曲》《松花江上》《歌唱二小 放牛郎》《保卫黄河》……
再 见！
作者简介：
刘雪庵：四川铜梁人。是20世纪中国音乐史 上有影响力的爱国作曲家、音乐教育家和社 会活动家。学生时期的作品有歌曲《飘零的 雪花》《采莲谣》等;20世纪30年代写了钢 琴作品《中国组曲》;抗战前创作过《早行 乐》《何日君再来》等歌曲，“七七”事变 后写过《长城谣》《流亡三部曲》之二《离 家》、之三，以及《上前线》等广为流传的 抗战歌曲。建国后，还根据古曲《平沙落雁》 改编了钢琴曲《飞雁》。
走进音乐世界
长城谣
长城图片欣赏
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初步感知：
聆听歌曲《长城谣》， 初步感受抗日战争时期 音乐作品的特点。
创作背景：
《长城谣》这首歌是1937年“七·七”事变 后在上海创作的，原是为华艺影片公司所拍 摄的电影剧本《关山万里》所作的插曲。影 片讲述一位东北的京剧艺人，“九·一八”事 变后，携妻女流亡关内，在颠沛流离中，自 编小曲，教育幼女牢记国仇家恨的故事。故 事里，幼女在流亡途中走失，被一音乐家收 养。后来，在支援东北抗日义勇军的募捐演 唱会上，幼女演唱了一首《长城谣》，这是 音乐家根据幼女父亲编的小曲谱成的。这首 歌使他们父女团圆，却仍然回不了家乡。
长城谣- 优秀PPT课件
长城谣
尽管/城上城下/ 争战 了一部历史 尽管/ 夺 了焉支/又 还 了焉支 多少个隘口/有多少次悲欢啊 你/ 永远 是个/ 无情 的建筑 蹲踞 在/荒莽的山巅 冷眼 /看人间恩怨
长城的形象：
蹲踞 无情 冷眼
历史的见证
深沉 舒缓 凝重
长城谣
为什么/唱 你 时/ 总不能成声 写 你 /不能成篇 而 一 提起你/ 便 有烈火焚起 火中/有你/ 万里 的躯体 有你/ 千年 的面容 有你的 云 你的树 你的风
而一提起 / 你便有烈 火焚起
/ / 火中有你万 里的躯体
/ 有你千年的 面容
有你的云 你的树
你的风
敕勒川 阴山下 今宵月 / 色应如 水
/ 而黄河今 / 夜仍然要 从你身旁 / 流过 / 流进我不 眠的梦中
美读
——领会诗歌深沉的情感
一读，把握朗读的节奏 二读，注意语音的轻重 三读，领会深沉的情感
席慕蓉
眼中的长城
交流自学成果
美读吟诵引感悟
听读
——感受诗歌明朗的节奏
/ 尽管城上城 / 下争战了一 部历史
尽管夺了焉 / / 支又还了焉 支
多少个隘口/ 有多少次悲 欢啊
你永远是 / 个无情的 / 建筑
/ 蹲踞在荒 莽的山巅 冷眼看人 / 间恩怨
/ 为什么唱 / 你时总不 能成声
/ 写你不能 成篇
深情的依恋
歌不成声 赋不成篇
强烈的感情 深情 炽烈 抑扬
长城谣
敕勒川 阴山下 今宵月色/ 应如 水 而黄河/今夜/仍然要从你身旁/流过 流进/我不眠的 梦 中
故乡的遐想
月色如水 黄河入梦 思乡之情 缓慢 低回 凄清
合作探究
品读
——把握诗歌内容、抒 情艺术、主题
长城谣PPT4 语文版 (共15张PPT)
课 件 制 作 ： 宋 丹 丹
导入 作者
长城谣
作者：席慕蓉
鉴赏 小结 拓展
乡愁
故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
关于作者：
席慕蓉，1943年生。蒙古 族女诗人。蒙古名字全称
穆伦*席连勃。她的代表作是 诗集《七里香》（1981年 出版）。她的诗多写爱情、 人生、乡愁，写得极美，
清新、易懂、好读。
读准下列字的音
焉支 蹲踞 焚起
隘口 荒莽 敕勒川
朗读欣赏
长城谣
席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史 尽管夺了焉支又还了焉支 多少个隘口有多少次悲欢啊 你永远是个无情的建筑 蹲踞在荒莽的山巅 冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你的风
身居他乡
心系故园
内容总结
这是一首咏物抒怀、反观 历史的抒情诗，主题意象 是长城，但诗中也有对黄 河的思恋；抒情主线是表 达对故乡的思念，但诗中 也有对历史的观照和反思。
方法归纳
1、这首诗富有民歌谣曲风味， 意境悠远，感情真挚。
2、语言质朴，毫无 雕琢之感。
长城是中国的血脉，长城 是历史的见证。对于长城 你还了解多少？
延伸拓展
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
导入 作者
长城谣
作者：席慕蓉
鉴赏 小结 拓展
乡愁
故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
关于作者：
席慕蓉，1943年生。蒙古 族女诗人。蒙古名字全称
穆伦*席连勃。她的代表作是 诗集《七里香》（1981年 出版）。她的诗多写爱情、 人生、乡愁，写得极美，
清新、易懂、好读。
读准下列字的音
焉支 蹲踞 焚起
隘口 荒莽 敕勒川
朗读欣赏
长城谣
席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史 尽管夺了焉支又还了焉支 多少个隘口有多少次悲欢啊 你永远是个无情的建筑 蹲踞在荒莽的山巅 冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你的风
身居他乡
心系故园
内容总结
这是一首咏物抒怀、反观 历史的抒情诗，主题意象 是长城，但诗中也有对黄 河的思恋；抒情主线是表 达对故乡的思念，但诗中 也有对历史的观照和反思。
方法归纳
1、这首诗富有民歌谣曲风味， 意境悠远，感情真挚。
2、语言质朴，毫无 雕琢之感。
长城是中国的血脉，长城 是历史的见证。对于长城 你还了解多少？
延伸拓展
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
西师大版-音乐-四年级下册-《长城谣》课件 (共17张PPT)
义务教育课程标准实验教科书 《走进音乐世界》
欣赏教学课
在咱们国家，有一条矫健的巨龙， 蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。它 气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代 劳动人民创造的奇迹，是世界上最 宏伟的建筑工程，是人类历史上独 一无二、举中的长城是 怎么样的？
你认为表现长城的音 乐应该是怎么样的？
请大家边听边思考：
1、作者在写这首歌时怀着怎样 的心情？ 2、我们应该用怎样的声音去表 现这些情绪？
C 苍凉、悲壮地
中速
慢
稍慢
稍快
快
“
” 渐强
渐强可用于情绪增强，表达情绪越来越激动、高涨、强烈， 有逐渐强调的意思
C
谢谢大家
请大家边听边思考：
歌曲把你带到哪个时期？
长城谣
《长城谣》是由作曲家刘雪庵在抗日战争时期看到人民苦 难的生活写下的曲子，是当时风行于大后方的一首抗战歌 曲。它原是为故事片《关山万里》写的插曲，后因日本帝 国主义大举进攻上海，“八·一三”抗战爆发，影片未拍 成，但这首插曲却保留下来。《长城谣》以万里长城起兴， 抒发对故乡的思念，探诉敌寇对中国国土的蹂躏，表达了 全国人民同心协力结成抗日的新长城，打败侵略者，收复 失地的决心。歌曲苍凉悲壮，平易近人，曾经传遍海内外， 鼓舞了全国人民及爱国侨胞的爱国热忱。20世纪三四十年 代，这首《长城谣》传遍了神州大地，激励无数爱国志士 同仇敌忾，奔向抗敌前线，成为那个时代最让人难忘的歌 曲之一。
欣赏教学课
在咱们国家，有一条矫健的巨龙， 蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。它 气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代 劳动人民创造的奇迹，是世界上最 宏伟的建筑工程，是人类历史上独 一无二、举中的长城是 怎么样的？
你认为表现长城的音 乐应该是怎么样的？
请大家边听边思考：
1、作者在写这首歌时怀着怎样 的心情？ 2、我们应该用怎样的声音去表 现这些情绪？
C 苍凉、悲壮地
中速
慢
稍慢
稍快
快
“
” 渐强
渐强可用于情绪增强，表达情绪越来越激动、高涨、强烈， 有逐渐强调的意思
C
谢谢大家
请大家边听边思考：
歌曲把你带到哪个时期？
长城谣
《长城谣》是由作曲家刘雪庵在抗日战争时期看到人民苦 难的生活写下的曲子，是当时风行于大后方的一首抗战歌 曲。它原是为故事片《关山万里》写的插曲，后因日本帝 国主义大举进攻上海，“八·一三”抗战爆发，影片未拍 成，但这首插曲却保留下来。《长城谣》以万里长城起兴， 抒发对故乡的思念，探诉敌寇对中国国土的蹂躏，表达了 全国人民同心协力结成抗日的新长城，打败侵略者，收复 失地的决心。歌曲苍凉悲壮，平易近人，曾经传遍海内外， 鼓舞了全国人民及爱国侨胞的爱国热忱。20世纪三四十年 代，这首《长城谣》传遍了神州大地，激励无数爱国志士 同仇敌忾，奔向抗敌前线，成为那个时代最让人难忘的歌 曲之一。
语文版八年级语文上册教学课件长城谣 (共14张PPT)
长城谣
——席慕蓉
席慕蓉：1943年出生，蒙古族
女诗人。她生于长城脚下，在母亲吟唱 的《长城谣》中长大。1949年她被迫 离开故乡，离开长城，去了台湾，每次 想家乡时，她就吟唱儿时入梦的民谣— —《长城谣》聊解思乡之苦。这种浓郁 的思乡恋国之情，终于在1979年喷薄 而出，形诸笔端，写下了《长城谣》这 首诗。
• 8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就 都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。上午10时24 分21秒上午10时24分10:24:2122.4.13
长 城 谣 席慕蓉
• 1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 • 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 • 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 • 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 • 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
Байду номын сангаас
为什么唱你时总不能成声 写你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下 今宵月色应如水 而黄河今夜仍然要从你身旁流过 流进我不眠的梦中
yān
焉. 支
ài
jù
隘. 口 蹲踞.
măng
荒莽.
diān
山巅.
fén
焚. 起
chì
敕. 勒
. . 尽管/城上城下/争战了/一部历史 . . 尽管/夺了焉支/又还了焉支
多少个隘口/有多少次/悲欢啊
——席慕蓉
席慕蓉：1943年出生，蒙古族
女诗人。她生于长城脚下，在母亲吟唱 的《长城谣》中长大。1949年她被迫 离开故乡，离开长城，去了台湾，每次 想家乡时，她就吟唱儿时入梦的民谣— —《长城谣》聊解思乡之苦。这种浓郁 的思乡恋国之情，终于在1979年喷薄 而出，形诸笔端，写下了《长城谣》这 首诗。
• 8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就 都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。上午10时24 分21秒上午10时24分10:24:2122.4.13
长 城 谣 席慕蓉
• 1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 • 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 • 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 • 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 • 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
Байду номын сангаас
为什么唱你时总不能成声 写你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下 今宵月色应如水 而黄河今夜仍然要从你身旁流过 流进我不眠的梦中
yān
焉. 支
ài
jù
隘. 口 蹲踞.
măng
荒莽.
diān
山巅.
fén
焚. 起
chì
敕. 勒
. . 尽管/城上城下/争战了/一部历史 . . 尽管/夺了焉支/又还了焉支
多少个隘口/有多少次/悲欢啊
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依恋长城——唱不成声，写不成篇 梦回长城——思乡难眠，梦回故里
思乡之情
这是一首咏物抒怀，反观历史的抒情诗。 诗人借长城抒发了对故乡，对祖国的思念之 情，同时也有对历史的反观，全诗意境悠远， 感情真挚，语言质朴。
探究第一节：
A、长城是历史的见证,他见证了民族的哪些事件?
战争、荣辱(夺、还)、悲欢。
B、为什么说长城“无情” “冷眼看人间恩怨”?
他饱经沧桑，见证历史的发展,却不参与 历史的创造。
探究第二节：
A、为什么唱长城时“不能成声”,写长城时“不能 成篇”,而一提到长城心中“便有烈火焚起”?
长城是民族的象征,祖国的象征 。
《敕勒川》;敕勒川是作者的故乡,黄河长 城在这里交会。 B、这首诗的主体意象是长城，而诗歌中为什 么写到了黄河? “流进我不眠的梦中”一句,既是 “梦中”又为什么是“不眠”？说说你的理解。 黄河与长城同为中华民族的象征。诗人渴望 在梦里回故乡,可是浓浓的乡愁让她难以入睡 。
小结
刻画长城——见证历史，历经沧桑
A、为什么唱长城时“不能成声”,写来自城时“不能 成篇”,而一提到长城心中“便有烈火焚起”?
B、“火中有你万里的躯体,有你千年的面容,有你的 云、你的树、你的风”应作何理解? A、“敕勒川、阴山下”出于哪首诗?它与作者有何 关系,与长城、黄河又有何关系? B、这首诗的主体意象是长城，而诗歌中为什么写到 了黄河? “流进我不眠的梦中”一句,既是“梦中”又 为什么是“不眠”？说说你的理解。
B、“火中有你万里的躯体,有你千年的面容,有你的 云、你的树、你的风”应作何理解?
作者魂牵梦绕长城,在他心中,长城的形象早已千百遍的 出现。以至于一提到长城,长城的形象,比如身躯、面容、云、 树、风等都如在眼前、历历在目。万里极言空间之广,千里 极言时间之长。
探究第三节：
A、“敕勒川、阴山下”出于哪首诗?它与作者有何 关系,与长城、黄河又有何关系?
青山依旧
长 城 谣
席慕容
汉匈之战
昭君出塞
长城抗战
草原
蒙古族女诗人，当代诗人、散文家、画家。 原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦 席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后， 外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容 出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入 台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。 1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。 毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数 十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。 1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗 集《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也 是一版再版。诗集有《画诗》《七里香》
这首诗，最重要的意象是长城，作者为什么 要用第二人称来写长城？ 提示：长城是中华民族的象征，它承载着我 们民族的历史与文化，它经历了我们民族的 耻辱与光荣。对于身处台湾的诗人来说，长 城就是家乡，长城就是祖国，长城就是日思 夜想的爹娘！她要诉说的，是对家乡、对祖 国、对亲人的思念。用第二人称“你”，便 于更加直接倾泻内心激荡的情感，把心中的 长城置于眼前，面对面地倾诉火热的衷肠。
整体感知：（自读，同桌相互交流）
每节诗都写了些什么内容？表达了作者怎样的情感？
第一节:着重写长城历经沧桑,是历史的见证 第二节:抒发作者对长城的依恋之情 第三节:写梦回故乡，表达自己的思乡之情
分组探究
第 A、长城是历史的见证,他见证了民族的哪些事件? 一 B 、为什么说长城“无情” “冷眼看人间恩怨” ? 节 第 二 节 第 三 节
《无怨的青春》等。
席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美， 清新、易懂、好读也是她拥有大量读者的重要原 因之一。
正音正字：
yān
à i
jù
焉支
.
隘口
.
蹲踞
.
荒莽
măng
.
diān
fé n
chì
山巅 .
焚起 .
敕勒
.
长城谣
席慕容
尽管/城上城下/争战了一部历史 尽管/夺了焉支/又还了焉支 多少个隘口/有多少次悲欢啊 你/永远是个/无情的建筑 敕勒川 阴山下 蹲踞在/荒莽的山巅 今宵月色/应如水 冷眼/看人间恩怨 而黄河/今夜仍然/要从你身旁/流过 流进/我不眠的梦中 为什么/唱你时/总不能成声 写你/不能成篇 而一提起你/便有/烈火焚起 火中/有你/万里的躯体 有你/千年的面容 有/你的云 你的树 你的风
思乡之情
这是一首咏物抒怀，反观历史的抒情诗。 诗人借长城抒发了对故乡，对祖国的思念之 情，同时也有对历史的反观，全诗意境悠远， 感情真挚，语言质朴。
探究第一节：
A、长城是历史的见证,他见证了民族的哪些事件?
战争、荣辱(夺、还)、悲欢。
B、为什么说长城“无情” “冷眼看人间恩怨”?
他饱经沧桑，见证历史的发展,却不参与 历史的创造。
探究第二节：
A、为什么唱长城时“不能成声”,写长城时“不能 成篇”,而一提到长城心中“便有烈火焚起”?
长城是民族的象征,祖国的象征 。
《敕勒川》;敕勒川是作者的故乡,黄河长 城在这里交会。 B、这首诗的主体意象是长城，而诗歌中为什 么写到了黄河? “流进我不眠的梦中”一句,既是 “梦中”又为什么是“不眠”？说说你的理解。 黄河与长城同为中华民族的象征。诗人渴望 在梦里回故乡,可是浓浓的乡愁让她难以入睡 。
小结
刻画长城——见证历史，历经沧桑
A、为什么唱长城时“不能成声”,写来自城时“不能 成篇”,而一提到长城心中“便有烈火焚起”?
B、“火中有你万里的躯体,有你千年的面容,有你的 云、你的树、你的风”应作何理解? A、“敕勒川、阴山下”出于哪首诗?它与作者有何 关系,与长城、黄河又有何关系? B、这首诗的主体意象是长城，而诗歌中为什么写到 了黄河? “流进我不眠的梦中”一句,既是“梦中”又 为什么是“不眠”？说说你的理解。
B、“火中有你万里的躯体,有你千年的面容,有你的 云、你的树、你的风”应作何理解?
作者魂牵梦绕长城,在他心中,长城的形象早已千百遍的 出现。以至于一提到长城,长城的形象,比如身躯、面容、云、 树、风等都如在眼前、历历在目。万里极言空间之广,千里 极言时间之长。
探究第三节：
A、“敕勒川、阴山下”出于哪首诗?它与作者有何 关系,与长城、黄河又有何关系?
青山依旧
长 城 谣
席慕容
汉匈之战
昭君出塞
长城抗战
草原
蒙古族女诗人，当代诗人、散文家、画家。 原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦 席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后， 外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容 出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入 台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。 1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。 毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数 十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。 1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗 集《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也 是一版再版。诗集有《画诗》《七里香》
这首诗，最重要的意象是长城，作者为什么 要用第二人称来写长城？ 提示：长城是中华民族的象征，它承载着我 们民族的历史与文化，它经历了我们民族的 耻辱与光荣。对于身处台湾的诗人来说，长 城就是家乡，长城就是祖国，长城就是日思 夜想的爹娘！她要诉说的，是对家乡、对祖 国、对亲人的思念。用第二人称“你”，便 于更加直接倾泻内心激荡的情感，把心中的 长城置于眼前，面对面地倾诉火热的衷肠。
整体感知：（自读，同桌相互交流）
每节诗都写了些什么内容？表达了作者怎样的情感？
第一节:着重写长城历经沧桑,是历史的见证 第二节:抒发作者对长城的依恋之情 第三节:写梦回故乡，表达自己的思乡之情
分组探究
第 A、长城是历史的见证,他见证了民族的哪些事件? 一 B 、为什么说长城“无情” “冷眼看人间恩怨” ? 节 第 二 节 第 三 节
《无怨的青春》等。
席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美， 清新、易懂、好读也是她拥有大量读者的重要原 因之一。
正音正字：
yān
à i
jù
焉支
.
隘口
.
蹲踞
.
荒莽
măng
.
diān
fé n
chì
山巅 .
焚起 .
敕勒
.
长城谣
席慕容
尽管/城上城下/争战了一部历史 尽管/夺了焉支/又还了焉支 多少个隘口/有多少次悲欢啊 你/永远是个/无情的建筑 敕勒川 阴山下 蹲踞在/荒莽的山巅 今宵月色/应如水 冷眼/看人间恩怨 而黄河/今夜仍然/要从你身旁/流过 流进/我不眠的梦中 为什么/唱你时/总不能成声 写你/不能成篇 而一提起你/便有/烈火焚起 火中/有你/万里的躯体 有你/千年的面容 有/你的云 你的树 你的风