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西方社会学资料第一章绪论社会学是一门经验的社会科学，它有自己独特的知识体系，主要研究的社会行为。
目标 是为观察社会提供一种客观和不偏不倚的理论和方法，即目标是科学性的，而非政治性。
社会学的目标是追求社会效益（核心是社会公平或社会公正的问题） 社会学研究基本是使用了自然科学的方法进行社会问题的研究，即它是建立在经验基础之上——张实证主义的认识路线，并在此基础上构建自己的理论体系。
社会学成为了一个成熟，并得到了公认的社会科学领域的基础性学科。
本章主要介绍介绍社会学的学科的研究对象、特点、性质、基本概念、理论结构、研究方法、学习的意义和方法等；使学生对社会学有一个清楚的基本了解。
第一节 什么是社会学？一、对社会学研究对象的分歧关于社会学的研究对象存在很多种说法：（1）社会现象；（2）社会形式；（3）社会组织；（4）人类文化；（5）社会进步；（6）社会关系；（7）社会过程，；（8）社会现象之间的关系；（9）社会行为的科学；（10）社会互动；（11）社会结构；（12）社会制度等等。
具体包括如下三类：一是社会整体为研究对象；二是侧重个人及其社会行为为研究对象；三是赞成上述两种观点，并个人与社会的统一性为原则，即个人是社会 的存在物，避免将社会当成抽象的东西与个人对立；社会是人们交互作用的产物，社会 关系的总合。
二、社会学的性质与特点社会学的研究对象是个人与社会的关系，即社会学是研究个人与社会关系的学科。
定义：社会学是对社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科。
存在两种分歧的观点：1.一种观点认为，社会现象具有规律性，社会规律与自然规律一样,具有客观性,必须使用自然科学的观点和方法来研究社会；2.另外一种观点认为，认为社会现象与自然现象具有本质的区别，即自然现象上纯客观的，社会现象具有人的主观的动机和目的。
1.社会学的性质学术界公认为社会学是一门科学，重要在于它的科学性，因此，社会的解释体 系成为其核心功能之一，其次才是指导实践和预见功能。
西方社会学理论资料(一)- -西方社会学理论资料(根据的是贾春增的<外国社会学史>)名词解释:1. 初级群体（库利）初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894年所著的《社会研究导论》一书。
库利将个人每天置身其中的初级群体，如家庭、儿童游戏群伙、邻里和其他类似的社会群体成为“人性的摇篮”和个人社会化的主要场所。
他认为，“我所说的初级群体，其特征是亲密的、面对面的交往与合作。
它们在许多意义上都是初级的，但主要在与他们是形成个人社会性与社会理想的基础。
”在他看来，正式在初级群体中，个人第一次感觉到自己属于社会，并且了解到人们具有的共同思想，从而开始形成自己的社会理想。
他同时指出，在初级群体中不仅有和谐，也有竞争、倾轧和仇视。
初级群体不依赖于大社会，但在很大程度上反映了大社会的精神。
2. 镜中我（库利）库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。
人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。
“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。
这种类型的社会我可以称作…反射的自我‟或曰…镜中我‟。
”库利的镜中我概念有三个阶段或三重含义构成。
1 我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。
2 我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。
3 由上述想象中产生的某种自我感觉。
这是自我反映的阶段。
库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。
他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。
与他的群体论相一致，他假定:“一个单独的个体是未曾经验过的抽象；同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。
自考西方社会学理论讲义1福建自考心理学“西方社会学理论”讲义（1）第一讲西方社会学产生的思想基础及历史背景思想基础思想遗产：从古希腊到18世纪大家都知道古希腊是西方文明的发源地，它的文明开始于荷马时期。
根据已有的史料可以说明，荷马大约生活在公元前9—前8世纪，是小亚西亚西部的依奥尼亚人，最后死于西奥岛。
他是一个民间歌手，即所谓“行吟诗人”。
当时，古希腊还是口传文学的时代。
史诗中所写的特洛亚战争在历史上确曾发生过。
战后，产生了许多有关这次战争的传说和诗歌，由民间歌手口口相传。
荷马以其出众的艺术才能，在民间口头创作的基础上，编成了两部具有统一的思想和完整的艺术布局的史诗。
到公元前6世纪史诗才有文字记录，又经过多次的加工和整理，到公元前3世纪时编定，流传到今天。
《依利亚特》《奥德塞》。
这个时期：柏拉图和亚里士多德（师生关系）（1）柏拉图（公元前427-公元前347）：苏格拉底的学生，苏格拉底认为，知识和理性能使人摆脱恶而追求道德生活。
这一见解促成了柏拉图关于人类历史上最早的乌托邦蓝图：理想国的建构。
但同时，他反对苏格拉底关于“人性和民主的社会秩序”的见解，他认为民众正是借助民主的幌子把苏格拉底送上了断头台的。
另外，这个柏拉图的贵族身份也有关系，因为贵族身份使他坚信从事政治活动是贵族的特权。
柏拉图关于社会的见解：A、把社会与有机体类比，将社会看成是类似与自然界的各种成分相互结合的统一整体。
国家是放大的个人，个人是缩小的国家.人的生活有理性、意志和情欲三个方面。
作为放大的国家也是如此。
国家的这些要求也需要三部分人的满足，这就产生了最基本的社会分工。
B、人生来就是不平等的，禀性有高低之别，这种差别等级制的劳动分工制和社会制度的基础，从而满足国家和的社会的不同需要。
社会由：统治者、保卫者和普通劳动者构成。
评价：他看到了社会是一个由分工组成的功能互补的系统，并论证分工的基础是人们之间的相互需要和能力的差异。
但，他混同了社会和国家的论述，因此社会职业分工的合理性就被用于国家等级制度的合理性。
现代西方社会学讲义邓力铭（******************）课程概述：《西方社会学理论》是社会学专业的一门专业基础课。
它遵循西方社会学研究的两个传统的主题，即一是社会秩序或社会稳定，二是社会变迁或社会发展，介绍了西方社会流行的社会学理论，即秩序论、功能论、交换论、互动论、冲突理论、批判理论、后现代理论等。
内容包括上述理论的代表人物、理论的历史渊源、基本内容、对社会研究所具有的意义，是社会学专业的重要课程。
课程的性质：现代西方社会学主要介绍该学科的基本理论和代表人物思想，是社会学专业学生的专业选修课程。
课程教学目标：通过本课程的学习，紧密联系西方和中国的社会现实，阐述和介绍西方社会学理论的来源、基本内容、各种表现及其变化发展规律，为我们全面认识和深入理解西方社会的实际状况，分析西方社会的现实提供了广阔的途径，同时也有助于我们取其精华，用这些理论中合理的、适应我国具体形势的部分来正确地认识与对待我国的改革开放，对待我国社会运行中出现的新问题、新现象。
课程适用的专业与年级：本课程适用于社会学专业学生。
课程的总学时和总学分：总学时：54学时；总学分：3学分。
本课程与其它课程的联系与分工：现代西方社会学，是一门介绍社会学从产生以来所发展起来的一整套完整的理论体系的课程。
该课程所涉及的理论几乎是所有社会学分支学科进行研究和分析的理论基础。
学生如果不了解社会学发展历程中所出现的那些杰出思想家和流派的主要观点和理论，在进行实际的社会学研究时，就会出现缺乏理论支持和理论深度的困惑。
这门课程与社会学概论或者社会学原理不同，以上两课程只是粗略的介绍社会学作为一门学科的整体性的知识体系和观点，本门课程以人物为线索，分门别类的介绍了经典大师的思想体系和观点，使学生能够体会到社会学理论的精深和博大，对于学生树立学习社会学的信心也有很大的促进作用。
教材情况：由于现代社会学的学科性质和特点，各种版本教材书籍阐述的不一致性，因而未专门指定教材，而由教师根据教学设计撰写详细讲义给学生。
现代西方社会学讲义第一部分、社会学的创始人孔德（奥古斯德·孔德）（1798-1857）一、孔德个人生平：1、法国社会学家，西方社会学的创始人。
1798年1月19日生于蒙彼利埃城，他的父亲是一个中级官吏，任蒙彼利埃税务总署的代理人，是一个天主教徒和君主主义者，对孔德管教严厉，养成了孔德的叛逆精神。
2、16 岁进入巴黎综合工艺学校学习，学习成绩冠南方学生之首。
1816年4月，王朝复辟政府怀疑综合工艺学校为雅各宾派，决定暂时关闭该校。
孔德回蒙彼利埃数月，在该地医学校学习医学及生理学，以后又回巴黎，在巴黎教授数学谋生。
3、1817认识圣西门，成为空想社会主义者与圣西门的关系是秘书和合作者。
后因观点相左，两人分道扬镳。
（主要是先建立一种社会思想再改造社会还是把改造社会和改革放在理论建设之前，孔德持前一种观点）1826年设馆讲授实证哲学。
4、1825年经历第一次婚姻，娶了以前妓女出身的卡罗琳为妻。
1826-1827 年孔德因其夫人第一次出走的刺激，加之用脑过度而患精神病住入疗养院。
八个月后尚未痊愈即出院，稍后曾萌自杀之念。
孔德深知病因，病愈后即严格节制体力和脑力消耗，以防重发。
5、1829年1月4日孔德重新讲授《实证哲学教程》。
1830年《实证哲学教程》第一卷出版。
其余几卷先后于1835年、1838年、1839年、1841年和1842年出版。
1831年孔德在第三区区政府义务讲授大众天文学，从1847—1848年止。
同年，孔德在综合工艺学校谋求分析课教授职位，但未果。
1832年被任命综合工艺学校分析与机械课辅导教师。
1833年孔德向基佐要求为他在法兰西学院谋求科学史教授职位，但遭拒绝。
同时，他在综合工艺学校谋求几何学教授职位，也因他有共和思想而遭拒绝。
1836年被任命为巴黎综合工艺学校主考人。
1842年与其夫人最终分手。
1843年《解析几何学浅论》出版。
1844年《大众天文学的哲学论述》的前言《实证精神讲话》出版。
西方社会学理论讲稿绪论西方社会学理论的产生与发展第一节促进西方社会学理论产生与发展的知识力第二节西方社会学理论发展的历史传统第三节 20世纪80年代以来西方社会学理论发展的特点（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（the Prince），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
西⽅社会学理论（上卷）（北⼤社会学考研）西⽅社会学理论——上篇第⼀章：埃⽶尔·涂尔⼲（P117）涂尔⼲的⽣平与基本理论关怀涂尔⼲（Emile Durkheim）是现代（实证主义）社会学的奠基⼈之⼀。
后⼈才把涂尔⼲（⽽⾮孔德）看作是经典社会学的三⼤代表⼈物之⼀。
1893年，他完成了⾃⼰的博⼠学位论⽂《论社会分⼯》并取得了博⼠学位，这本书后来被认为是他的第⼀本最重要的著作。
1895年，涂尔⼲⼜出版了《社会学研究⽅法论》⼀书。
1897年，⼜出版了《⾃杀论》⼀书。
这三本书奠定了实证主义社会学的理论与⽅法论基础，也奠定了涂尔⼲在法国学术界的地位。
涂尔⼲在其社会学研究中所关注的核⼼问题，若⽤⼀句话来概括，就是如何来恰当地理解和有效地解决19世纪西⽅发达国家在从前⼯业社会向⼯业社会（或从前现代社会向现代社会）的转型过程中所遭遇的各种危机。
这些危机⾄少包括以下⼏个⽅⾯：（1）经济危机：具体表现为19世纪频繁发⽣的⼯商业的危机和破产。
随着劳动分⼯的不断发展，⼯商业的危机和破产越来越频繁，这种频繁发⽣的“⼯商业的危机和破产……已经证明，在有机体的某些⽅⾯，某些社会功能相互之间是⽆法调和的”。
（2）社会危机：具体表现为进⼊19世纪以来同样正在变得越来越频繁和越来越激烈的劳资冲突。
他忧⼼忡忡地看到，在他所处的那个时代，“⼯业职能越是朝着专业化的⽅向发展，劳动和资本的对抗就越激烈，远远超出了社会团结的⽔平”。
（3）精神危机：具体表现为⼈们普遍对社会现实感到悲观失望，悲观思潮已经达到了不正常的强度。
叔本华哲学、⽆政府主义、唯美主义、神秘主义和社会主义在某种程度上说都是这种“集体悲伤情调”变态发展的产物。
（P122）现代性危机的根源：社会转型与失范19世纪西⽅发达国家中出现的那种失范状态不是⼀种正当的，⽽是⼀种应该尽快加以消除的社会状态。
在涂尔⼲看来，19世纪西⽅发达国家出现的所谓“失范”状态虽然跟劳动分⼯的迅速发展有⼀定的关联，但却并⾮源⾃于其他⽅⾯的因素。
