返回古代谈荣辱观
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古人说：“知易行难，行重于言。
”道德实践是弘扬社会主义荣辱观的根本途径，也是树立社会主义荣辱观的重要前提。
我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件：
（一）获得荣誉靠实干和奉献
达芬奇曾说过：“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都没有在我们记忆里留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留给后世，岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢？读了达芬奇的话后，我想，荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的，要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。
并且要尽力追求道德上的荣誉。
法国的一名思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。
”我认为权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。
他不能证明一个人的品德和他本身的素质。
荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，为党、国家和人民做出贡献，实现自身的价值的时候，才能获得社会的认可和赞誉的评价。
二）要不耻辱必须抛弃虚荣心
谁都有虚荣心，显示自己，想得到过高的评价。
这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。
盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。
什么是虚荣？我理解就是盲目追求名誉，不用道德，修养获得名誉，就是虚荣。
虚荣具有极大的诱惑力，引诱一些定力不定的人走向沉论。
也可以使某些人不知荣辱，用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。
毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。
”这是我们人生座佑铭，要永记心里。
做名人，做强人，要靠自己的道德修养去取得，毕竟名人，强人较少，不能只盯着名利，不顾别人。
一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。
事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。
枪打出头鸟，说的就是这个道理。
虚荣讲的道德论理，实质都是物质利益在作祟。
据报导：北京某大学有个教授为了出名争利。
竟然抄袭别人文章发表；还有上海某大学有一个教授院长为了享受，竟走上嫖娼犯罪道路。
这是他们虚荣心突出表现，他们成了虚荣典型的牺牲品。
我们抛弃和反对虚荣，是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。
可以这样说，无论是虚荣，还是荣誉，都是附属品，人真正重要的应该是自身的品德。
彼特拉大就说过：“我永远不会劝你生活得没有大志，但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。
”
我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。
面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的？在这个荣誉里，我们贡献是什么？是名大小？要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。
