勇攀明月高峰,仰拜杉仙真人

登阳山绝顶古诗全文
哇塞！今天咱们一起来瞧瞧这的古诗全文。

你想想，登山本来就是件超级带劲的事儿，一步步往上爬，就好像
在挑战自己的极限。

就像你在追逐梦想的道路上，每一步都充满未知
和期待。

这诗里说“绝顶孤峰见，盘回百转成。

”你看，登上绝顶，那孤峰独立，道路盘回百转，这不就跟咱们的人生似的，充满曲折，但又充满
惊喜？
“云低时碍树，风疾屡扬旌。

”云朵低得都要碰到树了，风那么急，
把旗子吹得呼呼响。

这场景，难道不像我们在困境中努力前行，虽然
艰难，但依然奋勇？
“海色侵衣袂，松阴拂佩缨。

”大海的颜色沾染了衣袖，松阴轻拂着
佩缨。

哎呀，这画面多美呀，是不是让你感觉仿佛置身于仙境之中？
“自怜筋力薄，犹有梦魂惊。

”诗人感叹自己力气不足，可咱们在生
活中不也常常觉得自己力量有限，但依然怀揣梦想吗？
我觉得呀，这首诗就是诗人在告诉我们，登顶的过程虽然充满艰辛，但那绝美的风景和内心的感悟，才是最珍贵的。

咱们在人生路上，也
得勇敢攀登，不怕困难，才能看到属于自己的绝美风景！。

张三丰谒桥陵披云履水谒桥陵，翠柏烟寒玉露轻。

衮冕霞飞天地老，文章星焕海山青。

巍巍凤阙迎仙岛，渺渺龙车驻帝城。

寂寞琼台遗汉武，一轮皓月古今明。

题自画像风日清于酒，水云但若诗。

乾坤壶里坐，这个老先师。

自画像或卖疯来或卖癫，无人识我是真仙。

若人要问家何处，山在桃源洞口边。

福泉山礼斗亭此山云水尽澄清，夜夜焚香表恪成。

首戴莲花朝北斗，星君为我著长生。

却聘吟行云流水不自收，朝廷何必苦征求。

从今更要藏名姓，山南山北任我游。

自赞出世自觉天地小，成仙始识利名空。

还丹九转朝真去，亦是人间孝与忠。

三十岁北游幽冀重来感慨忘，乌纱改作道人装。

明朝佩剑携琴去，却上西山望太行。

悠悠歌北岳作悠悠歌，悠悠歌，四十八岁空销磨，人生寿命能几何，株守恒山十六载，燕赵往来成逝波。

到不如携琴剑，整笠蓑，东走蓬莱唱道歌。

山中寻张忠高隐处有作岩栖谷饮旧家风，今我寻翁不见翁。

仙草一声发长啸，白云飞在太山中。

河东三年步履遍河东，戴月披星两袖风。

登山笑倚一根竹，遇水闲弹三尺桐。

海岳几进逢道侣，尘寰何处访仙翁。

不如觅个安闲地，了了忘忘养寸衷。

蜀市题朝隐青城暮入峨，蜀中来往阅人多。

眼看白日忙忙去，口唱蓝仙踏踏歌。

一个葫芦无价宝，两川风月安乐窝。

山林尘市遨游遍，到处题诗认得么。

西游胸中五岳待全探，泰岱恒嵩已过三。

今日更登西华去，白云开处望终南。

太和山口占二绝太和山上白云窝，面壁功深似达摩。

今日道成谈道妙，说来不及做来多。

又九年无事亦无诗，默默昏昏不自知。

天下有人能似我，愿拈丹诀尽传之。

题武当山七十二峰苍翠间，武当山色似衡山。

明朝飞过湖南去，八九峰头自往还。

登岳阳楼用杜韵欲上君山顶，飞吟到北楼。

一湖南北限，千里水云浮。

沙外几行雁，天边数点舟。

江河口蓄处，广大不奔流。

甲子秋游燕京作我不愿登黄金台，我只愿饮黄花杯。

醉里昏昏忘天地，古今名利总尘埃。

休驰聘，且徘徊，早将壮岁尘缘了，五岳三山归去来。

中州纪行滚滚烟飞卿相宅，茫茫落日帝王坟。

身如断梗如流水，臂负瑶琴带夕曛。

清末·林则徐《咏云山灌水》清末·林则徐《咏云山灌水》
一
华盖星辰拥上台，重臣旌节此登台。

似闻初日天门启，真见仙人海上来。

云气龙堂深致雨，潮声鯷壑响驱雷。

千秋孔望谁能企，聊喜观澜赋水哉。

二
鹏背青天笑共扪，坡仙吟侣职方孙。

层楼望日傅枝曙，斗岭吞云竹树昏。

可许成丹烧石灶，也应留带镇山门。

登临本是瀛洲客，沧海横流倒一尊。

三
瓯脱曾传画地年，树墟收复故依然。

锋磨石剑波如镜，顶幻金牛海是田。

但弭轻尘元靖诀，奚烦夕济季圭船。

灌输况裕牢盆计，快听江淮号令宣。

四
正向金鳌蹑顶行，已闻丹凤毓雏声。

八州督是传家业，三过门知济世情。

茇舍欢忡夸绣褓，充闾诗掇琼英。

兹游未及陪筇屐，湛辈犹思策迈征。

高一诗歌：《梦游天姥吟留别》_300字
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈，对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月.湖月照我影，送我至剡溪.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼.脚着谢公屐，身登青云梯.半壁见海日，空中闻天鸡.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.列缺霹雳，丘峦崩摧.洞天石扉，訇然中开.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟.惟觉时之枕席，失向来之烟霞.世间行乐亦如此，古来万事东流水.别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！。

泰山的古文
《登泰山》张养浩风云一举到天关，快意生平有此观。

《登泰山》贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。

《游泰山六首・其二》李白清晓骑白鹿，直上天门山。

《登泰山日观峰》梅尧臣晨登日观峰，海水黄金熔。

《登泰山》杨祜天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。

《登泰山》傅光宅倚杖高临万壑巅，俯看沧海浴青天。

《登泰山》汪坦登高俯沧海，万里在目前。

《登泰山》苏濂攀萝绝磴上云端，石蹬萦纡路几盘。

《登泰山》王遴千峰争攒聚，万壑绝凌历。

《登泰山》王士祯天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。

《登泰山》宋思仁绝磴千盘近紫穹，最高峰顶独梯空。

《登泰山》张士范攀崖上日观，伏槛窥东溟。

《登泰山》查慎行层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

《登泰山》包桂中天门外梵仙乡，枫叶初经九月霜。

《登泰山》刘绎海色动远山，天鸡已先鸣。

《登泰山》李健石蹬盘空入杳冥，松篁交翠夹山陉。

《登泰山》陈昌言晓登泰山道，行行入烟霏。

《登泰山》朱孝纯碧海烟归尽，晴峰雪半残。

勇攀明月高峰，仰拜杉仙真人——春节冰雪中登山纪实【艺为欢2012-2-2】明月山，又名龙驹山，为九党荆山支脉，经攸县、株洲县交界处进入醴陵贺家桥镇，在市境绵亘数十里，止于铁河以西的渌水南岸。

主峰高峰，海拔859.6米，为醴陵最高峰，与北面的天花台和军山遥相对峙。

关于明月山的名称由来，旧志谓：“峰峦高耸，圆梵如月，故名”。

《名胜志》称：“月出光耀先见，谓之明月。

”《郡国志》记：“明月山在醴陵县，上有白石，状如明月，照农者夜耕”。

宋徽宗政和年间（1111～1118），每逢干旱，州府尝命取明月山白石，置于明月池上，以祷山祈雨。

高峰多石英脉，裸露处恰呈圆形，洁白光亮，月夜映照，恰似又一轮明月。

高峰上有杉仙洞、杉仙墓、云谷岩、龙须滩等。

传说杉仙俗姓陈，名皎，唐代广东潮阳世家子弟，任弘农（郡名，治所在今河南灵宝北）太守时，当地暴发蝗灾，陈皎组织百姓防治有方，获得好收成。

后弃官来醴陵高峰修道，跨鹤飞仙，人称杉仙真人。

杉仙肉身葬于高峰，石墓高1.8米，长约7.5米，宽约6.5米。

故高峰又叫灵骨山。

传说为解决杉仙在高峰修墓麻石，吕洞宾施法，将麻石变成羊群赶上高峰后，再显现为麻石。

被一樵夫看破，惊呼：“这些羊都是麻石变的！”还未爬上峰顶的“羊”，都现形为石块，散卧于山径间。

杉仙真人治虫有神效之事，在民间广为流传，人们景仰其能为民解困，便在山下靠近醴攸交界处的贺家桥培贤村修建杉仙殿，以为纪念。

过去，每年农历六月初六日先晚，山下许多百姓登高峰观日出。

清晨，在杉仙墓前焚香祭拜，燃炮杀牲，祈求杉仙庇佑，并用鸡血溅纸婆官，带回插在田中，以驱虫保丰收。

壬辰正月初三，冰雪尚未融化，吾兄弟四人按惯例登明月高峰（春节爬高峰，已有十余载）。

至山脚，方晓遍山积雪均成冰，而余尚着皮鞋！无奈随兄弟艰难上爬，其间不断摔滑而下，幸有兄弟推拉拦档，才勉强至山顶。

在峰顶，奇遇二十四年未见同学辉！由上而下望，陡滑危岭、峻峭悬崖，令人不寒而栗。

祭拜毕，下山，余几次直滑而下至悬崖边，惊恐万分。

青城山上清宫对联
于今百草承元化
自古名山待圣人
——于右任题青城山前山上清宫山门对联
隔断红尘三十里
直上江源第一峰
——佚名题青城山前山上清宫
试从平旦时观我
直到最高处抬头
——佚名题青城山前山上清宫观日亭
腾空双屐云中插
隔岭一峰天外来
——佚名题青城山前山上清宫壮观台
河声岳色精神在
虎仆龙宾左右偕
——佚名题青城山前山上清宫后殿角门[门楹]
高拱玉清，尊无二上
宏开金阙，默运三元
——清·周盛典题青城山前山上清宫正殿对联
道德五千，名言通圣典
楼台十二，仙境在人间
——高志元题青城山前山上清宫茶楼
绝顶望秋波，奔腾玉垒超三峡
名山宠道德，管领青城第一峰
——佚名题青城山前山上清宫呼应亭楹联
见道发就硎，自叩元门齐宠辱
秉均孰为偶，须知佳会有因缘
——佚名题青城山前山上清宫左廊
钟敲月上，碧歇云归，非仙岛，莫非仙岛
鸟送春来，风吹花去，是人间，不是人间——张星楼题青城山前山上清宫斋楼
呼吸化三丹，步步凌空，此中自有长生术
鸳鸯侍二井，心心相应，由来平担半边天——陈漫漫撰、维西书题青城山前山上清宫右廊。

李白描写仙人的诗1.仙人垂手叱风云，倚天长啸下银门。

2.仙王跃马南朝去，瑞气随风逐明星。

3.仙翁闲步青云外，驾云游转两三载。

4.绝顶一蓬云气秀，高峰无缺盖苍苔。

5.我欲渡天乘白鹤，笑傲江湖没烦恼。

6.仙宫半隐云遮日，白石终年雨洗无。

7.仙舟飞入桃花谷，碧树红花醉仙乡。

8.仙界星空镜中开，夜莺啼月梦幽台。

9.君看仙人宫阙阔，万枝白玉镇瑶台。

10.仙山惹我心悠悠，凤去鸾颓凤岐头。

11.追随仙子归何处，月洞风台别有秋。

12.我欲凌霄攀日月，万仞云归雁别愁。

13.乘风翱翔天地间，仙魂不负五千秋。

14.仙风初起红霞散，玉池花海云初开。

15.怡然仙室云烟散，翩跹仙子起舞来。

16.我尝神仙蘂膏露，天坛月映朗之堂。

17.晓风劲吹瑶草香，仙醪琼浆醉洞庭。

18.我将归去神宗远，与月共歌万仞山。

19.倏忽仙子归云隐，几番回首舞飘拂。

20.杳杳仙妃台上起，清香遍洒玉琼楼。

21.我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

22.星临万户动，火急云缭绕。

23.遗我古琴斫，有谷自依依。

何不抱空镜，放声心亦飞。

24.明朝整白裘，青松倚弟分。

25.海上生明月，天涯共此时。

26.貂蝉城辇辇，我心服义流。

27.洞衫岛上住，风雨朝来长。

28.二十五弦直，命诵复调同。

29.自是天地间，钟塔弄一个。

30.三十来想道，长如君所有。

31.重门出战中，随人情发石。

32.黄河滔滔遥，江月向何高。

33.少小得饶迟，一春纷如席。

34.东门一起山，十年别听归。

35.百越用无名，谁令空酒未。

36.引里春风发，遥破楚云门。

37.堪泻鼻神而。

我们可或他人归长至此。

38.车来鸣吲声，似尉德上。

39.竹风连上临，金乌蟾酊维。

40.终军听朝彻，庆王在楚多。

41.月童闲引碧芙蓉，松影清高溪上风。

42.虚翰席冷烟霞没，孤舟星落风浪清。

43.凝思静室萦香气，洗浣寒池峰影移。

44.丛篁节幌高高近，萦云谷影结茅翁。

45.習習和风吹紫芝，磨磨修竹籍新薇。

46.山顶清云无迹迹，石间幽草有芊芊。

登山的诗句关于登山的诗句在现实生活或工作学习中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。

那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编帮大家整理的关于登山的.诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

登山的诗句 1九日登山【作者：许继】处喧久忘静，临旷始怀真。

步登千仞冈，眷兹九秋辰。

余滓澄广泽，薄氛散高旻。

浮空白云远，冠日丹霞新。

海屿互出没，天峰秀嶙峋。

清眸穷四遐，逸兴荡八垠。

兴怀慨前古，一瞬迹已陈。

无令东篱菊，静笑悲秋人。

虎丘僧房寻郭圣仆乘月登山【作者：吴鼎芳】长堤沿短棹，转入翠微湾。

酒伴秋相集，僧房夕不关。

布袍先受月，竹杖早过山。

何处歌声起，悠悠林木间。

登山【作者：明益庄王】屏迹书巢寂寞间，篮舆乘兴远登山。

山云挟雨忙飞去，不得逍遥共我闲。

自西园登山【作者：张栻】日光射崖冰雪色，风壑传响松龙吟。

但忻耳目得所遇，不觉山高几许寻。

自西园登山【作者：张栻】雨后溪重碧，木落山增明。

西风肃群物，感此秋气清。

振衣千崖表，俯瞰万籁生。

匪生幽遐慕，政尔未忘情。

游南岳风雪未已决策登山用春风楼韵【作者：张栻】人言南山巅，烟云耸楼观。

俯瞰了坤倪，抑攀接天汉。

勇往愧未能，长吟湘水畔。

兹来渺遐思，风雪岂中断。

行行重行行，敢起自画叹。

我闻精神交，石裂冰可泮。

阴沴驱层霄，呆日丽旭旦。

决策君勿疑，此理或通贯。

登山有作【作者：张栻】上头壁立起千寻，下列群峰次第深。

兀兀篮舆自吟咏，白云流水此时心。

登山望海四首其四【作者：张耒】鸟去苍烟古木，人归绿野孤舟。

信美虽非吾土，消忧且复登楼。

陪胡少卿登山瞻禹陵【作者：喻良能】考古年来喜有徵，相携步步上崚嶒。

皇华使者归朝著，好为诗翁说禹陵。

饭罢登山【作者：杨万里】树远通鹦响，花晴带雨痕。

登山偶回首，隔水见前村。

澹往孤无伴，清归笑不言。

还家更迟著，松菊未应存。

与客登山【作者：徐觐】与客登山去，山阴路未乾。

就暄分石坐，随处带书看。

宿雨添溪阔，春风入袖寒。

却因樵客引，寻得一丛兰。

登山亭【作者：文同】登临平楚外，徒倚夕阳间。

曹植《苦思行》古诗词阅读理解阅读下面诗歌，完成下面小题。

苦思行曹植绿萝缘玉树，光曜①粲相晖。

下有两真人，举翅翻高飞。

我心何踊跃，思欲攀云追。

（1）郁郁西岳巅，石室青葱与天连。

中有耆年一隐士，须发皆皓然。

（2）策杖从吾游，教我要忘言。

【注】①光曜，光彩。

1．下列对诗句的分析，不正确的一项是（）A．得道的“真人”振翅高飞，体现了诗人想象力之丰富。

B．西岳之巅特殊环境的刻画有利于耆年隐士形象的塑造。

C．“郁郁”写出了诗人欲追仙却不得而产生的郁闷之情。

D．“耆年”既有年龄大的指向，又有对人品德行的肯定。

2．下列诗句运用的表现手法与“绿萝缘玉树，光曜粲相晖”不同的一项是（）A．“桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚”（《氓》）B．“孔雀东南飞，五里一徘徊”（汉乐府《孔雀东南飞》）C．“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（李白《将进酒》）D．“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”（李清照《声声慢》）3．曹植对后世诗人有很大影响，本诗中（1）和（2）两处画线诗句分别影响到了后世哪位诗人的哪处诗句创作？选择其中一处，对比该处诗句与本诗句所表达的感情有什么不同。

【答案】1．C2．D3．第一处：李白“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”；第二处：陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”。

这首诗是曹植所写的游仙诗，他写游仙诗是因为现实的忧患，内心的压抑痛苦以及建功立业的抱负无法实现。

在此诗中，曹植借游仙这幻想形式，做着现实中无法实现的美梦：既希望自己延长生命，建功立业，在不朽的功德中获得生命的永恒，又希望自己摆脱尘世的束缚羁绊。

而第二处陶渊明的相关诗句，陶渊明言自己从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。

这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。

【解析】1．本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。

C.“郁闷”错误。

“郁郁”在原文中位于“西岳巅”之前，是修饰“西岳巅”这一地理位置的形容词，其含义应是“草木青葱茂盛”，而非用来表达诗人的思想感情。

写山寺禅意得诗句1、江南春～杜牧唐千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、武侯庙～杜甫唐遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

3、谒老君庙～李白唐先君怀圣德，灵庙肃神心。

草合人踪断，尘浓鸟迹深。

流沙丹灶灭，关路紫烟沉。

独伤千载后，空馀松柏林。

4、题破山寺后禅院～唐常建清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

5、留题灵隐寺方丈～苏轼宋溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。

乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。

高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。

凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。

6、枫桥夜泊～张继唐月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

7、过香积寺～王维唐不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

8、大林寺桃花～唐白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

去购买9、题杭州孤山寺～唐张祜楼台耸碧岑，一径入湖心。

不雨山长润，无云水自阴。

断桥芜藓涩，空院落花深。

犹忆西窗月，钟声在北林。

10、游悬空寺～清邓克劭石屏千仞立，古寺半空悬。

净土绝尘境，岑楼缀远天。

一湾岩畔月，半壁画中禅。

俯视行人小，飘然意欲仙。

11、巫山一段云·古庙依青嶂-五代·李珣古庙依青嶂，行宫枕碧流。

水声山色锁妆楼。

往事思悠悠。

云雨朝还暮，烟花春复秋。

啼猿何必近孤舟。

行客自多愁。

12、西湖晚归回望孤山寺赠诸客-唐代·白居易柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

13、河渎神·汾水碧依依-五代·孙光宪汾水碧依依，黄云落叶初飞。

翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。

四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。

小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。

14、山寺题壁-唐代·羊士谔物外真何事，幽廊步不穷。

李白关于嵩山的诗句
嵩山高，人间绝顶峰。

巍峨山势揽日月，壮丽景色令人憔悴。

千年风雨洗嵩山，历史古迹浩如烟。

山川秀美藏古道，神奇胜景无人超。

华山揀锋意主纵，五岳云梦镜中峰。

苍松翠柏蔚然成林，石壁立碑古字名。

夕阳西下嵩山晚，金蟾独坐思故乡。

烟雾蒙蒙笼山林，猿鸟齐啼诉秋情。

移步出云斗嵩岳，脚踏祥云登高岚。

白云悠悠胜忙忙，恍如仙境般亘古长。

嵩山之巅有奇观，三宝峰耸傲云天。

红螺寺内钟声响，万籁俱寂梦幻间。

九华山影入云端，万里无云绕紫山。

山头宫阙君王象，乐章崇高鸟儿喧。

神女修炼感人心，披发傲立云间烟。

遥望秦淮水波别，诗仙境地嵩峰前。

嵩山脚下有洞天，仙人修炼宇宙间。

玉女峰峭壁矗立，青云直上凌霄门。

嵩山苍茫雄伟壮，登高沐日命泉长。

峰巅香炉烟笼处，道教宝地法英扬。

这是李白描写嵩山的二十句诗句，带你领略嵩山之美。

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》原文及翻译导读：一、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》原文五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

二、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》原文翻译祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。

衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。

半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。

我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。

心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。

紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。

严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。

粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。

登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。

手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。

我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。

做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。

此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。

猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

三、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》作者介绍韩愈（768年—824年12月25日），字退之。

河南河阳（今河南省孟州市）人。

自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。

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《赠僧朝美》_李白的诗词
赠僧朝美
[唐]李白
李白
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

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李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为
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李白《西上莲花山》赏析李白《西上莲花山》赏析西上莲花山(《古风》其十九)唐作者：李白西上莲花山1，迢迢见明星2。

素手把芙蓉，虚步蹑太清3。

霓裳曳广带4，飘拂升天行。

邀我登云台5，高揖卫叔卿6。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥7。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵8。

流血涂野草，豺狼尽冠缨9。

韵译：西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。

素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。

身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。

约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。

惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。

不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。

尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。

1.莲花山：华山的最高峰莲花峰。

华山在今陕西省华阴市。

《华山记》："山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。

"2.明星：传说中的华山仙女。

《太平广记》卷五九《集仙录》："明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。

"3.虚步：凌空而行。

蹑：行走。

太清：天空。

4.霓裳：用云霓做的衣裙。

屈原《九歌·东君》："青云衣兮白霓裳"。

曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。

5.云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。

6.卫叔卿：传说中的仙人。

据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。

《神仙传》卷八："卫叔卿者，中山人也，服云母得仙。

汉元封二年……其子度世……共之华山，求寻其父……未到其岭，于绝岩之下，望见其父与数人博戏于石上，紫云郁郁于其上，白玉为床，又有数仙童执幢节立其。

7.紫冥：高空。

8.洛阳川：泛指中原一带。

走：奔跑。

9.豺狼：比喻安史叛军。

冠缨：穿戴上官吏的衣帽。

这首诗一般都认为写于天宝十五载(756)，时洛阳已陷于安史叛军之手，而长安尚未陷落。

诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。