七言绝句经典古诗大全

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【 导语】七⾔绝句是中国传统诗歌的⼀种体裁,简称七绝,属于近体诗范畴。此体全诗四句,每句七⾔,在押韵、粘对等⽅

⾯有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌⾏或北朝乐府民歌,或可追溯到西晋的民谣,定型、成熟于唐代。下⾯是⽆忧考

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【篇⼀】七⾔绝句经典古诗:泊船⽠洲

朝代:宋朝|王安⽯

京⼝⽠洲⼀⽔间,钟⼭只隔数重⼭。

春风⼜绿江南岸,明⽉何时照我还。

赏析/鉴赏

诗以“泊船⽠洲”为题,点明诗⼈的⽴⾜点。

⾸句“京⼝⽠洲⼀⽔间”写了望中之景,诗⼈站在⽠洲渡⼝,放眼南望,看到了南边岸上的“京⼝”与“⽠洲”这么近,中间隔⼀

条江⽔。“⼀⽔间”三字,形容⾈⾏迅疾,顷刻就到。

次句“钟⼭只隔万重⼭”,以依恋的⼼情写他对钟⼭的回望,王安⽯于景佑四年(1037年)随⽗王益定居江宁,从此江宁便

成了他的息肩之地,第⼀次罢相后即寓居江宁钟⼭。“只隔”两字极⾔钟⼭之近在咫尺。把“万重⼭⼑的间隔说得如此平常,反映

了诗⼊对于钟⼭依恋之深;⽽事实上,钟⼭毕竟被“万重⼭”挡住了,因此诗⼈的视线转向了江岸。

第三句“春风⼜绿江南岸”,描绘了江岸美丽的春⾊,寄托了诗⼈浩荡的情思。其中“绿”字是经过精⼼筛选的,极其富于表

现⼒。这是因为:⼀、前四字都只从风本⾝的流动着想,粘⽪带⾻,以此描写看不见的春风,依然显得抽象,也缺乏个

性;“绿”字则开拓⼀层,从春风吹过以后产⽣的奇妙的效果着想,从⽽把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象——春风拂煦,

百草始⽣,千⾥江岸,⼀⽚新绿。这就写出了春风的精神,诗思也深沉得多了。⼆、本句描绘的⽣机盎然的景⾊与诗⼈奉召回

京的喜悦⼼情相谐合,“春风”⼀词,既是写实,⼜有政治寓意。“春风”实指皇恩。宋神宗下诏恢复王安⽯的相位,表明他决⼼

要把新法推⾏下去。对此,诗⼈感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流,开创变法的新局⾯。这种⼼情,

⽤“绿”字表达,最微妙,最含蓄。三、“绿”字还透露了诗⼈内⼼的⽭盾,⽽这正是本诗的主旨。鉴于第⼀次罢相前⼣朝廷上政

治⽃争的尖锐复杂,对于这次重新⼊相,他不能不产⽣重⾥的顾虑。变法图强,遐希翟契是他的政治理想;退居林下,吟咏情

性,是他的⽣活理想。由于变法遇到强⼤阻⼒,他本⼈也受到反对派的猛烈攻击,秀丽的钟⼭、恬静的⼭林,对他产⽣了很⼤

的吸引⼒。《楚辞·招隐⼠》:“王孙游兮不归,春草⽣兮萋萋。”王维《送别》:“春草年年绿,王孙归不归?”,都是把草绿与

思归联系在⼀起的。本句暗暗融⼊了前⼈的诗意,表达了作者希望早⽇辞官归家的⼼愿。这种⼼愿,⾄结句始明⽩揭出。

⽏庸讳⾔,⽤绿字描写春风,唐⼈不乏其例。李⽩《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳⾊初晴听新莺百啭歌》:“春风已绿瀛洲

草,紫段红楼觉春好。”丘为《题农⽗庐舍》:“春风何时⾄?已绿湖上⼭。”温庭筠《敬答李先⽣》:“绿昏晴⽓春风岸,红漾

轻轮野⽔天”,常建的《闲斋卧⾬⾏药⾄⼭管稍次湖庭》:“主⼈⼭门绿,⼩隐湖中花”。等,都为王安⽯提供了借鉴,但从表现

思想感情的深度来说,上述数例,⽽“⼭门”“⼭”“草”皆可绿,⽽江南岸的绿却是颇有动感,青出于蓝⽽胜于蓝。

结句“明⽉何时照我还”,从时间上说,已是夜晚。诗⼈回望既久,不觉红⽇西沉,皓⽉初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧

的⽉⾊之中,⽽对钟⼭的依恋却愈益加深。他相信⾃⼰投⽼⼭林,终将有⽇,故结尾以设问句式表达了这⼀想法。

【篇⼆】七⾔绝句经典古诗:枫桥夜泊

朝代:唐朝|张继

⽉落乌啼霜满天,江枫渔⽕对愁眠。

姑苏城外寒⼭寺,夜半钟声到客船。

赏析/鉴赏

这⾸七绝以⼀愁字统起。前⼆句意象密集:落⽉、啼乌、满天霜、江枫、渔⽕、不眠⼈,造成⼀种意韵浓郁的审美情境。

后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是⼀种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔⽕点点,羁旅客⼦卧闻静夜钟声。所有景物的挑选

都独具慧眼:⼀静⼀动、⼀明⼀暗、江边岸上,景物的搭配与⼈物的⼼情达到了⾼度的默契与交融,共同形成了这个成为后世

典范的艺术境界。

诗的⾸句,写了午夜时分三种有密切关连的景象:⽉落、乌啼、霜满天。上弦⽉升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天

宇只剩下⼀⽚灰蒙蒙的光影。树上的栖乌⼤约是因为⽉落前后光线明暗的变化,被惊醒后发出⼏声啼鸣。⽉落夜深,繁霜暗

凝。在幽暗静谧的环境中,⼈对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写,并不符合⾃然景观的实际(霜华在地⽽不在天),却完全切合诗⼈的感受:深夜侵肌砭⾻的寒意,从四⾯⼋⽅围向诗⼈夜泊的⼩⾈,使他感到⾝外的茫茫夜⽓中正弥漫着

满天霜华。整个⼀句,⽉落写所见,乌啼写所闻,霜满天写所感,层次分明地体现出⼀个先后承接的时间过程和感觉过程。⽽

这⼀切,⼜都和谐地统⼀于⽔乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这⾥可以看出诗⼈运思的细密。

此外,也有⼈认为第⼀句诗描写的是清晨时的景象:乌⾅鸟叫了,⽉亮下⼭了,天亮了,到处都是⽩花花的霜。⽽后三句

采⽤倒叙⽅法,写诗⼈整个夜晚都处于失眠状态

诗的第⼆句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅⼈的感受。在朦胧夜⾊中,江边的树只能看到⼀个模糊的轮廓,之所以径

称“江枫”,也许是因枫桥这个地名引起的⼀种推想,或者是选⽤“江枫”这个意象给读者以秋⾊秋意和离情羁思的暗⽰。“湛湛江

⽔兮上有枫,⽬极千⾥伤春⼼”,“青枫浦上不胜愁”,这些前⼈的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予⼈

的联想。透过雾⽓茫茫的江⾯,可以看到星星点点的⼏处“渔⽕”,由于周围昏暗迷蒙背景的衬托,显得特别引⼈注⽬,动⼈遐

想。“江枫”与“渔⽕”,⼀静⼀动,⼀暗⼀明,⼀江边,⼀江上,景物的配搭组合颇见⽤⼼。写到这⾥,才正⾯点出泊⾈枫桥的

旅⼈。“愁眠”,当指怀着旅愁躺在船上的旅⼈。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴,不过不象“伴”字外露。这⾥确有孤孑的旅

⼈⾯对霜夜江枫渔⽕时萦绕的缕缕轻愁,但同时⼜隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。

诗的前幅布景密度很⼤,⼗四个字写了六种景象,后幅却特别疏朗,两句诗只写了⼀件事:卧闻⼭寺夜钟。这是因为,诗

⼈在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、诗意美的感觉印象,就是这寒⼭寺的夜半钟声。⽉落乌啼、霜天寒夜、江枫渔⽕、孤⾈

客⼦等景象,固然已从各⽅⾯显⽰出枫桥夜泊的特征,但还不⾜以尽传它的神韵。在暗夜中,⼈的听觉升居为对外界事物景象

感受的⾸位。⽽静夜钟声,给予⼈的印象⼜特别强烈。这样,“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧,⽽且揭⽰了夜的深永和清

寥,⽽诗⼈卧听疏钟时的种种难以⾔传的感受也就尽在不⾔中了。

这⾥似乎不能忽略“姑苏城外寒⼭寺”。寒⼭寺在枫桥西⼀⾥,初建于梁代,唐初诗僧寒⼭曾住于此,因⽽得名。枫桥的诗

意美,有了这所古刹,便带上了历史⽂化的⾊泽,⽽显得更加丰富,动⼈遐想。因此,这寒⼭寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着

历史的回声,渗透着宗教的情思,⽽给⼈以⼀种古雅庄严之感了。诗⼈之所以⽤⼀句诗来点明钟声的出处,看来不为⽆因。有

了寒⼭寺的夜半钟声这⼀笔,“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现,这⾸诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的⽔平上,

⽽是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习,虽早在《南史》中即有记载,但把它写进诗⾥,成为诗歌意境的点

眼,却是张继的创造。在张继同时或以后,虽也有不少诗⼈描写过夜半钟,却再也没有达到过张继的⽔平,更不⽤说借以创造

出完整的艺术意境了。

【篇三】七⾔绝句经典古诗:⼩⼉垂钓

朝代:唐朝|胡令能

蓬头稚⼦学垂纶,侧坐莓苔草映⾝。

路⼈借问遥招⼿,怕得鱼惊不应⼈。

赏析/鉴赏

《⼩⼉垂钓》是⼀⾸以⼉童⽣活为题材的诗作,诗写⼀“蓬头稚⼦”学钓鱼,“侧坐莓苔草映⾝”,路⼈向⼩⼉招⼿,想借问

打听⼀些事情,那⼩⼉却“怕得鱼惊不应⼈”(怕惊了鱼⽽不置⼀词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺

术成就丝毫不亚于杜牧的《清明》⼀诗。

此诗分垂钓和问路两层,第⼀、⼆句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。

第⼀、⼆句,稚⼦,⼩孩也。“蓬头”写其外貌,突出了⼩孩的幼稚顽⽪,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题⽬中的“垂

钓”,也就是钓鱼。诗⼈对这垂钓⼩⼉的形貌不加粉饰,直写出⼭野孩⼦头发蓬乱的本来⾯⽬,使⼈觉得⾃然可爱与真实可

信。“学”是这⾸诗的诗眼。这个⼩孩⼦初学钓鱼,所以特别⼩⼼。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其⾝,⾏为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,⽽⾮稳坐,正与⼩⼉初学此道的⼼境相吻合。这也可以想见⼩⼉不拘形迹地专⼼致志于钓

鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地⾯⽣长在阴湿地⽅的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道⼩⼉选择钓鱼的地⽅是在阳光罕见⼈迹

罕到的所在,更是⼀个鱼不受惊、⼈不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后⽂所说“怕得鱼惊不应⼈”做了铺垫。“草映⾝”,也不

只是在为⼩⼉画像,它在结构上,对于下句的“路⼈借问”还有着直接的承接关系──路⼈之向⼩⼉打问,就因为看得见⼩⼉。

后两句中“遥招⼿”的主语还是⼩⼉。当路⼈问道,⼩⼉害怕应答惊鱼,从⽼远招⼿⽽不回答。这是从动作和⼼理⽅⾯来刻

划⼩孩,有⼼计,有韬略,机警聪明。⼩⼉之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。⼩⼉的动作是“遥招⼿”,说明⼩⼉

对路⼈的问话并⾮漠不关⼼。⼩⼉在“招⼿”以后,⼜怎样向“路⼈”低声⽿语,那是读者想象中的事,诗⼈再没有交代的必要,

所以,在说明了“遥招⼿”的原因以后,诗作也就戛然⽽⽌。

在唐诗中,写⼉童的题材⽐较少,因⽽显得可贵。这⾸七绝写⼩⼉垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的⾊彩,没有刻意的雕

饰,就似⼀枝清丽的出⽔芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出⼏分纯真、⽆限童趣和⼀些专注。此诗不失为⼀篇情景交融、形神

兼备的描写⼉童的佳作。【篇四】七⾔绝句经典古诗:滁州西涧

朝代:唐朝|韦应物

独怜幽草涧边⽣,上有黄鹂深树鸣。

春潮带⾬晚来急,野渡⽆⼈⾈⾃横。

赏析/鉴赏

这是⼀⾸写景的⼩诗,描写春游滁州西涧赏景和晚潮带⾬的野渡所见。⾸⼆句写春景、爱幽草⽽轻黄鹂,以喻乐守节,⽽

嫉⾼媚;后⼆句写带⾬春潮之急,和⽔急⾈横的景象,蕴含⼀种不在其位,不得其⽤的⽆可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸

襟和忧伤之情怀。

诗写暮春景物。“独怜幽草涧边⽣,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗⼈独喜爱涧边⽣长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这

是清丽的⾊彩与动听的⾳乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗⼈闲⾏⾄涧,但见⼀⽚青草萋萋。这⾥幽草,深树,

透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的⾝姿,那⾃⽢寂寞、不肯趋时悦⼈的风标,与作者好静的性格

相契,⾃然⽽然地赢得了诗⼈的喜爱。这⾥,“独怜”⼆字,感情⾊彩⾄为浓郁,是诗⼈别有会⼼的感受。它表露了作者闲适恬

淡的⼼境。王安⽯有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同⼀⽴意。⾸句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深

处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗⼈静谥的⼼⽥荡起更深⼀层涟漪。次句前头着⼀“上”字,不仅仅是

写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗⼈随缘⾃适、怡然⾃得的开朗和豁达。

接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带⾬晚来急,野渡⽆⼈⾈⾃横”。这两句是

说:到傍晚时分,春潮上涨,春⾬淅沥,西涧⽔势顿见湍急。郊野渡⼝,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅⼈踪。只有空⾈随波