萨拉戈萨的名词解释

外国地理名词解释

外国地理名词是指用于描述外国地理特征、地理目标和地理地点的专用术语。下面是对一些常见外国地理名词的解释：

1. 美洲（The Americas）: 美洲是指北美洲、中美洲和南美洲的总称。它涵盖了大片土地和各种不同的国家和地区。

2. 伦敦（London）: 伦敦是英国的首都和最大城市，位于英格兰的东南部。它是一个历史悠久的城市，拥有许多著名的地标，如大本钟和伦敦塔。

3. 金字塔（Pyramids）: 金字塔是位于埃及的古代建筑物，通常用于埋葬法老王和其他贵族。最著名的金字塔是吉萨金字塔群，是埃及文明的杰作之一。

4. 喜马拉雅山（Himalayas）: 喜马拉雅山脉是位于南亚的一系列山脉，包括世界上最高的珠穆朗玛峰。它是一个重要的地理特征，对于该地区的气候和地形有着重要影响。

5. 西敏寺（Westminster Abbey）: 西敏寺是位于伦敦的一座历史悠久的教堂，是英国的王室关键场所。它也是一些英国国王和女王的加冕和葬礼的地点。

以上是对一些常见的外国地理名词的简要解释。这些名词代表了不同地区、人民和文化的重要性，有助于我们了解和体验这个多样化的世界。

There is no absolute happy paradise in the world, only relative people who can find fun on their own.悉心整理

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外美史名词解释

1、拜占庭艺术：欧洲中世纪以东罗马帝国首都拜占庭为中心发展起来的基-督教艺术。将西方基-督教文化与东方波斯艺术融为一体，在欧洲居统治地位达1000年之久。其建筑运用拱券、穹顶，以彩色琉璃砖做装饰，内部有金色的镶嵌画。其绘画主要是非写实性的抽象艺术式样，如抑制对空间各深度的表现、热衷于线条与色彩的运用等。

2、罗马式建筑：欧洲中世纪中期的基-督教建筑样式。罗马式建筑朴素、坚实，广泛采用半圆形拱券，石墙厚重，窗户小且高，内部昏暗，有高大的塔楼。代表建筑有：意大利的比萨大教堂等。

3、哥特式、哥特式建筑：欧洲中世纪后期的基-督教艺术，源于法国，遍及全欧洲，代表了中世纪艺术发展的高峰。其建筑具有轻盈、纤细的结构，广泛运用尖券、肋拱，以巨大的彩色玻璃花窗取代墙壁，使得内部空间宽敞、明亮。总体感觉高耸挺拔，充满强烈的向上动感。代表建筑：法国巴黎圣母院。

4、文艺复兴：文艺复兴原意是“在古典规范的影响下，艺术和文学的复兴”。在欧洲的历史上，实际是指14世纪到16世纪欧洲文化思想发展中的一个时期，其实质是以新兴资产阶级的人文主义为出发点的伟大的思想解放运动。最先萌芽于南部的意大利，随后推及北部的尼德兰和中部的德国地区。

5、人文主义：欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮，是与基-督教神权及其禁欲主义相对立的，基本内容是他的世俗性。人文主义的思想家和艺术家崇尚科学、颂扬人的力量，高扬人与自然的美。

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达·芬奇：意大利文艺复兴三杰之一，著名的科学家、工程师和画家，他将艺术与科学完美结合，发明了“渐隐法”（用模糊的轮廓与柔和的色彩使一个形状融入另一个形状之中），成功地表现出人物微妙的内心活动，作品含蓄，充满哲理思考。代表作有《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等。

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1页 《世界近代史》课程作业

一、名词解释

1.教皇子午线：1494 年经教皇仲裁 ，西班牙和葡萄牙在世界上划分势力范围的分界线。

1492年哥伦布到达美洲后，西、葡两国为争夺殖民地、市场和掠夺财富，长期进行战争。为缓和两国日益尖锐的矛盾，由教皇亚历山大六世（1492～1503在位）出面调解，于

1494年6月7日两画了一条线，线西归西班牙，东归葡萄牙，此即所谓“教皇子午线”。

这条由教皇作保规定的西、葡两国势力范围的分界线，开创近代殖民列强瓜分世界、划分势力范围的先河。（参课本P19）

2.人文主义:文艺复兴时期，资产阶级表现在文学、艺术、教育、哲学和自然科学等方面的思想内容，通常被称为人文主义。

人文主义是一种哲学理论和一种世界观，以人为衡量一切事物的标准。作为文艺复兴时期主要的社会思潮，他的核心是：肯定人，注重人性，要求把人从宗教束缚中解救出来。反对神权，提倡人权；反对神性，提倡人性；反对封建特权，提倡自由平等；反对教会蒙昧主义，提倡发展文化教育；反对封建割据和外族入侵，主张中央集权和民族独立。

人文主义是资产阶级的世界观和历史观，是资产阶级反封建、反中世界神学世界观的思想武器。同时我们也应看到，对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

3.薄伽丘:乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。

代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，揭露教会的虚伪和腐化，提倡个性解放，歌颂人对现世生活的追求。主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。创作了西.

2页 欧文学史上第一部心理小说《菲亚美达》；其与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。

4.因信称义：是德国神学家马丁·路德的神学思想核心。

他认为，基督徒之所以是自由的，是因为他们“因信称义”，不再受善功律的支配，他们通过自己的信仰而与基督建立了新的个人关系。信徒不必依靠教会极其繁琐的宗教礼仪，只凭对上帝对的虔诚信仰就可以得到灵魂的拯救。内容有：1.圣经乃唯一的、最高的成就。2.平信徒皆为祭司3.僧俗平等，恪守天职。

世界中世纪史名词解释复习题汇编

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1.马尔克：是中世纪西欧日耳曼人的一种以地域关系为纽带的村落共同体。马尔克一词的原

意是边界，后成为日耳曼人农村公社的名称。其主要特征是以地缘作为联系纽带，土地公有和私有并存，土地名义为公社所有，耕地定期分给公社成员所用，但不得买卖，宅旁属地为私人所有，而森林,牧场为公社公有，后来，耕地停止各户间重分，向私有地转化，马尔克农村公社也逐渐解体，随着大地产制和庇护制的发展，农村公社土地被兼并，马尔克瓦解。

2.采邑制：是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度。查理*马特时期改革土地制度，分给贵族、

骑士、教会的土地称采邑；领地不能世袭，死后归还国家；受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行，建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系，以及以中小封建主为基础的骑兵制度。以后大封建主纷纷效仿国王，加强了农民对封建主的依附，促进了自由农民农奴化，加速了封建等级制度形成。

3.丕平献土：加洛林王朝的创建者矮子丕平献纳给教皇的土地。751年，法兰克王国的宫相矮子丕

平在贵族、尤其是教皇的支持下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。754年，教皇又为其加冕。为了报答教皇，他征服了伦巴第人，并把意大利中部的部分地区赠与教皇，从而奠定了教皇国的基础。这一事件史称“丕平献土”。

4.卡诺莎觐（晋）见：中世纪德皇亨利四世向教皇请罪事件。1075年，教皇格利高利七世宣称教

权高于一切，世俗君主不得干预教皇选举和主教任职，打破了一百多年来皇帝批准教皇选举、任命主教的惯例。德皇亨利四世对此极为恼怒，双方斗争激烈。教皇宣布破门律，开除亨利教籍，解除其臣民的效忠誓约，并煽动部分德国诸侯另立国王。亨利四世迫于形势，暂时屈服，前往意大利卡诺沙向教皇请罪，亨利四世在卡诺沙身披悔罪衣，赤足冒雪哀求三天，最终取得了教皇的谅解，恢复了教籍和统治权。这就是历史上著名的卡诺沙事件。