2014年中考冲刺模拟题（一）班级：姓名：得分：一、选择题（每小题3分，共12分）1.选出加点字注音全对的一项（）A.收敛．（liǎn）砭．骨（biān）猝．然（cù）吹毛求疵．（chī）B.档．案（dàng）舍与．（yǔ）静谧．（mì）怏．怏不乐（yàng）C.庇．护（bì）惩．罚（chéng）炫．耀（xiàn）良莠．不齐（yǒu）D.脂．粉（zhī）媲．美（bì）禁．锢（jìn）颔．首低眉（hán）2. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A. 公交司机吴斌同志舍己救人的壮举，让获救的市民们耿耿于怀．．．．，一生难忘。
B. “智慧杯”是罗湖区教育局为教师搭建的教学比武舞台，广大师生可以耳濡目染．．．．许多名师风采。
C. 日本的部分政客持之以恒．．．．地参拜靖国神社，激起了亚洲各国人民的极大愤慨。
D. 智者和愚者的区别，不仅仅在于天赋的差异，更在于面对困境，愚者往往一筹莫展．．．．，而智者却能走出一条新路。
3. 下列各句中，没有语病的一项是（）A．着眼于学生素质的全面提升，我校开设的选修课获得学生的一致好评，今年兄弟学校前来我校学习逾5000人次以上。
B．“微”已经成为这个时代醒目的文化标签，微博、微电影、微小说等形式不断涌现，我们也毫无疑问地进入了一个“微时代”。
C．与会专家一致认为，最大限度地减少烟害，特别是劝阻有瘾青少年戒烟，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。
D．我们要养成爱读书，特别是读经典，读名著，让书香满园成为翠园教育的特色。
4. 选出下列说法正确的一项（）A. 剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示；一是人物自身的台词，包括对话、独白、旁白等。
B. 李白，字太白，号六一居士，是唐代伟大的现实主义诗人，著有《李太白全集》。
C.歌词“因为梦着你的梦，所以快乐着你的快乐”中的两个“梦”词性相同。
D. 到底哪里是安徒生写作的地方？哪里是他父亲的皮鞋作坊？已经没法弄清了。
这个句子的标点符号使用无误。
二、本大题共1题，共15分5.在下面横线上填写相应的句子。
（15分）(1)何当共剪西窗烛，___________________。
（李商隐《夜雨寄北》）(2)_________________，邀我至田家。
（孟浩然《过故人庄》）(3)子曰：“其恕乎，_______________，勿施于人。
”（《论语·卫灵公》）(4)峨眉山月半轮秋，___________________。
（李白《峨眉山月歌》）(5)________________，雌兔眼迷离。
（《木兰诗》）(6)晴川历历汉阳树，。
（崔颢《黄鹤楼》）(7)_____________，并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》）(8)存者且偷生，______________。
（杜甫《石壕吏》）(9)_____________，决眦入归鸟。
（杜甫《望岳》）(10)黑云压城城欲摧，。
（李贺《雁门太守行》）(11)浩荡离愁白日斜，________________。
（龚自珍《己亥杂诗》）(12)散入珠帘湿罗幕，________________。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）（13）有人说：中华民族、中国文学感性多于理性，古代文人感情丰富，动辄流泪。
有诗为证：如王勃的“儿女共沾巾”，陈子昂的“独怆然而涕下”。
这样的例子还有很多，请写出包含“泪”这个字眼的诗句三句：__________ _________、__________________、____________________。
三、本大题共3题，共33分（—）阅读下面的文言文《曹刿论战》，完成6～9题。
（10分）十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”6.解释下列加点的词。
（2分）⑴肉食者鄙．，未能远谋：⑵小惠未徧．，民弗从也：⑶小大之狱．，虽不能察：⑷一鼓．作气：7.用现代汉语翻译下列语句。
（4分）⑴衣食所安，弗敢专也，必以分人。
⑵吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
8.为什么文章不详写战争的经过？（2分）9.国难当头，曹刿为国家抵御了强敌的入侵，立下不朽的功勋。
同样是才华满腹的唐代诗人李白，却感叹“行路难，多歧路，今安在”（李白《行路难》），以致终生郁郁不得志。
曹刿和李白，他们命运的巨大差异给了你什么样的人生启示？（请引用原文和原诗句来说）（2分）（二）阅读下面选文，完成10-13题。
（10分）两点之间，曲线最短①两点之间，直线最短。
这已经被证明是伟大的公理。
②没有人喜欢走曲线，都希望能花最少的时间走最少的路到达目的地。
③但是，几何题和现实生活毕竟相差十万八千里。
当然没有人喜欢走弯路，所有的人都在寻找两点之间的那条直路。
可现实是，太多的时候，是没有捷径可走的。
④没有捷径时，非．走曲线不可．．。
⑤德国有个叫亨利•谢里曼的人，幼年时深深迷恋《荷马史诗》，并且下定决心要投身考古事业。
可是他很清楚，进行考古发掘和研究是需要很多钱的，而自己的家境却十分贫寒。
在现实和理想之间，没有直线可走，于是他决定走曲线。
⑥从12岁起，谢里曼就辛苦地挣钱谋生，他先后做过学徒、售货员、见习水手、银行信差，后来在俄国开了一家私人的商务办事处。
但他从未忘记过自己的理想，利用业余时间，他自修了古代希腊语，而通过穿梭于各国之间的商务活动，他还学会了多门欧洲语言，这些都为日后“奇迹”的出现打下了坚实的基础。
⑦多年以后，谢里曼终于在经营石油的过程中积攒了一大笔钱。
就在人们以为他会大大享受一番时，他却放弃了优裕的生活，投入到考古事业中。
1870年，他开始在特洛伊挖掘。
不出几年，他就发掘出了九座城市，并最终挖到了两座爱琴海古城：迈锡尼和梯林斯。
谢里曼成了发现爱琴文明的第一人。
其发现在世界文明史中具有重要意义。
此时，人们才明白，为什么痴迷考古的谢里曼要花费那么多时间去赚钱。
⑧直，并不一定就是最佳。
比如在人际交往中，直话直说可能会伤人，而委婉表达才是上策。
再如要过一条河，虽然直线最短，但眼前既没船也没桥，那么就从上游或下游有桥的地方绕过去才是明智之举。
愚公和精卫很能干，在前进的直线路径上遇山移山，遇海填海，然而付出的代价未免太大。
⑨直，就是顺利。
但是在人生道路上，太过顺利未必是好事，顺利的背后往往隐藏着暗礁、陷阱。
张爱玲说：在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
⑩人有时候应该像水一样前进，如果前面是座山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去，如果前面是道闸门，就停下来，等待时机。
⑾我们有时候需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。
碰到困难和障碍，并不一定要硬挺、横冲，可以选择绕开困难、避过障碍。
鸡蛋真的不要选择去硬碰石头，因为那样的后果只能是头破血流。
学会走弯路，这是一种大智慧。
在那些小路、弯路、暗路、坎坷路上走出成功走出精彩走出一鸣惊人，在不知不觉、悄无声息中走出新颖走出辉煌走出刮目相看。
⑿平面上，两点之间，直线最短。
而现实生活中，更多的时候，却是“曲线”最短。
10. 阅读全文，请你概括一下本文的中心论点。
（3分）11. 第④段中加点的“非……不可”能否删掉，为什么？（2分）12.第⑤段划线句中的“走曲线”在文中具体指什么？（2分）13. 第⑧段中划横线的句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）（三）阅读下面选文，完成14-18题。
（13分）一个人在山上邓皓我现在的家在岳麓山下。
我所住的房子背后，不知什么时候被人探出一条路来。
每天一早会有很多人从这里爬上岳麓山进行晨练，这等热闹要到上午10点以后才告平息。
也就是说，如果不是假日，紧靠我家的岳麓山，每天上午10点以后便是孤独的。
我曾陪同我外地的朋友登过好几次岳麓山（当然是花了10元门票从正门进去的）。
去赏玩的都是大家必去的熟悉的景点，像爱晚亭、麓山寺、蔡锷墓、云麓宫、鸟语林等。
我觉得那没意思极了。
我讨厌任何预见性很强的像履行任务似的行动，包括以开心为目的的旅游。
我决定去看看孤独的岳麓山。
一个非假日的秋日的下午，我一个人登上了岳麓山。
这时候无忧无虑的孩子大多在上课，为衣食之忧的成人在劳作。
一边爬山的时候，我就为自己能有这么一份悠闲而惬意无比；待登上山顶，我更是惊异于呈现在我眼前的岳麓山：它有了我以前未见的大气、厚重、静穆、空旷、辽远。
岳麓山陌生了。
我一下子喜欢极了这种熟悉的陌生。
随便找了一处地方坐下来，俯瞰山下棋盘似的城市，再看看头顶离得近了的天空，山不说话，巍峨却在我的心里形成了。
我眼前的山石、树木静静地立着，孤独中却有一股凛然的傲气，只有这秋日里渐渐走向衰败的小草还在使着性子调皮，随风轻轻摇曳着。
其实，它也是傲然的呢，它不惧怕生命的凋零。
我突然对它们心生崇敬起来，人说高处不胜寒，可是山可以。
山上的泥石、树木、花草可以。
我有种冲动，想走近任何的一块石头，一棵树，跟它们说说话，想俯下身子亲近每一株草，跟它们交心。
谁说沉默意味着没有申明呢，或许，它们比我的祖辈都年长呢。
令人钦敬的是，岁月似剑，风雨如磐，它们按照自己的信念活成了自己的模样，一座山其实就是一幅经年不变的画，我看到的其实就是我父辈看到的那幅——或许，我眼下站的这块地方，在若干年前就是一位衣袂飘飘的诗人或豪气干云的武士所亲临过的。
可是，这山上的一切，不论遭遇自然无情的侵袭还是人类亲切的探访，都呈现出宿命似的接纳，没有悲喜的跌宕。
这种神闲气定的大气魄，人哪里会有！我想起小时候在乡下的时候，看到那农田的稻谷，在沉默和朴素里任由时光的安排，抽穗、扬花、结谷，然后回到农人的仓储里，我以为那是懦弱的没有生命的，今天，一个人在山上，突然感觉到一座山、一棵稻谷那样不加雕饰地完成过程，不加挑剔地归依结果。
真正的强大有时就是不奢求，不抗拒。
人或者总无法摆脱奢望，归顺自然，所以人别说比自然活着的万物渺小，比自然本身都渺小。
譬如登山，你很少看到一个人孤独地登山，而只是成群结队地开心赏玩，你把山看成了景点，你就无法领略到山的生命。
有人说见了黄河你得跪下去面对、解读，面对山也应该是——至少我们的灵魂应该是。
