读《道德教育当代论域》有感

《德育新论》读书心得《德育新论》是中国教育学家陈布雷的一本重要著作，该书从教育理论和实践的角度探讨了德育的概念、目标、方法以及教师的角色等问题。

我在阅读《德育新论》过程中，深受启发和感受，以下是我的读书心得。

首先，《德育新论》对德育的定义给我留下了深刻的印象。

陈布雷在书中指出，德育是人的“德性与品质形成的过程和结果”。

他认为，德育并不是灌输道德知识，而是通过塑造学生的德性和品质，培养他们正确的价值观、道德观与人生观。

这与传统的德育理念有了较大的不同，也更加符合现代社会对德育的需求。

在我看来，这种对德育定义的更新和拓宽，有助于我们更好地认识和理解德育的本质，为德育工作提供了新的思路和方法。

其次，《德育新论》对德育目标的论述让我受益匪浅。

陈布雷提出了三个方面的德育目标：培养学生的人格、品德和能力。

他认为，这三个目标是相互联系、相互作用的，不能偏废一个而只强调另外一个。

我深以为然。

在德育中，单纯追求学生的道德修养而忽略了其知识和能力培养，是片面的。

我们不能只培养学生的道德品质，而忽视了他们的学习和发展。

因此，从整体上看待德育目标的重要性，对于促进学生全面发展具有重要意义。

同时，《德育新论》对德育方法的探讨也给我带来了启示。

陈布雷提出了德育的主渠道是“学校文化”，即通过建设良好的学校文化来培养学生的德性和品质。

他认为，学校文化是一种领导、理念、价值观和道德规范的集合，应该以学生为中心，既要尊重学生的人格与自主性，又要引导他们养成良好的行为习惯和社交能力。

这给我带来了深刻的思考。

在德育工作中，我们不能单纯依靠一些形式的活动或教学材料，而忽视了学校文化的建设。

只有在良好的学校文化中，学生才能感受到正能量的影响，形成正确的价值观和道德观。

所以，加强学校文化建设，是提高德育效果的关键之一。

而《德育新论》中关于教师角色的论述，也给我留下深刻印象。

陈布雷在书中提到，教师是德育工作的关键，应该担当起引导、激励和培养学生的责任。

2024年《德育新论》读书心得2024年，《德育新论》是我所读过的一本非常重要的书籍。

这本书是一部专门讨论德育问题的著作，对于提高社会的道德水准、培养良好的公民素质具有重要的意义。

通过阅读这本书，我深刻地认识到德育的重要性和必要性，也对如何进行有效的德育有了更加深入的理解。

下面，我将结合书中的内容谈一下我的读书心得。

首先，在读书过程中，我深刻感受到了德育对于个人发展和社会进步的影响。

《德育新论》强调道德教育的重要性，指出德育是人的全面发展的基础，是培养公民素质的关键。

通过对德育的实施，可以培养学生的道德情操，养成正确的价值观和行为习惯，提高个人的社会责任感和公民意识。

更重要的是，德育的实施可以有效地提升整个社会的道德水平，促进社会的和谐与稳定。

因此，我认为德育是一项极其重要的工作，对于个人和社会都有着深远的意义。

同时，在读书过程中，我也对德育的目标和方法有了更加清晰的认识。

《德育新论》提出了德育的基本目标是培养学生的道德情操、价值观和行为习惯，使之成为具有道德担当和社会责任感的公民。

而实现这一目标的方法主要包括：家庭教育、学校教育和社会教育的有机结合，通过正面榜样的引领和道德规范的约束，培养学生的德育素养和道德能力。

同时，也需要借助其他教育手段如德育课程设置、活动组织等，让学生在实践中感受道德，体验德育的力量。

读书让我深刻地认识到德育不能仅仅停留在理论层面，更需要注重实践和落地，培养学生的道德实践能力。

此外，《德育新论》中还强调了德育的创新和发展。

书中指出，德育要与时俱进，适应社会的变化和学生的需求，不断进行创新和改革。

我认为这一观点非常正确，因为随着社会的发展，人们的道德观念和价值取向也在不断变化。

因此，我们必须不断地更新德育的调查研究，改进德育的理论和实践，更好地适应和引领社会的变化。

只有这样，才能更好地培养出具有时代精神和时代素养的公民，为社会的发展和进步做出更大的贡献。

最后，我也对德育的重要性有了更加深刻的体会。

德育读后感（精选5篇）德育读后感1一开始看到《德育智慧源何处》的书名，我想着又该是一本理论高深的书籍吧。

可是信手一翻看了一看，我发现这是一本以心灵感悟教育经典案例为主体，以随笔的形式阐述一个个经典而值得深思的案例，深入简出，非常引人入胜。

整本书共有经典案例78个，张老师用经典案例、心灵感悟、相关链接等栏目详细的介绍了德育的思想与观念、德育的目标与内容，德育的技术与智慧等德育相关内容，既有理论的研讨也有实践的总结，点面结合、深入浅出。

从中我们既可以看到苏霍姆林斯基、马卡连柯的教育思想，也可以感悟到朱永新，魏书生的教育理念；既可以看到马寅初、季羡林的大师匠心，又可以欣赏到李庾南、王金战的教育智慧。

虽然这是一本班主任工作助手丛书，但我觉得非常适合每个德育工作者去品读与学习。

德育，即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育，是中小学全面发展教育的重要组成部分。

随着现代科技的进步，社会对人才的标准越来越高，给教育带来巨大挑战，提出了更新的要求，德育在现代教学中也就显得举足轻重了，有句俗语说的好“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”。

那么我们如何在日新月异的大背景下切实增强德育工作的实效性呢？我想还是需要我们在原有的德育观念和德育背景下不断去研究德育新情况、解决德育新问题。

要做到一名合格的德育工作者，我觉得需要树立以下观念：（1）工欲善其事，必先利其器。

李开复在给学生的信中提到“我们要培养成功、自信、快乐的学生”。

那么成功、自信、快乐的学生，他们的老师应该具有怎么样的素质呢？——有高尚的人格魅力、良好的心理品质、广博的文化知识、高效的教学技能。

“大学之成在于大师”，大师的养成却不是一蹴而就的，人人都是德育工作者，这就要求我们每一位老师要有开放的胸怀和终生学习的理念。

打铁还需自身硬，我们只有不断的提升自己才能让学生佩服你。

亲其师才能信其道，只有这样，我们才能使德育活动取得事半功倍的效果。

（2）改变可以改变的，接受不能改变的。

读《道德教育的当代论域》有感读《道德教育的当代论域》有感琼海市第一小学梁喜妹《道德教育的当代论域》一书是作者探寻新世纪德育路向的最新成果。

作者通过对德育基本问题的反思，深入探讨道德教育的人学基础，道德教育与当代人之生成、个人品德形成的基础，道德教育在改革开放与现代化过程中的境遇等问题，以求探寻与发现德育的新路向。

书中提出道德教育回归生活的理念，对开创生活德育新模式具有理论与实践的意义。

全书共分三编，第一编人学观照中的道德教育，主要是阐述当代德育的人学主题，揭示德育本性与德性生成的基础和德育的享用功能及人文观照的新取向。

第二编现代化语境中的道德教育，主要是从道德危机的反思中提出道德教育功能观的转变，通过对个人和社会历史与范畴演变的考察提出在针对全球化、科技革命、网络社会、生态危机、市场经济的社会背景下中国道德教育的价值取向。

第三编生活论视域中的德育课程，主要是通过小学“品德与生活”、“品德与社会”课程与教材探寻，提出德育课程回归生活世界的理念，使其成为最有魅力的课程。

《道德教育的当代论域》精彩片断赏析：选段一：第一编Ⅱ“人自己创造自己”中“人怎样发展自己”人的发展的历史总趋势是人的全面发展，亦即人的各方面才能都得到充分的、自由的发展。

所谓人的各方面才能的充分自由的发展，从实质上来说，也就是在个体发展中能够全面地、充分地、自由地再现那种由历史形成的，以对象化形式表现的人类能力及其发展成就。

如前所述，人的发展首先要经过一个本质力量对象化过程，以后再在交往中、在个体身上得到再现和归复。

这种再现、归复就是人的发展的基本规律。

笔者感悟：在人的自身发展过程中，他既是发展的主体，又是促使这种发展的客体。

从这个意义上说，人自己创造了自己。

这是因为人的自我创造是在与客观世界的交往中实现的，而人所面对的是凝聚着人类世代相继的精神力和体力的客观对象，这种“人化的自然界”又反过来作用于人的发展，使人成为人。

所以，自然界越是人化，蕴涵人的智力、体力和创造才能越是丰富，则使人在与人化的自然界的交往中能够获取更多的发展动力，挖掘自身更大的潜能，日益完善自身的器官与生理机制，促进人的全面发展，但是在以往的历史中，人的这种对象化能力和成就在个体发展中是不充分的，甚至是片面的。

2024年《德育新论》读书心得模版《德育新论》中提到“享用功能之教育价值”，实施德育过程给受教育者带来的快乐、愉悦与幸福，并且十分强调这种快乐、愉悦与幸福的体验对进一步发展与完善青少年的道德品质所具有的重要意义。

可以归纳为：激发道德的需要与动机;道德认识转化为信念的中介;外在道德价值转化为内在德性的通道。

反思我国的道德教育，往往忽视引导受教育者去体验这种可能和应有的愉悦。

把道德教育作为“斗”和“批”的痛苦折磨。

在道德教育的过程中，要引导受教育者正确感受到道德是人的一种不可或缺的精神食粮;履行道德的责任与义务是一种生命的快乐，让受教育者个个都能成为享用文明幸福的人，也就成为德育的最终归宿了。

所感所悟苏霍姆林斯基提出：“人道主义入门教育就是让孩子在精神上给别人以温暖的时候，自己也能从中感受快乐。

”正是这种快乐使孩子们在做完一件好事之后促使他们再去做第二、第三件，以此引导他们沿着道德发展的阶梯拾级而上。

他深刻地指出：只有这种伴随道德行为而来的内心喜悦才能激发起真正的道德需要与动机。

就像低年级的学生，他们刚从幼儿园进入小学，他们好动，课堂上不能静心倾听同学的发言，打断教师讲课，抄袭他人作业，把别人的东西占为已有等等，在老师看来是不道德的，不允许的行为，在学生心目中却是完全合理的，并没有道德与否的问题。

而老师遇到这种情况，更多地充当裁判、法官的角色，自主去判定谁对谁错、谁应该接受批评或惩罚，而往往忽视了道德主体的内心体验，损伤了孩子的道德情感。

当学生为避免批评或惩罚所表现出来的服从行为，并没有养成道德行为习惯，只有他们树立了自觉道德意识，在没有任何外力情况下产生的道德行为才是良好的道德品质。

那么我们该如何激发学生的道德需要与动机，使其产生自觉的道德行为呢?1、适当的竞赛，激发学生道德行为的内需。

从生活事件着手，结合学习目标，分小组开展竞赛，道德行为达到一定效果给予集体奖励。

例如：为小伙伴做一件好事竞赛，让低年级儿童在获奖内需激励之下，逐渐养成道德行为习惯。

《德育新论》读书心得体会《德育新论》是中国教育家梁漱溟先生的教育著作之一，也是其代表作之一。

这本书系统地论述了德的概念、德育的目标、德育的主要内容以及德育的方法和策略等方面的问题。

通过阅读《德育新论》，我获得了一些心得和体会。

首先，梁漱溟先生在《德育新论》中对“德”这个概念进行了深入的探讨。

他认为，德是人的品质和道德行为的总称，是一个人内在的气质和精神境界。

德具有客观性的一面，即德在人的内心中存在并且可以被感知；同时也具有主观性的一面，即德是人在具体的行为中所表现出来的品质。

这种对德的理解让我深刻认识到，德不仅是一种外在的行为表现，更是一种内心的修养和价值观的塑造。

其次，梁漱溟先生明确了德育的目标。

他认为，德育的最终目标是培养高尚的人格和全面发展的人。

高尚的人格是指具备良好的品德和道德修养，具有正确的价值观和处事原则；全面发展的人则是指在知识、智慧、技能等多个方面都得到全面发展的人。

通过德育，可以使学生具备高尚的品格和全面的素养，从而成为对社会有益、具有人文精神的人。

在阅读中，我还了解到了梁漱溟先生关于德育的主要内容和方法。

他认为，德育的核心在于培养学生的道德情感、道德意识和道德能力。

他特别强调了学习的重要性，认为德育与学习是相辅相成的，只有通过学习，才能获得知识、提高智力，从而有能力去做到德的实践。

在德育的具体方法方面，梁漱溟先生提出了“师生相交、父母参与、社会影响”的观点。

他认为，教师和学生之间的亲近关系是德育的前提，而父母和社会的参与则可以对学生的德育起到推动作用。

通过阅读《德育新论》，我深刻认识到了德育的重要性和意义。

在当今社会，道德问题愈发突出，德育工作显得尤为重要。

培养学生的德育意识和道德能力，不仅可以帮助他们建立正确的价值观和道德观，还能够提高他们的人文素养和社会责任感。

只有通过德育，才能让学生在知识的同时也注重道德修养，从而成为具有高尚品格和全面素养的人。

此外，《德育新论》对于我个人的教育理念和方法也起到了一定的启发作用。

2024年《德育新论》读书心得体会2024年《德育新论》是一本对于德育教育进行全面思考和深入探讨的书籍，从更高的层面上提出了新的观点和理念。

通过阅读这本书，我深刻地认识到德育在人类社会中的重要地位和作用，同时也获得了许多新的体验和启发。

在此，我将结合自己的阅读心得和体会，就几个重要的观点进行分享。

首先，作者明确指出德育是教育的根本任务。

在这本书的开篇，作者通过比较德育和知育的区别，强调了德育的重要性。

他指出，知识的获取只是人类教育的一部分，而德育则是教育的核心和根本任务。

德育涉及到道德，价值观，人类情感等方方面面。

这让我深思，当前教育体系是否过于重视知识的灌输，而忽视了学生的德行培养。

教育应当追求的是全面发展，充分培养学生的道德品质和人格魅力。

其次，作者提出了以人为本的德育教育模式。

在《德育新论》中，作者强调了教育应当以人为本，关注学生的个体差异和发展需求。

他提出了个性化德育的理念，认为教育应当针对每个学生的具体情况，制定不同的培养计划。

这让我深受启发。

以前，教育常常采用一刀切的方式，忽视了每个学生的个体差异。

而现在，我们应当充分尊重每个学生的差异性，因材施教，培养他们自己独特的德育素养。

再次，作者倡导了德育与知育的有机结合。

在《德育新论》中，作者明确指出德育并不是与知育相对立的，而是互为补充，相互促进的。

他强调了知识对于德育发展的重要性，也提出了德育对于知育提供内在支持的观点。

这让我对于德育和知育的关系有了更深入的理解。

教育应当追求知识和品德的有机结合，通过对于知识的教育，培养学生正确的价值观和道德观，同时也通过德育教育，促进学生对知识的热爱和积极探究。

最后，作者探讨了德育评价体系的问题。

在《德育新论》的结尾，作者对于德育评价体系进行了独到的思考和探讨。

他认为，德育评价应当注重过程和结果的衡量，强调了对于学生的综合素养进行评价的重要性。

这给我提供了新的思路。

目前的评价体系往往以考试为主导，忽视了对于学生道德品德等方面的评价。

道德教育心得体会(必备五篇)在实践中，我们所获得的心得体会往往更具有说服力。

那么，要如何写好一篇心得体会呢？编辑经过精心的挑选和编辑，最新推出了题为“道德教育心得体会”的文章，希望能为您带来新的收获！道德教育心得体会篇1在学习了有关法律知识后，让我更明确了，作为一名人民教师我该履行的义务和遵守的行为规范。

在没有法律约束的时候，教师的教育教学是凭职业道德、凭良心。

学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。

对学生坚持正面教育，是所有教育工作者必须遵循的一条重要原则。

教师要面向学生，对全体学生负责，不要偏爱一部分人，歧视另一部分人。

对于优缺点、错误的学生，要深入了解情况，具体分析原因、满腔热情地做好他们的思想转化工作。

要善于发现、培养和调动后进生身上的积极因素，肯定他们的微小进步，尊重他们的自尊心，鼓励他们的上进心，帮助他们满怀信心的成长。

对于极个别屡教不改、错误性质严重、需要给予纪律处分的学生，也要进行耐心细致的说服教育工作，以理服人，不能采用简单粗暴和压服的办法，更不得体罚和变相体罚学生。

为此教师法规定了教师体罚学生应承担的法律责任。

在学法过程中，我更进一步认识到，在教学生活中，教师要平等对待学生，关注个体差异，因材施教。

特别作为一个班主任更应该对班级里的每一个学生多接触，多了解，和学生们主动沟通，谈谈学生在生活中的困难或疑惑不解的问题。

对学生能够善于引导，让学生自己去发现和知道是非对错。

在这个过程中让学生主动参与了过程，能比较好的完成学生德育工作的教育。

对于教师本身，一要注重自己的师德学习，二要努力提高自己的教育教学技能。

在《教师法》中，这两点是教师的为师之本。

平日里要主动多参加培训和业务学习，多向优秀教师和老教师请教他们的经验和优秀的教学方法，多听一下优秀教师的课，增强自己的业务能力。

道德教育心得体会篇2企业是市场经济的主体、社会的细胞，是实现经济社会科学发展、和谐发展的主力军。

读《道德教育论》心得体会我阅读《道德教育论》这本书后受益匪浅。

书上说，人类永远对两件东西深感敬畏，一个是天上的灿烂星空，另一个就是人们心中的道德律令。

道德教育是青年教育的重要组成部分。

其中，我思考最多的是第九章的青年的人生观教育和第十章的青年的人生价值与道德理想教育。

记得从幼儿园开始，老师就几乎每天都在对我们说：“你们要讲道德，做一个有道德的人。

”道德这两个字，它陪伴了我整整20年，我每时每刻都在提醒自己要做一个有道德的人。

什么是道德？道德就是一个人做人必须具备的基本条件。

如果一个人没有了道德就相当于没有了灵魂，没有了存在的价值。

道德存在于我们生活的每一个小细节之中。

道德就在我们大家身上，无时无刻不在我们周围。

无论在社会上、在家里、在学校，都要做一个有道德讲文明的人。

在我们的生活中往往还是那些不起眼的小事蕴含着道德的真谛。

为什么说道德非常重要？有一句名言可以告诉我们：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，但一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

”还有一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

我们要做一个真正有道德的青年人。

我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

例如，自我方面，我们要自强、自律、自爱；家庭方面，我们要孝敬长辈、健康生活、勤劳节俭；学校方面，我们要尊敬师长、团结同学、关心集体；社会方面我们要爱国守法、明礼诚信、勤俭自强、敬业奉献。

从现在开始，从自己开始，我们要自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

道德虽然只是两个字，但这两个字含义却是无穷无尽的，从古至今，道德的含义不断增加和增多。

许多人，为追求道德教育，努力专研，可当他们做到的时候，已经发现自己的头发早已花白，皱纹早已爬满了脸。

我们应该如何理解道德教育呢？道德，神圣地矗立在那儿，是社会教育的重要组成部分。

读《德育新论》有感《德育新论》是一本探讨现代德育教育革新的著作，作者是著名教育家陆承坤先生。

在这本书中，陆承坤先生提出了一系列深刻而具有前瞻性的教育理念和思想，为当今的德育教育工作提供了有益的启示和帮助。

在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了陆承坤先生对于德育教育的重视和关注。

他认为，德育教育是教育的重要组成部分，是培养学生品德、规范行为、提高思想道德素质的重要手段。

德育教育应该紧密结合课程教学，从学生的内心深处引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

他还强调，德育教育不能仅仅是传授理论知识，更要通过一系列具体的实践活动实现德育目标的落实。

同时，陆承坤先生也对当今社会中存在的德育教育问题进行了深刻的探究和分析。

他认为，现代社会快速发展的节奏使得人们的德育意识逐渐淡化，一些社会现象如道德沦丧、失范行为等也逐渐加重。

面对这种情况，德育教育必须不断进行创新和革新，采取多种手段，激励学生自觉地接受德育教育的新理念，从而真正实现人的全面发展。

在这本书中，陆承坤先生还探讨了德育教育与品德教育、心理健康教育等方面的联系，展现了他对于德育教育为何具有重要意义的深刻认识。

他认为，德育教育应该综合多方面的因素，注重学生的全面发展，引导学生树立正确的人生观、学习观、价值观和行为准则。

他还强调，德育教育必须重视学生的个性差异，采用多元化的教学形式，满足不同学生的不同需求，让他们在德育教育中获得真正的受益。

在读完《德育新论》之后，我深刻地认识到了德育教育的重要性和现代德育教育工作所要面临的挑战，也更加理解了陆承坤先生对于德育教育的深刻思考和探究。

在今后的工作和生活中，我将更加注重德育教育的实践，不断寻求新的教育方式和手段，通过实际行动，真正帮助学生树立起正确的人生观、学习观和行为准则，让他们成为品德高尚、才学兼备的现代青年。

另外，在这本书中，陆承坤先生提出了一些具体的德育教育方法和策略，这些方法和策略对于现代德育教育工作的实践非常具有参考价值。

道德教育的心得体会（精选7篇）道德教育的篇1“教育就是对人的社会改造”这是教育最根本的定义，让学生获得在社会中生存的技能是教育的一个重要职责，也是中学生思想道德教育的重要任务。

在中学阶段，学生仅仅习得数学、语文、外语等这些知识技能还远不能适应未来社会的需要，不能适应终身学习发展的需要。

那么除了书本知识以外，中学生还需要具备哪些素质，才能够创造自己未来精彩的人生呢？我觉得还应该加强思想道德教育，重视以下五点。

一、要拥有自信的人生一个人如果不自信，只会一事无成。

自信是人格的核心，作为人的发展，自信是步入成功大门的一把钥匙。

因为，人的行为是受思想观念制约的，有什么样的思想观念，就会产生什么样的行为，也就会产生什么样的结果。

一个人的成功，往往依靠自信这样一种自我感觉。

这种感觉会引你勇往直前，战胜困难取得成功。

作为中学生如何获得自信呢？其一，要悦纳自己。

也就是自己要清楚地知道“我是谁”，能找出自己的突出的优点。

如果能够很快的说出自己的优点就证明很有自信，说明能接纳自己。

作为中学生，要学会客观地剖析自我，无论处于什么不利的状态，都应该看到自己的长处，充满信心，取得进步。

其二，要相信自己行。

一个人在成长中还要相信自己行，要记住别人能做到的，我也能做到。

只有这样才能在逆境中不断进取；在逆境中充满自信战胜困难。

报刊曾报道一个12岁的小孩子遇到海难，在冰冷的.海水中漂流了几十个小时，能够奇迹般的活了下来，就是牢牢记住爸爸对他说的一句话“相信自己能行……”他相信一定会有人能来救他，他一定能够回家，相信自己使他战胜了严酷的现实，成为最后的胜利者。

每个人面对人生都应该相信自己行。

其三，要正视自己的不足，战胜自己的弱点。

什么是成功？成功不是说我超过了某某人，真正的成功是战胜自己，改变自己过去的缺点。

战胜自己不是一下就能做到的，需要从小处开始改变，一点一点地克服自己的弱点养成良好的习惯。

其次，要从小就坚持自我反思，不断的促进自己的改变和发展。

《德育新论》读书心得《德育新论》读书心得“以分数看人，以成绩评价一个学生的好坏”这是在现代教育观念中仍存在的现象，当然，分数从一定程度上能反映出一个学生理论学生的情况，但在更多的时候，我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置，来迎合时代的发展和需求。

前不久我阅读了鲁洁，王逢贤教授主编的《德育新论》，很有启发。

其中鲁洁教授就提到德育是最具魅力的，因为它面对的是人而不是物;它面对的是一个个有血有肉的人，而不是抽象的概念化的人;它面对的是人心，而不是冷冰冰的理性。

德育彰显的是人的向善之心，它展示的是人对美好生活的向往，美丽人生的追求，世间还有什么比这些更有魅力?目前在社会、学校德育也处于一种尴尬的境地，大量开展过于“形式化”的德育活动，如35学雷锋活动，过于追求形式，起到的实质性作用却很少。

鲁洁教授就提出了“生活德育论”理论，认为生活的过程就是道德学习的过程，学校生活的德性决定了学生本身的德性，对学生品德成长来说更重要的是学校生活的质量。

因而学校应该让学生过一种有意义的生活来对学生进行德育，而不要过于追求形式。

作为一名德育工作者，我想谈一谈自己对于德育的看法。

首先，我认为教师应该加强自身的文化修养和思想品德修养，使自己成为一个德智体美得以全面发展的人。

因为教师是学生的榜样，特别是中小学，此时的学生的思想还处于不成熟的阶段，他们不能独立地对事物的好坏进行判断。

老师的行为对他们的影响极其大，因而教师应该努力学习，不断提高自身的综合修养，做一个不仅学习上可以为学生答疑解惑的老师，更可以在生活上成为学生学习的榜样。

其次，教师要以保持一颗“爱心”，以爱心看待学生，以爱心看待工作，以爱心看待生活。

只有这样，你才能感染你的学生，让他们向你学习，将来成为一个用爱心看待世界的人，以润物细无声的方式来对他们进行德育。

然后，教师应该平等的看待学生，不应该戴上有色眼镜看待一些同学。

目前还有不少教师存在一差具差的观点，认为学生成绩不好什么都不好。

《德育新论》读书心得体会《德育新论》是一本关于德育教育理论的重要著作，作者杨绍修先生通过对德育教育的分析和反思，提出了许多新的观点和方法。

我通过阅读这本书，深刻地认识到了德育教育的重要性和影响力，并对其中的一些观点有了自己的体会和思考。

首先，我认为《德育新论》对德育教育的定义和目标提出了有启发性的观点。

杨绍修先生认为，德育教育不仅仅是对道德品质的培养，更重要的是要培养学生的自主性、活力和创造力。

他指出，一个人的道德只有在自主选择的基础上才能真正具有意义和影响力。

这就要求我们在德育教育中注重培养学生的能力和意愿去做出正确的选择，而不是简单地灌输一些行为规范和道德准则。

这个观点对于我来说是有启发意义的，它让我意识到道德教育不能仅仅停留在道德知识的传授上，还要注重培养学生的自主性和创造力，让他们能够在实际生活中运用道德知识去解决问题和面对挑战。

其次，杨绍修先生在书中还提出了很多有关德育教育方法的观点。

他认为，德育教育应该注重培养学生的思考能力和判断力，而不是简单地灌输一些道德规范和价值观。

他指出，德育教育应该是一种引导性的教育，而不是一种指导性的教育。

这就要求教师要以身作则，成为学生的榜样和引导者，而不是简单地告诉学生该怎么做。

这个观点对于我来说也是很有启发的，它让我意识到作为德育教育者，我们要注重培养学生的思考能力和判断力，让他们能够根据自己的理性思考和判断去选择正确的道德行为，而不是简单地按照我们的指导去行动。

此外，杨绍修先生还提出了一种全面发展的德育教育模式。

他认为，德育教育应该是一个贯穿学生整个学校生活和社会生活的过程，而不仅仅是在特定的时间和场合进行的活动。

他指出，学校和家庭应该共同合作，形成一种有机的德育教育体系，让学生在家庭和学校中都能得到全面的德育教育。

这个观点对于我来说也是很有启发的，它让我认识到德育教育是一个系统工程，需要学校、家庭和社会的多方合作才能够取得好的效果。

作为一个教师，我要积极参与学校德育教育的建设，同时也要与家庭和社会共同合作，共同培养学生的德育能力。

道德教育的当代论域读后感一开头，我就感觉自己像是被人从现实世界一把拽进了一个道德大讨论的会场。

这本书让我意识到，道德教育可不是以前我想的那样，只是简单地告诉大家什么是对、什么是错。

现在的道德教育，那可是涵盖了超级多的领域，就像一张巨大的网，把社会各个角落都给网住了。

我特别感兴趣的是书中提到的道德教育在现代社会多元化背景下的情况。

你看啊，现在社会上的人来自五湖四海，有着各种各样的文化背景、生活习惯和价值观。

这就好比把不同颜色、不同形状的乐高积木都堆在一起，要想把它们组合成一个漂亮又和谐的大作品，可不容易。

道德教育就得像那个巧手的建筑师，在这个多元化的“乐高堆”里找到平衡。

比如说，现在网络特别发达，世界各地的信息一下子就涌到我们面前，那里面有好的道德榜样，也有一些歪理邪说。

道德教育就需要教会我们怎么在这信息的海洋里辨别是非，不至于被那些不良的观念给带偏了。

这就像在一片充满宝藏和陷阱的森林里，给我们一个指南针，让我们能找到正确的方向。

还有一点让我印象深刻的是，书里讲道德教育和个人成长的关系，就像一场一对一的贴心辅导。

它告诉我，道德教育可不是在我们小时候上个思想品德课就完事儿了，而是贯穿我们一生的。

就像我们在成长的道路上，道德是那个一直陪伴我们的好朋友。

当我们面临选择的时候，这个好朋友就会在耳边悄悄提醒我们该怎么做。

比如说在工作中，是选择为了利益不择手段，还是坚守诚信道德原则呢？这时候道德教育在我们内心种下的种子就开始发挥作用了。

它让我们知道，虽然眼前的利益可能很诱人，但是遵循道德准则才会让我们内心踏实，走得长远。

不过呢，读这本书的时候也有点小苦恼。

有些地方理论性太强了，就像突然遇到了一团浓雾，有点让人摸不着头脑。

但是呢，只要耐着性子慢慢读下去，就像拨开云雾见青天一样，又能理解那些深刻的道理了。

道德教育的当代论域读后感一开篇，我就被书里提到的当代道德教育面临的各种状况给吸引住了。

以前我觉得道德教育嘛，不就是教大家做个好人，遵守些基本的规则。

但这本书告诉我，没那么简单。

在现代社会这个大染缸里，各种文化交融碰撞，网络信息像洪水一样涌来，道德教育就像一艘在波涛汹涌的大海上航行的船，得时刻找准方向才行。

比如说网络世界里，虚拟的身份让人有时候都不知道自己到底该遵循什么样的道德标准。

在游戏里，有人就觉得可以肆意骂人、作弊，觉得这没什么大不了的，因为“这只是个游戏”。

可这恰恰反映出我们的道德教育在应对这些新情况时有点力不从心。

这就好比我们以前只会在陆地上走路，现在突然要在满是陷阱的沼泽地里前行，不摔跤才怪呢。

在道德教育的方法方面，这本书也给了我不少启发。

以前的教育方法可能比较生硬，就像拿着个大喇叭对着大家喊：“这样做是道德的，那样做是不道德的。

”现在可不行啦。

得像个聪明的导游一样，带着大家在道德的风景里游览，让大家自己去感受、去体会。

比如说通过一些有趣的社会实践活动，让孩子们亲身参与到帮助他人的过程中，这样他们就能真正理解什么是善良、什么是关爱。

这就好比让一个人亲自尝尝糖的味道，他才能真正知道甜是怎么一回事，而不是只听别人描述。

这本书也让我有些小纠结的地方。

有些理论说得确实高大上，但感觉在实际生活中要操作起来还是有点难度。

就像那些大厨在电视上做的超级精致的菜肴，看着很诱人，但自己在家做的时候，发现缺这个调料、少那个工具的。

比如说书里提到的要建立一种全方位、多层次的道德教育体系，从家庭到学校到社会，每个环节都要完美配合。

可现实中，家庭可能有自己的教育观念，学校有教学任务的压力，社会上又有各种各样的诱惑和不良影响。

要把这三者完美地结合起来，就像要让三个各有想法的人跳同一种舞蹈一样困难。

总的来说，读完这本书，我就像吃了一顿满汉全席，虽然有些菜的味道还需要慢慢消化，但已经让我对道德教育这个大餐有了全新的认识。

2024年《德育新论》读书心得体会2024年，《德育新论》这本书给我留下了深刻的印象，我在读书过程中获得了很多启发和思考。

以下是我的读书心得体会。

《德育新论》这本书主要讨论了德育的重要性以及如何进行德育的有效方式。

书中强调了德育的根本目标是培养学生的道德品质和良好的行为习惯，使他们成为有道德修养、责任感和社会意识的公民。

通过德育的指导，学生将不仅仅获得知识和技能，还能够发展自己的品格和精神。

作者在书中提到了德育的核心是培养学生的品质。

在现代社会，只有拥有良好的道德品质，才能够成为一个真正有能力和素质的人。

因此，教育者要注重培养学生的德育意识，通过各种教育活动和课程安排，引导学生树立正确的人生观、价值观和社会观。

我深深地认同书中包含的一个观点，即德育不仅仅是学校教育的责任，而是社会全体成员的共同责任。

这也正是我对德育的一个新的认识。

德育需要家庭、学校、社会等多个层面的参与和合作。

家长在孩子的成长中起到了至关重要的作用，要注重培养孩子的道德意识和行为习惯。

学校则可以通过制定德育课程和活动，培养学生的道德观念和行为规范。

而社会则可以通过法律法规和道德约束来引导和规范人们的行为。

只有当家庭、学校和社会形成良好的合作机制，才能够真正达到德育的目标。

另外，我在书中看到了一些新的德育教育方法。

作者提倡培养学生的社会责任感和自我约束能力。

通过参与社区服务、志愿者活动等形式，学生可以锻炼自己的社会意识和责任感。

同时，书中还提到了培养学生自主学习和解决问题的能力。

德育教育不是一味地传授知识，而是培养学生的思考能力和创新精神，让他们成为有能力独立思考和解决问题的人。

此外，《德育新论》中还提到了德育与其他学科的关联。

德育不应该被孤立地看待，应该与其他学科相互融合。

例如，德育与语文学科的结合可以培养学生的文化素养和语言能力；德育与体育学科的结合可以培养学生的团队合作精神和身体素质。

这种跨学科的教育方法可以提高学生的学习兴趣和综合素质。

《德育新论》读书心得《德育新论》是由倪匡先生所著的一本关于教育与德育的著作，通过对中国传统文化和现代社会现象的剖析，提出了一系列有关德育的观点和建议。

我在阅读这本书的过程中，深受启发，对于德育的重要性有了更深入的理解。

首先，倪匡先生在《德育新论》中提出了一个重要观点，即“德育不能仅仅停留在道德准则的传授上，更应关注个体的自觉和责任感的培养”。

这个观点打破了过去传统教育中单一强调道德准则的局限，强调了个体的内在驱动和主动参与的重要性。

在现代社会中，仅仅知道什么是正确的、什么是错的，并不能真正培养学生的良好行为习惯和品德修养。

通过让学生自主思考、积极参与到德育中，才能真正让德育发挥作用，成为一种贯穿教育全过程的力量。

其次，倪匡先生在书中也对中国传统文化的价值进行了深刻的剖析与探讨。

他指出，中国传统文化中的一些价值观念和道德准则仍然具有现实意义和指导性，可以作为现代德育的重要资源。

例如，孔子的“仁爱”思想、儒家的“修身齐家治国平天下”观念，都是培养学生良好品德的宝贵经验。

通过教育和引导，让学生了解和领悟这些传统文化的核心价值，对于培养他们健康人格和正确价值观具有重要意义。

此外，倪匡先生还关注了现代社会中一些与德育密切相关的问题，并提出了自己的观点和建议。

例如，他指出了现代社会中娱乐文化的冲击和信息爆炸给德育带来的挑战，对于如何引导学生正确对待娱乐和信息，他提出了一些具有实践意义的建议。

他还特别强调了家庭的作用，指出了家庭教育对于德育的重要性。

他认为，家庭是孩子最早接触到的社会单位，家庭教育的影响远远超过学校教育。

因此，他呼吁家长要重视对孩子的培养和教育，创造一个良好的家庭教育环境。

通过阅读《德育新论》，我对德育的理解有了一个新的高度。

德育不仅仅是传统教育的一个组成部分，更是学校教育和社会教育的一种重要方式。

在现代社会中，德育更应该注重个体的主动参与和自觉性的培养，通过启发学生思考、培养学生责任感，引导他们树立正确的价值观和行为规范。

道德教育读后感近年来，道德教育越来越成为教育领域中的热门话题之一。

随着社会的不断发展与进步，道德问题越来越受到人们的关注。

而《道德教育》这本书，也是在这个背景下被广泛传播，它为我们提供了一个深入思考道德教育的角度。

阅读完这本书，我也有了一些感触和思考，下面将进行分享。

首先，在我的印象中，道德教育总是和“教育”二字紧密相连。

但是，在读完这本书后，我发现道德教育并不是一件简单的事情，不是简单的教育能够解决的。

作者提到：道德教育必须结合社会环境、家庭教育等多种因素，才能真正起到良好的效果。

在我们现今这个时代，社会环境的变化快速，道德问题也在不断地出现和演变。

同时，家庭教育也难以达到完全的盲区覆盖，这就使得道德教育变得更加复杂。

真正的道德教育需要多种教育形式的结合，并形成一个完整的教育体系。

其次，学校在道德教育中的作用不可忽视。

在现今社会中，学校不仅是提供文化和知识的场所，还是普及道德教育的重要平台。

学校应该发挥自身的优势，结合社会的需求进行道德教育的引导，防止一些不良行为的发生，培养学生们的道德品格和人格魅力，促进学生们的全面发展。

而如何落实道德教育成为一个非常关键的问题，这需要学校设立专门的课程、活动等方式进行，同时要与家庭教育、社会环境相互联动，形成一个完整的道德教育体系。

最后，在道德教育中，“实践性”十分重要。

道德教育的核心内容在于如何实践，而不是说教。

这要求我们在道德教育中，不仅关注“知识”，还要注重“实践”。

只有在实际行动中，学生才能更好地理解道德的内涵，更好地内化为自己的行为准则。

因此，我们需要为学生提供更多的实践机会，鼓励他们在实践中发现问题、解决问题，从而更好地收获道德价值。

总的来说，道德教育是一个非常重要的教育领域，也是社会发展中一个不可或缺的部分。

只有真正意义上的道德教育，才能够让我们的社会更加健康有序，让学生们更好地成长。

这本《道德教育》是一部系统地论述道德教育的经典之作，在现今社会中，它仍然有着重要的指导意义。