荣辱议论文

荣辱之心我如负释重地写下这个文题。

这时的我不晓得世界在我们手里将变成怎样。

因为“荣”“辱”两个字现在在我们记忆中逐渐隐去。

秦桧夫妇是“辱”的一个代表。

岳飞是“荣”的代表。

当秦桧夫妇用诡计把岳飞陷害致死时，人们异常气愤，为秦桧夫妇做了一个铜像，他们就生生世世跪在那里，任后人辱骂。

后来我们又学了一句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸逆臣”。

大概是用来形容他们的吧！在“荣”“辱”之间，你会选择哪种呢？是遗臭万年的罪，还是千古流芳的名呢？或许你选择了“辱”的威力，即使有那么一点，也不会降临在你身上，只管享受你的天伦之乐。

那么你就错了，你大概听说过：“前人栽树，后人乘凉”吧！你自私地享受其乐，却让后人享受其苦。

你这是罪无可赦。

倘若你选择了“荣”，那么以国家利益为荣，以违背人民为耻……的担子就在你身上了。

你不要口口声声地说，而不老老实实地做。

《狼牙山五壮士》想必你们都知道吧！五位战士为了能让大批群众安全转移，把自己的宝贵生命献给了国家。

从屈原投江自杀的事例中可以看出，屈原的赤胆忠心。

看到国家不重用忠臣良将，自己又怀才不遇，荣辱之心令他与世长辞了！其实，还有很多关于荣辱的故事。

他们有着一种“士可杀，不可辱”的伟大精神，难道我们就不能被他们的精神所熏陶吗？是越来越先进的科技把他们忘了；还是家长、老师只着重孩子们的成绩。

让新一代的花朵们只知道阳光、雨露，而不知生它养它的泥土！“爱美之心，人皆有之。

”可有荣辱之心的人，却寥寥无几。

“荣”说它难并不难，说它不难却比登天还难。

小则，不损坏国家名声、利益；大则，为国家利益牺牲。

虽然这些事情看似简单，但却不是一、两天的事，而是一生一世。

老师、家长、同学们，打开心里的一扇窗，让荣辱之心走进你的心灵。

不言而喻，学会做人必要条件其实就是要拥有一颗荣辱之心。

家国情怀，荣辱与共一玉口中国一瓦顶成家都说国很大其实一个家一心装满国一手撑起家家是最小国国是千万家在世界的国在天地的家有了强的国才有富的家人们常说，国家、国家，有国才有家。

翻开那长长的历史卷，细细研读.…在那爬满甲骨文的钟鼎之上，留下了中国人的智慧，我读出了中国人无穷的创造力;在万里烽火的长城之上，留下了中国人的力量，我读出了中国人的坚强毁力.在这片土地上，四大发明诞生于此，四大名著横空而降，而这片地就是我们可爱的祖国，一个响彻世界的名字中国!她经过两千年的更朝换代，迎来了现代科技技术的发达，东方的一条大龙正在迅速腾飞冲向更美好的未来。

祖国母亲，一步步的走来，饱经沧桑，见证了一段段悠久的历史。

忘不掉那些抛头颅，洒鲜血的战士们，红军勇士爱国画面像投影般次次播放:林则徐虎门销烟的能能大火，燃尽了多少人的心灵;注二小血酒山头，悲歌响彻云霄，刘胡兰宁死不屈的回音，红军长征的壮举，狼牙山五壮士今天第七鬼神的蒙气…个个爱国的人是多么让人骄傲，心中油然而生的自豪，战士们那心中的浓浓的爱国情怀，成了下一代的榜样!忘不掉那些令人心潮激荡的的历史，同时也忘不了祖国母亲步步走来的坎坷，跌跌撞撞，"南京大居杀”这已经成了万人心中的国耻日，日军得寸进尺，掠杀中国黎名百姓无数，进行“三光政策”七七事变足以体现日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心清朝的“闭城门，自堕落”，使中国近代史上被强追签询的许多不平等的条约，“勿忘国耻”提醒着中国广大人民，只有发达了，团结了，才能免被外国侮辱侵略!忘不掉中国的骄傲，忘不掉中国的耻辱，更忘不掉中国的锦绿江山。

长城面对着嘉峪关的微风，在崇山峻岭中飞舞，向未来招手，望着重峦罍嶂的武夷山，峰峦雄“五岳”，惊叹着大自然给祖国带来的鬼斧神工，感受着“孔雀之乡”的西双版纳美丽，高耸入云的珠穆朗玛峰，听着浪花拍打鼓浪屿海岸的“歌声”那甲天下的桂林山水，一支梅独秀闻名于世亲爱的祖国，我多想为您点赞啊，如今的您让我们沐浴在温暖的阳光中，祖国大地一片祥和，我想，只要我们继续奋斗努力，只要我们心连心，手拉手，拥有智慧的头脑，怀着对未来的憧憬，也一定能够为您编织更美的梦想!马克思说过:“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。

谈谈荣辱的看法作文英文回答：In my opinion, honor and disgrace are two contrasting concepts that play a significant role in shaping our lives and society. Honor represents a sense of pride, respect, and admiration that we earn through our actions, achievements, and values. It is the recognition of our integrity, honesty, and moral character. On the other hand, disgrace refers to the loss of respect, reputation, and dignity due to immoral or dishonorable behavior.Honor is an essential aspect of human life as it motivates us to strive for excellence, act with integrity, and make positive contributions to society. When we are honored, we feel a sense of fulfillment and accomplishment, which boosts our self-esteem and encourages us to continue our efforts. For example, receiving an award for academic excellence or being praised for a job well done can be sources of honor that inspire us to work harder and achieveeven greater success.Conversely, disgrace can have a detrimental impact on our lives. It can lead to a loss of trust, damaged relationships, and social isolation. When we are disgraced, we experience feelings of shame, guilt, and regret. For instance, being caught cheating in an exam or engaging in unethical behavior at work can bring disgrace upon us, tarnishing our reputation and causing us to lose the respect of others.In Chinese culture, honor and disgrace hold a special significance. The concept of "mianzi" (面子), which translates to "face" in English, is deeply rooted in Chinese society. Mianzi refers to the reputation, dignity, and social standing of an individual or family. It is considered crucial to maintain mianzi and avoid disgrace at all costs. For example, a person who fails to fulfill their obligations or brings shame upon their family may be seen as losing face and will likely face social consequences such as exclusion or disapproval.On the other hand, honor in Chinese culture is highly valued and celebrated. Achievements, accomplishments, and good moral character are respected and admired. For instance, a student who excels academically or a person who demonstrates exemplary virtues such as filial piety or loyalty is considered honorable and receives recognition and praise from society.In conclusion, honor and disgrace play significant roles in our lives and society. They shape our behavior, motivate us to strive for excellence, and influence how we are perceived by others. While honor brings pride, respect, and admiration, disgrace leads to shame, regret, and social consequences. It is essential to act with integrity, uphold our values, and strive for honor, as it contributes to our personal growth, happiness, and the well-being of society.中文回答：在我看来，荣誉和耻辱是两种截然不同的概念，对于塑造我们的生活和社会起着重要的作用。

辩乎荣辱之境行走在赞与毁中间的人，左边是人们敬佩赞赏目光，右边有咬牙切齿的憎恶和诋毁，就像一边是一马平川而另一边是万丈深渊。

但走在赞与毁中间的人昂首阔步，无惧他人的评价，“辩乎荣辱之境”以自己的标准活得自在、活得崇高。

没有人喜爱阳光下的阴影，我们渴望赞同和支持。

于是，有人学会了左右逢源、八面玲珑，他们是老好人，打碎了牙齿自己吞下。

面对他人的质疑一味笑脸相迎，然后再找个角落独自舔舐伤口。

“老好人”不愿树敌，也没有敌人，但他们失去了自我，只为他人而活。

这样的人生是疲累而无意义的。

而有些人是强硬派，他们一味苛责，推行自己的处世原则，以强硬作风要统治世界。

显然，他们是孤独的，与社会格格不入且遭人讨厌。

或许，他们都是善良的人，但他们活得不尽如人意，只有行走在赞与毁中间随性的人，才是大写的人。

鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他遭到国民党反动文人的口诛笔伐，蒙受生命威胁，但犹笔耕不辍用吃进去的草化成滋润国民麻木心灵的奶。

他因而受到更多人的敬仰，因他的呐喊而唤醒了沉睡的民族。

还有巴金，这位怀着沉痛的心情写下忏悔录，揭露那疮疤的老人。

他将血淋淋的伤口暴露给世人看，吓跑了那些心怀鬼胎的人，因为他们见不得这耀眼的白光，见不得这灼人的良知，巴老的作品像一剂心灵的良药以无限的关怀让更多的人找回失去的道德。

这些行走在赞与毁中间的文人，且行且歌，他们用自己的良心道义书写高尚的篇章。

而任长霞，一位正义凛然的女英雄。

因为她那浩然正气，让罪恶无处遁形，她遭到了黑暗的忌妒和痛恨。

她被无情的杀害，但她所散发的光芒不会被吞噬。

人们为她送行的道路越走越长，那些悲恸的神情上是不舍和赞佩。

任长霞会永远被人记住，以使她被坏人毁灭，但她的英勇正义会流芳百世，润泽世人。

总有这么些人行走在毁与赞中间，人无完人，他们并不能满足每一个人的评判标准。

他们一边是黑，一边是白，一边是赞赏，一边是毁灭。

但这赞赏来自同样善良的心，这些共同跳动的心牵着同样的正义，而那毁灭来自于狭隘的人，他们惧怕这坦荡的情义。

荣辱的作文素材1. 廉颇和蔺相如的故事大家都知道吧！廉颇一开始觉得蔺相如靠嘴皮子就爬到自己头上，很不服气，到处给蔺相如难堪。

可是蔺相如呢，却总是避让他。

后来廉颇明白了蔺相如的大度和以国家为重的心思，亲自上门负荆请罪。

这不是荣辱的鲜明体现吗？这不就告诉我们，有时候放下所谓的面子和骄傲，承认自己的错误，也能成就一段佳话呀！2. 记得小时候，班上有个同学总是被大家嘲笑成绩不好，可他却从来不以为耻，反而更加努力学习。

后来呀，他的成绩一路飙升，让那些曾经嘲笑他的人都刮目相看。

这难道不是一种对荣辱的很好诠释吗？真的很佩服他的毅力和勇气呢！3. 越王勾践，在战败后受尽屈辱，但他不以为耻，反而卧薪尝胆，最终实现复国大业。

这是多么了不起啊！这就像在黑暗中寻找光明的勇士，难道不是吗？他的故事激励着我们在面对困境时不要轻易放弃，要勇往直前！4. 希特勒曾是不可一世的人物，他以为自己的种族优越论是无比正确的，给无数人带来了灾难，这是多么可耻的行为啊！他的荣辱观完全是扭曲的，这也导致了他最终的覆灭。

我们一定要以此为戒，不能让错误的荣辱观主导我们的行为呀！5. 雷锋，一个多么伟大的名字呀！他做好事从不求回报，把帮助别人当成自己的快乐和荣誉。

他的行为影响了一代又一代的人，这才是我们应该追求的正确的荣辱观念呀！就问你，我们能不向他学习吗？6. 现实生活中，有些人喜欢炫富，觉得有钱就是荣耀，却不知道这种行为是多么浅薄。

相反，那些默默奉献、为社会做出贡献的人，才是真正值得尊敬的，这不是显而易见的事情吗？我们不要被表面的虚荣所迷惑，要看到真正的荣辱所在啊！7. 刘胡兰，面对敌人的威胁，坚贞不屈，她把为国家和人民牺牲当成自己的荣誉。

她的英勇事迹让我们动容，她用生命书写了什么是真正的荣辱。

这是多么令人震撼呀！我们怎能不铭记她的精神呢？8. 一些人在工作中为了升职不择手段，全然不顾道德和情义，这种行为是可耻的。

而那些脚踏实地、努力工作的人，虽然可能暂时没有得到回报，但他们内心是坦然的，这才是真正的荣与辱啊！我们一定要坚守自己的底线，不要为了一时的利益而迷失了自己呀！观点结论：荣辱观念对我们的行为和价值观有着重要的影响，我们应该树立正确的荣辱观，向那些为国家、为社会、为他人做出贡献的英雄人物和榜样学习，摒弃错误的、肤浅的荣辱观念，让我们的人生更加有意义和价值。

荣辱辨作文_初三优秀作文荣辱是人生的两个极端，荣则意味着成功和光荣，辱则意味着失败和耻辱。

这一对极端常以一念之间，一个决策之间而定。

荣辱之间的分界线很模糊，但对于一个人来说，心中的荣辱划分却很明确。

荣，意味着成功和光荣。

成功的背后，必定有着努力和奋斗。

当我们总结自己的成功时，我们会发现自己之所以成功，源于自己的勤奋、刻苦努力以及不断地自我学习、提高的心态。

这正是荣的来源。

荣意味着赢得别人尊敬和认可。

荣成了人的骄傲和自信心的来源，也是迈向更高峰的动力源泉。

辱，则是人生的一种失败和羞耻。

辱虽常伴随着痛苦和挫败，但人生没有一帆风顺的道路，失败与挫折只是众多风景之一。

然而，由于我们所处的环境、社会眼光和亲友圈等因素，对“辱”的态度和看法却五花八门，甚至会让同一事件的评价相差甚大。

荣辱之间的转换常常带有惊人的震撼力。

我们曾经的功勋、成果甚至是声誉，一瞬间可能会被辱、失败、挫折所抹杀。

但我们不能因荣而自高自大，更不能因辱而自暴自弃。

人们应该对身上的触动和改变有深刻反思，不断推动自己的能力及潜力。

自信，努力是未来成功的基石。

在这个飞速发展科技的时代，人们越来越重视事业。

荣辱与事业之间的关系是密切关联的。

事业的成功和失败都会让我们感受到荣辱。

万事皆有利弊，事业的成功会给我们带来荣耀和尊重，但是它也会带来对一个人巨大的压力；而在事业失败时，人们可能会感到身心疲惫，但这种艰难的过程可以促使人们不断提高自己的认识和能力。

总之，荣辱是人生路途上不可缺少的两个元素。

荣不仅能够增加自信心，还能够激发个人的拼搏精神和责任心；辱则是一种大自我质疑，能够促使个人前进、奋发向上，达到新的高度。

当面对荣辱时，我们需要从中汲取智慧与力量。

不断完善自己，珍惜荣誉，勇敢面对失败，方能在人生道路上收获真正的荣誉。

论点论据——荣与辱杂感
荣辱之心，是人皆有之的。

荣誉是心理上的一种得到，是一种快乐；耻辱是心理上的一种失去，是一种痛苦。

所以，人总是喜欢荣誉，而害怕耻辱。

人既要知荣，也要知耻。

这看似简单，但要真正把握好它，却并不那么容易。

荣誉是个极微妙的东西，一方面，它是谁也不可缺少的；另一方面，它又是不可过分计较的。

如果一个人以为荣誉是一钱不值的，那么，他可能是个毫无进取心的人；但如果以为荣誉就是一切，那么，他即使今天不是，终有一天也极可能会成为荣誉的俘虏——一个虚荣心极强的人。

而虚荣心极强的人，也最容易成为荣誉的叛逆者，耻辱的同路人。

生活提醒我们，人绝不能以变态的心理看荣誉、看耻辱。

有的人自己做出丑事，还不以为耻，反以为荣。

这种人以能出名为荣誉，出不了好名，能出个坏名也感到美滋滋的。

这是人间的一种不幸。

还有的人，压根就不懂得什么是荣誉、什么是耻辱。

在他们看来，荣誉不过是天上的一道彩虹，只是暂时的，过一会儿就会化为乌有；耻辱不过是溅在衣服上的一点儿污泥，虽然有点儿脏，但仍可穿在身上。

这种人的神经已经麻木，心灵已经醉死，是绝没有多少幸福可言的。

荣誉与耻辱，是人生中两个抛不掉的伙伴。

你的人生要富有韵律，以下两点是绝不可忘记的：
你要获得荣誉，就应该有光彩的行为；你要避免耻辱，就切勿做出丑恶的事情。

初二议论文：八荣八耻—中华民族荣辱观
八荣八耻—中华民族荣辱观
你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记。

你拍二，我拍二，危害祖国罪不赦。

你拍三，我拍三，背离人民心不安。

你拍四，我拍四，愚昧无知最无耻。

你拍五，我拍五，好逸恶劳多耻辱。

你拍六，我拍六，损人害己真害羞。

你拍七，我拍七，见利忘义要抛弃。

你拍八，我拍八，违法乱纪犯国法。

你拍九，我拍九，骄奢淫逸命不久。

你拍十，我拍十，知耻知辱不变质。

——题记
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。

不同的
时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。

恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
这是每一个中华儿女所必知的原则。

祖国这个伟大的母亲养育了我们每一个中华儿女，中国自古以孝为美德，作为儿女的我们，有什么理由不去为祖国母亲争光呢？而那些危害祖国的“狗腿子”真该背上千古骂名了。

以服务人民为荣、以背离人民为耻
乍一看，这一条似乎与我们中学生不甚相关。

可是，我们不一定要做一些惊天动地的大事才算服务人民，谁能说帮助老人，为灾区献爱心不是“以服务人民为荣”呢？。

有关“荣辱”话题作文指导及范文会员:liujingjun友情提供“荣辱”话题作文导写及例文评点一、作文题目请以“荣辱”为话题，写一篇文章。

（1）所写内容必须在话题范围之内。

（2）立意自定，角度自选。

（3）除诗歌外，文体自选。

（4）不少于800字。

（5）不得抄袭。

（一）对话题的理解及立意“荣辱”一词在《现代汉语大词典》上的释意为“光荣和耻辱”。

很显然，这实质上是一个两面辩证式的话题，这类话题往往要注意兼顾话题两面之间的关系，从两者的关系中找到一个合适的结合点来入手。

当然，由于本话题两者之间的特殊联系，重心放在其中一面，应该也是符合话题“所写内容必须在话题范围之内”的要求的。

（一）站立在荣辱之上微笑汪曾祺说：中国人有一种很“皮实”的精神，而这种精神，我想，更倾向于士大夫身上那种儒道互补的孑然气质。

天上云卷云舒，堂前花开花落，那种荣辱皆忘，宠辱不惊的淡然，正是皮实的精髓所在，它弥漫在岳阳楼的滔滔的江水之上，有了居庙堂之高的博大，它洋溢在快哉亭浩浩的雄风之中，有了处江湖之远的洒脱。

时间的风吹过历史长长的河，多少人的荣与辱在里面泛起浅浅的涟漪，傅雷先生说：所有的荣与辱对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸，不苟且的人格，而区别于小人。

确乎，荣与辱的界线早已模糊在“达者兼济天下，穷者独善其身”的傲然独立里，早已朦胧在司马迁受宫刑的屈辱与熠熠生辉的《史记》间。

那钟鼓馔玉，钟鸣鼎食之家的荣，那抑郁不得志，不容于世的辱，都只是时光里的昙花一现，最终留下的，是荣辱背后灼烧真我的眼睛。

约翰.克利斯朵夫从宫廷的演奏者到潦倒的钢琴家，冉阿让从偷面包的苦刑囚到德高望重的市长到再次变为深居简出的老人，老舍从《骆驼祥子》到自沉太平湖底，他们的人生里都充满了荣与辱的交替变幻，在荣辱间艰难地前行，但他们并未如履薄冰或欢呼雀跃地来面对这些，他们以一种从容的，镇定的而又坚韧的态度走过了这一切，良辰美景，狂风疾雨，荣耀的光环，屈辱的包袱，并没有叫他们改变一点点神色和方向，而是在时光中守住了自己。

荣辱辨作文_初三优秀作文荣辱是人生中最重要的两个词语之一，它直接反映了一个人的人格和行为品质。

荣者是美好的，令人向往；辱者是可耻的，令人厌恶。

在我的生命中，我也深深体会到了荣辱之间的巨大反差，哪怕只是一瞬间的失落感，都足以让人懊悔不已。

首先，荣与辱是一体两面的，有时候并不一定是非黑即白。

比如说，我曾经在一场数学竞赛中拿到了全本，这无疑是一项莫大的荣誉。

但是，这只是一时的成绩，要想持续保持荣耀，就需要我更加努力地学习，不断地提升自己的能力和素质。

而在另一方面，我也曾经因为一时的疏忽而被批评，感到心中非常沉重。

但是，这种失误也给了我一个宝贵的机会——借着严峻的责骂，我更加清楚了自己的错误，并且策划了更周密的方案来取得更好的成绩。

这样一来，荣辱就不再是单独存在的两个概念，而是相互联系的，彼此作用的。

其次，荣与辱的界限并不是固定不变的。

换句话说，同一件事情，不同的观众所品味到的内容也是不同的。

比如说，去了同一家餐厅，一些人可能会觉得菜品很不错，极具创意；而另一些人却会觉得难以下咽，完全不值得这个价格。

就我个人而言，我认为，荣耀和耻辱的标准应该是以社会伦理和道德价值观为根据的。

也就是说，我们在获得荣耀时，不应该单纯地追求自己的利益或满足自己的虚荣心；在面对耻辱时，也不应该轻易地从个人角度出发，排斥批评或责难。

相反的，我们要牢记自己的身份与责任，尊重他人的价值观，并且通过群众的普遍认同来判断个人的行为是否荣耀或耻辱。

最后，对于荣与辱，我们应该如何对待呢？我的想法是，我们一定要发扬荣耀，抵制耻辱。

如果我们只是等待别人的表扬和誉奖，那么我们不仅失去了创造价值的机会，也把我们的命运完全寄托于别人的手中。

相反的，只有当我们恰当对待失败和批评时，才能在生活和事业的各个方面中有所取得。

所以，我们不但要努力抱着荣誉，更要学会适应困局和挫折，从中汲取力量，迎接下一次挑战。

总之，荣与辱被视作是一个人行为品质的最终评判标准，它关系到一个人的健康成长和全面发展。

议论文论据：荣与辱
孙雯当选女足最佳
——得到荣誉需要付出
足球可以称作是世界上影响力最大的运动之一。

虽然在外界看来，中国男子足球队始终是扶不起的阿斗，但我们的女足姑娘们却在国际上为中国足球争得了一席之地。

在世界各大体育网站，只要输入开始搜索，绝大部分消息是关于女足的。

孙雯是其中的优秀代表。

在国际足联举行的世纪足球小姐的评选中，孙雯获得世纪最佳女足运动员的称号，她告诉记者谁获得这个荣誉并不重要，因为这代表着一种肯定。

许多女足运动员为了自己的理想默默地做着努力，因此谁获得这个荣誉都应得到尊敬，如果这个荣誉授给了别人我也会很高兴地向她祝贺。

国际著名的《女足世界》杂志的资深记者马里奥说孙雯用她的智慧和汗水告诉人们女足运动和男足运动一样充满了激情和变幻莫测，她的确是女足运动史具有里程碑式的人物。

如果从中国运动员在世界范围内的知名度来说，孙雯是当之无愧的国际巨星。

作为一个女孩子，不管是烈日当头，还是刮风下雨，她都要拼搏在绿茵场上。

她无法像一个正常的女孩子那样生活，没有机会化妆，没有精力玩耍，没有时间花前月下。

以孙雯为代表的女足姑娘们就是这样默默地奉献。

荣辱的作文素材以下是 6 条关于荣辱的作文素材：素材一：你想想看，咱小时候考试拿了第一名，那得多光荣啊！全校都知道咱的厉害，爸妈脸上也有光，那感觉就像站在山顶上，自豪极了！就好比那冠军运动员站在领奖台上，骄傲地举着金牌。

可是，要是考砸了，哎呀，那可狼狈了，都不好意思抬头见人，就像那战败的士兵，灰溜溜的。

咱得明白，有荣就有辱，不能只想着风光的时候啊！素材二：你说那些科学家，为了国家的荣誉，日夜钻研，攻克一个又一个难关，那是多大的荣耀啊！他们就像那勇敢的战士，不畏艰难，为了胜利而奋斗。

可要是有人为了私利去卖国求荣，那得多可耻啊，简直让人唾弃！这不就跟那叛徒一样，会被永远钉在历史的耻辱柱上！所以咱得明辨荣辱，知道什么是该追求的，什么是绝不能干的。

素材三：咱班上次篮球比赛赢了，那欢呼声响彻校园，多荣耀啊！每个队员都像英雄一样，被大家夸赞。

可要是因为不团结输了呢，那得多丢人啊，就像那散沙一样。

这荣辱之间的差别可太大了，咱得时刻提醒自己，为了荣誉而努力，千万别做出那些丢脸的事啊！素材四：你看那些为了救人而不顾自身安危的英雄，他们赢得了全社会的尊敬和赞扬，那是无上的荣光！他们就像那明亮的星星，照亮了我们的世界。

但要是有人见死不救，还在旁边看热闹，那不是遭人鄙视嘛，多耻辱啊！这就好像鲜明的对比，让我们知道该做什么样的人。

素材五：有时候啊，一点点的成就也能带来很大的荣誉感。

比如说，你帮助了一位老人过马路，虽然是小事，但那种被人感谢的感觉真的很好。

这就像在黑暗中点亮了一盏灯，温暖又明亮。

但如果你去嘲笑别人的失败，那可就太不应该了，那是多坏的行为啊，会被大家讨厌的！素材六：想想那些历史上的伟人，他们为了民族的荣辱而奋斗终身，多了不起啊！就如同那中流砥柱，稳稳地支撑着整个民族。

而那些卖国贼呢，为了一时的利益，出卖国家和人民，那是千古罪人啊！咱可得以他们为鉴，知道荣辱的分量，努力为了光荣的事情去拼搏啊！观点结论：荣辱是人生中重要的两面，我们要以荣为动力，以辱为警醒，在生活中时刻保持正确的价值观，去追求真正有意义的荣耀，摒弃可耻的行为。

荣与辱话题作文例文一荣，探索；辱，探索我是一条探索的鱼，希望找到光荣所在；我是一朵柔弱的花，渴望得到荣誉滋润；我是一个幼小的鸟，祈求抛开屈辱压迫。

——题记有人以爱国为荣，卖国为辱；有人以勤奋为荣，懒惰为辱；也有人以孝顺为荣，背叛为辱。

我思索：应该以怎样的精神状态去找到光荣所在，不为名不为利，只为荣!那么关于“辱”呢？哦!原来是这样：脚踏实地干实事，为国家为人民是荣；不为家不为国，只为自己的利益，金钱至上是辱。

面对这样的选择，我选择前者……不断追求，不断探索，永远把“荣”放在心里的最深处，感动中国的十大人物，被我们称为“孺子牛”的牛玉儒同志，他心怀百姓，心怀国家，切切实实为人民办实事。

在他的那些时间里，在每一村每一家都留下了他为民的足迹，不是吗？他从没有为自己想过什么，心系百姓。

在我们心中，他是光荣的，最最可爱的人，诸如郑培民、任长霞等这些同志，他们又何尝不是这样，全心全意为人民，做人民的公仆。

无论什么时候，百姓记心中，为荣!只为名利，只为金钱，永远把“利”作为行动的向导。

辱啊!人能够这么做吗？不能。

不要这样的辱，永远不要。

我是这么认为的。

可有些人并不这么认为。

像那些所谓的贪官，见钱眼开，为了得到金钱，不惜行贿，受贿，以自己的职权之便捞取大把的利益，视人民，视国家的利益于不顾，一心只想着自己的，难道这是光荣吗？稍能明辨是非的人，都知道：这是哪条道上的光荣，惟群众不顾，惟国家不顾!这是大大的辱啊!把自己的前途埋葬在“钱”途里，警惕啊!无论何时何地，金钱唯上，为辱!即使我柔弱、幼小，那又怎样，因为我在探索，探索那光荣所在。

我不要“辱”，历史教训面前，我们应走好自己的路，不要被“辱”蒙蔽了双眼，相信吧!有一颗真诚的心会找到“荣”的，或许它就在前方不远处。

一荣在心，神游天地!那“辱”就让它躲一边去吧!清新的感觉油然而生。

我是柔弱的花，却无时不刻得到滋润；我是幼小的鸟，终于抛开“辱”的压迫。

刘月玲亮点一：小角度立意，谈对荣、辱的思考与认识，进而表明自己的价值取向，显得很实在。

初一作文议论文：知荣辱者，方为真能人生活中人们总喜欢谈论“能人”比如：被称为“河北第一秘”的李真，被称为“三湘女巨贪”的湖南省建筑工程集团总经理蒋艳萍。

为落马前他们头上都罩着“省、市优秀共产党员”“模范干部”“三八红旗手”等许多光环，短短数年，他们就可以从普通职员越居高位，他们与有权有钱的“高端人物”称兄道弟，呼风唤雨，在社会上来看就没有他们办不成的事，类似的能人，我们在周围能找到一些。

在这些“能人”眼里，办事看效果，不问过程；问目的，不问手段。

以厚脸皮黑心肝为主要内容的“厚黑雪”是他们最为崇尚的哲学，然而正因为这样的“厚黑”这些“能人”能风光一时，但终究要被世人所唾弃，为道德、法律所不容。

究其原因，乃在于这些能人信奉的“厚黑学”是一种谋文化和投机心态，与社会主义荣辱观格格不入，水火不容也，他们的所作所为，不仅败坏了个人的品德和形象，也进一步恶化社会风气，也会进一步影响经济的进一步发展，也会影响社会健康发展。

因此，我们在评论一个干部的时候或者一个普通公民是不是“能人”的时候，就不能单纯以有多大“能量”，干成多大的“事业”论英雄，否则就可能陷入“厚黑学”的误区，就可能荣辱不分，美丑不辨，善恶不分，就可能体现传统美德和时代精神的评价标准。

不容否认，建设社会主义市场经济需要一支清正，廉洁，高素质，而且富于民族荣誉感和责任感的能人队伍，“能人”或为官，或经商，或治学，或务工，所在的岗位可能不同，但评价的标准要统一，其中很重要的一条就是胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为重要内容的社会荣辱观。

知荣辱，既是对一个普通公民的基本要求，更是各行各业领头人必须具备的道德底线，由于“能人”在社会主义生活中处在“精英”的地位，他们的行为及其所体现的道德，在客观上会成为社会行为规范的风向标，对社会风尚有着深刻影响，因此，必须在“能人”队伍中加强培养正确的荣辱观，只有树立了正确的荣辱观，学修为政治德，常思贪欲之害，常怀律己之心，把国家的事情、人民的利益时刻放在“能人”之上，“能人”才能发挥出利国利民的个人价值，而这样的“能人”才是我们真正需要的“能人”。

以人为镜才能知荣辱议论文镜子是一件人们日常生活中比较普遍的物品，它的作用主要是帮助我们整理自己的形象，将自己完美的一面展现出来。

以人为镜，这“镜”非同一般，意义深远。

唐太宗曾经在能臣魏征死后感慨：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

”人是社会性动物，任何人都必须与他人接触、交流，在这个过程中，我们也需要他人来充当一面能够反映我们自身不足的镜子。

以人为镜，我们可以以优秀的或是伟大的人为镜，比如我们可以以贝多芬为镜。

贝多芬富有才华与创作热情，但身体却一直不好，甚至还失去了听觉，这对一个音乐家来说绝对是个致命的打击。

但他没有放弃，仍旧坚持创作。

“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

”正是这坚强的意志使他创作出了《命运交响曲》《月光曲》这些不朽的神作。

以他为镜，我们可以从他身上感悟到顽强的意志和永不服输的精神。

我们也可以以鲁迅为镜，他时时处处无情地解剖自己;我们也可以以巴金为镜，他敢说真话，坦诚为人，以心交换心。

以人为镜，我们还可以以一些人生遭遇失败的人为镜，反思他们失败的原因，从他们的失败里汲取教训，从而走向成功。

美国有个企业家叫密道尔，他专门收购濒临破产的企业。

有人问他为什么爱买一些失败的企业来经营？密道尔说：“别人经营失败了，接下来就很容易找到它失败的原因，只要把缺点改过来，自然就会成功。

这比自己从头干起来省力得多。

”这就一语道破了“专买失败”的天机。

在失败中求成功，密道尔为我们提供了一面宝贵的镜子。

当今时代，竞争日趋激烈，以人为镜，就显得尤为重要。

因为从镜子里看到的不仅仅是别人的面貌，更有自己的面貌。

这个世界，有形形色色的人，游走在大街小巷奋力叫卖的小贩，聚光灯下唾沫横飞的演说家，街尾桥洞破烂颓废的乞丐，豪华餐厅一饭千金的富豪……都是一面面镜子，折射出他们生活中的每一个细节，反映着他们的性格，都应当成为我们的借鉴。

每个人都是一面镜子，能够清晰地折射出自身的优点和缺点。

正确看待荣与辱的演讲稿在我们生活的社会中，荣誉和耻辱是我们无法避免的两个方面。

荣誉让我们感到自豪和振奋，而耻辱则让我们感到羞愧和沮丧。

然而，正确看待荣与辱，并不是简单地接受或回避，而是要以正确的心态和态度去面对和处理。

首先，荣誉并不是绝对的，也不是永恒的。

在某个特定的时间和环境下，我们可能会因为某种成就或表现而获得荣誉，但这并不意味着我们就可以永远沉浸在荣耀之中。

同样，耻辱也不应该成为我们永远的标签和包袱。

人生是充满起伏和变化的，我们不能因为一时的荣誉而骄傲自满，也不能因为一时的耻辱而自暴自弃。

正确看待荣与辱，就是要明白荣誉和耻辱都只是人生中的一部分，它们不会决定我们的全部人生。

其次，荣与辱并不是绝对对立的。

在某些情况下，荣誉和耻辱可能会交织在一起，甚至相互转化。

比如，一个人在工作中取得了巨大的成就，获得了荣誉和赞扬，但同时也可能因为某些错误或失误而遭受到耻辱和批评。

在这种情况下，我们不能只看到荣誉而忽视耻辱，也不能只看到耻辱而忽视荣誉。

正确看待荣与辱，就是要以平常心对待，不因得失而喜怒，不因荣辱而得失。

最后，正确看待荣与辱，是要有自己的价值观和人生追求。

荣誉和耻辱只是外在的评价和标签，它们并不能决定我们的内心世界和人生意义。

我们应该以自己的内心和信念为准绳，树立正确的人生观和价值观，不被外界的评价和标签左右。

无论是荣誉还是耻辱，都只是人生旅途中的过客，我们应该以平和的心态对待它们，不为所动，不为所累。

在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的荣誉和耻辱。

正确看待荣与辱，并不是要完全否定它们的存在，而是要以正确的心态和态度去面对和处理。

荣誉和耻辱只是人生中的一部分，它们不会决定我们的全部人生。

我们要以平常心对待荣与辱，不为所动，不为所累，坚定自己的人生信念和价值追求。

这样，无论面对荣誉还是耻辱，我们都能以平和的心态去面对，从中汲取经验和教训，不断前行。

荣辱辨作文_初三优秀作文荣辱辨在这繁华喧嚣的世界里，每个人都在追求着一份属于自己的荣耀，也都在避免着属于自己的耻辱。

荣辱却并非一成不变，有的人在得到别人的赞誉时却感到丝毫的羞愧，有的人在经历挫折时却能从容淡定。

究竟何为荣辱？何为得失？或许在人生的路上，我们需要重新审视荣辱的本质，才能更好地抉择生活的方向。

荣辱是相对的。

在每个人的内心深处，都有对于众生眼中的荣誉和耻辱有着不同的诠释和感受。

在一个人为了抢先迈进的脚步中，另一个人却在期待有朝一日自己也能举起头颅，而为大家所赞颂。

门外的鲜花总归是别人家的，我这里却是烂泥扶不上墙的感慨，这种种的口水战背后，到底是什么？不过是为了逃避对自己现实逐渐失色的厌恶心情。

试想一下这个百家争鸣的社会，当你站在人群的中央光环下，别人无不将你头上的冠军军心里、口中说你的种点一番，不劳概胁一瞥——想想我这个不速之客，却时时刻刻为挨近独自思恋，假如处处追求的只有荣耀，那个冉冉升起，胜者为王的世界，谁去图虑那缕云烟，道一句人情世故？在争夺中，人们不会稀罕拥有一份真实的荣誉，不过是在追求虚名虚利中，延续着对别人的憧憬以获得对自己的肯定。

而对那份真实的真诚，已经在不远的日子里默默等待了。

荣辱是可越性的。

获得别人的赞誉并非是永恒的，失去又怎样呢？生活中总会有得失，对得起自己的良心就行。

人生在世，多少艰辛和挣扎，多少辛酸和涩味，那些皆是杯中岁月的记忆。

岁月中是人生的一次描绘，到了尽头，没有高低之分，没有强弱之别，只有一身的陌路往事。

而曾经的荣誉也许只是一时的掌声，而耻辱也许只是一时的污点。

在激烈的竞争中，或许你也曾摔跟头受了伤，也许一时鼓掌胜利，这都只是这个看似不近人情的社会对你的一份考验。

不过是成长的一次磨砺，是前进中无数次的记忆。

当你徘徊于得失的背后，不妨放开心扉，努力去追逐属于自己的荣耀，不论得与失，微笑着面对，努力着挥洒自己的激情。

因为那些得失，都是生活的馈赠，都是成长的必修课，都是让我们成为更好的自己的一生记忆。