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中建史200316苏州园林中苍浪亭之“苍浪”⼀词出于A.《楚辞》B.《庄⼦》C.《诗经》D.《⽼⼦》17以柱⼦直接顶住檁⼦之构架，柱距较密，柱间以横向构件串联防⽌位移，此构架⽅式为A.抬梁式B.穿⽃式C.叠⽃式D.井⼲式18⼤⽊⼩式建筑以（）为建筑尺度及⽤材标准A.⽃⼝B.材分C.檁径D.椽径19右图所⽰须弥座为（）须弥座。
A.宋式B.清式C.唐式D.其它20“⼀颗印”是指A —种脊吻B —种民居形式C.⼀种⾓⽯D.—种⽯刻图案21⽃拱在建筑物之部位关系上，在柱间额枋以上称为A.柱头科B.平⾝科C.⾓科D.以上皆是22已知最早采⽤榫卯技术的建筑遗址是在何地?C.郑州⼤河村D.辽宁⽜河梁23[旋⼦彩画]根据⽤⾦多少、图案内容及颜⾊层次可分为A.六种B.五种C.七种D.⼋种24我国现存最早的⽊构建筑是.A.拂光寺东⼤殿B.南禅寺C.⼤明宫麟德殿D.独乐寺观⾳阁25佛光寺东⼤殿采⽤了（）平⾯形式A.分⼼⽃底槽B.⾦厢⽃底槽C.单槽D.双槽26元⼤都的⽔系设计者是A.刘秉忠B.郭守敬C.也⿊迭⼉D.忽必烈27喇嘛塔在中国最早出现于A.宋代B.元代C.明代D.清代28北京故宫中轴线上空间序列三个⾼潮是A.天安门、太和殿、乾清宫B.⼤清门、天安门、午门C.天安门、午门、太和殿D.天安门、午门、太和门29“⽅上”⼀词是指A.陵墓C.塔基D.柱础30写出右图所⽰⽃拱的名称，包括铺作数、⾥转、偷⼼或计⼼2 试⽐较中西宗教建筑在选址、布局、形式上的异同，并说明原因。
（5分）2004(30分)选择题（1-10每题1分，11-12，每题2.5分，共15分)1[旋⼦彩画]根据⽤⾦多少、图案内容及颜⾊层次可分为A.5种B.7种C.11种D.8种2帝王陵墓因⼭为坟始于A.汉B.南北朝C.唐D.宋3.以柱⼦直接顶住檩⼦之构架，柱距较密，柱间以横向构件串联防⽌位移，此构架⽅式A.抬梁式B.穿⽃式C.叠⽃式D.井⼲式4.⼤⽊⼩式建筑以什么为建筑⽤材度量标准?A 材B ⽃⼝C 檩径D.椽径5浮雕为不漏明的单⾯雕，于宋营造法式中作法,于材料表⾯刻画图案，将图案以外的部分浅浅地铲去⼀层称A.剔地起突B.压地隐起C.减地平钹D.素平6办州固林史仓：浪亭之“苍浪”—词出于A.《楚辞》B.《庄⼦》7《长物志》⼀书的作者是A.计成B.李渔C.⽂震亨D.袁宏道8⾼座家具的普遞应⽤是在哪⼀个朝代A.唐、五代B.明清C.晋D.战国9.⼰知.最早采⽤榫卯技术的建筑遗址是在何地?A.余姚河姆渡B.临潼姜寨C.郑州⼤河村D.辽宁⽜河梁10 “⼀颗印”是指A.种脊吻B.种民居形式C.—种⾓⽯D.—种⽯刻图案11按《营造法式》格式写出右图所⽰的⽃拱名称12 写出右图所⽰之物的名称及年代论述题（15分）请绘出明清北京天坛的总平⾯，並论述其设计思想及空间组织和造形上的艺术成就。
中建史名词解释1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。
2.副阶：宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。
3.间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种),若两排柱子很近，则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。
4.卷杀：对木构件曲线轮廓的一种加工方法。
5.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑。
大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋，属于高等级建筑。
小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为：①间架：大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。
小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。
②出廊：大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。
③屋顶：大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法，不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。
④大木构件：大式建筑可以用斗拱,也可以不用。
小式建筑不许用斗拱。
在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。
6.脊木：被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽.伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。
7.角吻：重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽。
8.螭首:①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。
②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像。
9.<>(战国)：匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。
一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区。
1、居民点：原始的居住形式有穴居、巢居、半穴居、地面建筑等。
居民点的位置一般都位于较为高爽，土壤肥沃松软的地段，如在山坡时，一般均在向阳坡，一般均靠近河湖水面。
2、城市的产生：第一、农业生产力的提高（必要前提）第二、血缘以外的社会组织的形成城市条件：集聚性经济性社会性城市特征：以人为主体高度集中中心作用多样性和复杂性3、《周礼·考工记》：《考工记》是中国最早的一部有关工艺技术的著作春秋时代齐国人记录手工技术的官书《周礼·考工记》中曾记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。
匠人营造的王城，方形，每面九里，各开三座城门。
城内有九条横街，九条纵街，每街宽都可容九辆车子并行；（城中央是宫城）左设宗庙，右设祭坛，前临外朝，后通宫市，宫市外朝的面积各方一百步（一百亩）。
道路制度：“国中九经九纬，经涂九轨”“经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨”“王城图”“环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂”●夏商周时期城市建设特征●1、频繁迁都●2、夯土城墙●3、宫殿、宗庙合一●4、墓葬区分布在周围●5、注重手工作坊，忽略“市”●6、整体布局松散，尚未形成形制4、《管子》中城市规划思想：高毋近阜而水用足，下毋近水而沟防省。
5、汉长安城修建过程及演变：（1）汉武帝时，先将秦离宫兴乐宫改建为长乐宫，后在长乐宫西面建未央宫，又在两宫之间建武库。
（2）汉惠帝时筑长安城墙，建东市、西市。
（3）汉武帝时，在长乐宫的北面建明光宫，在未央宫的北面建桂宫、北宫，在西面城外建规模宏大的建章宫。
6、三国至南北朝时期，由于战争的破坏和民族的迁移，城市发展总的趋势表现在北方中原地区城市的残破以及江南和周边地区城市的崛起。
7、曹魏邺城复原图8、邺城规划布局及影响：邺城在古代城市的规划中有重要的影响，城市有明确的分区，统治阶级与一般居民严格分开，一方面是继承了古代城与廓的区分，也直按继承了汉代宫城与外城的区分。
中建史复习资料中国最早的木构建筑遗址为（浙江余姚河姆渡村遗址）。
中国最早的神庙遗址为（牛河梁女神庙）。
建筑特征总是在一定的（自然环境）和社会环境条件的影响和支配下形成的。
我国已知最早、最完整的四合院实例为（陕西歧山凤雏遗址）。
春秋战国时期都江堰的修筑者为（李冰父子）。
我国现存最早的佛塔为（登封嵩岳寺塔）。
长城起源于（战国）时期诸侯之间的相互攻击自卫。
中国早在（春秋时期）已经开始了用砖的历史。
斗拱在宋代也称（铺作），因为是层层相叠铺设而成，在清代称“斗科”，或（“斗拱”），在江南称牌科。
中国古代建筑以群体组合见长，（庭院）是中国古代建筑群体布局的灵魂。
（河南偃师二里头一号宫殿遗址）是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭园的实例。
经幢是在八角形石柱上镌刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑，一般由（基座、幢身、幢顶）三部分组成。
中国现存最早的建筑平面图为（战国中山王墓兆域图）。
我国古代石窟类型分为（塔院型，佛殿型，僧院型）三种类型。
最早建于我国史迹的佛教寺庙是（洛阳白马寺）。
我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中（封建社会）是形成我国古典建筑的主要阶段。
我国自然山水式园林在（秦汉）时期开始兴起，到魏晋南北朝时期有重大发展。
“相土尝水，象天法地，造大城周四十七里，陆八门，以向天八风，水八门，以法天聪，筑小城周十里”(观察当地水土，了解土质和水情，观天象看风水，建造了阖闾大城周围47里，四周城墙公开陆门8座，以象征天上的八道天风，水门8座以效法地上的八个卦位另外，在大城中还建造了一座方圆十里的小城)描述的是伍子胥设计春秋末吴国（原为楚国）（阖闾大城（今苏州））城市的情况。
北魏佛寺以洛阳的（永宁寺）为最大，按《洛阳伽蓝记》所记，中间置塔，四面有门，塔后为殿。
唐代出现了专门从事建筑设计、施工的阶层（都料匠）。
（柳宗元）是我国历史上第一位有实践理论的风景建筑家。
隋代李春设计的（河北赵县安济桥）是世界上出现最早的敞肩拱桥。
中建史提纲答案华侨大学中国古代建筑史纲复习提纲（2011年）一、绪论：中国古代建筑的特征1、中国古代主要建筑体系（四种）生土建筑体系（窑洞式建筑，土墙平顶、土胚拱顶式建筑），石构建筑体系（碉楼式建筑），毡包式建筑体系（蒙古包），木构架建筑体系2、中国古代木构架建筑的主要形式（四种，特点+简图）抬梁式木构架—多见于北方柱子上搁置梁头（有斗栱时，则梁头搁置在斗栱上）梁头上搁置檩条梁上再用矮柱支起较短的梁穿斗式木构架—多见于南方用穿枋将柱子串联，形成一榀榀的房架檩条直接搁置在柱头上沿檩条方向用斗枋将柱子串联井干式木构架—东北、西南等林区用井干壁体作为承重结构墙受木材长度限制之故，通常面阔和进深较小干阑式木构架—炎热潮湿的山区或水域以竹、木梁柱架起房屋，生活层架空，防潮、防虫蛇野兽3、中国古代木构架建筑的优缺点优点：１.取材方便，易于积累储备材料２.工期短，易施工３.便于修缮、搬迁、扩建４.承重与维护结构分工明确５.有减少地震危害的可能性６.适应性强（气候、地形、功能）缺点：１.木材消耗量大，致使生态环境恶化２.易遭火灾、腐蚀（白蚁）、腐朽３.简支梁体系，空间体量和功能受限４.存在技术局限4、庭院的作用及其多元功能作用：营造宁静、安全、私密的生活环境方便采光、通风、排泄雨水提供室外活动场所种植花木，美化生活多元功能：空间聚合、气候调节防护戒卫、场所调适礼仪伦理、审美怡乐自成天地、引入自然5、中国古代单体建筑的主要特点（四项）１．简明平面以间为单位（多为单数）柱网和结构布置简洁明确２．真实暴露梁架、柱子等部件，结构可见３．有机室内空间可灵活分隔，满足不同功能室内、外空间相互流通渗透，与环境融为一体４．平面、结构、造型三者的不可分割性建筑外观须和平面、结构同时考虑:-决定进深时要考虑屋架梁长度和檩条数量-画立面时要确定剖面梁架，得出屋顶高度。
6、中国古代建筑两种发展模式官式建筑：工官掌管建造官员统一掌管设计、预算、施工等建造有图纸、法式和条例加以约束建筑式样统一，无地区差别性人力、财力、技术集中反映当时全国的最高技术和艺术水平民间建筑：各地工匠参与设计并承担施工因地制宜，地方特色鲜明建筑式样变化多端呈现我国古代建筑丰富多彩的面貌7、李诫、《营造法式》、样式雷、烫样（基本概念）李诫:宋，字明仲，官至“将作监”，编修《营造法式》营造法式：是北宋崇宁二年（公元1103年），为管理宫室、坛庙、官署、府第等建筑工程，颁行的一套规范。
中建史第⼀部分原始社会（六七千年前~~公元前21世纪）建筑类型：住宅、祭祀建筑、神庙建筑结构：①长江流域多⽔地区由巢居发展⽽成的⼲阑式建筑；②黄河流域由⽳居发展⽽来的⽊⾻泥墙房屋。
建筑材料：⽊、泥。
泥⼟经⽕烧陶化以防潮；仰韶中期出现⽩灰⾯层；⽩灰抹⾯普遍使⽤在龙⼭时期。
建筑实例：（1）浙江余姚河姆渡村遗址；⼲阑式建筑，最早使⽤榫卯技术的实例（2）陕西临潼姜寨村落遗址；居住区的住房共分五组，每组都以⼀栋⼤房⼦为核⼼，其他⼩房⼦环绕中间空地与⼤房⼦作环形布置。
（3）陕西西安半坡村；分为三个区域：南，居住区；北，墓葬区；东，制陶窑场（4）西安龙⼭⽂化遗址平⾯；家庭私有痕迹，出现双室相连的套间式半⽳居，平⾯成“吕”字形（5）辽宁建平县⽜河梁⼥神庙遗址；中国最古⽼的神庙遗址●围绕⼀个中⼼空间（内院）组织建筑群也许是⼀种⼈类最早就存在的布局⽅式。
中国传统建筑从开始到终结基本上都受这种意念所⽀配。
奴⾪社会建筑夏（公元前2070~前1600年）河南偃师⼆⾥头⼀号宫殿；80cm夯⼟台，最早的规模较⼤的⽊架夯⼟建筑和庭院（廊院）实例。
河南偃师⼆⾥头⼆号宫殿；更为规整的廊院式建筑群。
西周（公元前1046~前771年）城市：规模等级更严格建筑材料：⽡的发明，三合⼟（⽩灰+砂+黄泥）（凤雏村建筑遗址）建筑实例：陕西岐⼭凤雏村遗址·已知最早、最严整的四合院实例（合院形式、中轴对称、前堂后室、内外有别、家族居住）·⼆进院落，中轴线上依次为影壁、⼤门、前堂、后室。
前堂与后室之间⽤廊⼦连接。
门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间。
院落四周有檐廊环绕。
·基址下设有排⽔陶管和卵⽯叠筑的暗沟。
春秋（公元前770~前476年）建筑：⾼台宫室（台榭）的出现建筑材料与技术：铁器和耕⽜的使⽤；⽡的普遍使⽤，开始了⽤砖的历史⼯匠：鲁班（公输班），春秋鲁国⼈封建社会前期建筑（公元前475前~公元589）战国（公元前475-前221年）城市：⼿⼯业商业发展，出现城市建设的⾼潮；⾥坊制出现。
福建土楼一般单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致，建筑风格独特。
结构上以厚实的夯土墙承重，内部为木构架，以穿斗式结构为主。
它依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料；它是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比。
土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。
土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。
由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。
数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。
陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。
由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。
陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式徽州民居主要分布在皖南的黟县、婺源等地。
徽州民居的总体特点是：朴素淡雅的建筑色调，别具一格的山墙造型，紧凑通融的天井庭院，奇巧多变的梁架结构，精致优美的雕刻装饰，古朴雅致的室内陈设。
在外观上，徽派民居色彩讲究协调，如粉墙黛瓦的房屋，背景是青山绿水蓝天。
徽派民居粉墙黛瓦，黑白相对，使黑色更黑，白色更白，在蓝天青山的映衬下显得十分素雅，给人一种祥和宁静的田园气息。
马头墙是徽派民居的一大特色，系在房屋山墙上加砌的高出屋面且随屋面斜坡呈阶梯状的墙体。
马头墙又称封火墙、防火墙，这种高大的封火墙是在邻屋发生火灾时，能起到隔断火源，防止火势蔓延的作用。
中建史考研题库及答案中国建筑史是一门研究中国建筑发展历史及其文化特征的学科。
考研题库及答案的准备对于考研学生来说至关重要。
以下是一些可能的考研题目及参考答案，供考生参考。
题目1：简述中国古代建筑的基本特点。
答案：中国古代建筑具有以下基本特点：首先，建筑布局遵循“中轴线”原则，强调对称和秩序；其次，建筑形式多样，包括宫殿、庙宇、园林等，每种类型都有其独特的结构和风格；第三，建筑装饰精美，常用木雕、砖雕、石雕等手法，体现了极高的艺术价值；第四，建筑与自然环境和谐共生，注重与周围山水的融合；最后，建筑技术精湛，如斗拱、飞檐等结构，展现了古代工匠的智慧。
题目2：请分析中国古代建筑的屋顶形式及其象征意义。
答案：中国古代建筑的屋顶形式多样，主要包括歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶等。
歇山顶是最高等级的屋顶形式，常用于皇宫和重要建筑，象征着权力和尊贵；悬山顶和硬山顶则多用于民间建筑，形式较为简洁；卷棚顶则常见于园林建筑，给人以轻盈飘逸之感。
屋顶的曲线和装饰也具有象征意义，如飞檐翘角象征着建筑的灵动和生命力。
题目3：论述中国古代园林的设计理念。
答案：中国古代园林的设计理念主要体现在以下几个方面：一是“天人合一”，追求自然与人文的和谐统一；二是“借景造景”，利用自然景观或人造景观来丰富园林的视觉效果；三是“小中见大”，通过巧妙的空间布局和景观设计，使园林显得更为开阔；四是“意境深远”，通过诗词、绘画等艺术形式，赋予园林以深厚的文化内涵；五是“动静结合”，在园林中设置动水和静水，形成动静相宜的景观效果。
题目4：简述中国古建筑的木结构特点。
答案：中国古建筑的木结构具有以下特点：首先，采用榫卯结构，即通过木材之间的榫头和卯眼相互连接，形成稳定的结构；其次，斗拱是木结构中的重要构件，它不仅起到承重作用，还具有装饰效果；第三，屋顶的构造复杂，如飞檐、翘角等，体现了高超的建筑技艺；第四，木结构的抗震性能较好，能够适应不同的地质条件；最后，木结构易于施工和修复，具有较高的灵活性。
1概要安济桥：负责建造此桥的匠人是李春,位于河北赵县,是世界上最早出现的敞肩拱桥或空腹拱桥,大拱由28道石券并列而成,跨度达37m,这种空腹拱桥不仅可减轻桥的自重,而且能减少山洪对桥身的冲击力,在技术和造型上达到了很高的水平;样式雷：清代宫廷建筑的设计由“样式房”承担,在样式房中供劳时间最长的是雷氏家族,人称“样式雷”,雷发达为第一代;都料：掌握设计与施工的民间技术人员,专业技术熟练,专门从事公私房屋的设计与现场施工指挥,并以此为生;“都料”的名称直到元朝仍在沿用;营造法式：木架建筑采用古典的模数制1.作者为北宋的李诫,该书的性质是政府法规,建筑工程预算定额,以方便施工和管理2主要内容：A、总结过去经验,确立模数化的设计制度材契制 B、共三十四卷,分壕寨和石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作C、涉及制度,功限,料例,图样等内容3对后世的影响：A、使中国建筑走向装饰化等级化B、限制了以后的发展考工记齐国成即书于战国官书,我国现知最早述及建筑以及都城规划的专门文献,也是目前所见年代最早的手工业技术文献分为攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工6部分;木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的内容,该书在建筑史,城市规划史,、工艺美术史和文化史上都占有重要地位;二里头一号宫殿图示：1位于河南偃师,是夏末都城——斟寻鄩遗址中最大的一处宫殿2其夯土台残高约80cm,南北约108m,东西约100m;3,夯土台上有面阔8间的殿堂一座,周围有回廊环绕,南面有门的遗址;4,反应了我国早期封闭庭院廊院的,面貌;5这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例;燕尾榫：2城市里坊制：1承传于西周时期的闾里制度,是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体;2春秋至汉是其确立期,总体布局较为自由：把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中;统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来;“里”和“市”都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理,全城实行宵禁;3三国至唐是其极盛期,在前一阶段自由里坊制的基础上进一步优化：如三国时曹魏都城——邺开创的一种布局规划严整,功能分区明确的里坊制城市格局：平面呈正方形,宫殿位于城北居中,全城作棋盘式分割,居民和市场纳入这些棋盘格中组成“里”“里”在北魏以后称为“坊”；唐长安是这类城市的典范;4里坊制于宋解体;营国,方九里,旁三门;国中九纬,经涂九轨;,前朝后市,市朝一夫”出自战国的,反映了当时诸侯国都城规划方面的思想;+营建都城,九里见方,都城的四边每边三门;都城中有九条南北大道、九条东西大道,每条大道可容九辆车并行;王宫的路门外左边是宗庙,右边是；王宫的路寝前面是朝,北宫的后面是市;每市和每朝各百步见方;清明上河图:3住宅聚落一颗印：图示窑洞：土楼：碉楼：阿以旺：垂花门：一殿一卷式垂花门勾连搭悬山顶：由于垂花门屋顶进深方向较深,如采用常规做法,则屋顶太高,比例失衡,为保持比例协调,其屋顶由前部起脊顶与后部卷棚顶组合而成,即悬山+卷棚悬山北京四合院：图示１、总述：北京四合院是北方地区院落式住宅的典型,其平面布局以院为特征;２、建筑布局特点受强烈的宗法制度的影响,利用成熟的尺度和空间的安排,严格区分内外,尊卑有序,对外隔绝,自成天地;A. 中轴对称,等级分明,秩序井然；B. 秩序通过门来体现,门的高度和定制是主人等级的标志；C. 墙垣厚重,院落内向,院落是交流场所;坞壁：汉时出于防卫要求而创建的一种新型住宅,即平地建坞,围墙环绕,前后开门,坞内建望楼,四隅建角楼,略如城制;五凤楼：乌头门：两门柱上架一横木,设双开门,门扇上部安直棂,可透视门内外;柱顶套瓦筒,墨染,故称乌头门;横木上常安日月板;此门用于官邸及祠庙,陵墓之前明器：照壁：轿厅：内宅门：备弄：4宫殿三朝五门：1是西周奠定的一种宫室制度朝寝之制,并为其后多朝所沿用;2东汉郑玄注礼记.玉藻曰：“天子诸侯皆三朝”;又注礼记;明堂位曰：“天子五门,皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”;这就是“三朝五门”的来历;三朝的称谓随时代而变,古称“外朝、治朝、燕朝”,唐称“大朝、常参、入门合”,宋称“大朝、常参、六参及朔望参”;即大规模礼仪性朝会；日常议政朝会；定期朝会三种;补充：魏晋南北朝：东西堂制-礼仪性主殿与处理日常政务的东西堂并置骈列制—皇城中主宫轴线与中央官署轴线并置补充：宋朝宫殿的创造性发展是御街制度 ,另一特点是使用工字型殿;御街千步廊和工字殿-宋代的改进据文献记载,东京有三重城,每重城墙之外都有护城壕环绕;外城周19公里,是后周时扩建的；内城即唐汴梁外城,周9公里；宫城是宫室所在地又称大内,因为是在原来唐朝节度使治所的基础上发展的,布局不如唐代恢廓,仅公里周长,规模受到局限;宫城位于内城的中央稍偏西北,每面各有一座城门;城的四角建有角楼;南面中央的丹凤门宣德楼,有五个门洞,门楼两侧有朵楼,自朵楼向南出行廊连阙楼,其平面呈“门”形;出丹凤门往南是御街,街的两侧建有御廊;御街千步廊制度是宋代宫殿的创造性发展;后来元、明、清的宫殿群均设千步廊金水桥,就是宋的影响;丹凤门以内,在南北轴线的南部排列着外朝的主要宫殿轴线从宣德门到主殿大庆殿,内廷不复保持对称格局,这些都是气局不大之处;最前面的大庆殿宽九间,东西挟屋各五间,是皇帝大朝的地方；其次是常朝紫宸殿;在这轴线的西面,又有与之平行的文德、垂拱二组殿堂,作日朝和宴饮之用;外朝诸殿以北是皇帝的寝宫与内苑,宫城内还有若干官署;内城东北隅有一座大型园林-艮岳,外部西郊有金明池,都是皇帝游乐的御苑;北宋宫殿的主要殿堂有些是工字殿形式,整个规模虽不如隋唐两朝宏大,但扩建时曾参照西京洛阳唐朝宫殿,所以组群布置既规整,又具有灵活华丽和精巧的特点;工字殿平面,唐代用于官署的厅堂,叫“轴心舍”；宋代宫殿早先由州署子城改建而来,保留了部分原来布局形制;御街千步廊：起于宋朝,御街宫城前的主要街道,千步廊是皇宫前御街两侧的廊庑;具有组织空间和衬托高大的主体建筑的作用,造成相当开朗而又主次分明的效果;北宋汴京大内正门宣德楼前御街两侧已设很长的御廊;自金到明清,皇宫前面御街均有“千步廊”;工字殿：大明宫：龙尾道：故宫：悬鱼：房屋两端山面的装饰构件,用木板雕成,安于博风板的正中;因初期雕成鱼形,从山面顶端悬垂,故称“悬鱼”;后有各种变形,已完全脱离鱼的形象,但仍称悬鱼;山面饰悬鱼有主人自示清廉之意;惹草：悬鱼两侧的装饰构件,指钉在博风板边沿一般处于檩头位置的三角形木板,其上雕刻云纹之类;正吻：即“大吻”,屋顶正脊两端装饰物;龙头形,口大张,咬住正脊;汉唐多以凤凰为正脊饰,南北朝被鸱尾所取代,宋元出现鸱吻、龙吻,明以后多用龙物,富丽有生气;清以后逐渐程式化;鸱尾汉至宋宫殿屋脊两端的饰物,汉时方士称,天上有鱼尾星,以其形置于屋上可防火灾,逐有鱼尾形脊饰;唐时鸱尾无首,宋时有首有吻,明清时鱼尾形仅在南方建筑中存在,官式建筑已演变为兽吻4坛庙明堂：古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天,并配祀祖宗天坛：图示山西太原晋祠：4陵墓神厨神庖即坛庙陵墓等祭祀时用作宰牲及准备祭品的场所;方城明楼：明清帝陵坟丘前的城楼式建筑,下为方形城台,上为明楼,楼中立庙谥碑;此式始于安徽凤阳明皇陵;皇陵有内外三重陵墙,中间一道陵墙四门如城楼,分别称东西南北明楼,及至明孝陵,仅有一座明楼;以后明清帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制;宝城宝顶：1.是中国古代帝王陵墓封土形式的一种形制,2.是在地宫上方,用砖砌成圆形或椭圆形的围墙,内填黄土,顶部做成穹窿状;圆形围墙称为宝城,穹窿顶称宝顶;书上：地下宫殿上起原型坟称宝顶,以适应南方多雨的地理气候,便于雨水下流而不致浸润墓穴,且用墙垣包绕,称为宝城3.该形制用于明清两朝,清朝的宝城宝顶多为椭圆形,明十三陵,南京明孝陵是其典型代表;方上：秦汉时帝王陵墓的一种封土形制,为方形截锥体陵台,即在帝陵地宫之上,用黄土层夯筑成的土坟,其形状像被截去顶部的方锥体方锥平顶;四面有门阙和陵墙,北宋陵台亦属此制;封土地上陵体：地上陵台---因山为陵---宝城宝顶黄肠题凑：1.黄肠指柏木芯；题指头,即木头端部；凑指聚合2.指汉代帝王墓用短方木方约30cm,长约90cm叠成椁墙,墙内置棺椁,短方木端部均指向棺椁;此法耗费木材数量巨大,东汉以后已不在使用;补充：陵园建筑地上陵体：地上陵台---因山为陵---宝城宝顶祭祀建筑1汉及以前：寝殿2唐宋：献殿享殿,上宫与寝殿下宫并存3明清：棱恩殿,隆恩殿唐：因山为陵,供食不便,遂将献殿建于陵园南门内,相当于庙,称为上宫,而在山下设下宫——寝,以便供食,从而成为上下宫制;宋：陵台到陵墙南门中间建献殿,也称之为上宫,陵西北设皇帝死后供其灵魂衣食起居的地方,称为下宫;明：继承唐宋而又有创新：因山为陵,陵区集中,神道深远---旧,但陵体和祭祀建筑串联在轴线上,且致祭区形成院落两进或三进,更加突出祭祀仪式重要新：如明孝陵：第一进陵门内为神厨,神库；第二进凌恩门为凌恩殿；第三进内红门内为石几筵五供座与明楼;以后明清各陵均仿孝陵之制;北京明十三陵合用一条神道,也是明代特有的做法;清：大体沿袭明制,但各神道分立;月牙城：明清帝陵宝城和方城之间有一个小院称月牙城,俗称“哑巴院”;正对方城所筑之墙称为月牙墙据刘敦桢文集二“易县清西陵”;或称小院为“哑吧院”,而正对方城之墙为“月牙城”据王其亨明代陵墓建筑;兆域图：1是战国中山王墓出土的的铜版错银地图2图中表示了该陵墓的总平面布置：王,后,夫人五墓横列,墓上各有享堂,五堂立于同一土台上,其外有两道宫墙环绕;3是迄今为止世界现存最早的建筑设计平面图,比例约为：1:500唐乾陵：1是唐高宗李治之陵,在乾县西北,依梁山而建;梁山前有双峰对峙,高度低于梁山,乾陵墓室藏于梁山中,而利用双峰建为墓前双阙,使整个陵区显得崇高,雄伟,选址极为成功;2陵前三对阙,最外一阙在山下神道南端,中间一阙在双乳峰,最后一阙在朱雀门前;1;以山为陵,凿山为穴,以山为阙2;继承六朝的神道并加长3;柏城4;上下宫分别建造明孝陵：是明太祖朱元璋位于南京钟山南麓的陵墓;开曲折自然式神道之先河,并始建宝城宝顶;明十三陵：1明永乐以下除景泰帝的十三个皇帝的帝陵,因均葬在北京北郊昌平天寿山麓,统称十三陵;2十三陵以天寿山为屏障,三面环山,南面敞开,形式环抱;神道南端左右各有小丘,如同双阙,使整个陵区具有宏伟,开阔的气势,选址极为成功;十三陵以永乐帝长陵为中心3：十三陵总体布局特色：A．陵区东西北三面山峦环抱,十三陵各据冈峦,面向中心—长陵；B．陵区入口起点石牌坊遥对天寿主峰；C．使用共同神道,各陵不再单独设置石象生碑亭之类；D．为使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡,神道略向体量小的山峦而距大者稍远；E．轴线长而富于变化,各单独陵墓的空间变化也很丰富5宗教建筑山西五台佛光寺大殿图示：大殿建于唐大中十一年,佛光寺位于台南豆村东北约5km的佛光山腰1东大殿基本特征：a、面阔七开间,进深八架椽,单檐四阿顶b、结构：殿堂式柱网层同高,铺作层,屋架层柱网布置：金厢斗底槽——内外两圈柱,内外柱同高c、殿内天花用平闇d、脊抟下不施侏儒柱而仅施叉手,上平抟下用托脚；2、结构技术上的成就：a、解决了较大跨度和出檐的悬挑问题米b、梁架采用叠梁和三角屋架相结合的形式c、初步建立了模数化规格化的技巧d、斗拱的结构功能明确,柱与柱之间的补间斗拱解决面阔方向悬挑问题,柱头上斗拱解决悬挑问题3、体现了宏伟雄大与端庄流丽结合的唐风a、斗栱雄大斗栱层占二分之一柱高b、屋面坡度缓和举高约为1/ ,出檐深远c、采用侧脚,生起,卷杀,外观曲线与微斜的线结合d、色彩简洁：灰瓦、红柱、白墙门窗简洁：直棂窗台基低矮河北正定隆兴寺宋摩尼殿北宋A．重檐九脊殿顶歇山,四面出龟头屋四出抱厦B．内外两圈柱金厢斗底槽,有侧脚和生起,阑额上用普拍枋转轮藏殿北宋A．两层楼阁式,平面方形,每面3间B．底层移柱,檐柱有侧脚生起C．殿内梁架用彻上明造,曲梁,大斜撑彻上明造：不用天花,梁架均暴露在D：叉柱造,缠柱造天津蓟县独乐寺辽：二者均重建于辽统和二年一山门：A．面阔三间,进深2架4椽,单檐四阿顶B．分心槽,叉手,托脚梁架C．出挑深远,斗拱宏大,台基较矮二天津蓟县独乐寺观音阁：图示A．面阔五间,进深四架八椽,平面为金厢斗底槽B．外观二层,腰檐平坐,内部三层,屋顶为九脊殿式样C．上下层柱的交接用叉柱造D．在底层斗拱以上和平坐楼板以下的夹层施以斜撑E．梁架分明栿和草栿,仍用叉手托脚,大部分天花用平闇,仅当心间中央用八角形藻井保国寺大殿：1位于浙江宁波,为宋大中祥符六年1013所建,是浙江地区现存最古木建筑;2殿面阔3间,进深3间,单檐歇山顶;代在四周加一圈下檐,形成重檐;其内柱高于檐柱,前后檐柱上的梁后尾插入内柱柱身,近于宋式厅堂型构架,但柱上重叠多层柱头枋,前部装平藻井,又具有宋式殿堂型构架的特点;这是北宋和辽时特有的构架形式;外八庙：是东北部丘陵地带八座寺庙的总称;康熙乾隆四十五年间陆续建成,原先共建十二座佛寺,现存八座,俗称;包括溥仁寺、现已不存、普佑寺、安远庙、普乐寺,普陀宗乘庙、、须弥福寿庙;为了笼络蒙藏等民族上层分子而建,并在不同程度上吸取或模仿蒙藏名族的建筑形式;现存最早的木构塔辽代山西应县佛宫寺释迦塔；身、殿身周围包绕一圈外廊,称为副阶周匝2.可能在商代建筑中即已出现实例见之于山西应县佛宫寺释迦塔辽；山西太原晋祠圣母殿北宋普拍枋宋代建筑阑额与柱顶上四周交圈的一种木构件,犹如一道腰箍梁介于柱子与斗栱之间,既起拉结木构架作用,又可与阑额共同承载补间铺作;明清称为平板枋阑额联络檐柱副阶柱,上承补间铺作的枋料;清代称额枋;如位于室内柱头上,则称内额,若于阑额下,再加一层枋料,则称由额;如不穿入柱头而在柱顶上放一根通长达整个建筑物立面的硕大枋料,则称为檐额,檐额下用绰幕枋承托绰幕枋位于大檐额下串联角柱与檐柱的枋料;因大檐额仅搁置于柱头上,故需用绰幕枋把檐柱联结起来,以增加其稳定性;绰幕枋向内止于心间的补间铺作上,出头作成蝉肚形,以后演变为明清雀替形式雀替宋称绰幕枋是置于梁枋下与柱相交处的短木,可以缩短梁枋的净跨距离补充：也可在柱间的挂落楣子下此种形状之雀替,已经变为纯装饰性构件,称为“花牙子”；在建筑尽间,若开间较窄,则自两侧挑出的雀替常连为一体,则称“骑马雀替”穿插枋挑尖随梁明清建筑在檐柱与老檐柱之间,用枋料加以串联,提高了木构架的稳定性,又在内柱之间用枋料加以联结故称为随梁枋间：1，中国古代木架建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为“间”,房屋的进深则以“架”数或椽数来表述2.梁思成清式营造则例称：“凡四柱之中的面积都称为间”则是对“间”概念做的另一种诠释;当心间：我国古代木架建筑各开间的名称因位置不同而异,正中一间称为“明间”,宋代称当心间;明间-- 次间n=1,2,,,—梢间---尽间通面阔：我国木构建筑正面相邻的两檐柱间的水平距离称为“开间”又叫“面阔”各开间宽度的总和称为“通面阔”通进深：屋架上的檩宋称槫与檩中心线间的水平距离,清代称为“步”,各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”,亦即前后檐柱间之水平距离;有时则用建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表示“通进深”,这时常简称为“进深”;步架”与“进深”：屋架上的檩宋称槫与檩中心线间的水平距离,清代称为“步架”,各步架距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”,亦即前后檐柱间之水平距离;有时则用建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表示“通进深”,这时常简称为“进深”;如天津蓟县独乐寺山门进深两间四椽,山西五台佛光寺大殿进深三间八架椽等;槽：宋代殿阁类建筑的术语,指殿身内由一系列柱子与斗栱划分空间的方式,也指该柱列与斗栱所在的轴线;营造法式载有殿阁分槽平面图四种：金厢斗底槽,分心斗底槽,单槽,双槽;金厢斗底槽：1.宋代殿阁内部四种空间划分方式之一;2.其特点是殿身内有一圈柱列和斗栱,将殿身空间划分为内外两层空间组成,外层环包内层;3.实例见之于山西五台佛光寺大殿唐；山西应县佛宫寺释迦塔辽;分心槽：1.是分心斗底槽的简称,宋代殿阁内部四种空间划分方式之一;2.即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间;一般用作殿门;3.多用于门屋建筑中,实例见之于独乐寺观音阁山门;单槽：1.宋代殿阁内部四种空间划分方式之一;2.其特点是殿身内以与面阔方向平行的一列柱子和柱上斗栱将殿身空间划分为前后不面积等的两个空间;3.实例见之于山西太原晋祠圣母殿北宋双槽：1.宋代殿阁内部四种空间划分方式之一;2.其特点是殿身内以面阔方向平行的两列柱子和柱上斗栱将殿身空间划分为大小不等的三个区域;3.实例见之于唐大明宫含元殿；北京故宫太和殿;平棋：唐宋时使用的大方格天花,格内贴络木雕华饰,并绘彩画;平闇唐宋时使用的一种小方格天花,规格较大方格平棋稍低,一般不做华丽的彩画;实例见于天津蓟县辽独乐寺观音阁衬方头:宋式斗栱最上一层出跳之木,在耍头之上,用以拉固撩檐枋及平棋枋;清式称为撑头木,上承桁椀耍头:斗栱衬方头下所用出挑木料,称为耍头木;清式称蚂蚱头. 耍头只起分层作用,不起出挑作用;卷杀宋代栱、梁、柱等构件端部作弧形其轮廓由折线组成,形成柔美而有弹性的外观,称为卷杀;卷有圆弧之意,杀有砍削之意;梭柱：柱子上下两端或仅上端收小,如梭形,六朝至宋官式建筑见之,明代南方某些建筑又复用梭柱,实例见于皖南之民居及祠堂;叉手脊桁两侧的斜杆,用以固持脊槫,其形状犹如侍者叉手而立,故名;多见于唐、宋、元、明的建筑上;实例可见之于唐山西五台佛光寺大殿托脚宋代建筑上个槫均用斜杆支撑固持;其中支撑脊槫的斜杆称为叉手,其余称托脚;支撑平槫的斜向构件,多见于唐至元代,明清极少使用实例可见之于唐山西五台佛光寺大殿明栿与草栿相对而言,指天花以下的梁;宋代明栿常做月梁式,以增加美感;草栿：在天花上面的梁,做法较自由,加工较粗糙,故称草栿,是和天花下的明栿相对而言乳栿两步架的梁,宋称乳栿,清称双步梁四铺作：宋代斗栱出一跳称四铺作;从下而上,依次有栌斗,华栱插昂,耍头,衬方头,共四层,故城四铺作;五铺作则多一层下昂或华栱,共五层,出二跳;六铺作七铺作八铺作依次类推四阿顶：即四面坡的庑殿顶,宋代称四阿顶,或称五脊殿侧脚：把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出,柱头向内收进,其目的是借助于屋顶重量产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾侧;由于此法给施工带来许多麻烦,所以明代以后逐渐减弱最后废弃不用,代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定性生起：屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2-12寸,其余檐柱也依势逐柱升高;因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段,其余全由曲线组成;屋脊也因此而用生头木将脊槫的两端垫高,形成曲线,使之与檐口相呼应;其他各槫的生头木则使屋面形成双曲面;清代建筑无角柱生起;天花：1,中国古代木架建筑室内顶棚的独特装饰构件,并可遮挡建筑的梁架;其种类有平棋,平闇,藻井等;一般民居中则用竹,高粱杆等轻材料做框架,然后糊纸;2, 常在粱下用天花枋宋称平棋枋组成木框,框内放置密且小的木方格,实例可见山西五台唐佛光寺大殿平闇和辽独乐寺观音阁平闇+八角形藻井,该做法在营造法式中称为平闇；另一种是在木框间放较大的木格和木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸,这种做法在宋代称为平棋；一般民居中则用竹,高粱杆等轻材料做框架,然后糊纸;藻井：藻井是高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,如帝王御座,佛像佛座之上;一般做成向上隆起的井状凹面,周围饰以各种花藻,井纹,雕刻和彩绘;形式有方形,矩形,八角形,圆形,斗四和斗八形等;卷棚：轩1.又称为“轩”卷棚,是室内天花的一种;使用的位置常在檐柱,与前,后金柱间;其结构由质轩粱,轩檩和轩椽组成;由于轩椽可作多种曲线或折线形,因此大大丰富了轩内的空间和艺术效果,同时可以在室内创造二次空间,使室内高度不至过高并起到空间分隔作用；2.有人字轩,船篷轩,海棠轩,菱角轩,茶壶档轩,一枝香轩,鹤胫轩等种类3.此类天花约在明代以后被广泛使用,特别是我国南方的江浙一带,官署,祠庙,住宅,园林中比比皆是;举折：1.宋式屋架做法,用以形成屋面曲线,屋顶的坡度越往上越陡,从而呈凹曲面,以利于屋面排水和檐下采光;2,其具体做法是：A,先确定步架距离和整个举架高度其高度H和前后橑檐枋间距B 的比值介于1:3到1:4之间；B、从脊槫开始,自上而下,各槫在其上面相邻槫与橑檐枋连线所确定的基础上,再降低一定高度hh=H/102nn=0,橑檐枋,牛脊槫,。
