孟子读书笔记3000字
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《孟子》读书笔记《孟子》读书笔记认真读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不静下心来写写读书笔记呢?千万不能认为读书笔记随便应付就可以,以下是店铺为大家整理的《孟子》读书笔记,欢迎阅读与收藏。
《孟子》读书笔记1作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。
孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。
狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。
”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。
而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。
而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。
这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。
《孟子》读后感3000字篇一:《孟子》读后感《孟子》读后感孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来认同感比较强。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。
大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。
宣王说:“不会。
”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。
所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。
”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。
比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。
道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
孟子怀抱着一个知识分子的使命感,用他的所知所觉,用他的“义”与“道”,从个别情况的“应该”到人生征途的光明大道,导人向善,也就是“觉此民”。
孟子的所有观点首先都必须建立在所谓“人性向善”观点的基础上,而这个观点也恰恰是与我们每个人息息相关并且对于当今这个时代来说最值得每个人去仔细思考领悟的。
孟子的“人性向善”论,先提出恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,是人皆有之的“仁、义、礼、智”四端,如果能够去扩充它的话,将“若火之始燃,泉之始达”,所以说“人无有不善,水无有不下”,“乃若其情,则可以为善矣”。
既然每个人都有向善之心,又何来的恶人呢?有些人何以做不到“乃若其情”呢?孟子给了我们两个答案:其一,是不可忽视的外在原因,即环境因素,也是孟母之所以三迁的原因,而这里的环境又不仅仅只是周围人或事的影,也包括所处的时代、社会情况,还有具体到逆境与顺境的差别,《孟子》中的一篇关于嗟来之食的议论,身处逆境的人被激发的羞耻心可使之用生命维护原则,而身处顺境时的人却更易迷失,放弃了“乡为身死而不受”的那些原则,环境可以说是决定为善还是为恶,义或不义的重要因素;其二,要向善的一个十分重要的内在要求就是坚持,孟子也在书中举了“杯水车薪”的比喻,义能克不义,仁能克不仁,然而没有坚持也无法成功。
《孟子》读书笔记《〈孟子〉读书笔记》最近读了《孟子》,感觉像是跟一位智慧又亲切的长辈来了一场深度交流。
说起孟子,那可是儒家的一位大思想家。
他的言论,就像一道道光,照亮了我对人性、道德、治国等好多方面的认识。
在《孟子》中,有一个观点让我印象特别深刻,那就是“性善论”。
孟子认为啊,人生来就有善良的本性。
这让我想起了有一次在公园里的经历。
那天阳光特别好,我在公园里散步,看到一个小男孩儿在卖自己做的手工小风铃。
他的眼睛里透着那种特别纯真的光,他说卖风铃的钱是要给流浪猫买食物的。
当时我就在想,这难道不就是孟子说的人性本善吗?这个小男孩儿,他可能还不太懂什么大道理,但他心里那份想要帮助弱小的善良,是天生就有的。
还有孟子提到的“仁政”思想。
他主张统治者要关心百姓的疾苦,要让百姓能够安居乐业。
这让我联想到了我们小区门口的菜市场整改。
之前那个菜市场又脏又乱,大家买菜都不太方便。
后来社区的工作人员听取了大家的意见,进行了整改。
重新规划了摊位,加强了卫生管理,还设置了公平秤。
现在大家去买菜,心情都舒畅多了。
这虽然只是一个小小的社区治理,但也体现了那种关心百姓生活,为大家创造更好环境的“仁政”理念呀。
孟子说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”这句话让我想起了我的一个朋友。
他一直梦想着开一家自己的咖啡店。
为了实现这个梦想,他可吃了不少苦。
先是到处找合适的店面,被房东坑过,也遇到过资金不足的问题。
为了学做咖啡,他每天都练习到手酸。
但他从来没放弃过,就这么坚持着。
现在他的咖啡店生意特别好,回头客很多。
这不就是孟子说的那种经历磨难才能成就大事的道理嘛。
再说说“民为贵,社稷次之,君为轻”这个观点。
这让我想到了疫情期间的那些事儿。
政府把保障人民的生命健康放在首位,不计成本地投入医疗资源,全国上下齐心协力抗击疫情。
医护人员不顾危险冲在一线,社区工作者日夜坚守,普通百姓也都自觉遵守防疫规定。
《孟子》读书笔记《孟子》读书笔记(精选5篇)《孟子》读书笔记篇1《孟子》是儒家经典之一,是孟子与他的弟子万章、公孙丑等谈话的记录,由其弟子整理成书。
这本书主要探讨了道德、政治、哲学等方面的主题,强调了人的道德修养和社会的道德秩序。
在书中,孟子提出了“性善论”,认为人的本质是善良的,具有同情心、正义感和道德感。
他认为,人的行为是由他的内心道德本质所决定的,而不是由环境或外部因素所决定的。
这种观点对于儒家思想来说是非常重要的,它强调了人的内在道德品质的重要性。
此外,书中还探讨了“仁政”的思想,主张统治者应该以仁爱之心治理国家,关注人民的利益,而不是只关注自己的权力和利益。
这种思想对于中国的政治思想产生了深远的影响,成为了中国古代政治思想的重要组成部分。
在哲学方面,书中提出了“良知”的概念,认为每个人都有一种天然的智慧,能够分辨是非、善恶、美丑。
这种思想对于中国的哲学思想产生了深远的影响,成为了中国古代哲学思想的重要组成部分。
总之,《孟子》是一本非常重要的儒家经典,它强调了人的道德修养和社会的道德秩序的重要性,提出了许多重要的思想和观点,对于中国的政治思想和哲学思想产生了深远的影响。
《孟子》读书笔记篇2《孟子》读书笔记《孟子》是儒家重要经典之一,是孟子与他的弟子万章、公孙丑等对话的记录。
对孟子的思想,学术界存在肯定说、否定说与折中说。
肯定说的依据是《孟子》书中的学说和荀子、论战篇中的思想非常接近,而比荀子更接近孔子;折中说认为孔孟思想是一个连续的发展,从孔子到荀子再到《孟子》的思想是不断发展的;否定说认为《孟子》所表现的思想与《论语》、《大学》相同,是伪书;也有学者认为《孟子》是孔子之徒的托名。
《孟子》现存七篇。
东汉赵岐《孟子题辞》称外篇亡者十二篇,皆非孟子本真。
七篇中,次序有颠倒,今本《孟子》每篇分为“梁惠王”、“公孙丑”、“滕文公”、“离娄”、“万章”、“尽心”等上、下或上、中、下,而各篇篇次也都有所不同。
孟子读书笔记(通用7篇)孟子读书笔记(通用7篇)认真读完一本著作后,相信你心中会有不少感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
到底应如何写读书笔记呢?以下是小编为大家收集的孟子读书笔记(通用7篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
孟子读书笔记1最近几天有些浮躁,感觉心神不宁。
或许是过年前巨大的能量场感染了我,或许是自己太过于敏感,身体的疲惫不觉涌上来。
今天发现,工作了要保持每天的阅读,身体锻炼,整理,这三件小事,都是不容易的。
人会有惰性,会有情绪,会喜欢“吃喝玩乐”一切不动脑的东西,这也是天性使然。
阅读《孟子》,这段时间是看不下去的,归结原因是心绪不宁,工作了的我特别容易受到周围能量场的影响,这两天一直都在购置年货,也是受大环境的影响。
现在发现,读《孟子》实际上是在吸收来自国学文化的高频能量,《孟子》,久石让的音乐,优人神鼓的《托钵僧》,这些都是很纯粹的能量,每天站桩,每天听音乐,每天阅读,每天做这一件件小事来改善自己生命的状态,这些都是养人的宝物。
每天下班后留出一段时间和他们相处,去感受他们一点一滴。
今天站桩的时候对他有了更深层次的链接,我感觉到腹部的气在一点点往下沉,优人神鼓的音乐不断进入我的身体,我通过身体不断抖动将身体的负能量和情绪排泄出去,完成了整个能量的循环。
阅读《孟子》,我感受到孟子对世人的仁爱和精神境界。
一个人的言语是他思想最直接的体现,我感受到这位智慧的老人对世间的仁爱。
阅读《孟子》,也是对自己的一种保护,在人世间为自己的内心建立起一个屏障,让那些浊气远离在外,之前我一直不太懂得保护自己,也是自己傻傻地全然接受很多东西,这也让我受了很多伤害。
现在我渐渐地为自己的内心构筑一个帐篷,好好保护自己的赤字之心,而立之年,立身后齐家。
孟子读书笔记2孟子是儒家的主要代表之一,是儒家的理想主义流派。
孟子非常重视民心民意,所以才会大胆提出民为贵,社稷其次,君为轻的理念,以彰显民心的重要性,他在政治上推行法先王,行仁政;在学说上有推崇孔子,攻击杨朱,墨翟。
If you believe in dreams, dreams will believe in you.简单易用轻享办公(页眉可删)孟子的读后感3000字孟子曾说过:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,”看过孟子的人,必有一番收获,来看为大家带来的孟子的读后感3000字:孟子的读后感3000字【1】《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》同列为四书。
思想核心是性善论,在此基础上提出了其仁的学说和修养学说,发展了《论语》的语录体,主要用对话和独白的形式,其文长于雄辩,文辞铺张扬厉,情感激越奔放,笔锋咄咄逼人,善于把握论辩主动权,引人人彀,还善用比喻和寓言来论说道理。
语言浅近流畅。
而寓意深刻,气势磅礴。
“仁义可以通行天下,仁者得天下”,这可以说是全书最核心的思想。
想得到权力、得到王位可以不仁不义,但若想得到天下,得到天下百姓之心则不可不仁。
虽然现在的时代已经不可能再出现君王暴政的现象了,但它依然能够给当政者予以警示。
例如伊拉克前总统萨达姆,他的一系列对外扩张政策,让伊拉克人民的生活每况愈下,最终导致了全世界的共愤,他也因此沦为阶下囚。
再如美国,一直以来它都是以大国、强国的姿态面对其他国家,强权政治,霸权主义,野蛮干涉别国内政,使得国际反美呼声日渐高涨,如果它不能对别国多施仁义的话,后果将是严重的。
而社会主义的中国,对外一直以和平共处、互惠互利为原则,得到了各国的好感和信任,这便是仁之体现。
“接受别人的忠告”。
孟子之所以受人尊重是因为他能够给人以最诚恳的忠告,而尊重孟子的人都是乐于采纳别人忠告的人。
“若药不瞑眩,厥疾不瘳”,药物如果不能让病人感到难受,疾病也就不能治好。
同样,不能接受让人难受的药,病也不能治好。
所以,对待别人的忠言,要乐于接纳。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”,这是有修养、有气节的人的品质。
面对高官厚禄,不动心不贪婪,不失去做人的原则,这是一个清官、好官的'最重要的品德;不因为家贫位卑而动摇自己的意志,这是一个有志气有志向的人所必备的品质,无论你的家庭贫困与否,无论你是否天生残疾,这些都不能磨灭一个人的意志,敢于向命运挑战,奋发图强才能让人生走向辉煌;而威武势力不能挫败人的志,这是一个有正义感的人的可贵之处。
孟子读书笔记孟子读书笔记1《孟子》的作者孟子,字轲,是战国时期鲁国人,中国古代著名思想家,教育家,政治家,政论家和散文家,战国时期儒家代表人物,孔子第四代弟子。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。
孟子的文章说理畅达,气势充分并长于论辩,逻辑严密,锋利机智,代表着传统散文写作最顶峰。
孟子在人性问题上提出性善论。
书中有的许多流传千古的名言警句。
如孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟(通"避",下同)患者,何不为也?由是那么生而有不用也;由是那么可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者由是心也,人皆有之,贤者勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
人的本性虽然善,但是有时侯也会迫于本性的情势与欲望,作出非善的行为来,这样就失去了自己的本心。
人在生与义两者不可兼得时,就应舍生而取义。
生命是我所喜欢的,但我所喜欢的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
因此我们就该为自己的理想而奋斗。
孟子读书笔记2能粗浅让人听得懂而又意义深远的话,才是有用的话;能将简简单单的小事和要求自己先做好再去建议别人,推己及人,这才算真诚的建议。
君子的操守,是从自己开场的。
孟子读书心得笔记(优秀范文15篇)孟子读书心得笔记篇1最近,笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书,颇有些感想。
《孟子》一书的内容,总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。
大多数的篇章就是讲什么是“仁政”,如何才能实现“仁政”。
当然,还有关于修身、学问和教育等方面的内容,暂不讨论。
什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。
但从《孟子?梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。
你象“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其食,数口之家可以无饥矣……”、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
”、“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于亡。
”、“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆愿藏于其市矣。
关,讥而不征,则天下之旅皆愿出于其路矣。
跟耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。
”、“天时不如地利,地利不如人和。
多助之至,天下顺之。
”、“民为贵,社稷次这二,君为轻。
”、“仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
”、“得天下有道:得其民,斯得天下矣。
得其民有道:得其心,斯得民矣。
得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
”说到底,仁政也是两个字:“保民”。
作者并椐此得出结论:仁者无敌。
应该说,孟子的“仁政”观点,在2000多年的封建社会里,被历代统治者奉为经典,并被当作科举考试的重要内容,长期处于思想领域的统治地位。
但是,为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”,更多的时候,老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图,但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。
从这个方面说,孟子的工作只完成了一半。
、我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看,真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。
《孟子》读书笔记《<孟子>读书笔记》最近读了《孟子》,感觉就像和一位智慧的长者进行了一场深入灵魂的对话。
孟子主张“仁政”,他认为统治者应该以仁爱之心治理国家,关注百姓的福祉。
这让我想起了一件小事,虽小却让我对“仁”有了更真切的感受。
有一次我去菜市场买菜,那天的天气阴沉沉的,似乎随时都会下起雨来。
菜市场里人声鼎沸,各种吆喝声、讨价还价声交织在一起。
我在一个角落里,看到了一位卖菜的老奶奶。
她的脸上刻满了岁月的痕迹,头发花白,眼神中透着一丝疲惫。
她的菜摊不大,菜品也不算丰富,只有一些青菜、萝卜和土豆。
我走过去,随意挑选了几样,在称重的时候,我发现老奶奶的秤有些破旧,刻度都不太清晰了。
我心里不禁犯起了嘀咕:“这秤准不准啊?别坑我啊。
”老奶奶似乎看出了我的心思,赶忙说道:“姑娘,你放心,我的秤绝对准,我在这卖菜这么多年,从来没骗过谁。
”她一边说着,一边用粗糙的手把菜整理好,装进袋子里递给我。
我付了钱,正准备离开,突然听到旁边有人大声嚷嚷:“你这老太婆,怎么卖这么贵,人家那边比你便宜多了!”原来是一个中年妇女,正对着老奶奶发脾气。
老奶奶一脸无奈,解释说:“我的菜都是自己种的,新鲜着呢,价格已经很公道了。
”那中年妇女不依不饶,非要老奶奶便宜点,不然就不买了。
老奶奶显得有些为难,犹豫了一下,还是给她减了点价钱。
我在一旁看着,心里很不是滋味。
这老奶奶辛辛苦苦种点菜拿来卖,赚点钱不容易,却还要受这样的委屈。
就在这时,天空突然下起了雨。
雨来得很急,大家都开始匆忙收拾东西。
老奶奶手忙脚乱地想要把菜盖上,以免被雨淋湿。
我赶紧跑过去,帮她一起把菜遮好。
老奶奶感激地看着我,说:“姑娘,谢谢你啊。
”我笑着说:“没事,这点小事不算什么。
”在帮老奶奶收拾菜的时候,我发现她的手长满了老茧,还有几道干裂的口子。
那一刻,我突然意识到,她为了生活付出了多少辛劳。
回到家后,我一直在想这件事。
老奶奶就像孟子所说的那些普通百姓,他们勤劳、善良,却往往处于社会的底层,需要更多的关爱和尊重。
《孟子》读后感
《孟子》是儒家的经典著作之一,记载了战国时期思想家孟子的言行和思想。
读完《孟子》后,我深受启发。
孟子强调了仁爱和道德的重要性。
他主张人性本善,认为每个人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。
这四种心是仁、义、礼、智的萌芽,只要人们能够保持和发展这些萌芽,就能成为有道德的人。
这让我明白了,道德是每个人内心固有的,我们应该努力培养和发扬自己的善良本性。
孟子还提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。
他认为人民是国家的根本,君主应该以民为本,关心人民的疾苦。
这让我认识到,一个国家的繁荣稳定取决于人民的幸福和社会的和谐。
孟子提倡“舍生取义”的精神。
他认为,在面临道德和利益的冲突时,我们应该毫不犹豫地选择道德,甚至不惜牺牲自己的生命。
这使我深刻理解到,在生活中,我们要有坚守正义和道德的勇气。
《孟子》给我带来了很多关于人性、道德和政治的思考。
它让我明白了要做一个有道德、关爱他人、关注社会的人。
同时,书中所蕴含的智慧也使我对中国传统文化有了更深的理解和敬意。
孟子读书笔记3000字
下面是小编整理的《孟子》读书笔记,欢迎大家阅读。
《孟子》读书笔记作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
《孟子》一共七篇,梁惠王章句、公孙丑章句、滕文公章句、离娄章句、万章问句、告子章句、尽心章句。
主要内容两方面,一为孟子与国君讨论政治,另为孟子与门人、弟子相互交流行事为人之道。
对于道本体、个人自修自立的探讨,在七篇当中所占篇幅较之《论语》少许多。
而更多的是放在王道政治的阐述上,这是孟子政治哲学思想的中心。
奈何孟老夫子的良方,和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起,因而不受欢迎,这也是“学成文武艺,货与帝王家”的真实写照。
孟子提出,实施道德政治,“故事半古之人,功必倍之惟此时为然。
” (《公孙丑》),子思在《中庸》中提出:仲尼祖述尧舜,宪章文武。
“祖述尧舜,宪章文武”八字,可以作为孟子王道政治的本源,“遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不
可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。
故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?”这也是儒家一贯观点,《论语》子曰:述而不作,信而好古。
王道中心为仁和义,由仁义行,“不以规矩,不能成方圆,不以六律,不能正五音;不以仁政,不能平治天下”。
其旨在教导国君,心怀天下,与民同甘苦,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”
与人为善,推行大爱,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,实现“龙行一步,百草沾恩”。
而霸道政治,是当时各国君及如苏秦、张仪等说客倡导的路线,苏秦、张仪之流擅长谋略、纵横之术,唯利是图,追求的是眼前的权和利,这种思想所以被当时执政者所接受,和战国时期周朝衰微,朝纲紊乱、道德伦理堕落,诸侯之间相互征伐,弱肉强食的世道风气分不开。
几千年来,中国政治乃至个人为人处事的一个大原则,都是“内用黄老,外示儒术”,春秋战国时期,以力假仁称霸之风极盛,真正为仁义而发动的战争,如商汤之征“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。
未闻以千里畏人者也。
《书》曰:‘汤一征,自葛始。
’天下信之,东面而征,西夷怨,南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云
霓也。
”不复得见,文王一怒而安天下之民,也只做佳话,供世人流传。
故汉董仲舒《春秋繁露•竹林》说:“《春秋》之书战伐也,有恶有善也。
恶诈击而善偏战,耻伐丧而荣复讎;奈何以《春秋》为无义战而尽恶之也!”王道与霸道,这两条路线,看起来针锋相对,但若于利的角度来看,可找到共同点。
好事半从苦中来,欲修得此番功夫,须有咬定青山不放松的坚韧意志,“君子之志于道,不成章不达”。
有宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来的吃苦精神,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”有正视过错的勇气,人非圣贤孰能无过?过则勿惮改,《论语》子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之”,孟子也说“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。
古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。
今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。
”
我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。
孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。
狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可
须臾离也,可离非道也。
”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。
而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。
这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。
有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。
当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。