下载文档原格式
经济思想史纲要报告
经济思想史纲要报告
经济思想史是指对货币、物价、利润、劳资、国家金融等商业活动的理论研究，以及与之相关的社会经济体制和其它理论的历史演变和发展。
它以19世纪后期的资本主义、社会主义以及20世纪的计划经济等政治流派的发展而闻名。
经济思想史可以追溯至古典时期，物价理论、限制理论以及国家金融监管包括在内，它们均被广泛应用于研究货币、商业贷款、利润和劳资。
后期的资本主义经济中，重视生产力、市场经济、企业发展和贸易运行，以及驱动技术变革的经济原则，被认为是资本主义经济发展的重要条件。
20世纪上半叶涌现出计划经济的浪潮，对民主社会模式的研究和应用，也催生了一系列具有里程碑意义的经济理论。
总之，经济思想史从古典时期的物价理论、限制理论，到19世纪后期的资本主义、社会主义以及20世纪的计划经济，都在不断发展变化，缔造了现代经济学的基础和指导思想。
萨伊定律名词解释外国经济思想史萨伊定律：是指在长期的封建社会里，存在着一个最低限度的、社会所能容忍的消费水平，在这个水平上，消费者的边际效用达到极大值，从而产生这样一种经济情况，即如果每个消费者在既定的收入约束下增加一个单位的收入，在其他因素不变的条件下，所引起的总需求曲线的移动，其数量恰好使经济达到充分就业，物价稳定。
欧根·博姆--凡·戈比萨伊认为，有效需求决定了经济体系的均衡。
凯恩斯主义政策也是基于有效需求理论，通过对有效需求的管理来提高经济运行质量，实现经济均衡增长。
萨伊是19世纪法国重农学派的代表人物，他曾发表《经济表》《和谐与精确》等著作，在他看来，消费者是有理性的，追求自身利益的最大化，且具有“完全信息”的优势，市场可以自动解决失业问题。
当消费者收入达到边际消费倾向等于边际储蓄倾向时，就不会增加消费，也不会减少储蓄，市场处于均衡状态。
帕累托效应是指以少数人的福利改进为目标，以多数人的福利为目标之间的冲突或者兼顾各方的协调原则。
“帕累托改进”这一概念出自意大利经济学家维弗雷多·帕累托的《政治经济学》一书，帕累托认为，人类的本性都是趋向于把自己的境况做得更好一些，但又希望自己的努力不要给别人带来损害。
帕累托认为任何社会都不可能绝对公正，最理想的结果是有效率的资源配置，或者说是无差异的个人之间的均衡，只有做到无差异的个人之间的均衡，才能使整个社会获得最大的效益。
二战后，帕累托效应得到普遍认可，成为国际上流行的协调与分配理论。
这种理论强调发展中国家和发达国家的贫富差距应尽量缩小，让全体国民共享发展成果，以此促进世界和平。
“科斯定理”是指交易成本为零时的产权安排。
所谓“科斯定理”，即交易成本为零时的产权安排，这个结论是美国经济学家罗纳德·科斯于1937年首次提出的。
其内容为：如果不对某项经济活动征税，而对该经济活动进行的一切活动课税，那么，该经济活动所包含的任何私人成本或产权成本将被转嫁到消费者身上，而不会由生产者承担，即税收具有“横向”和“纵向”公平特性。
经济思想史的学科特点1.经济思想史的概念。
经济思想史讲的是西方经济思想史，有时也叫做经济学说史。
经济思想史是研究西方各个国家各个历史时期出现的经济观点、经济思想、经济学说以及产生的经济学政治背景，及这些经济思想所起的作用和在历史上所占的地位及每个历史阶段，各个人物，各个学派之间的承袭、更替、对立关系。
简言之，就是经济学说或经济思想由古至今的变化和发展过程。
概括地说，从时间和发展的角度讲，经济思想史是由古至今经济思想的变化和发展的过程，其主要的内容是关于近代和现代市场经济形成和发展过程中的各种经济思想和学说。
2.经济思想发展的历史阶段。
包括经济思想产生（古希腊、古罗马时期）至20世纪30、40年代时间内的经济思想和和学说。
（1）萌芽及早期经济思想阶段：包括奴隶社会、封建社会。
经济思想史主要是市场经济发展或者商品经济发展和形成过程中的各种思想或学说，奴隶社会和封建社会中自然经济占主导地位，所以大量的经济思想的产生只能出现在资本主义社会。
（2）系统经济思想和经济学说的出现阶段：15世纪末从重商主义经济思想开始到17世纪。
（3）政治经济学正式成为系统的独立学科阶段：从18世纪亚当·斯密的经济思想到19世纪30年代以前。
（4）经济思想的分化阶段：19世纪30—40年代。
（5）当代经济思想阶段：20世纪30—40年代以后直至当前。
经济思想史这门课程从第5个阶段基本就不包括在内了。
3.经济思想史的性质：阶级性和历史性经济思想史综合的学科非常多，其中一个就是历史学的知识，我们要从历史的角度来看经济思想的发展。
所谓历史性是指在不同的社会生产方式中，会产生不同的经济学说，而特定的社会生产方式又会经历不同的发展阶段，在每一个不同的历史阶段会出现和它相应的各种经济学说。
例如：我国从封建社会就开始出现了小范围的商品经济，也形成了一些经济思想但是还不系统，到了社会主义社会，在改革开放之前，我们的经济理论和学说主要来自于马克思的政治经济学或者是苏联的经济思想和学说，虽然都是社会主义社会，但是在改革开放以后，总的经济学理论是很多经济学理论并存，如：西方的经济学理论和马克思政治经济学，所以同一个社会生产方式，在不同的阶段会有不同的经济学说。
经济思想史斯坦利期末总结经济思想史是研究人们在经济领域中的各种思想观点和学说的历史发展的学科。
在斯坦利期末，我学习了许多经济思想家的理论和观点，对于经济思想的发展和演变有了更深入的了解。
在本文中，我将对斯坦利期末所学内容进行总结和回顾。
首先，斯坦利期末我们学习了古典经济学派的理论和观点。
亚当·斯密是这一经济学派的代表人物，他主张自由市场经济和个人私利的追求，认为市场可以自由调节供求关系，实现资源的有效配置。
斯密的理论成为了后来自由市场经济观念的基石，并对经济学发展产生了深远的影响。
随后，我们研究了马克思经济学的内容。
马克思主张生产资料私有制的废除，认为资本主义社会存在剥削和压迫。
他提出了剩余价值理论，即劳动者创造的价值被资本家占有，导致贫富不均。
马克思的理论在20世纪的社会主义运动中起到了重要的推动作用，并对研究资本主义经济产生了深远的影响。
此外，我们也学习了凯恩斯主义经济学的理论。
约翰·梅纳德·凯恩斯在大萧条时期提出了对自由市场经济进行干预的观点，通过货币和财政政策来调节经济波动。
凯恩斯的观点对于政府干预经济发挥了积极的作用，并被广泛应用于经济政策的制定和实施中。
斯坦利期末还学习了一些现代经济思想家的理论和观点。
如新古典主义经济学家弗里德里希·哈耶克主张市场自由和个人选择权，认为市场竞争可以实现资源最优分配。
另外，米尔顿·弗里德曼提出了货币数量论，认为通货膨胀主要是由货币供给过度扩张引起的。
总的来说，斯坦利期末的学习让我对于经济思想史的演变和发展有了更深入的理解。
从古典经济学派到马克思经济学，再到凯恩斯主义和现代经济思想家的理论和观点，每一种经济思想都在一定程度上对经济理论和实践产生了影响。
通过学习这些经济思想，我们能更好地理解经济发展的规律和机制，为实现经济的可持续发展提供一定的指导和借鉴。
中国经济思想史中国经济思想史可以追溯到古代的农耕社会。
在这个历史长河中，人们对经济运行规律的认识逐渐深化，不同的经济思想也应运而生。
本文将从古代到现代，梳理中国经济思想的主要发展脉络。
1. 农耕经济时期在农耕经济时期，人们的经济活动主要以农业为基础。
这个时期最核心的经济思想是“社稷之忧”。
人们相信，只有确保国家的稳定和繁荣，农业才能有良好的发展。
因此，国家领导者需要制定相关政策，以确保农业生产的顺利进行。
2. 商业经济时期随着商品经济的兴起，商业开始对经济运行产生影响。
这个时期最重要的经济思想是“物尽其用”。
人们开始认识到，同一种物品在不同的环境下可以产生不同的价值。
因此，他们开始致力于发掘物品的潜在价值，创造更多的财富。
3. 王朝时期在封建社会中，皇帝和贵族的统治对经济思想有深远的影响。
这个时期最关键的经济思想是“儒家经济思想”。
儒家强调道德和仁义的重要性，认为经济活动应该在道德的框架下进行。
儒家经济思想强调勤俭持家、节约无为的原则，这种思想在封建社会中广泛传播。
4. 五四时期中国在近代受到西方列强的侵略，经济遭受严重破坏。
这个时期最显著的经济思想是“学派思想”。
中国的知识分子开始学习西方经济思想，寻求发展中国经济的出路。
其中，梁启超提出的“大同社会”概念影响深远，主张通过财富的均等分配实现社会的公平和和谐。
5. 当代社会主义市场经济随着改革开放的推进，中国的经济发展取得了巨大的成就。
这个时期最重要的经济思想是“马克思主义经济思想”。
中国经济学家和政治家将马克思主义与社会主义市场经济相结合，提出了一系列理论和政策。
其中以“社会主义初级阶段”和“中国特色社会主义”为标志，强调经济发展与社会主义价值观的相互促进。
总结起来，中国经济思想史经历了农耕经济、商业经济、封建社会、学派思想和社会主义市场经济等阶段。
每个时期都有不同的核心理念和思想家的贡献，这些思想不仅影响了经济生活，也对中国社会产生了深远的影响。
经济思想史的总结PPT经济思想史的总结经济思想史是研究人类对经济问题进行思考和探索的历史过程，它涵盖了从古代到现代的各种不同的经济思想流派和学说。
在这篇PPT中，我将对经济思想史进行一个简要的总结。
1. 古代经济思想古代经济思想主要关注农业和贸易，其中最著名的代表是亚当·斯密的《国富论》。
他提出了自由市场经济的理论，并强调分工与劳动力效率。
此外，古代的希腊城邦也对经济思想产生了深远影响，例如柏拉图和亚里士多德的思想。
2. 中世纪经济思想在中世纪，基督教教义对经济思想产生了重要影响。
托马斯·阿奎那斯在《神学真理》中提出了公正交换和私有财产的概念，并赞成通过私有财产以及通过公平的价格来实现经济繁荣。
此外，古典经济学家李嘉图提出的劳动价值论也在此时出现。
3. 进步主义经济思想18世纪末到19世纪初，进步主义思想在经济思想史中占据主导地位。
亚当·斯密和大卫·李嘉图提出了经济自由主义的理论，并强调市场的自我调节能力。
同时，拿破仑主义经济学家让·巴蒂斯特·赫瑞特提出了以国家为中心的经济计划，主张通过干预来提高社会福利。
4. 马克思主义经济思想19世纪中叶，卡尔·马克思提出了马克思主义经济学，强调生产力的决定性作用、剩余价值和阶级斗争。
他认为资本主义经济会自我崩溃，并预测了资本主义制度的消亡。
马克思的思想对世界范围内的社会主义和共产主义运动产生了深远的影响。
5. 新古典经济学20世纪初，新古典经济学理论成为经济学的主流。
该理论强调市场供需的平衡、边际效用和效用最大化。
著名的新古典经济学家包括阿尔弗雷德·马歇尔和约翰·梅纳德·凯恩斯。
凯恩斯的《就业、利息和货币通论》对宏观经济学领域产生了重要影响。
6. 当代经济思想随着全球化和科技进步的发展，当代经济思想面临着新的挑战。
现代经济学家关注问题包括信息不对称、博弈论和行为经济学等。
经济史、经济学说史、经济思想史与政治经济学之间的关系首先我想解释一下什么是经济史、经济学说史及经济思想史。
一、经济史经济史是以人类社会各个历史时期不同国家或地区经济活动的具体发展演变过程作为研究对象的一门学科。
横跨历史学与经济学，具有双重属性。
它要求我们还原真实的历史。
经济史学界广泛开展了关于古史分期、封建土地所有制形式、资本主义萌芽等若干重大历史问题的讨论。
经济史研究过去的经济实绩。
因此学习研究经济史可以为现实经济建设提供历史经验和教训。
要求我们在此基础上对经济活动的发展做出时序性、规律性的阐释。
因而经济史分析过去经济发展历程、可以让我们借鉴历史经验来研究经济运行的框架。
并在合理的经济框架中解释现今的经济政治体制及带来的实绩。
经济史是经济学理论创新的源泉。
这样的创新是建立在过去的基础上的。
也正因为这样，才能更容易推动理论的创新。
所以经济史可以说是经济学的“源”。
并且可以为经济学的实证方法提供基础。
一部人类经济史，是市场和市场经济产生、发育的历史，是走向市场化和市场化演变的历史。
市场化将古代、近代和现代经济相互贯通，从中可以看到经济现代化产生、发展的过程。
从古典经济学到新古典经济学, 从亚当·斯密的国富论再到凯恩斯的通论。
如今的经济学理论已经枝繁叶茂，几乎覆盖了经济学研究领域的所有方面。
建国后，经济史学界广泛开展了关于古史分期、封建土地所有制形式、资本主义萌芽等若干重大历史问题的讨论。
这些讨论加深了人们对各时代社会经济发展情况的了解，发掘和积累了有关经济史的资料，培养和锻炼了一批经济史研究的骨干，尤其是明清经济史研究有了长足的发展。
改革开放以来，中国近代经济史研究取得了很大的成绩，论著数量成倍增长，伴随着正本清源，回归学术本真，经济史学界对既有问题的探讨进一步延续与深化，同时开辟了新的学术领域，相关学科理论与方法的引入，拓宽了近代经济史研究者的学术视野，在此基础上进一步突破时限、放归整体，因此，我认为未来的中国近代经济史研究必将取得更大的成就。
经济思想史的主要内容
1.经济思想史的范围划分。
经济思想史的范围比较广，与
其他的学科加以比较，可以看出：政治经济学史只涉及政治经
济学的发展和演变，只是经济思想史一部分的内容；经济学说
史则涉及所有系统的经济理论和经济学说的发展与变化；而经
济思想史涉及有史以来一切经济思想、主张、见解的发展和变化。
2.经济思想史的分期：
西方主流经济学派对经济思想史的分期：
（1）前古典经济学时代，即前资本主义社会经济思想，包括古希腊、古罗马、欧洲中世纪及重商主义经济学说。
（2）古典经济学阶段，从17世纪中期到19世纪初，指的是自由竞争资本主义经济学说，包括英国古典政治经济学和法
国古典政治经济学。
（3）新古典经济学阶段，从19世纪70年代到20世纪30年代凯恩斯经济学出现之前，包括19世纪70年代的编辑革命、马歇尔的经济学。
（4）当代经济学阶段，指的是20世纪30年代凯恩斯经济学出现至今。
本教材对经济思想史的分期：
（1）古代经济思想阶段（主要涉及古希腊、古罗马时代到欧洲中世纪时期，即奴隶和封建社会的经济思想），不能称为
真正的、科学的资本主义经济学说，这一阶段也称为前资本主义经济阶段。
（2）早期古典经济思想阶段（主要涉及重商主义经济学说和古典经济学产生时期）
（3）古典经济学体系的完成和发展时期（主要包括18世纪中期到19世纪中期）
（4）新古典经济学时期（19世纪下半期至20世纪初）
由于教学时间和学分的限制，本书不包括马克思主义政治经济思想史及当代经济学中的资产阶级经济思想史部分。
经济学说史名词解释1、重商主义学派：产生于15世纪，全盛于16、17世纪，瓦解于17世纪下半叶，重商主义是资本主义原始积累时期商业资本家的世界观，他们把流通领域看成是发财致富的源泉，奉行以邻为壑的商业政策，突出了资本增殖的目的，强调了国际贸易的重要性。
对货币的起源和性质缺乏深刻认识，也片面夸大了货币的作用。
2、英国古典政治经济学：17世纪中叶至19世纪30年代初，是资产阶级古典政治经济学学说体系的出现和数学方法的兴起和自由主义思想的出现，反映英国资产阶级利益和要求的经济思想。
3、法国古典政治经济学：在17世纪末和18世纪，完成于19世纪30年代初。
是对资本主义生产的第一个系统的理解。
它对政治经济学这门科学的创立和发展起过重大的作用。
4、重农主义学派：重农学派是十八世纪50～70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。
它以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
重农主义是第一个对资本主义生产进行分析，并把资本所得以生产的那些条件、当作生产的永恒自然规律来表述的体系。
5、古典经济学派：17世纪中叶产生，19世纪初完成，它反对封建制度，提倡自由放任，对资本主义经济制度作了初步科学分析，奠定了劳动价值论的基础，揭示了资本主义社会的阶级结构和阶级间利益对立。
但把资本主义看作永恒的生产方式，没有认识其历史的局限性。
6、历史学派：19世纪40年代至20世纪初期在德国占主流的经济学流派。
它强调经济发展的历史性和国民经济的整体性，反对古典经济学派的抽象法和对经济的孤立研究，代表当时德国产业资本的利益。
7、新历史学派: 形成于19世纪70年代以后，基本观点：继续宣扬经济发展阶段论、强调心理因素和伦理道德在社会经济中的地位和作用、强调法律对经济有重大的制约作用，鼓吹国家的超阶级性及其对社会经济的决定作用。
其主要观点和旧历史学派基本一致，不过在运用历史归纳法上更趋于极端，同时更加强调论理道德和法律对社会经济发展的决定作用，更加鼓吹阶级调和与自上而下的社会改良。
中外经济思想史总结中外经济思想史是研究经济思想在不同历史时期的演变和发展的学科。
经济思想是指对经济现象和经济规律的认识和理论体系。
中外经济思想史总结主要分为四个阶段：古代、中世纪、近现代和当代。
古代经济思想主要以中国和古希腊罗马为代表。
中国古代经济思想主要包括商鞅变法、农家经济学、王安石变法等。
商鞅变法提出了“均田制”和“革除其旧”的政策，推动了农业和手工业的发展。
农家经济学主张发展农业和农村经济，并主张减轻农民负担。
王安石变法则提出了“青苗法”、“免役法”、“保甲法”等一系列措施，旨在加强中央集权和促进经济发展。
而古希腊罗马的经济思想主要包括亚里士多德的“自然经济论”和托马斯·李奥塔的“实用主义经济论”。
中世纪经济思想主要以封建主义为主导。
封建主义主张以封建制度为基础的经济秩序，认为君主是社会最高统治者，经济关系也应该服从于封建制度。
同时，天主教教义对经济思想产生了深远影响。
经济思想家圣奥古斯丁认为，私有财产是人类罪恶的根源，应该归还给上帝。
近现代经济思想主要包括重商主义、古典经济学和马克思主义。
重商主义主张国家贸易的发展，通过对外贸易实现国家经济繁荣。
古典经济学主要包括亚当·斯密和大卫·李嘉图等经济学家的思想，强调自由市场和私人财产权的重要性。
马克思主义则提出了剩余价值理论和阶级斗争的概念，主张无产阶级革命，建立共产主义社会。
当代经济思想主要包括新古典经济学、凯恩斯主义和制度经济学。
新古典经济学强调市场经济和效用最大化原则，主张消除市场失灵。
凯恩斯主义则认为，政府应该通过财政和货币政策来干预经济，以实现充分就业和稳定经济增长。
制度经济学则强调制度对经济发展的影响，认为制度是经济效果的决定性因素。
总的来说，中外经济思想史的发展经历了古代、中世纪、近现代和当代四个阶段。
在这些阶段中，各种经济思想不断演变和发展，对经济学和经济实践产生了深远影响。
中外经济思想史的研究有助于我们更好地理解和把握经济发展的规律和趋势。
萨伊定律名词解释外国经济思想史萨伊定律(Cantor＇ s law of the consumption of capital)亦称“递减法则”。
1913年法国经济学家萨伊(PaulEanSayr)在研究国民收入时提出的法则，即在技术不变的情况下，当投入量和产品量的比率不断下降时，国民收入也将呈不断下降趋势。
萨伊定律(Cantor＇ s law of consumption of capital)亦称“递减法则”。
这是英国剑桥学派首创者， 19世纪末20世纪初英国著名经济学家、数理统计学家、统计学的创始人之一萨伊(JohnEanSayr)在分析第一次世界大战前后经济发展变化规律时所得出的结论。
他认为，任何一个经济体系的经济增长都要通过人口的增加、资本存量的扩大来实现，而在生产技术没有多大改进的条件下，人均产量的增长又必须依赖资本存量的增长，而资本存量的增长又必须以劳动力存量的增长为基础，因此，生产率的提高与物质资本存量和人均产量的增长是同方向变化的，即生产率的提高是伴随着人口的增长、资本的增加和物质资本存量的增加而出现的。
萨伊定律指出：任何一个经济体系，如果它的经济活动主要是通过对外投资，而不是通过扩大再生产来取得经济的增长，那么，它就会面临着两种选择：一是维持经济增长，即扩大生产规模，增加新设备的投资，以扩大生产能力；二是衰退，即生产规模萎缩，企业数目减少，新设备被淘汰，生产能力停滞，导致工业产品销售下降。
由此可见，只有生产的主要活动是通过再生产活动来完成的，才能保证经济的持续增长。
萨伊定律表明，随着经济发展水平的提高，增加投资虽然仍是获得经济增长的主要途径，但这种方式已越来越显示出它的局限性，甚至还起到了抑制经济发展的作用。
为了避免经济发展速度的衰退，需要依靠资本存量的增长。
资本存量的增加只有以更新技术为先决条件，因此，资本存量的增长就要通过提高劳动生产率来实现。
从这一意义上讲，发展生产不仅需要投资，还需要科学技术。
经济思想史重点马克思主义经济思想史重点经济思想史是研究各种时期经济理论、思想和实践的历史过程与发展规律的学科。
其中，马克思主义经济思想作为经济思想史中的重要组成部分，对于现代经济学的发展和社会主义建设具有重要意义。
本文将重点探讨马克思主义经济思想史中的几个关键时期和重要理论。
一、早期形成阶段：马克思的《资本论》19世纪末20世纪初，马克思主义经济思想以马克思和恩格斯为代表，在不断的实践中逐渐形成和发展。
马克思的《资本论》是马克思主义经济学的基石，对资本主义经济制度的本质、剩余价值理论等进行了深刻的剖析和批判。
《资本论》以历史唯物主义和辩证法的观点为基础，全面阐述了资本主义经济的结构和运行规律。
这为后来马克思主义的发展奠定了基础。
二、列宁时期：对帝国主义和无产阶级革命的认识列宁是马克思主义经济思想史上的重要思想家和先驱者。
他在马克思主义的基础上，对资本主义经济发展的新阶段——帝国主义进行了深入剖析。
列宁认为，帝国主义是资本主义垄断阶段的产物，是资本输出和军事扩张的表现。
他进一步指出，帝国主义不仅对于资本主义国家内部的无产阶级革命产生了深远影响，而且对殖民地和附属国的解放运动具有重要推动作用。
这些理论对于当时国际共产主义运动的发展和社会主义革命的胜利具有重要意义。
三、斯大林时期：社会主义建设的经济理论在斯大林的领导下，苏联进行了大规模的社会主义工业化和农业集体化。
斯大林提出了一系列关于社会主义建设的经济理论，如关于生产资料公有制的优越性、社会主义国民经济的有计划性、农业集体化的重要性等。
他还在社会主义建设中强调了重工业的发展和重农业的保护。
斯大林时期的经济理论在一定程度上指导了苏联社会主义经济的发展，但也存在一些理论上和实践上的问题。
四、改革开放时期：中国特色社会主义经济理论改革开放以来，中国在实践中逐步形成了一套适合中国国情的社会主义经济理论。
这一理论体系以邓小平理论为核心，系统总结了中国特色社会主义建设的经济实践和经验。
亚里士多德的生财之道：一种是家务管理，即把大自然提供的生活资料安排好，积累对家庭具有使用价值的财富，取得这些财富是为满足消费，人的消费有一定限度，因而这种财富是有限的，合乎自然的；一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖，目的是增加货币，是无限的、违反自然的公平价格：最初出现于罗马法和罗马法学家的著作中，是用来指定某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。
他们所说的这种公平价格实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格。
货币差额论：早期重商主义又称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。
重金主义：注重资本的原始积累。
贸易差额论：晚期重商主义的主要学说。
强调一国应使贸易输出超过输入，形成有利的差额，即顺差，才能增加本国的金银财富。
重工主义：西欧一些主要国家的晚期重商主义者，支持国家采取扶植和鼓励发展制造出口商品的工场手工业，又把晚期重商主义称为重工主义。
早期与晚期重商主义：早期重商主义产生于15--16世纪，在对外贸易上强调少买，严禁货币输出国外，力求用行政手段控制货币运动，以贮藏尽量多的货币，因而又被称为货币差额论。
晚期重商主义盛行17世纪上半期，强调多卖，主张允许货币输出国外，认为只要购买外国商品的货币总额少于出售本国商品所得的货币总额，就可以获更多的货币。
晚期重商主义为保证对外贸易中的出超，采取保护关税的政策。
由于晚期重商主义力图控制或调节商品的运动并发展工场手工业，又被称为贸易差额论。
配第的价值论和地租论：第一次有意识地把商品价值的源泉归于劳动。
配第把地租归结为农业工人生产的全部剩余产品，即全部农产品中扣除工资和种子等生产费用以后余下的由剩余劳动体现的剩余产品。
休谟的货币数量论：一切东西的价格取决于商品与货币之间的比例，任何一方的重大变化都能引起同样的结果——价格的起伏。
商品增加，价格就便宜；货币增加，商品就涨价。
反之，商品减少或货币减少也都具有相反的倾向。
诺思和马西的利息论：正如土地所有者出租他的土地一样，这些资本所有者常常出借他们的资金；像出租土地得到的地租一样，他们从中得到叫作利息的东西，所谓利息不过是资本的租金罢了。
萨伊定律名词解释外国经济思想史
萨伊（约公元前80-70年）是重农学派的代表人物。
他曾担任过亚历山大帝的经济顾问。
萨伊主张自由竞争原则，认为“只有在竞争中，才能使货币转化为资本”，“在竞争中，商品的价格和价值是可以互相转换的”，价值是商品价格的“全部或一般”，即一般价值。
萨伊定律名词解释外国经济思想史萨伊（约公元前80-70年）是重农学派的代表人物。
他曾担任过亚历山大帝的经济顾问。
萨伊认为社会上分配给各个阶级的生产资料数量应当与他们各自创造的产品的价值相适应，如果企图削弱一个阶级的生产能力，就等于增加了其他阶级的生产能力，从而妨碍社会的全面发展。
萨伊定律名词解释外国经济思想史萨伊（约公元前80-70年）是重农学派的代表人物。
他曾担任过亚历山大帝的经济顾问。
萨伊认为社会上分配给各个阶级的生产资料数量应当与他们各自创造的产品的价值相适应，如果企图削弱一个阶级的生产能力，就等于增加了其他阶级的生产能力，从而妨碍社会的全面发展。
这一思想被称之为“萨伊定律”。
萨伊认为价值规律是商品生产的基本规律。
- 1 -。
经济思想史总复习第一讲导论对思想观点进行一次历史考察是思想解放的必要前提。
在长期(在短期这样说是愚蠢的)，不论好坏，危险的东西不是既得利益，而是思想。
一、经济思想史二、经济思想史的意义与学习方法三、前资本主义社会的经济思想一、经济思想史（一）经济思想史研究对象顾名思义，经济思想史或经济学说史，是以经济思想或经济学说本身为研究对象。
它专门研究各个历史时期具有代表性的经济观点、经济思想和经济学说，研究它们的产生和发展及其对后世的影响。
经济思想史和经济学说史的区别在于：前者研究人类各个历史时期形成的经济思想和观点，而不管这些思想和观点是否已形成体系；而后者的研究范围仅限于已形成比较完整的经济理论体系。
因此，经济学说史研究的外延要比经济思想史的广。
经济思想史是一门具有一定理论性和历史性特点的经济理论学科，研究经济思想和理论产生、发展和变化的历史，从中了解一些概念与范畴、理论与政策及其产生和运用的条件。
（二）经济思想史发展的历史线索1.奴隶制社会和封建社会的经济思想早在古代的希腊和罗马，就已出现对农业生产、商品交换、国际贸易问题等的研究和论述。
西欧进入中世纪以后，有关货币、利息、“公平价格”等的论述也反映了经济思想的不断发展。
《圣经》中也包括一些经济学思想，比如，它反对获取利息的贷款行为。
在中世纪，圣托马斯·阿奎那(1225～1274年)提出了公平价格的概念，在这种价格下买方和卖方都不能从对方那里获利。
公元1500年以前与公元1500年至今是两个截然不同的时代。
1500年以前，几乎没有贸易往来，大多数产品的生产是为了社区消费而不先拿到市场上去进行交易。
尽管货币与信用在古代就已经存在，但远没有被广泛应用。
强大的国家和一体化的国家经济还没有完全形成，当然也没有形成任何经济思想流派。
相反，公元1500年以后，市场与贸易迅速扩展。
这导致了地理大发现，反过来，地理大发现也加速了市场与贸易扩展的进程。
货币经济取代了自然经济或自给自足经济。
1）色诺芬贡献：a、经济著作主要有《经济论》和《雅典的收入》B、《经济论》约写于公元前387—前371年间，是用记录苏格拉底和别人对话的形式写成的。
色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济是家庭经济。
C、色诺芬已了解物品有使用和交换两种功能，同时，他也有了对于财富的最初看法，认为财富就是具有使用价值的东西。
例如：“一支笛子对于会吹它的人是财富，而对于不会吹它的人，则无异于毫无用处的石头”，只有卖掉它时才会是财富。
d、《雅典的收入》主要论述了当时的财政不足问题2）柏拉图贡献：柏拉图写成《理想国》，这本书主要内容为：以对话形式提出解决当时社会危机的途径。
（因此，他提出“理想国”的设计：“理想国”由三个自由民阶层或等级组成。
最高等级是执政的哲学家，他们能洞察真理，具有美德，富于知识，能够以政治国；第二等级是战士，他们平时训练，学习武术，战时担负保卫国家的责任；最低等级是农民、手工业者和商人，他们专门从事经济活动，没有思考和参与政治的能力，只为其他阶级提供生活资料。
奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具。
）3）亚里士多德贡献：是古希腊哲学家、思想家，所以贡献既有哲学又有经济；代表作有《政治论》和《伦理学》。
在《政治论》中提出了不同于柏拉图理想国的组织。
他是把奴隶制下的社会分工当做自然分工，用天生的人的差别（性别、种族、生理等）来论证奴隶制度的合理与自然。
他认为生财之道有两种：一种是属于家务管理的一部分，一种是“货殖”，即无限制的追求货币增殖。
前者是把大自然提供的生活资料安排好，积累对将家庭具有使用价值的财富，取得这些财富是为满足消费，人的消费有一定限度，因而这种财富也是有限的，是合乎自然的。
后者的目的是增加货币，因而这种财富是无限的，也是违反自然的。
（自己补充：他把货值和经济区分开的古代思想家，真正的观点主要发表于《政治论》和《伦理学》上，反对商业，反对高利贷）4）经济论约写作于公元前387—前371年之间，是用记录苏格拉底和别人对话的形式写成的。
外国经济思想史知识点总结外国经济思想史是研究外国经济学发展历程中各种思潮和理论的学科，涉及的内容极为广泛且复杂。
下面是对外国经济思想史一些重要的知识点进行总结。
1. 古代经济思想：古代经济思想受到哲学和宗教的影响，主要集中在农业、贸易和货币等方面。
古代经济思想的代表人物包括古希腊的亚里士多德、古罗马的塞涅卡和圣奥古斯丁等。
2. 封建经济思想：在封建社会，经济被封建等级制度所支配，经济活动主要以农业为主。
封建经济思想主要关注土地、农民和农业生产的问题，反应了封建社会经济关系的特点。
重要的封建经济思想家包括欧洲的托马斯·阿奎那和中国的王安石。
3. 商品经济思想：随着资本主义的兴起，商品经济思想开始出现。
亚当·斯密是最早研究商品经济的经济学家之一，他提出了自由放任经济的理论，主张市场机制的自动调节能够实现经济繁荣。
另外，大卫·李嘉图的劳动价值论对商品经济的理论发展也起到了重要作用。
4. 马克思主义经济学：马克思主义经济学以社会历史唯物主义和剩余价值理论为基础，对资本主义经济进行了深刻的剖析。
马克思主义经济学认为资本主义经济存在着无产阶级和资产阶级之间的矛盾，最终将导致资本主义的崩溃和社会主义的胜利。
马克思和恩格斯是马克思主义经济学的奠基人，列宁和斯大林对马克思主义经济学做出了重要的发展和完善。
5. 新古典经济学：19世纪末到20世纪初，新古典经济学逐渐兴起，它试图通过边际效用和供求关系来解释经济问题。
阿尔弗雷德·马歇尔是新古典经济学的代表人物，他提出了供求均衡理论，并在经济学研究方法和范围上做出了重要的贡献。
此外，新古典经济学还包括瓦尔拉斯、门格尔等人的研究成果。
6. 凯恩斯主义经济学：凯恩斯主义经济学是在大萧条后兴起的一种经济学思潮，对传统的古典经济学提出了质疑和批判。
约翰·梅纳德·凯恩斯是凯恩斯主义经济学的创始人，他提出了“总需求决定总产出”这一观点，并主张通过国家干预来解决经济危机和失业问题。
•批判性理性 6主张对理性应该采取批判的态度，认为普遍有效的科学理论并不来自经验归纳，科学理论是通过不断的证伪、否定、批判而向前发展的。
是一种多元而批判的理想主义，是演化理性主义的传统发展脉络：古希腊哲学家用推理方法潜心检验一切事物，并形成了自由研究和自由讨论的学术精神，无论是自然学派还是智者学派，都在辩论和批判中相互吸收发展到后期形成了卡尔·波普所称的批判理性主义。
显著特点：1.突出强调理性的批判性和这种批判精神对科学发展的重要性2.重视本体论的研究并系统的阐述本体论的哲学主张3.建立了一套完整的科学哲学，扭转了语言分析导向，尤为科学哲学与科技政策的结合开辟了道路。
提出大胆猜测，按“可证伪度”的大小与经验两者来检验理论与事物。
•肯定性理性 7是一种一元的理性，是单向度的，强调归一论，即世界由物质构成但社会又是有变动性的；认为自然世界存在一定的发展规律，从而出现了自然主义发展观的萌芽。
是建构理性主义的传统基本特征及原则：1.把既定事物看成是对真理的肯定,接受一切现存的事物。
2.服从被给予的现实,试图确立万事万物必须遵循的规律,把新生事物的产生,看成是按过去的标准予先决定的。
3.反对对现存事物的否定。
•演化理性主义建构理性主义蔑视和贬低非理性的或未被理性充分理解的事物,它假定人生而具有知识和道德秉赋,因而人能够根据理性原则对社会精心规划,并尽可能抑制乃至消除一切非理性现象。
典型例子是柏拉图的理想国，柏拉图的理想国是高度的建构主义的直接应用。
人为创造说，强权即公理也是自然主义发展观的应用。
这也是西方形而上哲学的源头，理性不仅支配了西方人的生活，而且还为个人主义夯实了基础。
它还认为,道德、宗教、法律、语言、文字、金钱、市场等一切文化制度都源于发明或设计,都是“精心设计之物”。
此外,建构理性主义不承认“抽象”是我们大脑必不可少的工具,它更倾向于特殊和具体。
它认为理性能省掉抽象而完全掌握“具体”和所有的特定细节,因而可以实在地掌握“社会过程”。
建构理性主义宣称:适用于历史的观念,也适用于未来的纲领;对自己行为了如指掌的人类,应当运用理性所赋予的设计能力,按部就班地创造一种文明。
具体讲,建构理性主义认为:第一,所有有益于人类的制度,都是人们在意识到它具有可预料结果的情况下发明出来的,因此人们也应按这种方式去创造这样的制度;第二,只有当我们证明这些制度在任何特定情形中产生的特定结果都会比另一种安排产生的结果更优时,我们才应对其表示赞同和尊重;第三,我们完全有能力按这种方式来建构我们的制度,进而使我们的制度在所有可能的结果中实现比其他所有结果更优的结果;第四,当我们对所有因素做有意识思考时,并能使一种不同于自发过程导致的结果变得更优时,我们的理性就决不应再去诉求那些自发的或机械的手段。
•建构理性主义进化理性主义则认为,个人理性是十分有限的和不完全的,理性在人类事务中起相当小的作用,各种实在的制度,如道德、语言、法律等,并不是人类智慧预先设计的产物,而是以一种累积的方式进化而来的。
进化理性主义者主张社会在不断试错的过程中有机地、缓慢地发展,他们认为,独立的个体在日常生活中的相互作用,可比单个人或某一组织有意识地调节社会取得更加恢宏的成就。
此外,进化理性主义承认,人的理性并不足以充分把握现实世界中的各种细节,因而人类必须依赖“抽象”这一工具,以帮助大脑处理那些我们并不完全知道的事情。
进化理性主义包括几条原则。
第一,完整或集中形式的知识总体是不存在的,知识总是以分散的、不完全的、有时甚至是彼此冲突的形式,散布于个人之间。
第二,除理性知识外,人们的习惯及技术、偏好和态度、规则及制度,都是对过去经验的调适,它们构成了与理性知识相对应的另一类重要知识。
这类知识是累积性的经验产物,它们为进行理性认识活动,提供了特定的框架。
第三,理性认识本身处在不断进化过程中,社会科学理论并不是社会发展过程中某种规律的总结或发现,而只是客观世界某种自然秩序的主观重构过程,因此,其必然是一个不断证伪的过程,不存在永恒的绝对真理。
•犬儒主义由安梯昔尼奠定，由第欧根尼创立。
因地名和生活方式而得名。
追求肉体得救，免除对世俗的依赖主张人类个体可以在自己身上找到快乐而不需要任何外在的他物，既不需要他人，也不需要生活规范。
同时有世界主义观念，宣扬友爱，注重道德。
极端思想：除了道德品质之外的一切都不重要，不妨游戏之；对现实不满，由拒绝参与社会世界；现代犬儒主义把世间每个人的行为都视为基于自私的动机，以至愤世嫉俗逐渐发展为玩世不恭的心态，它不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。
也即，现代犬儒主义开始蜕变为一种完全的虚无主义。
安的基本思想：世上只有善人和恶人，有道德的嗯能够自满自足，能超越一切欲望之外的人都是有道德的人；主张返回“自然人”的原始生活状态，反对一切社会制度和规范的束缚，反对政府，不要私有财产，不要婚姻，不要确定的宗教。
•伊壁鸠鲁主义源于昔乐尼学派，又称享乐主义认为享乐是人类最重要的追求，所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定，力求将享乐与痛苦的距差增至最大。
基本思想：快乐是整个人类的生存目的，是至善本身，而德性只是达到快乐目的的一个手段；面对乱世，采取“宽容的隐退”以求达到超然的宁静，享乐不是强调欲望的无限制，必要时要降低欲望以求快乐。
•斯多葛主义奠基人芝诺，名字来源于画廊这个词。
实际上是犬儒主义的一个学派。
继承犬儒主义为“德性而德性”的主张，德性是建立在自然理性和共同人性基础之上的，也继承了犬儒主义的禁欲主义和厌世主义，推崇人内在心理的自由。
其被罗马帝国贵族接受，也是罗马法的渊源基本主张：宇宙是上帝有机会的建构，其运行遵循一定的秩序和目的；自然法就是理性法，人作为宇宙的一部分，本质上就是一种理性动物，人的生活不该受情感和主观激情影响；安全合乎自然的生活便是德性的生活，而人是有理性的，因而可以凭着理性的指引向自然俱化；真正的幸福不在于快乐，而在于德性的训练；同时，真正的善是个人的德性，只有德性才是唯一的善。
•经院学派 42-45形成于8-10世纪，发展于11世纪，盛行于13世纪。
形成：基本要点是亚里士多德思想的复活经院学派实际上是一种吧基督教教义和亚里士多德学说混合起来的一种思想体系研究方法：学者先提出一个问题，然后对这种观点或是拒绝或是解释的冗长说明；特别是，借助权威的观点，给出一个答案；对研究批评的主题提出相反的观点，再次伴随丰富的引证。
在这个过程中基本上是演绎的，而不怎么依赖于严格的逻辑规则或人的经验规则，并依赖信仰和权威的影响。
是奥地利学派的思维先驱•重金主义和重工主义 68重金主义：即早期重商主义，亦称为货币平衡主义/货币差额说，绝对的强调金银财富的唯一重要性，从绝对意义上奉行少买多卖的原则，认为一切购买都会使货币减少，竭力主张禁止货币外流，绝对反对进口；甚至主张国家立法禁止金银出口。
这种学说将收入和货币绝对地对立起来，鼓励的对待货币运动。
重工主义：即后期重商主义，亦称为贸易平衡论/贸易差额说态度有所缓和，开始以资本家的眼光看待货币，不再反对货币的输出，希望在多买多卖中扩大贸易顺差；也不再要求每笔双边贸易中都为顺差，就可保证货币流入；主张利用关税政策保护本国工业发展。
•货币差额说和贸易差额说（见上）•坎铁隆效应 83所有价格的上升并不必然与货币供给的增加成比例，货币供给的增加对经济的影响也是不确定的。
（增加的货币落入挥霍着的手里，会增加某些商品上的支出而抬高它们的价格，从而改变商品的相对价格，尤其导致一些奢侈品价格上涨；落入储蓄者手中，会选择储蓄/投资，可贷供给增加，现期利率下降，有利于投资的变化，导致生产扩大。
）•所有权集中定律任何经济社会形态下都存在财富集中到少数人手中的现象:土地所有权都必将属于人类中较杰出的少数人，如家族的头领、君主和将军等；即使开始实行了平均分配，但最终还是会被少数人所分享。
这影响了以后的马克思，维赛尔和帕累托。
•净产品 87在生产新的财富时，必然有一定数量的现存财富被破坏，而从新生产财富中减去为生产这些财富所耗费掉的财富的剩余部分就是净产品。
（魁奈）•官房学派 71官房学派产生于17—18世纪。
当时德国有一批学者被国王选为财政金融顾问，作为国王的“智囊团”经常参加在王室私人议事室召开的会议，讨论有关国家的财政金融事务。
这些学者被称为官房学者，其学派被称为“官房学派”。
德国的官房学派实际上是德国的重商主义，15-18世纪德国经济思想大多包含其中。
官房原为王家储藏收入和金银的场所，后引申为王家财产；官房学原为保持、增加和管理王家财产的学问，后扩大为解释与人们的财产和收入有关的一切学问。
早期的官房学者大多强调货币的重要性，主张多养人口、国家干预经济，限制金银出口，主张你扩大出口限制进口，认为农业仍然很重要，将王家利益与国家利益统一起来，关注王家收入的维持和增长方法。
•政治算术 102为了使经济分析独立于人们所持的道德和信仰，从而使经济学研究更为客观，配第提出了政治算术的研究方法。
所谓政治算数，就是指运用数字对于与政府有关的事物进行推理的技巧，实际上是数学和统计学的方法，也是实证主义和归纳抽象的方法，是计量经济学的早期形式，直到统计数据变得丰富后才引起越来越大的怀疑。
•斯密人性悖论 116、120斯密以利己心为核心的经济观和以同情心为核心的伦理观,被称为斯密悖论（一切行为的原动力是利己心，而不是同情心或利他主义，以利己心为基础的个人利益和社会利益的对立统一是《国富论》的基本哲学基础；但他也主张对他人的同情是人们与生俱来的特质，人都具有设身处地换位思考的本能，即同情心。
体现在《道德情操论》中。
在斯密看来，人既有利己心，也同情心，但利己心具有利己动机，而同情心却没有，即人性具有二重性，这是“斯密悖论”的实质。
）•斯密教条 132斯密认为工资、利润和地租为商品价值的3个组成部分，并构成了社会三大阶级（工人、资本家、土地所有者）的基本收入。
但马克思主义者认为，工资是可变成本，而利润和地租是剩余价值，这是斯密自己认可的。
因此，斯密的商品价值就只包含两部分，即可变资本和剩余价值，即v+m，没有c，这就是通常所谓的斯密教条。
•斯密分工定律(分工理论) 123-126分工是有助于生产力提高的最重要条件。
分工的影响：1.导致劳动者技巧和灵敏的增加；2.节约不同工种之间的转移时间；3.有助于只是的积累而产生机器的发明。
分工产生的原因：人类交换的本性，即是缓慢而渐进演化的自然产物；人是异质的，有各自的比较优势，后天教养而非天性是决定人类差异的主要因素，而劳动分工的影响扩大了这个差异。
•斯密的相等优势原理 133不同的劳动和资本用途的利害，总的来说，在同一地方内，必然完全相等，或不断趋于相等。
