方寸之间 诗句

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[方寸加点]方寸之间

方寸之间篇一:2022年海淀区高三期末考试作文：以方寸为话题

方寸之间见天地精华

普天之下，大千世界，万物如夏日繁花，蓬勃发展。然而这恢弘的天地却是由无数方寸之地组成。纵观历史长河，英雄才人辈出，人类历史，如星河璀璨。然而这渊远的历史却是由无数方寸光阴组成。世界之大，历史之长，终究被方寸心田容纳。

方寸之地可以营造锦绣，圆明园便是可以容纳世界建筑艺术之美的方寸之地。它虽占地广阔，但在全球之广下算来，也不过方寸之地，然而这方寸之地却包含世界万象。圆明园中的建筑既有中式皇家园林建筑的庄严威武，又有中式苏州水之建筑的柔情惬意。既有西式巴洛克建筑的繁复奢华，又有西式哥特建筑的孤芳自赏。于方寸之地包罗世间建筑万般精华。

方寸光阴可以铸就永恒，在奥林匹克运动会的历史上，多少方寸光阴铸成了世界纪录，又有多少更加精悍的方寸光阴打破世界纪录。昔日飞人刘翔以12秒88铸就110米跨栏的世界记录，又被12秒87的0.01秒打破。曾经科学家所说的人体极限速度，又被博尔特一次次用闪电打破。方寸光阴可以重塑无数人体之最，方寸光阴可以铸就永恒。

方寸心田可以容纳山川，拥有一颗海纳百川的胸怀，必定会助自己成就一番伟业，拥有改变世界的力量。南非总统曼德拉，忍辱负重几十年，将消除种族隔离制度作为毕生信念与目标，在寂寞的铁窗生涯里，他没有郁郁而终，他胸怀天下，情系民众，用一颗兼济天下的心迎来了信仰的光明，不屈服不放弃，最终消除了不平等制度，使南非地区和睦发展，他本人也被称作“南非国父”。正是因为那颗胸怀天下的心，他才能迎来黎明，为人类，为世界做出改变。

方寸之地刻意营造锦绣，包罗万象景色万千;方寸光阴可以铸就永恒，促进人类发展;方寸心田可以容纳山川，改变世界，改变人类。方寸之间，便可见天地精华。

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6保健医苑3年第5期保健医苑名医名科|正确诊断是有效治疗的基础，而病理诊断则是整个诊断过程中的“重中之重”。显微镜下的这一方小视野，放大的不仅仅是一张张玻片，更是一个个鲜活的生命，一个个期盼幸福的家庭。差之毫厘的鉴定，即可导致谬以千里的失误。压力之大，风险之高，可想而知。因此，亦有人称病理医师为“刀刃上的舞者”。诚如孙青的话：“患者的健康，我们的责任，就在这方寸之间。”2011年的一个周末，驻济某医院手术台上躺着一个年仅19岁的女孩，经急诊手术开腹后发现一侧卵巢肿物破裂，需做手术中快速冰冻切片诊断确定良恶性。如果是恶性肿瘤，须摘除卵巢和子宫，将会给年轻的女孩造成终身的伤害。了解医院工作流程的人都知道，病理科在周末是不上班的。情况紧急，主刀医生随即向号称“5+2，白加黑”的千佛山医院病理科主任孙青求助。没有丝毫迟疑，孙主任立即安排人员，着手工作。30分钟后，给出明确的诊断——“黄体破裂”，只需将出血部位处理好就可以了。患者家属术后拉着主刀医生的手不停说谢谢，却不知更大的“恩人”在幕后。孙青说：“我干的就是这个工作，这是我的责任。在那么紧急的情况下，只有临床医师拿不准如何处理时才会求助于病理科，否则可能将有一半的病人会被误诊误治。对我来说，准确及时地给出病理诊断是唯一的选择，为临床服务就是为病人服务。”的确，就我国目前的医疗环境而言，病理医师仍然是“幕后英雄”

，而方寸之间◎文／周晓寒在各项诊断技术中，病理诊断是目前公认的最直观、最可靠的疾病检查手段，其正确与否直接关系到能否选择恰当的手术方式和术后治疗方案，素有“金标准”之称。但是很多人对病理的认识还停留在“化验”和“检验”上。作为一个“医之本”的学科，病理诊断是衡量国家临床医疗水平的重要标志。2201633年第5期保健医苑保健医苑名医名科|

孙青，医学博士，山东省千佛山医院病理科主任。中国病理工作者委员会常委，中国医师协会病理科医师分会常委，山东省医师协会临床病理科医师分会主任委员，山东省病理质量控制中心主任，山东省医学会病理专业委员会副主任委员。从事临床肿瘤病理诊断和研究工作30年。先后被评为“全国女职工建功立业标兵”、“全国医药卫生系统先进个人”等荣誉称号。作为承担者或参加者获国家科技进步二等奖1项，省级科技进步二等奖1项、三等奖1项，省级科技创新三等奖1项等。现承担国家自然基金面上项目1项。山东省千佛山医院病理科在其率领下，成为山东大学“985工程”重点学科，山东省临床重点专科，山东省住院医师培训基地，山东省法医司法鉴定中心，并被卫生厅授予全省卫生系统质量品牌。且相较于日益激增的医疗诉求，病理科显现出基层医院技术滞后、三甲医院超负荷运转等问题。由于各种原因，病理科的人员配置无论在数量还是在质量上都与临床需求存在较大差距。基于此，孙青在2001年发起成立了山东省病理质控中心。2004年～2005年初，组织专家组对全省17地市和省部属医疗机构的285家医院的病理科进行了全面工作质量检查和复查，增强了各医院领导和各级卫生行政部门对病理工作重要性的认识。自2005年8月至今，组织了三期全省所属各级医疗机构病理诊断与技术人员岗位培训班，陆续邀请四十余位国内知名专家就病理诊断与技术操作规程、各系统疾病病理诊断与鉴别诊断等进行了实践技能的培训。无论其组织形式还是涉及范围，均开创了全国病理行业的先河。同时，组织多次病理诊断和技术竞赛、专题学术讲座和技术讨论会，强化了病理人员的专业素质。“哪怕只在方寸间，也要交出最满意的答卷！”孙青如是说，如是做。免疫组化和免疫荧光检测（有各种抗体100余种，常规进行雌孕激素受体检测、肿瘤耐药基因检测、狼疮带试验等）肿瘤药物敏感性和基因突变检测，指导肿瘤用药和靶向治疗原位杂交技术应用于HER-2和病毒的检测TCT膜氏液基超薄细胞学检测胃黏膜肠上皮化生和幽门螺旋杆菌检测骨髓活检诊断技术、肾活检诊断技术、移植病理诊断技术山东省第一家新鲜标本组织库实时互动和数字扫描切片远程会诊系统特色技术学术带头人201

方寸之间见真章

留在书画上的各式鉴藏印，亦成了字幅上的一部分。（资料图/图）元大德六年，时年49岁的画家赵孟頫完成了传世画作《水村图卷》，留在画幅上的款识让我们得以确认这幅画作诞生的精确纪年，也是我们所知最后一幅有准确纪年的赵氏作品。时隔数百年，在北京故宫博物院的展厅中，当我们再次得以一睹这一传世画作的真容时，恐怕只能哭笑不得。清乾隆的两次“御题”和十余方乾隆鉴藏玺将这幅横长1.2米的长画卷塞得满满当当。如此一来画卷清雅宁静的气质被大打折扣。文人书画家以印代款，或在自己所藏书画上钤印的习惯由来已久，一方面以钤印宣示其所有权，留下自己的踪迹；另一方面，印章本身也是文人艺术领域的一份子。姓名印、斋馆印、书简印、鉴藏印，印章的种类多样，功用各自有别，但就如同文房四宝一般，既是工具，亦是艺术品，既可用来书写钤印，亦可把弄赏玩，是古代文人书斋生活、鸿雁往来中不可缺少的一部分。这从大型书画收藏爱好者乾隆对印章的喜好中就可见一斑，据《乾隆宝薮》记录，乾隆共有一千余方印玺，其中最为重要的当数“乾隆五玺”，印文分别是“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“三希堂精鉴玺”、“乾隆鉴赏”、“宜子孙”。乾隆根据自己的喜好偏爱，将宫中所藏画作古书一一赏阅，并留下了各式钤章，甚至喧宾夺主、不顾对书画本身的损害，足见这些小小的印章有时也是身份与权力的象征。社会质：起于徵信，入于鉴赏印章最早是作为交换的信物而出现的，刘熙《释名》中道：“印者，信也”。是信用的保证。《吕氏春秋·孟冬纪》中记载：统治者们要求工匠在其制作的物事上留下刻印，即所谓“物勒工名，以考其诚，工有不当，以行其罪”，以印章作为约束工匠的手段。在印章历史发展的早期，印玺最主要的社会功能在于“徵信于人”。春秋战国时期，印、玺、节具有同等含义，不论是王公贵族或是平民百姓都有使用的权利。秦朝,建立玺印的等级制度建立，使印章的使用出现了严格的等级划分，开始成为权力和个人地位的象征。这一制度延续到魏晋南北朝时期，到了强盛平和的唐朝，随着官员人数的扩张，官制的复杂化，官印体制也产生了相应的变化。这段时间，印章的发展吸收了魏晋时期的艺术文化成果，文人开始正式进入印章领域，公印与私印的分流于是愈发明显：一支继续着过去实用主义的道路前行，在今天我们常能在各机关部门中看到印章的身影；另一支则开始了艺术道路的转化，我们开始在珍贵的书法、画幅上看到那些格局各异的朱墨钤印，端凝方正或是快凿写意，融入熏黄纸张，成为美的角色之一。私印自古即有，但一直以来限于姓名吉语等实用内容，至唐宋，开始被应用于书画鉴藏、代为名款上，也出现了完全脱离实用而纯粹表达文学志趣、哲理心得的闲章，使印章的艺术性大为增强。至宋元，文人印真正产生并走向成熟。文人用印在元代以后非常普遍，并开始了自篆自刻，成为印章艺术发展的一个重要时期，给明清崛起的印章流派、篆刻学的发展奠定了基础。日渐成熟的印章文化，也给印章带来了更深刻的文化内涵。（资料图/图）目前可见最早的印章，是二十世纪三十年代出现的三方铜玺，这三方被认为出于商朝的铜制印章的出现，推翻了“三代无印”之说，成为研究印章起源的重要物证。《周礼·掌节》中道：“玺印，古代所以持信之物也”。郑注：“玺节者，今之印章也”。秦印制规定：天子之玺用玉，螭虎钮，帝有六玺。在天子玺之外，最为皇帝看重的是一以和氏璧雕制的玉玺，上有秦宰相李斯所书：“受命于天、既寿永昌”八字，后世称其为“传国玉玺”。汉代《汉旧仪》中详细记载了印章的等级划分：“皇帝六玺，皆白玉螭虎钮；诸侯王印，黄金橐驼钮，文曰玺，赤地绶；列侯，黄金印龟钮，文曰印；丞相、大将军，黄金印龟钮，文曰章；御史大夫、匈奴单于，黄金印橐驼钮，文曰章”。自秦宰相李斯书传国玉玺以来，文人就与印章结下了缘分。鉴藏印是文人用印的里程碑，最早的鉴藏印出现在东晋时期，但鉴藏用印之风真正兴起却是在唐朝。唐太宗李世民嗜好书法，曾大费周章地搜集前朝书画作品，韦述《叙书录》中称其“出御府金帛，重为购赏，由是人间古本，纷然毕进”，可谓“天下字画尽入其彀中矣”。不仅如此，唐太宗还以“贞观”字印印在书画的接缝上，以作识别，后来又出现唐内府“集贤”“翰林”“秘阁”等收藏印。由此，鉴藏钤印之风起，在朝中官臣、民间商贾百姓间皆掀起一股收藏热。鉴藏印的发展到了宋代，则不能不谈米芾。米芾精通鉴定，专责宫廷书画鉴定，其自用印即达百余方，沙孟海《沙邨印话》中道：“米元章跋褚摹兰亭，连用七印，曰：米黻之印、米姓之印、米芾之印、米芾、米芾之印、米芾、祝融之后。此法前古所无、后世亦罕见。”鉴藏印的独特功能已卓然可见。鉴藏印的风行使书画钤印越来越常见。（资料图/图）在元代，文人从收集、赏玩印章，发展到自篆自刻印章，这一转变中的重要人物是王冕。刘绩《霏雪路》中道：“初无人以花药石刻印者，自山农始也”。花药石即花乳石，此石经王冕一用，竟广为流传，开启了石印篆刻之风，文人从这时起方真正包揽了印章篆刻。明清两代，印章篆刻在理论和实践上都走向成熟，出现了一大批卓越的篆刻家，留下许多艺术品质卓著的印章作品。更多适于篆刻的石材被发现，如明代文彭发现的青田“灯光冻石”，随后出现的寿山石等等。审美质：以篆刻为冠，与印体共存玉不琢不成器，美石亦是。在一方精美玲珑的印章中，不仅包含着大自然蕴藏千年的通透灵秀，同时也寄寓着制作者的良苦用心和文化底蕴。现在我们所看到的印文多以篆书为主，但在历史中并非一直如此。魏晋以前，由于受到文字本身发展的影响，印文字体经历了数次变更。战国时期，各国印制不一，印文各异，但总体上具有战国时期文字自然圆转、生动多变的特点，有别于后来以小篆代表的汉印文字的方整之感。秦统一之后，采取了“车同轨，书同文，行同伦”的统治措施，以小篆为官方统一文字，大大影响了当时玺印的发展。汉代是印章艺术史中极为重要与辉煌的一页，“西泠八家”中奚岡曾道：“印之宗汉也，如诗之宗唐、字之宗晋”。汉印以小篆为主，改变了战国以来圆转的印风而走向方正平直，端庄严谨，与隶书相通，被称为“缪篆”，取其笔势缠绕，结体绸缪之义。汉代官印中分铸、凿两途，铸者平直，凿者活泼，各有风韵。这一时期的印章对中国印章发展影响深远，尤其是元代以降的印人们，不仅在理论上提出了“印宗秦汉”之观念，在实践中更是步步以趋。印文因其字体不同，刀法之用也各有差异，孔云白曾论述：“文有朱白，印有大小，字有稀密，画有曲直。未可一概也。印大，肱力宜重，重则沉着苍劲。印小，指力宜轻，轻则流畅。朱文宜秀雅清丽，白文宜庄重浑融。曲则宛转而有筋派，直则刚健而有精神。字画疏密，轻重疾徐，宛转高下，使其得字体结构之神韵。勿涉死板软弱”。优质的印工印文需要作者深厚的文化内涵作底，印章虽小，小不盈寸，大的就不过数寸，但在这小小的方寸之间却凝聚了大量的文化风韵。王文治《铜鼓书堂藏印谱序》中道：“（汉印）缩寻丈于尺寸中，屈伸变化，有龙德焉”。瓷器上亦可以看到印章的身影。（资料图/图）“材有美，工有巧”，除印中文字，印体本身也是印章艺术的一部分。在印体艺术中，印材的选择往往是首当其冲的，无数采自钟秀山水中，饱含自然滋润与馈赠的印石在印人们的手中变化出无限创意，表现了中国工艺美学的极大成就。印章的珍贵一方面出自其雕制流传的艺术与史学价值，另一方面也必须考虑印材本身价值所带来的增色。印材之于篆刻就如宣纸之于书画，印材的种类多样，孔云白《篆刻入门》中介绍道：“古印以铜为最多。金玉牙石铅铁等仅百之二三而已。”而不同的印材自然带来不同的效果，甘旸《印章集说》中认为“以玉为印，取君子佩玉之意。其文温润有神”在古代是天子才有的待遇；又有“（金印）其文和而光，虽贵重，难入赏鉴…（银印）其文柔而无锋，刻而腻刀，入赏鉴不清…（铜印）其文壮健而有回珠。”但金属印章多用于宫廷，以官职别之，在文人之间，石料毫无疑问占据更主要的位置。文人对印材的选择，首取其材质坚固，足资把玩保存。但诸如金银铜等金属器、磁器紫砂类，虽可保存，但硬度较大，并不适于自行篆刻；铅铁易锈烂；象牙、竹根则质粗软，不足玩。沈野《印谈》中道：“印最上用玉”，但无奈玉价高昂，不适于进行大量篆刻练习和赏玩。石价可贵可廉，又适于雕制，因此很自然被当作首选之材。印材之上，早在汉魏时期就出现了包括子母印、两面印、带钩印、朱白文相间印等类型，使印体本身即十分丰富多样。而印钮雕刻也是印体的重要组成部分，其形象有动物类如螭、虎、龟、狮、龙、橐等；器物类有圭、瓦、环、泉等，还有亭台一类的建筑雕饰。印体与印钮的结合使整个印章显得生趣非凡，如子母印：“母印钮铸母兽，子则子兽，套成母抱子状；或子印作兽首，母印钮作身，套之以完印”。寿山石是石材中的珍品，亦是匠人们独运匠心之地。（资料图/图）自然质：坚韧与高贵之和在2017年西泠春拍上，篆刻印石各专场交出了成交额近7000万元的骄人成绩，其中“文房清玩·田黄及名家钮工专场”就囊括了3320万元的成交额。据西泠春拍报道：“此次春拍呈拍田黄品质为近年较高，其中素方章就征得五方。清·皇六子奕?自用田黄素方章，320万起拍，经过多轮竞价后，以690万元成交。” 印石种类繁多，但最受关注者主要是青田、寿山、昌化、巴林等几种，田黄石即是寿山石品种中的珍品，亦是“印石三宝”之一，被称为“帝石”，是非常名贵的一种印章石材。青田石，出自浙江省青田县，其成分以叶腊石与石英为主。青田石色彩种类多，有包括黄青绿白等多种颜色，但不以色彩浓烈取胜，色彩中缠绕多变纹理。石质温润，易于拓印，自明代文彭以来，一直被视为最重要的印章印材之一，孔云白称其：“细腻温润易刻，得尽笔意”。青田石中名贵品种有灯光冻，通体明荧，以灯照之灿烂异常，因此名之。此外还有鱼脑冻色白，兰花青明润，封门青淡青微带透明，皆是青田石中的上品。寿山石，出自福建省福州市外，亦属叶腊石。寿山石开采较早，有“田坑、水坑、山坑”之说，其实是开采寿山石的几处矿区旧称。在1999年中国宝石协会首次“国石定名”活动中，寿山石名列榜首，其中最为名贵的当属田黄、芙蓉、桃花等几种。寿山石多质地纯净，色泽不及青田多样，但着色浓郁澄澈，表面有如羊脂细腻，富有光泽，“白而明莹，黄而透熟”。造型简洁大气，色泽圆融饱满，寥寥几笔轻雕已尽显仪容。（资料图/图）昌化石产自浙江省昌化镇深山中，其主要成为是地开石，因此质地不如青田、寿山细腻。石系内部硬度变化大，多砂石与筋亦不易于篆刻。昌化石的色泽更为沉着，亦有田黄冻、牛角冻等品种，类似于青田石，但其中最令人瞩目的当属鸡血石。鸡血石中含有朱砂，因此色如鸡血，是印石三宝之一。鸡血石中有地与血之分，其中的“血色”有多重分布形状，如块血、条血、浮云血等。由于其独特的艳丽色泽，基于鸡血石形成了独特的“鸡血雕”流派。印章以小巧之身，蕴藏了包括中国工艺、美术、文学等诸多领域之精华，绵延衍化数千年的智慧与美，都浓缩在这几寸见方的小小石材中，其材温润坚实，可历百年兴衰；其工诘拙可爱，屈伸变化而有龙德。如今，大量现代简易印章仍然在无数的单位中作为凭证证明而被使用；另一方面，传统手作印章也因其审美价值不断地在人们手中流传，被欣赏、被赞叹。清代文人杨复吉曾做《论印绝句》道：“莫言此印才方寸”，方寸之间就可见真章。

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