洛阳牡丹文化研究
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国家级节庆推动现代城市发展的实证研究——基于“十二五”
洛阳牡丹文化节的跟踪调研
李朝晖
【期刊名称】《开发研究》
【年(卷),期】2017(0)4
【摘要】中国洛阳牡丹文化节的前身是始于1983年的洛阳牡丹花会,2011年升级为国家级节庆后,取得重大突破.“十二五”期间,文化节对洛阳城市发展的推动作用
日益凸显,主要体现在继往开来的城市公共空间、另辟蹊径的城市文化供给、俯拾
仰取的城市旅游经济、因势利导的城市文化建设和相得益彰的城乡协调发展,为公
共服务和文化发展贡献较大.
【总页数】7页(P131-137)
【作者】李朝晖
【作者单位】洛阳师范学院历史文化学院,河南洛阳471934
【正文语种】中文
【中图分类】F590
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最新洛阳牡丹记洛阳牡丹心得体会(优质18篇)人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经受和感悟记录下来,也便于保存一份美妙的回忆。
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洛阳牡丹记篇一洛阳牡丹是中国的国花,也是世界闻名的四大名花之一,因其绚丽多彩、呈现出华丽绮丽的美丽形态而闻名于世。
洛阳牡丹是中华民族传统文化中最为典型的代表之一。
每年春天,众多游客会涌向这里,欣赏一场盛大的牡丹花会。
此次我也来到洛阳观赏这一漂亮盛景,获得了许多收获和心得体会。
一、牡丹的历史文化背景。
洛阳牡丹的历史悠久,早在唐代之前,便有“洛水牡丹”之称。
唐代以后,牡丹渐渐成为皇室贵族爱赏的园林花卉,到了宋代达到了巅峰。
明代皇帝永乐年间,皇家御花园引进了牡丹,如日中天。
清代,牡丹被列为国画十二种花卉,在全中国颇出名气,其中洛阳牡丹更是国内闻名的名花之一。
洛阳的牡丹花会更是久负盛名,吸引着来自全国各地的游客。
二、牡丹最美的时刻。
洛阳的牡丹花开时间大约在四月底到五月初,正是春天花开的季节。
此时天气宜人、暖和潮湿,牡丹花盛开季节,斑斓绚烂。
当你踏进洛阳牡丹园内,你会发觉你所见的是一种奇异、绝美的自然景色。
牡丹花以其众多、丰满、精致的品种,令人赏心悦目,其多姿多彩的花朵吸引着游客的目光。
三、赏花的技巧。
在赏花的过程中,应当将每一朵花、每一个种类都充分观赏,这样即使回忆起来,也会觉得很有意义。
同时,在赏花的过程中,需要留意什么呢?留意脚下的绿地,不能把树枝等杂物随便乱扔,保持花园的干净,降低游客损害植物的风险。
同时,不能摘花,爱护花园内的花卉资源。
四、感知美妙、亲近自然。
在洛阳牡丹园,可以看到不同国家、不同风俗的游客们拍摄花海、留下美妙回忆,大家可以在谈笑中游园、在美妙中走进心灵深处,并留下了自己这次旅行欢乐的瞬间。
同时,在赏花之余,可以去体验园内的文化活动,如诗歌、书画、文艺、摄影等活动,加深了对于中国文化的了解和认知。
隋炀帝与牡丹的历史典故隋炀帝与牡丹的历史典故604年隋炀帝杨广继位,于东都洛阳天辟西苑。
隋炀帝好奇花异石,曾三下江南搜寻。
并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。
据唐人的<海山记>记载:炀帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉。
易州进二十牡丹,有飞来红、袁家红。
醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。
在皇家园林中,大量地种植牡丹,这是历史上的第一次,可见隋炀帝对牡丹的爱好。
隋炀帝与洛阳牡丹隋炀帝给洛阳带来了两样东西:第一是牡丹,据王应麟《海山记》记载:“隋帝辟地二百为西苑,诏天下进花卉。
易州(今河北省易县)进二十箱牡丹,有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤凤矫等名贵品种。
”这是说隋炀帝为洛阳引进多个品种的牡丹,全部进入西苑。
第二是给伊阙起了个气派的名字——龙门。
伊河冲出伊川后,两岸远望如门阙,故称“伊阙”。
隋炀帝杨广即位后,欲迁都洛阳以控东方,他从长安来洛阳考察地形,登邙山南望伊阙,喜曰:“此非龙门耶?自古何不建都于此?”身旁大臣奉承道:“自古非不知,以俟陛下。
”意思是说,不是不知道,是等您来建都呢!隋炀帝金口一开,“伊阙”从此更名为“龙门”。
隋炀帝名声不太好,但他赠给洛阳的这两样东西,如今都成了旅游资源。
隋炀帝不是粗人。
他一生作过许多诗,可圈可点的有46首,其中写南国风光的较多,说明他喜欢江南,所以要向扬州跑。
他把南方的奇石花草通过水路送到中原,置于西苑之内。
艺术气质潜具,暴戾脾气外露,这是他的双重性格;抢皇位以夺父命,贪女色几成乱伦,这是他的历史定位。
他爱江南秀丽,也爱北方壮美,是一位融合南北文风的诗人和作家;他既写过《春江花月夜》,也写过《饮马长城窟》——既然关注北方,他就有从河北引进牡丹的可能。
隋炀帝引牡丹入西苑,是牡丹进入洛阳园林的第一朵春蕾,是观赏牡丹在洛阳的发,从此以后洛阳才有大量牡丹种植。
西苑是皇家园林,百姓难以涉足。
洛阳历史文化总结
1、洛阳历史悠久。
从中国第一个王朝—夏朝起,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都,历时29年,是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。
2、历史上曾先后6次进入世界大城市之列,从商周到隋唐时期,洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点,与欧洲、北非和亚洲各国有着政治经济文化等方面的广泛交流。
钟灵毓秀、人文荟萃。
洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英,更是照耀史册,灿若繁星。
中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关,中国四大发明与洛阳息息相联。
洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献,也给后人留下了不尽的财富和供人凭吊的遗迹旧址。
3、牡丹文化:
牡丹是中国园艺花较早用于观赏的花卉之一。
在牡丹栽培过程伊始就与洛阳结缘。
洛阳牡丹始于隋,盛于唐,而“甲天下”于宋,至今已有1500多年的历史了。
北宋时洛阳不仅成为中国的牡丹栽培中心,同时也有了一批具有重要学术价值的牡丹专著,为牡丹研究推广及发展做出了重要的贡献。
景佑元年间(1034年)欧阳修著有《洛阳牡丹记》,记述了洛阳人种花、赏花习俗。
这是世界上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。
其后周师厚(1082年)的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》,列举牡丹109种,芍药41种。
元佑年间(1086一1093)张峋撰《洛阳花谱》,列牡丹119种。
这些专著对促进当时中国牡丹发展及后人研究牡丹提供了重要的资料。
洛阳的牡丹文化是河洛文化的重要组成部分。
从唐宋开始出现的牡丹的诗词、歌赋、小说、故事已经绘画、刺绣等量大且内容丰富。
国花研究报告国花研究报告一、引言国花是一个国家所特有的象征,代表着一个国家的独特性和文化传承。
在全球范围内,各国都有自己的国花,并且会在国际交往和大型活动中使用。
本文将对我国的国花进行研究,并解释其象征意义和文化内涵。
二、国花介绍我国的国花是牡丹。
牡丹,学名Paeonia suffruticosa,属于芍药科牡丹属,是我国传统的名贵花卉之一。
牡丹的花色丰富多样,有红色、粉色、黄色、白色等多种颜色,花型饱满且华丽,花期长,是我国花卉中最具代表性的品种之一。
三、象征意义1. 繁荣和富贵:牡丹花朵繁盛且美丽,代表着繁荣和富贵。
在古代,牡丹被视为吉祥之物,人们认为它可以带来好运和财富。
2. 尊贵和高贵:牡丹的品种繁多,其中包括了很多珍稀、名贵的品种。
因此,牡丹被视为尊贵和高贵的象征,只有贵族或富人才能拥有这样的花卉。
3. 文化传承和艺术表达:牡丹在我国历史和文化中有着重要的地位,被广泛应用于绘画、诗歌、音乐、文学等艺术形式中,成为中国传统文化的重要组成部分。
四、牡丹的历史牡丹在我国历史上有着悠久的栽培和观赏历史。
早在东汉时期,牡丹就被引入了我国,成为皇家园艺的一部分。
随着时间的推移,人们对牡丹的种植和培育技术不断改进,培育出了许多珍稀的牡丹品种。
唐代被誉为“牡丹之乡”的洛阳,至今仍享有盛誉。
五、牡丹的分布和栽培目前,我国的牡丹主要分布在华北、华中和西南地区。
这些地区的气候条件适宜牡丹的生长和繁殖。
牡丹具有较强的抗逆性,能适应不同的土壤和环境。
牡丹的栽培主要通过种子繁殖和分株繁殖两种方式进行。
六、发展前景随着人们对花卉观赏需求的不断增加,牡丹作为我国的国花,具有极大的发展潜力。
近年来,我国的牡丹产业不断发展壮大,各地举办牡丹花展和牡丹文化节,吸引了大量游客和观众的关注。
此外,牡丹的精油和花瓣等部位也可以用于药用和食用。
七、结论牡丹作为我国的国花,不仅象征着繁荣和富贵,也承载着我国的历史文化。
它美丽的花朵和丰富的花色使其成为一种独特的花卉,深受国内外人们的喜爱。
作为21世纪的创意文化产业,动画不仅具有娱乐功能,而且承载着传播本民族文化价值观念的功能。
在动画产业大发展的今天,创作出既有现代气息又能体现民族特征的动画作品,是当代中国动画工作者的重要追求。
中国华夏民族文化历史悠久,内容丰富,其中内涵深邃丰富的牡丹文化更是华夏民族文化中的一枝奇葩,就为当代动画设计创作提供了取之不竭的题材与素材。
研究怎样通过牡丹文化挖掘新的动画题材和元素并如何将其运用到动画设计当中去,对于发扬中国传统文化,增强动画设计民族特征,有着非常重要的意义。
一、当代中国动画艺术发展现状与1922至1945年中国动画启蒙、探索阶段,和20世纪60年代中国动画所经历的辉煌时期相比,在进入动画世界产业飞速发展的21世纪之后,民族风格动画不但停滞不前,甚至还呈现出倒退的现象。
在世界经济和文化相互渗透相互融合的大环境中,中国动画没有对本民族文化进行重新认知和深层次挖掘,而是一味模仿外来动画形式,致使中国动画作品在故事剧本、镜头语言、角色造型、画面风格等各个方面凸显出剧情乏味、表现单一等问题。
而在这时,动画大国——美国,却将动画创作的题材与素材纷纷瞄准了中国。
迪斯尼的《花木兰》,无论从故事题材还是人物造型以及背景环境的设计和处理方面,都从中国的传统文化和造型中吸取了大量的艺术元素。
同样,梦工厂的《功夫熊猫》更是把中国的传统建筑、中国功夫文化以及中国独有的大熊猫等中国元素表现得淋漓尽致。
这恰恰为中国的动画工作者敲响了“警钟”,为什么国外动画设计师能够从中国文化中找到动画素材,以西方人的思维方式来阐释中国的文化,并取得重大的成功呢?为什么中国文化让外国人发扬光大了?中国本土动画的经典作品和角色的严重缺失,不能不说是我国动画产生发展的一大缺憾,必须引起高度的重视。
二、中国文化在动画艺术中的应用分析在全球化热浪不断波及每个角落的今天,随着中西方经济与文化日趋融合和发展,中国元素已被当做一种重要的创作风向标运用到创作中去。
洛阳三绝洛阳,位于中国河南省中部,是中国历史文化名城之一。
自古以来,洛阳就以其丰富的文化遗产而闻名于世。
其中,洛阳三绝是指洛阳的三个独特的文化珍宝,即洛阳牡丹、洛阳古琴和洛阳鸡。
首先,洛阳牡丹作为中国国花之一,自古以来就享有盛名。
洛阳牡丹种植历史悠久,可以追溯到1500多年前的中国隋唐时期。
当时,洛阳地区的牡丹被视为皇家贡品,只有皇室和贵族才能种植和欣赏。
随着时间的推移,洛阳牡丹逐渐被普通人接触并种植。
特别是每年的洛阳牡丹花会,吸引了数以百万计的游客,展示了丰富多样的牡丹品种和争奇斗艳的盛况。
其次,洛阳古琴是中国古代一种独特的乐器。
它起源于先秦时期,被认为是中国最早使用的弹拨乐器之一。
洛阳古琴的制作工艺和演奏方式独具特色。
传统上,洛阳古琴有七弦,使用丝弦作为音源。
它被视为文人士大夫的象征,被广泛用于表达情感和修身养性。
如今,洛阳古琴成为一种艺术形式,许多琴友和音乐家致力于将这种古老的乐器传承下去。
最后,洛阳鸡被誉为中国最好的土鸡之一。
它以其肉质鲜嫩、营养丰富和滋味鲜美而受到广泛青睐。
洛阳鸡的养殖历史可以追溯到两千多年前的秦朝。
传统上,洛阳鸡被养在田园或者庭院中,以广阔的运动空间和独特的饲养方式而著称。
它的肉质鲜美,适合多种烹饪方式,受到来自世界各地的美食家和烹饪大师的赞赏。
洛阳三绝的独特之处在于它们都拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
这不仅体现了洛阳的特色和传统,也反映了中国古代文化的独特之处。
洛阳牡丹、洛阳古琴和洛阳鸡都是中国文化的重要组成部分,是中华民族传统文化的重要遗产。
通过这篇文章,我们可以更好地了解洛阳三绝的魅力和独特之处。
洛阳作为中国历史文化名城,拥有丰富的文化资源和独特的风景名胜。
它的文化遗产不仅丰富了中国的历史文化宝库,也吸引了世界各地的游客前来探索和欣赏。
洛阳三绝是洛阳的骄傲和象征,也是中国文化的瑰宝之一。
不妨亲临洛阳一睹其风采,感受这座历史名城带来的魅力和骄傲。
洛阳牡丹九大色系简介全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:洛阳是中国著名的牡丹之乡,每年的牡丹花展吸引了无数游客前来观赏。
而在牡丹的品种中,有一种特别引人注目,那就是洛阳牡丹的九大色系。
这九大色系分别是红牡丹、粉牡丹、白牡丹、黄牡丹、紫牡丹、绿牡丹、黑牡丹、蓝牡丹和五彩牡丹。
红牡丹是最常见的一种色系,热烈的红色代表了热情和活力,常常被认为是吉祥的象征。
粉牡丹则带有一些温和的感觉,代表着温柔和优雅。
白牡丹则象征着纯洁和高贵,是许多人心目中的理想之花。
黄牡丹是一种比较罕见的色系,颜色明亮,寓意着富贵和光明。
紫牡丹则代表神秘和尊贵,是许多贵族喜欢的颜色。
绿牡丹则带有清新的感觉,代表自然和宁静,非常受欢迎。
黑牡丹是一种非常罕见的色系,有着神秘和神奇的感觉,许多人认为黑色象征着权力和神秘。
蓝牡丹也是一种比较少见的色系,颜色深邃,给人以安静和冷静的感觉。
最后是五彩牡丹,这种色系将多种颜色融合在一起,展现出五彩缤纷的花朵,非常独特而引人注目。
在洛阳牡丹九大色系中,每一种颜色都代表着不同的寓意和象征,无论是热烈的红色、温和的粉色,还是神秘的黑色,都各有其独特的魅力。
每年的洛阳牡丹花展吸引了无数游客前来观赏,大家可以在花海中感受不同色系带来的美丽和愉悦。
愿每一朵牡丹花都能为我们带来好运和快乐。
【洛阳牡丹九大色系简介完】第二篇示例:洛阳牡丹是中国传统的名贵花卉之一,以其花色繁多、品质优良而闻名于世。
在洛阳地区,牡丹种类繁多,其中包括了九大色系,每一种颜色都有着独特的美感和花语。
以下将详细介绍洛阳牡丹的九大色系。
一、红色系红色系的牡丹是最为常见的品种之一,也是最具有中国传统审美意境的花色。
红色系的牡丹花朵饱满丰腴,颜色鲜艳,寓意着热情与勇气,常被用来庆祝喜庆的场合。
其中最为著名的品种包括了正红牡丹、炽红牡丹等。
二、粉色系粉色系的牡丹花朵色调柔和,给人一种清新淡雅的感觉。
粉色系的牡丹多数带有一种浪漫的气息,常被用来表达爱情和美好的祝愿。
洛阳牡丹文化研究
姓名:***
班级:林业专硕15-2班
学号:*******
指导老师:***
摘要:洛阳牡丹为多年生落叶小灌木,国色天香、富丽堂皇、雍容华贵、寓意着吉祥富贵、
繁荣昌盛,一直是作为华夏民族兴旺发达、幸福美好的象征。洛阳牡丹不仅花朵硕大,而且
品种繁多,花色多样,有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、
1000多个品种。洛阳牡丹栽培的历史开始于隋代,唐代是培育牡丹的鼎盛时期,到了宋代
便有洛阳牡丹甲天下的说法。与此同时,各朝各代还涌现出一些描写洛阳牡丹的诗词、著作
及绘画作品。本文主要是讲述了洛阳牡丹文化的背景以及发展历程及对洛阳牡丹文化的研究。
关键词:洛阳牡丹 发展历程 文化研究
1、洛阳牡丹文化的背景
洛阳牡丹,有一句诗可形容,“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。洛阳是十三朝古都,
自古以来便有有“千年帝都,牡丹花城”的美誉。另外还有诗句形容,“洛阳地脉花最宜,
牡丹尤为天下奇。”洛阳牡丹的栽培历史自隋朝开始,于唐朝达到顶生时期,宋朝便有了洛
阳牡丹甲天下的说法。洛阳牡丹代表着雍容华贵、国色天香、富丽堂皇,寓意着吉祥富贵、
繁荣昌盛,她是华夏民族兴旺发达、幸福美好的象征。洛阳牡丹不仅花朵硕大,而且品种繁
多,更是花色奇绝,有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、1000
多个品种。等到花开时节,整个洛阳城便陷入整个牡丹花海中,前来参观的人群络绎不绝,
竞相观赏牡丹的芳容。
洛阳牡丹的观赏部位主要就是花朵,其花雍容华贵、富丽堂皇,素有“国色天香”、“花
中之王”的美称。洛阳牡丹在各种场所均可种植,如:可在公园和风景区建立种植专类园;
在古典园林和居民院落中可筑造花台种植;在园林绿地中也可呈自然孤植、丛植或片植。也
适合布置花境、花坛、花带、盆栽观赏,牡丹的种植与应用相当灵活,种植也更加方便快捷,
生长简单,操作容易。也可通过催延花期,使其四季开花。牡丹的根皮可入药,花瓣可酿酒。
2、洛阳牡丹的发展历程
牡丹作为观赏植物栽培种植,最早开始于南北朝。根据唐代韦绚刘宾客嘉话录记载:“北
齐杨子华有画牡丹极分明。子华北齐人,则知牡丹亦矣。”又据太平御览谢康乐说:“南朝宋
时,永嘉(今温州一带)水际竹间多牡丹。”自从牡丹这一名称被发现,也标志着牡丹栽培种
植历史的开始。明代李时珍本草纲目记载:牡丹虽结籽而根上生苗,故谓“牡”(意谓可无
性繁殖),其花红故谓“丹”。十九世纪七十年代,近代生物学家达尔文编写的《动植物在家
养情况下的变异》一书中说到,从十九世纪七十年代推到一千四百年前,牡丹在中国已经栽
培了一千四百多年,那是在公元五世纪,即为南北朝初年。所记载的情况和中国牡丹的栽植
历史大体相同。
牡丹在历史发展过程中,受到社会文化环境的影响,经过文人雅士的宣扬,慢慢形成了
专属于自己的高贵品质,从而建建流传下来。社会文化环境是社会传统和文化因素构成的一
个国家或地区特有的软环境[1]。历史上长久以来所形成的牡丹文化的社会风气以及丰富的牡
丹文化,构成了牡丹文化特有的人文环境。牡丹渲染了人们长久以来所追求的富贵吉祥这一
含义,便构成了牡丹的精神文化。其次,自古以来的一些文人雅士在诗文中经常借助牡丹来
宣扬自己的高风亮节,便铸就了牡丹文化的内涵。如以冬牡丹喻坚贞不屈的秉性,黄牡丹比
喻品行的端庄[2]。
近年来,牡丹花会作为宣传牡丹文化的途径,可谓是把洛阳牡丹的文化最大化最为广泛
的宣传出去。自2005年以来,为了扩大花会规模,提高花会的影响力和知名度,最终将花
会举行的时间更改为每年的4月上旬至5月上旬[3]。大型的洛阳牡丹文化花会的举办,吸引
了更多国内外的有课前来参观、游玩、欣赏。洛阳牡丹花会从开始的在遵循市场经济发展的
规律上,逐步地转变为由政府主导为市场化运作,在文化与经济的切合点上做足文章,在市
场效力与文化本身的吸引力的增强方面下足功夫,不断扩大了花会的经济以及文化内涵。现
如今在洛阳,牡丹书画、牡丹灯会、牡丹花会庆典文艺演出、民俗文化庙会、牡丹书市等一
系列文化活动蓬勃已经开展,日益丰富着洛阳牡丹文化的内涵,牡丹广场、牡丹公园、牡丹
仙子雕像等一大批以牡丹为主题的城市标识建筑,也在一定程度上突显和诠释了洛阳鲜明的
城市文化特色[4]。
3、洛阳牡丹文化研究
3.1洛阳牡丹民俗文化研究
民俗文化作为洛阳牡丹文化构成的部分之一,在食品、装饰、民间花会以及民间工艺等
各方面均有所涉及。食俗方面,例如牡丹菜肴的制作,牡丹花瓣的食用[5]。牡丹装饰方面,
如建筑装饰、衣物服饰、生活用品、流通货币、窗花剪纸等等,均将牡丹文化深入到各方面。
《牡丹记叙》中记载,“自舆台皂隶皆插花以从,观者数万人”[6]。牡丹文艺作品方面,在
牡丹的各产地、主要种植区也都流传着不少有关牡丹的民间文艺作品,它们也是宝贵的旅游
资源。在西北“花儿”民歌中, 牡丹是出现频率最高的花卉, 不仅牡丹的花朵, 包括牡丹的
根、牡丹的种植方法及生存场所等都有所咏唱, 而且牡丹被赋予了丰富多彩的表达功能[7]。
这种民间文艺与牡丹交融的自然生态, 为我们的旅游开发也都提供了最为理想的空间。
洛阳牡丹花会,在全国范围内都形成了巨大的影响力。洛阳牡丹花会的办会宗旨从原来
的的“活跃大众生活,促进两个精神文明建设”发展上升到今天的“花会搭台,经贸、旅游、
文化唱戏”,与时俱进,展现了旺盛的生命力。洛阳牡丹花会已经成为洛阳人民不可或缺的
重大节日,成为洛阳展示形象和发展经济的平台,也是洛阳通往世界的桥梁。
3.2洛阳牡丹科技文化研究
牡丹科技文化指的是根据牡丹的栽培、选育、加工、应用等而形成的文化现象。它可
从根本上维系牡丹种植资源的传承、发展,是作为牡丹花卉旅游可持续的保证[8]。一是从牡
丹的起源与发展史上研究,李佳珏从生物学角度探讨了各种牡丹品种起源的问题,从而得出
中国牡丹具有三个大方面的品种[9]。陈平平从生物学和古籍考证的角度说明了牡丹的起源和
分类[10]。在《中国牡丹全书》中,部分章节对牡丹文化史进行了研究[11]。二是对于地域牡
丹文化的研究成果众多。《菏泽牡丹》是建国以来第一步牡丹专著[12]。《洛阳牡丹》对洛阳
牡丹的发展过程以及她驰名中外的原因进行了探讨[13]。三是对牡丹文化的专门研究。《唐宋
牡丹诗词与牡丹文化》研究了牡丹文化的诗词底蕴[14]。左丽娟等对牡丹在园林中的应用作
了系统的研究[15]。从古至今,根据以上针对牡丹的研究,在文献所记载的具有观赏、文化
价值高的品种应该力求恢复种植,并且努力开发出新的品种。同时,提高牡丹的栽培技术、
保鲜技术、延长牡丹的开花时间,使牡丹花常开不败,宣扬更多的牡丹文化。
参考文献:
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[12]喻衡.菏泽牡丹[M].济南:山东科学技术出版社,1980.
[13]王世端.洛阳牡丹[M].北京:中国旅游出版社,1980.
[14]王毓荣,郑厚权.唐宋牡丹诗词与牡丹文化[J].连云港师范高等专科学校学
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[15]左丽娟.牡丹在园林中应用的研究[D].北京林业大学,2005.